El 28 de septiembre es un día en el que las mujeres de Latinoamérica y el Caribe salen a las calles para visibilizar su histórica lucha por la despenalización/legalización del aborto. En el mundo, 19 millones de mujeres pobres interrumpen sus embarazos y el 13 por ciento de ellas mueren como consecuencia de esta práctica. Otras tantas sufren secuelas como sepsis, anemia, ruptura cervical, lesiones intestinales, perforación uterina, etc. En casi todos los países latinoamericanos el aborto es considerado un delito; salvo en Cuba, Costa Rica y Guayana donde esta legalizado.

El hecho de que el aborto sea punible, no impide que las mujeres se lo practiquen, sino que las fuerza a poner en riego su salud y su vida. En Argentina se producen más de 500.000 abortos anuales, que representan el 40 por ciento de los nacimientos. A su vez, el aborto clandestino es la mayor causa de muerte de mujeres gestantes. El aborto es una práctica que pone en evidencia las diferencias de clase. Para las mujeres que pueden pagar, los abortos se realizan en clínicas privadas o en consultorios, donde médicos y enfermeras aseguran buenas condiciones de salud. En el caso de las mujeres pobres, el aborto se realiza sin médicos, sin asepsia y sin las garantías de que la intervención termine bien. Muchos de los médicos, las enfermeras y quienes pueden pagarse abortos (ya sean las mujeres que se los realizan o sus parejas que los pagan) son, socialmente, firmes defensores del "derecho a la vida desde la concepción", como dicen ellxs, teniendo un doble discurso que sólo perjudica a las mujeres pobres.

Julia Ferreira es una mujer de contextura pequeña, de aspecto frágil. Su voz es calma. Sus palabras sencillas. Julia es una luchadora, sin prensa, sin grandes medios. Sabe que por delante tiene una pelea titánica. Lenta. Agotadora. Frustrante. Ella, busca a Andrea Noemí López, su hija. Al momento de su desaparición tenía 24 años y hace 6 años que nada se sabe de ella.

Andrea vivía en pareja con Víctor Manuel Purreta, campeón argentino de boxeo, en Santa Rosa, La Pampa. Algunos medios lo calificaban como “elegante boxeador” o “hábil en los contragolpes”. Purreta, además es un proxeneta, un rufián, un fiolo, un vividor. Obligaba a Andrea, mediante violencia y tortura, a ejercer la prostitución en la ruta, o en un prostíbulo que tenía con un socio en Pehuajó. Un día, para convencerla, la ató al paragolpe de su camioneta arrastrándola por la calle. Era frecuente verla con el rostro desfigurado. La violencia de Purreta no se descargaba solamente en Andrea, a veces tomaba al hijo de ambos, y lo sumergía en un recipiente de 20 litros, lleno de agua fría. Andrea, ante semejante bestialidad no podía negarse. Entonces, se paraba en la ruta y ofrecía su cuerpo. Julia asegura que si hija, siempre quiso escapar de él, pero no supo como. “Andrea no me llamaba mucho, porque yo no estaba de acuerdo con lo que el tipo la hacia hacer, no la dejaba verme. Entonces ella a veces se escapaba de la ruta y venia a mi casa, estaba algunos días y él aparecía, le prometía que no la iba a obligar más a prostituirse y la terminaba convenciendo. Después, la golpeaba, le desfiguraba la cara y la llevaba a la ruta de nuevo.”

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Mendoza: La nena del Notti por Las Juanas y las otras

La nena fue privada de su libertad por el delito de haber sido violada y embarazada. Tiene sólo 12 años y ha sido expuesta ya a todo tipo de violencia, incluida la que infiere la pobreza, incluida la violencia sexual.

Es una niña de 12 años que debiera haber sido protegida por el Estado, que tendría que haber respetado sus derechos a una vida digna, a la libertad, a una infancia que fuera tal, que debiera haberla considerado como una semilla de ciudadana y resuelto su situación en el marco de la ley. Sin embargo para esta pequeña las cosas fueron muy distintas. Ser niña y pobre en Argentina y en Mendoza es un riesgo que puede pagarse con la propia vida o, como en este caso, con la violencia sexual y la maternidad forzada. Hace dos semanas que la nena se encuentra internada en el Hospital Notti, sujeta a las presiones de grupos fundamentalistas, manipulada por quienes, lejos de actuar el cumplimiento republicano de la ley y la debida garantía hacia los derechos ciudadanos, han hecho de la función pública el espacio para ejercer poder sobre sus conciudadanos y conciudadanas tratándolos como si fueran feligreses. En lugar de respetar sus derechos los funcionarios de este gobierno, jueces y médicos intervinientes la han privado de su libertad; en lugar de cumplir con la ley la han sometido a exposición pública colocándola como el rehén de las decisiones que otras y otros han tomado ya, aunque se pretenda otra cosa, sobre su cuerpecito de nena. Comunicado completo

