RONALD REAGAN: GOBIERNOS GENOCIDAS Y LOS PUEBLOS INDIOS : 1981

El « milagro económico » gerenciado por el descendiente de
los primersos invasores españoles de la pampa húmeda, Alfredo Martinez
de Hoz, comenzaba a hace agua por todas partes. La « nueva conquista del
impenetrable chaqueño », que significaba la venta de tierras a los «
inversores extranjeros o privados », con pueblos indios incluidos, no
había rendido los frutos esperados. Los preparativos de la guerra
contra la República de Chile, conducida por el también genocida Augusto
Pinochet, había sido « abortada » por la diplomacia del Vaticano, el
Estado gobernado por el filoanticomunista polaco Karl Wojtila,
denominado Juan Pablo II por el consejo de Cardenales del Papado, cuyos
pares de principios del 1600 condenaron al cietífico Galileo Galilei por
haber confirmado impíricamente la teoría de que la Tierra giraba sobre
su eje y alrededor del Sol. