Testimonios de lucha indígena: entrevistas en la marcha contra el remate de la Patagonia
Por Pablo Indio / Iñaki ((( i ))) - Sunday, Apr. 27, 2003 at 4:40 AM

Entrevistas a Moira Millán de la Comunidad Mapuche Pillán Mahuiza y a un integrante de la Comunidad Toba NamQom de Formosa, más conocida como Lote 68. Pablo desgraba y publica.

audio: MP3 at 3.0 mebibytes

Entrevista realizada en conjunto con ANRed. Desgrabado por Cecilia.

-Somos de RedAcción e Indymedia. Hola, qué tal!!

Moira: Ah! Los dos medios que más me gustan.

-Quería que nos comentes que sentís en esta gran marcha con otras organizaciones en lucha?

M: Es un sueño que se me ha cumplido porque hemos trabajo mucho para poder concretar y cristalizar el sueño de amalgamar las luchas en, justamente, en la voz de los hijos de la tierra, un pensamiento milenario, darle identidad a este país que cada vez la tiene más desdibujada y creemos que el pasado puede convertirse en un futuro interesante para este país. Nosotros representamos la memoria, y desde esa memoria estamos emergiendo con fuerza para dar sentido a la conformación de una nueva sociedad. yo estoy muy contenta. La verdad que nunca imaginamos que esto podría pasar con tanta gente acá apoyándonos.

-Específicamente, quería que nos cuentes sobre la lucha que han llevado a cabo con las asambleas y vecinos sobre el proyecto minero en Esquel.

M: Esa lucha es muy emblemática porque empezamos un puñadito chiquito y ahora se multiplicó en miles y estamos tratando de detener la mina, y ahora con la suma de millones de argentinos yo creo que va a hacer un hecho.

-Pero han logrado retroceder el proyecto minero, ¿no?

M: Quedó paralizado momentáneamente, pero se habla de que se va a ser en alguna comunidad.

-Y cuál es la situación actual de los mapuches en el sur?

M: bien, muy complicada, hubo recientemente el desalojo de la familia Fermín. Un desalojo extremadamente violento. Nosotros mismos tenemos una causa en fiscalía acusados de usurpación y dos miembros de mi comunidad entre ellos, yo, estamos procesados por el corte de ruta pidiendo el no remate a la Patagonia. Yo creo que hay mucha represión, represión jurídica, física, cultural. De esa manera nos responde el Estado cuando demandamos.

-Qué significa para ustedes el remate de la Patagonia?

M: Nosotros entendemos que se están subastando las tierras, las fuentes de aguas vitales, se está concesionando la masa boscosa, se está pretendiendo generar mega emprendimientos no sólo mineros sino también de otras características, y bueno nos preocupa enormemente que de a poco se están afianzando estas corporaciones allí, en la Patagonia y ya no podamos ni siquiera transitar nuestro territorio.

-Después de esta gran marcha, ¿Cómo sigue el plan de lucha?

M: El plan de lucha es seguir fortaleciendo y consolidando vínculos con las organizaciones populares, también con el pueblo argentino que no está organizado porque no se identifican con estas formas de organización, articulando no sólo a través de acciones sino de espacios de reflexión. Creemos que tenemos que llegar con nuestra voz y nuestro pensamiento a todos los ámbitos y espacios posibles.

-Una última preguntita, ¿Qué significa que el pueblo argentino no se siente identificado con estas formas de lucha? Ustedes en el sur ¿con quiénes organizan y coordinan luchas en conjunto?

M: En Chubut y en la Cordillera estamos articulando con al AVES, que es la Asociación de Vecinos de Esquel, con el Movimiento Ciudadano que han venido también, la asamblea por el no a la mina, también aquí en Buenos Aires. con ellos estamos articulando la lucha.

agrega un comentario

Integrante de la Comunidad Toba NamQom de Formosa
Por Iñaki / Pablo Indio ((( i ))) - Sunday, Apr. 27, 2003 at 4:40 AM

audio: MP3 at 2.1 mebibytesaudio: MP3 at 2.1 mebibytes

Entrevista realizada por Iñaki de Indymedia.

-Contame, la primera gran marcha acá en Buenos Aires...

Nosotros hemos participado 2 o 3 veces. Esta es la primera vez que voy marchando con estas multitudinarias columnas.

-Y en tu comunidad indígena?

Nosotros hemos reclamado por la parte nuestra, en Formosa, que fue también una vez masacrados en la comunidad aborigen, en el lote 68, y nosotros venimos a apoyarnos en esta parte.

La mala relación con el gobierno provincial?

Relacionado con el gobierno provincial. La parte principalmente la policía fue ordenado por el señor Gurdinis, aquella vez todos masacrados, las mujeres, los niños, las embarazadas, los que no cometieron algo igualmente fue masacrado, hasta los chicos que se van yendo comprando su pan, para a la vuelta al anochecer fue también llevado a la comisaría.

-La situación actual cuál es?

Nosotros hemos logrado algo pero es poco. En relación al gobierno provincial es no, porque los planes que ellos tienen lo manejan en sus propios: a los que son peronistas le dan, a los que no son, no le dan. Asi que nosotros venimos a apoyar en esta parte los reclamos que tienen los Pueblos Originarios.

agrega un comentario