Comunicado de Prensa de la Campaña Nacional por el derechos al aborto

Hace un mes la madre de una niña de 13 años embarazada, violada reiteradamente por su padre reclamaba en Mendoza la realización de un aborto. La madre, acompañada por las integrantes de la Campaña, no vaciló en exigir el derecho que le correspondía a su hija, lo que muestra ya una conciencia social sobre su derecho a decidir. Cuando estos hechos tomaron estado público, los reaccionarios de toda laya obstaculizaron el acceso al derecho a un aborto no punible, pasando por encima de la ley y la jurisprudencia, que claramente en casos similares estableció la violación como eximente de pena (la Cámara Civil de La Plata, y la Cámara de Mar del Plata, etc.) La niña perdió el embarazo, pero en el transcurso de esos días angustiosos, médicos, funcionarios de la Justicia provincial y del Ministerio de Salud interpusieron obstáculos de todo tipo revictimizando a la niña y su familia. En estos días, otra vez en Mendoza, una niña de 12 años, embarazada como producto de una violación, se encuentra privada de su libertad en el Hospital Notti, sin poder resolver su situación libre de la coerción perpetrada tanto por los fundamentalistas como por el propio Estado que debiera garantizar sus derechos.

En Rosario fueron amenazados/as las/los concejales que avalaron nuestro proyecto de despenalización y legalización del aborto. Durante el XXIII Encuentro Nacional de Mujeres un grupo fundamentalista escribió insultos en pintadas y letreros contra Ruth Zurbriggen, integrante de la Campaña. A ello se suma la destrucción de una parte del mural que reflejaba, en la ciudad de Santa Fe, la muerte de Ana María Acevedo, ocasionada por la negativa de los médicos del Hospital Iturraspe a realizar un aborto terapéutico. Comunicado completo

“No están perdidas, son desaparecidas para ser prostituidas”

El miércoles 3 de septiembre, varias organizaciones feministas, sociales y políticas se reunieron en las puertas del Congreso, para denunciar los secuestros y desapariciones de las mujeres y niñas por parte de las redes de trata. Fabiana Antuñez de la Asociación Civil “La Casa del Encuentro”, solicito que estos hechos sean considerados “Delito de lesa humanidad”. Además se exigió la modificación a la Ley de Trata vigente. En esta oportunidad estuvieron presentes las madres de María Inés Cabrol, madre de Fernanda Aguirre y de Julia Ferreira, madre de Andrea López. Para finalizar las más de 200 personas marcharon por Callao hasta Corrientes catando. “No están perdidas, no están perdidas, son desaparecidas para ser prostituidas”. Fotos

Santa Fé: Actos vandálicos en el mural de Ana María Acevedo

La Multisectorial de Mujeres de Santa Fe, el Instituto Nacional contra la  Discriminación, la Xenofobia y el Racismo (INADI), el Programa de Género de la UNL y las concejalas del Frente Social y Progresista Marta Fassino y Adriana Molina, repudian el acto de vandalismo cometido contra los murales callejeros realizados en memoria de Ana María Acevedo.

Ana era una joven de 20 años, madre de tres niños, enferma de un cáncer en la boca, falleció sin tener la oportunidad de tratamiento ya que le negaron el derecho a la realización del aborto terapéutico contemplado en el Art. 86 del Código Penal. Más información

En el acto de cierre del 23° Encuentro Nacional de Mujeres fue elegida por ovación la provincia de Tucumán, como sede del encuentro del año 2009. Las miles de mujeres que asistieron al polideportivo Ruca Che escucharon además la lectura de las conclusiones de cada una de las comisiones de los 55 talleres.

No hubo sorpresa en la elección ya que, durante el transcurso del Encuentro, Tucumán había sonado muy fuerte. Las tucumanas fundamentaron su propuesta aludiendo a la historia de lucha de esa provincia. “Desde la tierra de Manuela Pedraza, heroína de la lucha por la independencia, y de Hilda Guerrero de Molina, esposa de un obrero del Ingenio Bella Vista, asesinada en una manifestación en las grandes luchas contra el cierre de los ingenios en el ’66, las tucumanas venimos hoy a proponer nuestra ciudad para realizar el 24 Encuentro Nacional de Mujeres el año próximo…” Recordaron también que a través de la lucha fue posible sentar en el banquillo de los acusados al genocida Bussi, responsable de miles de secuestros y desapariciones de luchadores y luchadoras sociales.

Denunciaron que esa provincia es una de las tres que no adhirió a la ley nacional de Salud Sexual y Reproductiva. No se olvidaron a Mónica Pérez asesinada por su ex esposo “…última de la larga lista de víctimas fatales de la violencia de género. Joven de 27 años, que denunció ante los medios y la justicia las amenazas de muerte de su marido, en reiteradas oportunidades, quien finalmente la asesinó, lo que muestra la ineficacia del gobierno provincial, la complicidad de la justicia y la total incapacidad de los tribunales de familia para abordar la problemática de la violencia en la familia.” Por último señalaron a esa provincia como ruta de la trata, donde miles de mujeres son explotadas sexualmente: “…el caso emblemático de la tucumana Marita Verón puso en evidencia la problemática de la trata de cientos de mujeres y niñas que aún hay secuestradas, ante la hipocresía del gobierno de Alperovich que no enfrenta a la mafia de la red de la trata en nuestra provincia.” El documento leído por las mujeres de Tucumán finalizo reafirmando: "Por la alegría. Por la rebeldía. Por los encuentros. Por la lucha de las mujeres… Las queremos recibir con los brazos abiertos”.

El 23° Encuentro Nacional de Mujeres, demostró una vez más que, a pesar de los intentos de atravesarlo con diferentes disputas políticas, las miles de mujeres (que viajan de diferentes lugares)van dispuestas a compartir vivencias propias y ajenas sobre las problemáticas que las afectan, por sobre los intentos de apropiación y manipulación de este espacio. Las 15 mil mujeres tendieron redes de lucha contra la trata, la prostitución, la explotación sexual, etc. Se encontraron, debatieron y dejaron en claro una vez más que: ¡El encuentro somos todas!

En el día de hoy por la mañana y por la tarde sesionaron los 55 talleres, en las distintas escuelas y luego se redactaron las conclusiones donde quedaron plasmados los debates desarrollados ayer y hoy.

Cerca de las 18 horas, finalizando el cierre de los talleres, todas las mujeres, nos dirigimos al Monumento de la Bandera para dar comienzo a la marcha del XXIII Encuentro Nacional de Mujeres. La marcha se realiza en la 2ª jornada del encuentro y es el lugar donde confluyen todas las mujeres del país y de otras regiones que se acercan para participar. Es, tal vez, la parte más visible del encuentro, porque pasa por los puntos centrales de la ciudad. Además allí es el lugar en donde se puede apreciar la diversidad de las miles de mujeres que se encuentran cada año.

Estimamos la participación de aproximadamente quince mil mujeres, y algunos hombres que se acercaron a la marcha. Se podía apreciar una larga columna entre agrupaciones feministas, partidos de izquierda, organizaciones sociales y otras participantes independientes. La marcha avanzó a lo largo de la Avenida Argentina. Simultáneamente, se fueron realizando pintadas con consignas como: “Decinos en qué cabaret las viste anoche”, “Sin trata no hay prostitución”, en referencia a la trata de mujeres; otras pintadas: “soy torta y qué”, así como consignas referidas al aborto seguro, legal y gratuito, que seguramente ya nos son conocidas.

La marcha siguió el recorrido entre Av. Argentina y Belgrano, pasando por Casa de Gobierno, allí se realizaron pintadas pidiendo justicia por Carlos Fuentealba. A lo largo de toda la marcha se escucharon los cantos de las distintas agrupaciones de mujeres. Feministas cantando contra la Iglesia y el patriarcado, y pidiendo la condena del responsable político del asesinato del docente. Partidos de izquierda, bregando por la expropiación de Zanón, muchas otras agrupaciones cantando en contra del hambre y la pobreza así como por la no extradición y el refugio humanitario para Freddy y Marcelo, presos políticos de Chile presos en Neuquén.

Estas son sólo algunas de las consignas y reclamos que se escucharon a lo largo de la extensa, diversa y colorida marcha que cada año se realiza en los Encuentros de Mujeres.

En el transcurso de la movilización se intervinieron y taparon los carteles que fundamentalistas religiosos habían pegado en los días previos al Encuentro en distintos lugares de la ciudad, inclusive la Catedral. Cabe destacar que cuando la marcha pasó frente a ésta, como viene sucediendo en cada Encuentro, numerosxs católicxs armaron un cordón de protección al templo rezando y llorando. En ciertos momentos el enfrentamiento entre algunxs de quienes participaban en la marcha y lxs miembros del cordón fue más fuerte, sin embargo, la policía se encargó de defender y proteger a lxs religiosxs y de engrosar el cordón azul cuando la conflictividad fue mayor. Asimismo, lxs azules quisieron detener a una participante de la marcha cuando se levantó la remera frente a la Catedral.

Mañana se realizará el acto de cierre en el Ruca Che, donde se leerán las conclusiones de los talleres y se elegirá por ovación la próxima sede del Encuentro para el año que viene.

Más información:

Escrache al Acto Militar:

Nqn: Escrache a Acto Militar (1) - Mujeres de La red Indymedia Argentina + Escrache a acto militar (3) - Zula ((i)) + Escrache a acto militar - Zula ((i))

Marcha del XXIII Encuentro Nacional de Mujeres:

NqN: Marcha del XXIII Encuentro Nacional de Mujeres - Zula ((i)) + marcha XXIII encuentro nacional de mujeres - ((i)) + marcha XXIII encuentro nacional de mujeres - mujeres de la red de ((i))argentina

Además:

Peatonal Feminista - Mujeres de La red Indymedia Argentina + "Por las mujeres desaparecidas y secuestradas en democracia" - Mujeres de La red Indymedia Argentina + NqN XXIII ENM - Las paredes hablan - Colectivos Indymedia-Géneros-Alto Valle-Córdo + Nqn: Las paredes son de las mujeres - Zula ((i)) + Parque Central - Zula ((i)) + "Por las mujeres desaparecidas y secuestradas en democracia" - Mujeres de La red Indymedia Argentina + Desafios actuales de las Mujeres Latinoamericanas de los Mov. Sociales (Mesa debate) - Mujeres de La red Indymedia Argentina + Mujeres del campo en la lucha por la soberania alimentaria - Mujeres del campo CLOC – Via campesina

En medio de una caótica apertura dio comienzo el XXIII Encuentro Nacional de Mujeres con más de 5000 participantes, que se reunieron en el gimnasio polideportivo Parque Central.

Para ingresar al gimnasio solamente fueron habilitadas dos entradas lo que dificultó el ingreso y la circulación de las asistentes. La apertura estuvo signada por las diferencias políticas de los partidos de izquierda, sobre el reciente conflicto entre el campo y el gobierno nacional.

