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(FSM) La voz de Palestina
Por mareva -
Monday, Feb. 04, 2002 at 8:24 PM
En la última sesión de testimonios, Suhad, una abogada palestina compartió el panel con Rigonerat Menchú; aquí se relata una breve conversación con Suhad al finalizar su testimonio.
Acabo de entrar al Centro de Prensa luego de conversar por unos diez minutos con una de las mujeres palestinas que participaron en el Foro. Mi grabador no andaba así que tuve que escribir un poco y recordar otro poco nuestra corta y simple conversación (por el tiempo que nos apuraba y por mi lento inglés). Todavía me encuentro un poco revolucionada y con la sensación de que esto tan sólo fue un esbozo de mi intento por descubrir lo que ese mundo palestino-israeli significa para sus habitantes más orpimidos, pero, además, con la sensación de que me hubiera gustado poder estar conversando con una mujer palestina y con una israelí a su lado y comprender sus historias y comprender sus lenguajes y comprender sus mundos. Suhad es palestina pero vive en Israel, tiene 31 anhos y es abogada y trabaja en Derechos humanos. Es, en realidad, una palestina que ayuda a las palestinas que más sufren el régimen de opresión, de ocupación, de odio, el fundamentalismo. Es una mujer contra el fundamentalismo, pero considera que la única solución posible para el conflicto palestino-israelí es el fin de la ocupación isrealí de los territorios palestinos. Entonces me cuenta la situación que vive la mujer palestina en esos territorios ocupados(sus tierras que no son sus tierras, que son territorios que tienen ghetos dentro de ghetos). Me cuenta que hay 220 zonas ocupadas separadas por los "checkpoints" que comandan los militares israelíes. No es fácil moverse de una zona a otra, no es seguro, hay restricciones, hacen falta permisos en algunos casos. Las mujeres no pueden moverse y entonces, muchas veces, no pueden acceder a tratamientos médicos, porque en su zona no los hay. Muchas veces, las mujeres embarazadas dan a luz en las "fronteras" militarizadas que hay entre cada zona y cada vez más, continúa, tienen que tener a sus bebés en sus casas. Pero no es un parto alternativo, es un parto que pone en riesgo la salud de la madre y la del bebé, porque las casas no están en condiciones de funcionar como sala de parto, ni tienen los elementos necesarios para resolver cualquier problema que surja (estos partos se incrementaron un 100% en los últimos tiempos). Le pregunto a Suhad cómo es que ella llegó al Foro. Me dice que, en realidad, vino para reemplazar a una mujer palestina que vive en los territorios ocupados y que no pudo viajar porque no consiguió el permiso para salir (desde hace unos meses está más dificil conseguir el permiso, ásí como también cruzar los "checkpionts"). Su organización trabaja conjuntamente con organizaciones de los territorios ocupados y así fue como la contactaron. Y ella que vive en Israel pudo viajar. No tuvimos mucho más tiempo para hablar, así que me ofreció darme una copia del testimonio que ella leyó hoy en la conferencia de la tarde para que yo pudiera tener más información. Lo tengo, pero todavía no lo leí. Necesitaba venir a escribir ya, sin más medación que el trayecto que había entre nuestra despedida y la sala de prensa. Pero antes de saludarla la pregunté cómo creía que se podía vencer al fundamentalismo que fundamenta este conflicto, a los anhos de guerra, de ocupación. Me dijo que ella cree que si uno admite el error que sostuvo durante tanto tiempo eso hace que el otro se disponga también a aceptar otras cosas y que si de una parte se ve un intento, se ve que hay una voluntad de solucionar o cambiar la situación, hace que la otra parte también encuentre una voluntad de hacerlo. Admitir el error para que el otro te vea distinto y para empezar a encontrar un lenguaje común. Encontrar un lenguaje común para desactivar el fundamentalismo y para vencer el odio. Un poco esto me dijo y otras cosas que no pude registrar. Suhad, aquí, fue la voz de las mujeres palestinas, fue la resistencia a ese laberinto de restricciones que separa al pueblo palestino de su libertad.
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