Guantánamo : Argentina Indymedia (( i ))

La Jornada (México)

Son alrededor de 660 presos, entre ellos varios niños, originarios de 42 países.
Están recluidos en el campo Rayos X de la base militar de Guantánamo, en Cuba.
Han sido descritos como "hombres sin voz ni rostro". A dos años de su captura en
Afganistán por las tropas de ocupación estadunidenses, continúan viviendo en un
"limbo legal" -sin juicio, sin acusación, sin reconocimiento de derechos, sin
abogado- porque la administración Bush los considera "combatientes ilegales",
estatus que viola la protección que brinda la Convención de Ginebra a
prisioneros de guerra.

Retenidos a partir de su presunta conexión con actos hostiles en contra de la
seguridad de Estados Unidos, están hospedados en pequeñas jaulas ubicadas al
aire libre, en un área rodeada con alambre de púas y torres de vigilancia;
visten uniforme color naranja fluorescente y para salir al exterior deben usar
goggles y mascarilla de cirugía en prevención del contagio de tuberculosis,
además de estar esposados de pies y manos. Debido a la situación de elevado
estrés al menos 30 internos han intentado suicidarse. El 10 de noviembre de
2003, la Suprema Corte de Estados Unidos, que con anterioridad había alegado que
no tenía jurisdicción alguna sobre "combatientes extranjeros", aceptó estudiar
la legalidad de la detención.

Hasta principios del siglo XIX, la cárcel era un lugar de encierro para la
deshumanización del detenido; de debilitamiento y disciplina del cuerpo; de
sumisión a la autoridad y de racionalidad administrativa. Los primeros campos de
concentración surgieron en Cuba en 1896, bajo la ocupación colonial española.
Fueron creados por el general Valeriano Weyler -"un verdadero carnicero", dice
C. Wright Mills en su Escucha, yanqui- como un sistema de "reconcentración" para
reprimir a la guerrilla insurreccional alentada por José Martí.

Tres años después (1899), el sistema de campo de concentración fue utilizado por
los ingleses en Africa austral para reunir a los bóers. En ambos casos se trató
de la extensión a una población civil entera de un estado de excepción ligado a
una guerra colonial.

Esos son los antecedentes históricos del moderno sistema concentracionario nazi,
con su rasgo inédito como sistema industrial de muerte en el que la tecnología
moderna, división del trabajo y racionalidad administrativa se integraban como
en una empresa. "Sus víctimas ya no eran detenidos, sino una 'materia prima'
-formada por seres humanos desplazados del género humano- necesaria para la
producción en serie de cadáveres."

En ¿Qué es un campo?, Giorgio Agamben descubre en el sistema concentracionario
una suerte de "matriz escondida", "al nomos del espacio político en el que
vivimos", según el concepto alemán de un orden de excepción, fuera de la ley,
totalitario.

Hay que recalcar que el campo de concentración nace del estado de excepción y de
la ley marcial, no del derecho ordinario. Lo cual se hace más evidente en los
Lager nazis, cuya base jurídica es la llamada "custodia preventiva", institución
de origen prusiano que los juristas nazis calificaban de "una medida de policía
preventiva" en cuanto permitía "tomar en custodia" a individuos con
independencia de cualquier comportamiento penal, con el fin único de evitar un
peligro para "la seguridad del Estado".

Dice Agamben: "El campo es el espacio que se abre cuando el estado de excepción
empieza a convertirse en la regla". Como espacio de excepción territorial, el
campo se transforma en una realidad permanente más allá de las reglas del
derecho penal y carcelario.

Según Hannah Arendt, el sistema concentracionario es el espacio en el que se
manifiesta a plena luz "el principio que rige la dominación totalitaria" y donde
"todo es posible"; concepción disciplinaria y punitiva que era la antítesis del
trabajo "creador" exaltado por la propaganda nazifascista.

Todo eso es debido, dice Agamben, a que en el campo el prisionero entra en una
"zona de indistinción entre exterior e interior, excepción y regla, lícito e
ilícito", dado que ha sido privado de sus derechos y prerrogativas jurídicas y
de todo estatuto político; el prisionero ha sido "reducido íntegramente a una
vida vegetativa" y "el poder no tiene frente a sí más que la pura vida biológica
sin mediación alguna".

Agamben destaca que debido a esa "suspensión integral" de la ley, en el sistema
concentracionario el Estado puede llevar a cabo "cualquier acción" contra seres
humanos desprovistos de todo derecho, sin que sea considerada "un delito".

Los presos de Guantánamo fueron capturados en el marco de una guerra neocolonial
imperialista; permanecen sometidos a un estado de excepción; están reducidos a
una "vida vegetativa" sin mediación alguna entre ellos y el poder
concentracionario que los retiene en "custodia preventiva", al margen de
cualquier ordenamiento penal; castigados y humillados a partir de la presunción
de que mantenían nexos con una organización terrorista (la red Al Qaeda) que
atentó contra "la seguridad del Estado". Las condiciones de reclusión exhiben la
concepción punitiva de una "dominación totalitaria" en la que "todo es posible",
incluida la muerte, sin que signifique delito.

¿Asistimos en Guantánamo a un laboratorio de la violencia de nuestros días?
¿Estaremos de nuevo ante la ley de excepción que se convierte en regla en medio
de la silenciosa indiferencia de la sociedad estadunidense, con la complicidad
de Europa, el Vaticano, la ONU y la pasividad del mundo?