El modo en que se expresaron estas diferencias - a través de gritos, silbatazos y cánticos- impidieron que se escuchara el documento de apertura. El mismo representaba ideológicamente al sector de la Comisión Organizadora integrado mayoritariamente por integrantes del PCR. Otro sector de la Comisión Organizadora, PO y PTS, decidió elaborar un documento alternativo, que finalmente no fue leído. La mayoría de las mujeres, a excepción de aquellas que conocían previamente el conflicto, no alcanzaron a comprender las diferencias planteadas.

A las tres de la tarde, las mujeres comenzaron su participación de los 55 talleres previstos, distribuidos en diferentes escuelas céntricas y en edificios de la Universidad del Comahue.

A las seis y media de la tarde, entre las diversas actividades programadas, las más convocantes fueron, por un lado, la actividad de la Campaña Nacional Ni una Mujer mas Victima de las Redes de Prostitucion y el acto de apoyo a la fabrica recuperada Fasinpat (ex - Zanon).

A las 21:30, en la Escuela de Música, se presentó el libro “Elige tu propia desventura” de las Mujeres Públicas, seguida de la obra de teatro “Mujeres de su casa” del grupo de teatro La Luna.

Más información:

Mariposas con Lenguas en el Aire

Mariposas en el eter - esoj ((I)) + Inicio de la transmisión de las Mariposas con Lenguas - Mariposas con lenguas + Entrevista a Ruth Zurbriggen de Colectiva Las Revueltas - Indymedias Género-Córdoba-Alto Valle + Entrevista a Lili de Feministas inconvenientes. - Mariposas con lenguas + Nosotras en el Mundo. Desde Neuquen - Mariposas con Lengua + Programa Radial de Feministas Inconvenientes (7 audios) - mariposas con lenguas + Presentación de algunos de los talleres del encuentro - Mariposas con Lenguas + Escuela de Musica: arte y cultura en el encuentro de mujeres - Zula ((i)) + Felicitas y Teresas IV - mariposas con lenguas + Felicitas y Teresas III - mariposas con lenguas + Felicitas y Teresas II - mariposas con lenguas + Felicitas y Teresas - mariposas con lenguas

Apertura del Encuentro (16/08)

Documento de la Comisión Organizadora del 23 Encuentro - Comisión Organizadora del 23 Encuentro

Imagenes: Fotos Apertura del XXIII de Mujeres en Neuquen - Zula ((i)) + Fotos del XXIII Encuentro de Mujeres (1) - Zula ((i)) + NqN/ Fotos Acto Apertura XXIII ENM 2 - Colectivos Indymedia-Géneros-Alto Valle-Córdo + NqN/ Fotos Acto Apertura XXIII ENM 1 - Colectivos Indymedia-Géneros-Alto Valle-Córdo + Fotos del XXIII Encuentro de Mujeres (2) - Zula ((i))

Audios: Voces en la apertura del encuentro - Mariposas con Lenguas + Análisis de lo sucedido en el acto de apertura del XII ENM - Mariposas con Lenguas + NqN/ XXIII ENM entrevistas a participantes - Colectivos Indymedia-Géneros-Alto Valle-Córdo

Opiniones: QUÉ PASÓ EN LA APERTURA DEL ENCUENTRO DE MUJERES - Pan y Rosas + Cobertura especial del Encuentro Nacional de Mujeres Neuquen 2008 - www.oyr.org.ar

Acto en FASINPAT (ex Zanon)

NqN/ Fotos Acto en FASINPAT Ex-Zanón - Colectivos Indymedia-Géneros-Alto Valle-Córdo + 23 ENM-. Acto en ZANON. Discurso de las Madres de Plaza de Mayo de Nq y Alto Valle - Mariposas con lenguas + Acto en Fasinpat (ex Zanon) - Nati ((i))

Más Información:

Para continuar y fortalecer las luchas por nuestros derechos Por Prensa MST + Nos daremos cita en Neuquén miles de mujeres trabajadoras Por Prensa PO + Actividades Inconvenientes en 23 Encuentro Nacional de Mujeres - Neuquén 2008 Por Feministas Inconvenientes + eNCUENTRO nACIONAL DE mUJERES - lLEGAMOS A nEUQUÉN Por Plenario de Trabajadoras + Hacia el Encuentro de Neuquén: ¡Alto a la violencia contra las mujeres! Por Convergencia de Mujeres Socialistas + XXIII Encuentro Nacional de Mujeres Por Opinion Socialista

Mujeres que cuentan,
mujeres que se encuentran, mujeres que se organizan,
mujeres que deciden, mujeres que luchan.

En el año 1985 un grupo de mujeres que participó de Clausura de la "Década de la Mujer" en Kenia consideraron que era de suma importancia poder reunirse para debatir acerca de las problemáticas que afectaba a las mujeres. Es así que en al año siguiente se concreta el I Encuentro Nacional de Mujeres en la provincia de Buenos Aires. Alrededor de 600 mujeres provenientes de diferentes lugares se encontraron por primera vez. La modalidad del aquel primer encuentro fue la de talleres que se desarrollaron durante 3 días con temáticas que iban desde identidad hasta la sexualidad.

