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Irak: El estado turco arremete contra el pueblo kurdo
Por Rama ((i)) -
Thursday, Oct. 25, 2007 at 11:50 PM
elloco22_2000@yahoo.com
Aviones y helicópteros artillados de Turquía atacaron de nuevo supuestas posiciones de las guerrillas kurdas a lo largo de la frontera con Irak. Turquía ha advertido que utilizará la fuerza a menos que Irak adopte medidas contra los rebeldes dentro de su territorio.
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Estos bombardeos lanzados por la fuerza aérea de Turquía contra bases del grupo separatista armado Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK) en territorio de Irak, donde fueron asesinados 30 militantes del PKK, han desatado nuevos temores entre los kurdos iraquíes.
“Turquía está utilizando al PKK como excusa para invadir nuestros territorios. Comparte agendas, junto con Irán y Siria, pues todos ellos están en contra de que cualquier entidad kurda pueda cobrar vida, aún dentro de Irak.” Declaró a la BBC Matten, Kurdo, en Dohuk, Irak, muy cerca de la frontera con Turquía.
Sobre el Partido de los Trabajadores del Kurdistán
El PKK es una organización independentista kurdo turca con tendencias marxistas, a la que las autoridades de Ankara califican de terrorista y responsabilizan de numerosos ataques contra soldados turcos en la frontera con Irak. En tal sentido, el Parlamento turco autorizó la semana pasada al gobierno del primer ministro Recep Tayyip Erdogan a realizar -durante un año- incursiones militares contra los combatientes del PKK dentro de territorio iraquí.
Fundado en 1973, el PKK lucha por la independencia del Kurdistán turco en un Estado socialista, por lo que es considerado como una organización "terrorista" tanto por Turquía, como por Estados Unidos y la Unión Europea. El cuerpo ideológico del PKK está basado en el antifascismo y un nacionalismo kurdo opuesto al chovinismo y al racismo. También en el momento previo a su fundación comienza un intenso debate entre la izquierda turca y el nacionalismo kurdo.
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En ese tiempo, Abdullah Ocalan estudiaba Ciencias Políticas en la Universidad de Ankara, investigaba intensamente la situación kurda y el desarrollo de los acontecimientos mundiales. En el momento en que había un gran silencio sobre la cuestión kurda, Ocalan abre la ofensiva ante una amplia audiencia universitaria dando por título a su ponencia "En Turquía no hay una sola nación, existe también la nación kurda". Ante la prohibición de pronunciar la palabra Kurdistán y el delito de hablar el idioma kurdo, la exposición de Ocalan significó un acto de valentía. El grupo adoptó una clara política antifascista y su activa militancia les permitió ganar muchos adeptos entre la comunidad universitaria. Para entonces, Abdullah Ocalan conoció a Ali Haydar Kaytan, Cemil Bayik, Hakki Karer y Kemal Pir. El grupo prosiguió con sus actividades en la Unión de Estudiantes de Ankara "Ayod", que se convirtió en un centro de reunión de estudiantes antifascistas.
El 19 de mayo de 1978, Halil Cavus, un líder ampliamente conocido y querido entre los kurdos, fue asesinado por una banda controlada por los terratenientes. Esto provocó una guerra intensa contra los terratenientes locales, que obtuvo un gran apoyo. El 27 de noviembre de 1978 el Congreso Constitutivo del PKK se llevó a cabo en condiciones extremadamente difíciles en Fis, un pueblo en la devastada área de la provincia de Diyarbakir, con una asistencia de 25 miembros. En este histórico congreso se discutió y aprobó el programa y mandato del PKK. Se establecieron las estructuras central y orgánica del Partido.
El gobierno turco continuó incesantemente con sus ataques militares, forzaba al pueblo a capitular y morir. Los kurdos tenían que luchar por su propia existencia. Para protegerse y defender a la población de la brutalidad y el terror del Estado, el PKK fue obligado a tomar las armas al cerrarse todas las vías legales que le permitieran reivindicar sus inalienables derechos para defender su identidad cultural y su lengua.
En 1981 se realizó el primer congreso del PKK, donde luego si inició una extensa educación integral de sus cuadros. En 1982, se realizó el segundo congreso. En el periodo inicial se estableció contacto con la población local. Las primeras acciones se realizaron el 15 de agosto de 1984. Ese día las unidades de Liberación de Kurdistán ocuparon las zonas de Eruh y Semdinli. Con estas acciones se dio comienzo a la acción beligerante en el Kurdistán, al cerrarse todas las vías legales que garantizaran el respeto a su identidad cultural.
