SOBRE ALGUNAS ACUSACIONES POCO RESPONSABLES : Argentina Indymedia (( i ))

Luego de algunas dudas quiero referirme a un artículo publicado en Indymedia Santiago, el día 1 de diciembre, bajo el título "Con respecto a los del sábado". Tal denominación alude a la reunión convocada como "Encuentro Provincial por un Nuevo Santiago". Este se realizó en el Instituto San Martín de Porres, desde las nueve hasta las 16.30 apróximadamente. Dos notas, publicadas también en Indymedia Santiago, habían esbozado sintéticamente lo ocurrido allí.
Mis dudas giraron sobre la pregunta de si vale la pena contestar a una persona que firma con un seudónimo, lo cual quita un 98 % de responsabilidad a quien escribe, cuando se refiere a cuestiones que no la ponen en peligro de padecer represalia alguna. Pues difícilmente los aludidos están en condiciones de perjudicar a alguien, dado que carecen de poderes para ello. Debido a tal consideración dejé sin respuesta la primera intervención de "Gachy" (tal el seudónimo de la autora, o autor, no podemos saber nada de esta persona, tanto en relación a su sexo, su edad, su nacionalidad, etcétera, como respecto a su ideología, pues si bien utiliza una terminología de izquierda, esto no garantiza que pertenezca a tal sector político, como bien se sabe).
En una segunda parte, sin embargo, a requerimiento de otra persona (también con seudónimo) que solicita datos concretos sobre las denuncias efectuadas, se indica con nombres y apellidos a varios de los participantes en aquella reunión del Instituto San Martín de Porres. Conozco a algunos de ellos, me parece una ignominia atacarlos de un modo anónimo y sin sustento valedero, y por ello decidí redactar esta nota para expresar mi testimonio y mi opinión.
Quien redactó aquél informe, sostiene (textualmente): "Para la forista que solicita nombres, anote: NILDA de RIACHI, peronista juarista, luego iturrista, que de forma parte de todo lo que padece y sufrimos los santiagueños. Años redondos se alimento de la teta de los JUAREZ, ahora que se caen pretende sacar los pies del plato. La Sra. CARDENAS de INFANTE, con igua o peor antecedentes que la anterior." Estuve en la reunión mencionada, no conozco a la Sra. de Riachi y a Cárdenas de Infante solamente por fotos de los diarios o la televisión. A esta última no creo haberla visto, me parece que la hubiese reconocido; comoquiera que sea no fui al encuentro con el ánimo de escudriñar quién participaba: era una reunión abierta, como debe ser toda asamblea. Los organizadores no tenían un "equipo de seguridad" controlando la puerta. Lejos de eso, la asamblea se desarrolló con gratificante libertad de movimientos y en paz, los "equipos" encargados, por ejemplo, de ocuparse de la comida, se formaron espóntaneamente alrededor de la Sra. de Jugo (una dirigente de los jubilados, creo, a quien vi por primera vez allí).
En el equipo donde me tocó participar (Acción Política, el más numeroso, con unos cincuenta participantes) no estuvieron presentes las personas que menciona quien escribe la crítica anterior. Sí un hombre que manifestó ser miembro de Encuentro Popular (disidente), grupo peronista, otros tres provenientes del radicalismo, el Sr. Bravo del Partido Socialista, Javier Baudino, de la CTA (a quien no conozco demasiado, pero aún así me parecen agraviantes las acusaciones que sobre él emite la persona a quien estoy contestando, sin aportar prueba alguna), Pablo Gogna, el Ing. González, Marta Epstein, Luis Alarcón, un pastor evangelista, Gustavo Fornés (de Memoria y Participación) Carmen de Friedrich (de un partido vecinal de La Banda), Carlos Scrimini y su esposa, entre los más conocidos, junto a miembros de la Federación Vecinalista, Mocase, y varios jóvenes por cuyas postura se podía inferir con militancia en la izquierda, miembros de Centros de Estudiantes secundarios y universitarios. Este equipo fue coordinado por mi hermano, Gustavo Carreras, quien luego efectuó el informe de equipo para la asamblea, junto a Pablo Gogna.
Ahora me referiré a la segunda parte de las acusaciones vertidas por "Gachy". En estas se refiere con desprecio a (textualmente): "El letrado RAUL DARGOLTZ, quien conjuntamente con GOGNA, LIPZIC, GONZALEZ y uno que otro/a ladero/a pretenden arrogarse en los artífices de toda la movida que se ésta produciendo en la provincia. La gente los conoce como los oportunistas de siempre. El cura LAMBERTI, con su séquito de muchachas... [...] ...Mr. ALARCON, personaje siniestro proveniente del PC y ahora convertido al catolicismo..."