Veintitrés años después, los encuentros no sólo han crecido en diversidad temática (lesbianismo, trata de personas, pueblos originarios, prostitución, desocupación, etc.) sino que además han tenido un increíble crecimiento de la participación de mujeres provenientes de movimientos sociales, políticos, feministas y mujeres sin ninguna pertenencia que son parte fundamental de los encuentros. Muchas de ellas se acercaron por primera vez sin ningún cuestionamiento sobre el significado social y político de ser mujer, pero el encuentro, a decir de muchas de ellas, “las cambió” y les permitió entender sus propias experiencias desde otra perspectiva, la de género.

Miles de mujeres participaran este año de los 55 talleres distribuidos en diferentes escuelas, en la provincia de Neuquén, donde durante tres días 16, 17 y 18 de Agosto en Neuquén Capital, compartirán experiencias propias y ajenas.

En esta oportunidad, Indymedia Argentina redobla la apuesta comunicacional, no solo albergando como herramienta la publicación de materiales (fotos, crónicas, audios, etc.) de las asistentes al Encuentro, y de material propio, sino también acercando el Encuentro para las miles de mujeres que no podrán llegar a la ciudad de Neuquén, con una transmisión radial que se desarrollará durante los tres días del Encuentro junto a la Red Nosotras en el Mundo (Córdoba), integrantes de FM La Tribu, Feministas Inconvenientes, FM Alas del Bolsón e integrante de la Red de Mujeres de Amarc Argentina.

Así, algo de las voces, los gritos, los cantos, los cuentos, los sueños, las opiniones presentes en Neuquén rasgarán los silencios que la distancia y las limitaciones económicas imponen… y en todos los rincones podrá escucharse una vez más: ¡Qué momento, qué momento! ¡A pesar de todo les hicimos el Encuentro!

Más Información: Sitio Oficial del XXIII Encuentro Nacional de Mujeres

Agreden a la colectiva feminista Las Revueltas y a una de sus integrantes

Las integrantes de la Colectiva Feminista La Revuelta de Neuquén, han sido agredidas desde los medios de comunicación locales, y también desde los paredones de la ciudad, con leyendas agraviantes hacia una de sus integrantes, Ruth Zurbriggen.

Las modalidades con que las descalificó un periodista Carlos Eguía -quien en el mismo espacio radial (Contra Fuego) atacó también a Valeria Flores, de la colectiva Fugitivas del Desierto, con el mismo tono usado en los paredones de la ciudad en la que está por comenzar el XXIII Encuentro Nacional de Mujeres, hacen pensar que no son hechos aislados sino una vez más la cruzada fundamentalista que en los últimos encuentros, han venido atacando de diferentes modos al movimientos de mujeres y a sus demandas.

Más Información:

• Sobre agresiones a activista feminista neuquina
• Solidaridad con La Revuelta, y con Ruth Zurbriggen
• A 24 horas del inicio del XXIII Encuentro Nacional de Mujeres: Convocamos a Conferencia de Prensa

Jorge Corsi está procesado con prisión preventiva por presunto "estupro con acceso carnal". Si esto se confirmara, su actividad sería repudiable, execrable, condenable. Si se comprueban los hechos, él no sería un pedófilo como cualquier otro, sino peor que la mayoría: no es una persona cualquiera, de a pie, sino alguien que goza de prestigio académico, lo que le habría generado una fachada de respetabilidad que le habría otorgado mayor impunidad para perpetrar los abusos de adolescentes. Sería alguien que utilizó sus estudios de psicología, su especialización en violencia doméstica para poder delinquir. Nada vamos a decir en su defensa. Si Corsi es declarado culpable, no hay excusas. No hay atenuantes.

Hay, sin embargo, quienes aprovechan la situación para sus propios fines, alejados de cualquier preocupación por el bienestar de las víctimas. Desde hace algunas semanas se viene desatando una campaña de difamación en los medios virtuales de información intentando enlodar a otras personas que nada tienen que ver con los abusos de Corsi. Todos los sitios de contrainformación o de enlace que tienen publicación abierta en castellano se han visto plagados de infamias contra Enrique Stola, Nora Schullman, Estela Carlotto, Adriana Granica y otros/as. Se les acusa, concretamente, de ser “la otra banda” de Corsi. Se intenta ligarl@s a los abusos cometidos por él para desprestigiarlos profesionalmente.

Probablemente la mayoría de la gente no identifique a estas personas, excepto a Estela Carloto. Que no es sólo la presidenta de Abuelas de Plaza de Mayo sino también la presidenta de la Comisión Directiva del Comité Argentino de Seguimiento y Aplicación de la Convención Internacional de los Derechos del Niño (CASACIDN). Nora Schulman es la Directora Ejecutiva de ese Comité. También es miembro del Comité Ejecutivo de CASACIDN la abogada y psicóloga Adriana Granica.

¿Por qué se calumnia a esta gente y quiénes tendrían interés en hacerlo? La respuesta empieza a asomar cuando se recuerda que el Dr. Enrique Stola, que comparte el lote de calumniad@s, es el psiquiatra que atendió a los niños y adolescentes víctimas de Julio Grassi, cura violador que sigue dando misa y gozando de libertad de movimiento. El CASACIDN intervino en el caso del cura Grassi, sosteniendo la veracidad del testimonio de las víctimas y denunciando las prebendas que recibía Grassi por parte de la justicia, que, durante un tiempo siguió teniendo acceso a la Fundación, en la que abusaba de los niños y luego se le dio una libertad restringida que nadie controla De hecho, en los blogs que le armaron sus seguidores, se puede leer que sigue dando misa.