Un poco de historia sobre el pueblo kurdo
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Los kurdos son un pueblo de origen indoeuropeo que se asentaron en el sur de Anatolia en torno al siglo X antes de C. Se considera que sus orígenes se remontan a los medos que se enfrentaron primero a los asirios y luego a los persas, por los que fueron derrotados en el año 550 ad C. Desde entonces el pueblo kurdo ha vivido bajo dominación extranjera. Durante la Edad Media los kurdos tuvieron una relativa libertad bajo el dominio musulmán.
En el siglo XIX la injerencia otomana en los feudos kurdos provocó fuerte tensiones con las autoridades que desembocaron en diversas rebeliones de carácter independentistas desde 1806 hasta 1880.
Tras el colapso del Imperio Otomano en la Primera Guerra Mundial, una gran parte de su territorio fue ocupado por las potencias aliadas. Después del armisticio de 1918, la disputa sobre el status futuro del Kurdistán se dirimió entre las potencias aliadas y los turcos. La burguesía turca, habiendo asegurado el control del aparato estatal que dejaron sus predecesores otomanos, tomó el control de una gran parte del Kurdistán. Los ingleses ocuparon y controlaron el total del sur de Kurdistán, incluyendo la rica zona petrolífera de Mosul y Kirkuk. Antep, Urfa y Maras fue ocupado por los franceses. El Tratado de Sevres en 1920 previó la creación de un Estado Kurdo, pero Mustafá Kemal Ataturk, el dirigente turco, rehusó ratificarlo. El segundo tratado, el de Lausana, se firmó en 1923, cuyos dignatarios fueron Turquía, Inglaterra, Francia, Italia, Japón, Grecia, Rumanía y Yugoslavia, que en conjunto omitieron la Cuestión Kurda. De acuerdo con el Tratado de Lausana, se repartió el Kurdistán en cuatro partes. El Kurdistán oriental para Irán, el sur de Kurdistán para Irak, la parte sudoccidental para Siria, y el medio y noroeste del Kurdistán, la mayor parte que cubre 250,000 km2, para Turquía. El Estado kemalista desarrolló una nueva política para tomar el control de la región y exterminar a los kurdos. La negación de la nación kurda estuvo ligada a la política panturiana y al pan-turquismo, sustentados en el principio de un pueblo un mercado. El Estado kemalista destruyó todos los marcos de referencia kurdos y prohibió el uso del vocablo Kurdistán, así como su idioma. No es un dato menor mencionar que por aquellos años, también se consumó el genocidio armenio, en el que el estado turco masacró a más de un millón y medio de armenios, genocidio que hoy en día, sigue negando. Por la misma razón, la nación kurda está físicamente dispersa por toda Turquía, y su tierra fue expropiada mediante el "Acta de Residencia Forzada" de 1930.
Durante la Guerra Fría hubo una constante agitación independentista por parte de los kurdos. En 1961 Mustafá Barzani, miembro del PDK (Partido Demócrata Kurdo), inicia una guerra de guerrillas de carácter independentista en Iraq hasta ser derrotado en 1975. En 1979 se producirá una nueva rebelión en Irán contra el régimen teocrático instaurado tras la revolución. La respuesta iraní fue la declaración de la Guerra Santa contra los kurdos. En 1984 el Partido de los Trabajadores del Kurdistán (PKK) inició un nuevo levantamiento guerrillero con acciones principalmente en Turquía.
Actualmente, se calcula que la población kurda ronda los 30 millones de personas, de los que 20 millones viven en la región del Kurdistán. En Turquía la minoría kurda está compuesta por unos 15 millones de personas, mientras que en Irak son unos cinco millones, en Irán ocho y en Siria un millón. En Armenia y Azerbaiyán, los kurdos ascienden al medio millón.
Tanto las aspiraciones políticas como los cultos religiosos son diversos en la población kurda, y en algunos casos varía según el territorio. Mientras el PKK, en Turquía, aspira a un estado independiente y socialista, los kurdos iraquíes parecen sentirse cómodos con la actual autonomía en Irak. Años de vivir con fronteras artificiales parecen haber dividido las aspiraciones de un pueblo e influido en su adaptación a las coyunturas desfavorables. En lo religioso también hay cierta diversidad, ya que pese a que la mayoría de los kurdos son musulmanes suníes, también los hay de otras religiones, incluso católicos.
Más información: Centro de Información y Cooperación con Kurdistán