Raúl Dargoltz era un joven abogado (tal vez de unos 24 años) y yo tenía alrededor de 18 cuando lo conocí. Más o menos por los años 67-68. Raúl militaba en el FIP (Frente de Izquierda Popular) y era amigo de mi padre, quien es peronista. Guardo recuerdos conmovedores de innumerables acciones heroicas de los militantes peronistas de la resistencia, después de los criminales bombardeos sobre civiles que caminaban por Plaza de Mayo, en 1955, hasta la derrota de la dictadura militar en 1973. Mi mejor amigo perteneció a la Resistencia Peronista, se llama Jorge Rulli, sufrió tantas atrocidades por su militancia que no alcanzarían las páginas de un gran libro para narrarlas. No olvidaré el ambiente de ominosa inseguridad que vivíamos en mi hogar -siendo yo un niño de 5 años y mi hermano Gustavo de 3- cuando de un plumazo el gobierno de Aramburu y Rojas dejaron cesantes a mi padre y a mis dos tíos, mientras mi abuela debió ocuparse de quemar todas las imágenes de Evita que en mi casa había, pues se las había prohibido so pena de cárcel. Son demasiadas historias como para contarlas aquí, por lo cual me detendré sólo en lo dicho. Volveré a Raúl Dargoltz: ser amigo y co-milintantes de peronistas en aquellos tiempos no era una posición cómoda u oportunista. Unos años después -hacia 1971-72, vi a Raúl una y otra vez, junto a militantes de su partido como el "Pelao" Ruiz, Bailón Gerez y otros- participar de toda actividad frentista que se realizaba, con el propósito de combatir por todos los medios a una dictadura militar que no vaciló en asesinar a sangre fría a 22 compañeros del ERP, FAR y Montoneros en Trelew en 1972, pero venía secuestrando, torturando y asesinando a militantes populares, maestros, estudiantes, obreros, desde 1955 y con mayor intensidad desde 1966. Raúl y ninguno de sus compañeros jamás apoyaron la lucha armada, pero se solidarizaban con los presos políticos y participaban de toda actividad pública que efectuaban las organizaciones, en común con la JP Montoneros, el PC, Partido Socialista Popular, Partido Revolucionario Cristiano, Franja Morada, PRT-ERP y grupos universitarios, que por ese entonces eran todos los que actuaban en Santiago abiertamente contra la dictadura. En el otro lado estaba el juarismo con sus aliados de la Democracia Cristiana (por entonces funcionarios de la dictadura bajo el gobierno de Jensen). No puedo hablar demasiado sobre la época del proceso pues en 1973 me fui a vivir a Córdoba y en 1976 fui capturado a causa de mi militancia en el PRT-ERP. Recuerdo con gran satisfacción, sin embargo, que un compañero catamarqueño -el prestigioso historiador Ricardo Mercado Luna- había logrado que sus familiares hicieran ingresar un libro en la medieval cárcel de Sierra Chica, donde ocupábamos celdas contiguas. Era "Santiago, el drama de una provincia". No recuerdo exactamente el año, sí que estábamos en plena dictadura militar, y luego de haber leído este importantísimo libro de un tirón, me dije: "hay que tener coraje para publicar un libro así, bajo esta dictadura". El libro, se sabe, lo había escrito Raúl Dargoltz. Mercado Luna estaba preso, justamente, por haber escrito "Los coroneles de Mitre", referido a la represión de las bandas de asesinos militares (¡tan parecida al proceso!) sobre los caudillos y poblaciones del interior en el siglo XIX. Desde fines de 1982, año en que regresé a Santiago, hasta el presente, no he visto en Raúl Dargoltz más que coherencia ideológica y de conducta personal. Jamás traicionó sus ideas: sus obras teatrales son audaces, cuestionan duramente al poder, sin concesiones, con lo cual colocan a su autor y sus actores en permanente riesgo, asumido por ellos con sencilla hidalgía. Se puede decir muchísimo más en su favor, y si es necesario, más adelante lo haré. No tiene la menor entidad crítica cuestionarlo porque tenga una moto o un auto... es... lo llamaré cándido, para ser benévolo... de todas maneras, estoy seguro de que son producto de su esforzado trabajo, no los ha obtenido expoliando a nadie ni por actos de corrupción.