La maniobra es sencilla, pero no por eso menos abyecta: aprovechar el escándalo por los abusos de Corsi para intentar desacreditar a todo un conjunto de profesionales que hace años viene trabajando para que se escuche la voz de las víctimas, para que se les crea, para que no se las someta a nuevos abusos y violencias en sede judicial, para que haya real dimensión del daño que producen estas situaciones, para que los perpetradores sean juzgados de acuerdo a la enormidad del daño cometido, daño que a veces no se cura en toda la vida.

¿Y por qué los acólitos del padrecito que se hace el santo están activos en el ciberespacio? Porque después de varios años, el 19 de agosto comienza el juicio oral contra el cura abusador. Si en la mente de alguien se formó por costumbre la frase “oral y público”, que lo vaya olvidando: el juicio será oral pero no público. No habrá presencia de público y mucho menos de la prensa, cualquiera sea su color político. Un juicio sin miradas externas, un juicio secreto, como un confesionario. Son muy malas noticias para gente como Enrique Stola, que ha recibido amenazas desde que se denunció a Julio César Grassi hace seis años. Muy malas noticias para quienes no confiamos en la imparcialidad de una justicia que habitualmente sirve a los poderosos, y cuyos juramentos siguen siendo por Dios, los Evangelios, etc. Menos podemos confiar en la justicia cuando se enjuicia a un cura protegido por la jerarquía eclesiástica, que como viene haciendo hace años, protege a los curas pedófilos (como Storni en Santa Fé que fue trasladado de parroquia cuando las denuncias en su contra hicieron imposible mantenerlo en su lugar). No es extraño, finalmente, ese apañamiento cuando la Iglesia Católica ha encubierto a todos y cada uno de sus miembros que participaron de la desaparición forzada de personas.

La actitud de quienes lanzan injurias contra los psicólogos que tratan a los niños le sirve a los abusadores como forma de protegerse. Muchos de ellos, cuando son descubiertos, se dicen víctimas del odio de los profesionales de salud, de ex esposas resentidas etc. En otras palabras, los victimarios se presentan al mundo como víctimas y las víctimas son presentadas como locos o, en el mejor de los casos como pobres chicos manipulados, por inescrupulosos psiquiatras. Para todos los abusadores, el procesamiento de Corsi sirve para desacreditar a los profesionales que tratan a los niños abusados, profesionales que juegan un papel muy importante en los juicios contra los abusadores ya que son los que obligan a los jueces a tomar como verdaderas las acusaciones de los niños.

Si Jorge Corsi es hallado culpable, sería la misma escoria que Julio Grassi. Ambos habrían abusado de chicos bajo el manto protector de la profesión (psicólogo uno y sacerdote el otro) y ambos se habrían amparado en sus contactos con el poder político. Para nosotr@s, ambos deben ser juzgados por lo que hicieron. Por eso los colectivos que forman parte de la red Indymedia Argentina, no sólo han ocultado estas infamias y calumnias publicadas, sino que además en carácter de excepcionalidad, entendiendo que afecta directamente los derechos de niñas, niños y adolescentes abusados, ha decidió borrar los artículos. Al mismo tiempo poner en alerta a todos los Indymedias de habla castellana de esta campaña sucia. Porque no podemos de ninguna forma permitir que un espacio que surgió para la información de los movimientos sociales, para difundir las luchas y facilitar la comunicación entre y acerca del campo popular se convierta en un instrumento de gente que es capaz de hacer lo que esté en sus manos para suprimir cualquier voz que denuncie a la Iglesia en su faz abusiva y a sus miembros en tanto abusadores, sexuales y de poder.

Habrá que estar atent@s, en pocos días comienza el juicio contra el cura abusador. Dependerá de tod@s nosotr@s, de cuán comprometid@s o indiferentes nos mostremos frente a los hechos denunciados, que ese juicio sea un precedente que siente posición contra los abusos sexuales a chic@s o que sea una farsa.

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El viernes 18 de julio en el Auditorio de la SEA (Sociedad de escritoras y escritores de la Argentina) la charla debate organizada por el Colectivos de Géneros de Indymedia Argentina.

Con una importante participación, el debate tuvo una duración de tres horas, donde más de 10 panelistas -de diversos espacios- y asistentes compartieron sus posturas sobre los Encuentros Nacionales de Mujeres.

En los últimos años han surgido diversos debates sobre los encuentros referidos a su metodología, señalamiento provenientes de organizaciones políticas, dentro de este contexto, el colectivo de Indymedia Argentina, intento contribuir a crear nuevos canales de dialogo entre las diferentes posturas.

Audios:

• Audio: Charla/ debate Encuentros Nac. de Mujeres 1° Parte (intervención de las Panelistas)
• Audio: Charla/ debate Encuentros Nac. de Mujeres 2° Parte (intervención de las asistentes)
• Audio: Charla/ debate Encuentros Nac. de Mujeres 3° Parte (cierre de la actividad)
• Imágenes de la actividad
• Texto desgrabado de la charla/debate (formato pdf)

El 26 de junio se inauguró en Avellaneda una cooperativa de trabajo. Toda iniciativa de trabajo autogestivo es siempre una buena noticia, pero esta es especial: es la primera cooperativa en Latinoamérica de travestis y transexuales.

Desde hace años, las travestis y transexuales vienen luchando para salir de la prisión de la prostitución en que las encierran los prejuicios y los estereotipos patriarcales y también vienen tratando de salir de la pobreza en la que vive la inmensa mayoría, porque para el capitalismo ellas sólo pueden ser mercancía sexual o diversión mediática. Nunca trabajadoras.

Pero ellas, resistentes, persistentes, irreverentes, no se rindieron antes y no se rinden ahora. Reclamaron su derecho a su identidad femenina. Reclamaron su derecho a la educación. Reclamaron su derecho a la salud con victorias como la más reciente, obtenida en la provincia de Buenos Aires donde ahora se las llama por su nombre real, el femenino, en los hospitales y dispensarios públicos. Reclaman ahora su derecho al trabajo. Y como casi nadie se los daba, se lo crearon ellas mismas, como se crearon un cuerpo, una voz, un nombre, una existencia.

También reclaman, además de su nombre propio, su historia propia. Una historia dura, plagada de malos tratos, pobreza, exclusión, tortura. Pero, al mismo tiempo, una historia de rebeldía, solidaridad, lucha, tenacidad y alegría a pesar de todo. Por eso esta Cooperativa de Trabajo de Travestis y Transexuales lleva el nombre de Nadia Echazú. Nadia fue una gran militante por los derechos de las travestis y contra la brutalidad policial. Fue parte de la primera época de la Asociación de Travestis de Argentina y luego fundó la Organización de Travestis y Transexuales de Argentina (OTTRA). Decenas de veces fue atacada con saña por la policía, que no se limitaron a las golpizas en la calle sino que llegaron a torturarla dentro de una comisaría. Dando ejemplos de valor, le pusieron un chaleco de fuerza para luego patearla hasta casi arruinarle un riñón. Eran las épocas de la derogación de los edictos policiales y Nadia era una de las caras más visibles y bravas de la resistencia travesti. Murió en 2004, de complicaciones derivadas del sida, sin haber recibido la mejor atención posible para su salud por ser travesti. Sus compañeras no la olvidan: su espíritu es invocado para esta nueva etapa, histórica, de una cooperativa donde podrán capacitarse, apropiarse de conocimientos y construirse una alternativa que las saque de la prostitución y que se las evite a las más jóvenes.

Porque esta cooperativa es el resultado de tanto sueño compartido, tanta lucha sostenida, no es casual que las compañeras eligieran el 26 de junio para su lanzamiento. Las que motorizan el proyecto han estado una y otra vez arriba del Puente Pueyrredón en la lucha por justicia para nuestros compañeros Darío y Maxi, porque han estado una y otra vez siendo parte de las luchas populares. Darío y Maxi eran piqueteros y como tales no se quedaban en la queja: eran parte de un movimiento que generó muchos proyectos solidarios, proyectos de capacitación, emprendimientos productivos autogestionados. Ellos construían otro mundo posible. Las compañeras travestis nucleadas en la cooperativa textil también y eligieron la fecha para marcar, una vez más, que la lucha es la misma.

Fotos de la inauguración

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"La trata de personas la captación, transporte, traslado, acogida o recepción de personas, recurriendo a amenazas, el uso de la fuerza, el rapto, el engaño, el abuso de poder o cualquier situación de vulnerabilidad, al pago o recepción de beneficios para obtener el consentimiento de una persona que tenga autoridad sobre otra, con fines de explotación".

Esta es la definición de la Convención contra el Crimen Transnacional Organizado y el Protocolo de Palermo en la que se basa la ley contra la trata y tráfico de personas, recientemente votada en nuestro país. Para estos tratados el objetivo es la seguridad de los Estados y en su definición incorporan los “medios” para que se configure el delito.

Los debates sobre la definición de trata se basan principalmente en la aceptación o rechazo de la legalidad de la explotación de la prostitución ajena, del trabajo esclavo o de la vulnerabilidad de las personas.

Para la organizaciones abolicionistas, las definición de trata debe partir de los tratados de derechos humanos: la Convención para la Represión de la Trata de Personas y Explotación de la Prostitución Ajena de 1949, la Convención sobre la Esclavitud de 1926, la Convención Complementaria sobre abolición de la esclavitud, la trata de esclavos y las instituciones y prácticas análogas de 1956, la Convención sobre la Eliminación de Todas las Formas de Discriminación contra la Mujer de 1979, el Pacto de Derechos Sociales, Económicos y Culturales de 1966, que establecen que este negocio es ilegal en si mismo. Por ello, no incluyen los llamados “medios”, es decir: violencia, engaño, abuso de una situación de vulnerabilidad, coacción, etc. ni diferencia entre mayores y menores de 18 años y, por tanto, quienes lucran con la prostitución ajena o el trabajo esclavo o cualquier otra situación de trata de personas, son siempre delincuentes. Es por esto que la nueva ley es considerada ineficiente para perseguir la trata y proteger a las victimas, ya que pone a estas últimas o al Estado en la necesidad de probar que se usaron dichos medios, es decir la falta de consentimiento de las mismas.