A Pablo Gogna lo conocí luego de haber salido de la cárcel. Entonces era un joven que estudiaba arquitectura en Tucumán, creo. Me lo presentó su padre, el gran pintor Alfredo Gogna. Alfredo Gogna también era amigo de mi papá. Sólo tengo agradecimiento y admiración en mis recuerdos de Alfredo Gogna. No porque me haya dado algo material, sino por su capacidad, su generosidad, su coherencia ideológica -era miembro del PC- ¡y su talento! ¡Un verdadero lujo para Santiago! No supieron valorarlo, y se fue. A Pablo no lo frecuenté mucho, pero si lo vi en cada actividad política de resistencia al régimen capitalista corrupto que se hizo desde aquellos tiempos al presente. Me impresiona como un militante ejemplar, con quien tal vez tengamos diferencias (¿con quién no?) pero no encuentré hasta hoy ninguna razón válida para desacreditarlo.
Junto a ellos la denunciante señala a Lipzik y González. No los conozco profundamente, más que de nuestra actividad común en el Foro de Instituciones Intermedias y la Escuela de Formación Política auspiciada por el Instituto San Martín de Porres y las Comunidades Eclesiales de Base. Me parecieron excelentes compañeros, muy inteligentes, solidarios, dispuestos a cualquier tarea y con singular coraje en salir al frente para defender sus ideas (por otra parte coincidentes con las de quienes tratamos de luchar por un mundo mejor). No veo en ellos nada de especulación personal ni anhelo de sacar partido de las situaciones. Me parece poco serio denunciarlos porque al parecer resultan antipáticos al denunciante.
Respecto al Sr. Luis Alarcón, "Gachi" menciona como una afrenta el hecho de que se haya convertido al catolicismo, viniendo del PC. Esta afirmación es tan absurda, que sólo puede provocar asombro, a poco de ponerse a reflexionar unos minutos sobre ella. La historia está llena de grandes hombres y mujeres "conversos" que aportaron luego de ello inmensos beneficios a la humanidad. Tanto puede convertirse uno desde al ateísmo a una religión, como de una religión a otra, o de la religión al ateísmo... ¿no es acaso un acto de profunda raíz personal y de envidiable sinceridad? ¿no merece acaso el mayor respeto? Lo que veo, lo que sé, pues se manifiesta constantemente, es que Luis Alarcón trabaja denodadamente junto a las Comunidades de Base de la Iglesia, por los pobres y más necesitados, y es uno de los organizadores de las marchas por la Verdad y Justicia, donde hace falta mucho esfuerzo práctico para poder concretar esta movilización cada semana. Veo sólo rencor e insidia en el señalamiento efectuado, sin el menor fundamento racional.
Del padre Lamberti asimismo sólo he visto esfuerzo, generosidad, coraje... por algo los servicios policiales lo tienen fichado y pasan informes constantemente sobre él, desde los `80... ¿que tiene un "séquito de muchachas" a su alrededor? ¡Amiga mía! (en caso de que verdaderamente seas mujer) ¿Adónde está nuestra alegría? ¿Acaso es motivo de censura estar rodeado de muchachas? ¡Ojalá me rodearan a mí también! ¿Sería esto motivo para convertirme en contrarrevolucionario?

Me da pena que se intente introducir cuñas en el movimiento popular utilizando las mismas tácticas del enemigo, en un momento en que la sociedad santiagueña necesita, con desesperación, la unidad entre todos sus sectores para luchar con éxito contra un régimen perverso que -no nos engañemos- no está agonizante. No va a ser un acto sencillo cambiar un sistema que no lleva 50 años de gestación, sino ¡450!... Ni siquiera creo que podamos disputarle el manejo del poder en el mismo campo (la democracia burguesa), sino, por el contrario, deberíamos ir formando distintos núcleos de poder popular en las calles, en los barrios, en las instituciones públicas, en todos los lugares de concentración que el inmenso aparato del enemigo haya dejado sin controlar. ¡Que son bastante pocos, bastante débiles! Si en vez de fortalecer esos espacios, tendemos a constituirnos en sectas, y tomar nuestro ámbito de militancia (sin duda muy respetable, pero insignificante en relación con los 800.000 habitantes que tiene nuestra provincia), si en vez de abrirnos hacia la formación de una verdadera fuerza popular, pretendemos construir como hormiguitas "zonas liberadas"... sólo iremos al fracaso. Igual hicieron los Esenios, respecto del pueblo de Israel, durante la dominación romana. Se sentían demasiado "puros" y sabedores de la Verdad, de tal manera que les resultaba insoportable convivir con todo el pueblo, en las ciudades. Crearon una comunidad en medio de los cerros, donde llevaban vida estricta y llena de reglas. Entre los años 60 y 70, los israelitas se insurreccionaron. Roma envió un poderosísimo ejército, al mando de Tito, para reprimir de un modo sangriento a ese pueblo levantisco. Los esenios fueron aniquilados. Igual que los demás.