En esta perspectiva, los bienes jurídicos a proteger son los derechos humanos de las personas, y es por esto que el delito se configura aunque no se hayan usado medios y aunque la víctima haya prestado consentimiento. "Se parte de principios básicos: ninguna persona puede consentir su propia explotación y las víctimas son siempre inocentes."

La definición debería contemplar las acciones de: reclutar, alojar, trasladar, secuestrar, hacer desaparecer, recibir, acoger, la promoción o facilitación de cualquiera de esas acciones tanto sea dentro del país como el ingreso o salida del mismo, a una o más personas con fines de explotación, "cualquiera sea la edad de las víctimas y aunque las mayores de 18 años hayan dado su consentimiento". Los fines perseguidos pueden ser: la explotación de la prostitución ajena, trabajos forzados o serviles, esclavitud o prácticas análogas, servidumbre, explotación de la mendicidad ajena, matrimonio servil, extracción de órganos, producción y distribución de pornografía infantil y adulta, turismo sexual, procreación obligada para la venta de niñas/os, extracción obligada de óvulos, venta de niñas/os o cualquier otra forma de explotación.

Asimismo lxs abolicionistas consideran que para prevenir la trata hay que actuar sobre la demanda, las redes mafiosas y las complicidades de los Estados.

En la actualidad la trata y el tráfico de personas, ha superado a la venta de armas, posicionándose en el segundo lugar de los delitos más rentables junto a la venta de drogas. En Argentina, más de 500 mujeres y niñas se encuentran desaparecidas, de las que se sospecha fueron introducidas a redes mafiosas que las explotan sexualmente. Sin embargo, estos datos no expresan la gran magnitud de este flagelo, dado que cientos de casos no son denunciados por las familias o quedan asentados en la justicia como fuga de hogar.

En los últimos días, la creciente preocupación y activismo en torno a la trata de personas se reflejó en una serie de documentos, artículos, actividades y congresos en distintos lugares del país.

Más información:

• Campaña Nacional "ni una mujer más víctima de las redes de prostitución". Prensa Campaña
• Postales contra la trata y el tráfico de personas. las histeriqas, las mufas y las otras
Segunda Jornada de La Carpa Itinerante de las Mujeres contra la violencia. Prensa La Casa del Encuentro
• Mercancías humanas. Fernanda Gil Lozano
• Video debate contra la trata y el tráfico de personas. las histeriqas, las mufas y las otras
• Jornada sobre Trata de Personas en Argentina en la Universidad Nacional de Quilmes. Prensa La Casa del Encuentro
• Delante de tus narices. Reenvio la vaca.org
• 10 Razones para No legalizar la Prostitución. Janice G. Raymond
• Jornada sobre la trata de personas, en La Universidad de Quilmes. Prensa La Casa del Encuentro
• Cuestión de Género. Zula ((i))
• Primer Congreso Latinoamericano sobre trata y tráfico de personas. Zula ((i))
• La trata de personas es muy buen negocio. Alberto Ilieff -en Signos del Topo
• Primer Congreso Latinoamericano sobre trata y tráfico de personas. Convocatoria
• Fotos: 1er Congreso Latinoamericano sobre trata y tráfico de personas. Nicolás Solo (((i)))
• Ni una mujer más víctima de las redes de prostitución. reenvìo agencia walsh
• URGENTE: destruyen instalaciones de La Alameda como represalia por las denuncias de ayer.
• Ciclo de cine-debate contra la trata de personas . las histeriqas, las mufas y las otras

Sobre la Ley de trata:

• Los proxenetas tranquilos, el tío Sam satisfecho. Colectivo de Géneros de Indymedia Argentina
• PRONUNCIAMIENTO ANTE LA LEY DE TRATA SANCIONADA POR EL CONGRESO DE LA NACION. Campaña Ni una mujer más víctima de las redes
• Conferencia de prensa - Pedido veto ley tata. RED NO A LA TRATA
• “Exigimos una Ley de trata que persiga a los tratantes y proteja los derechos humanos”. Zula ((i))
• Ley de trata o el país del "como si". Gustavo Vera
• Ante la sanción de la Ley de Trata. Comisión No a la Trata del Alto Valle

Por Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito

Este 28 de mayo, diversas ciudades del país, amanecerán con este afiche en sus paredes, con un claro y urgente mensaje, que debe interpelarnos a todas y a todos: "Ni un día más sin Derechos"

Las diversas organizaciones que sostenemos en nuestra agenda política el compromiso con la defensa de los derechos de las mujeres, desplegamos acciones de protesta y visibilización en el día internacional de acción por la salud de las mujeres.

Como Campaña Nacional por el Derecho al Aborto Legal, Seguro y Gratuito incorporamos nuestras consignas a esta fecha que reivindicamos, y continuaremos trabajando en conjunto en la exigibilidad de derechos adquiridos y por la conquista de nuevos derechos que garanticen la accesibilidad de las mujeres a la justicia y el cumplimiento de nuestros derechos humanos.

El 28 de mayo de 2007 presentamos en el Congreso Nacional nuestro Proyecto de Ley cuyo objetivo es lograr la despenalización del aborto y el acceso de todas las mujeres que así lo decidan al aborto legal, seguro y gratuito; lo que significa que se realice el aborto por decisión de la mujer y hasta las 12 semanas de gestación y sin límite de tiempo en los casos de violación, peligro de salud o vida, o malformaciones fetales graves.

Informe Completo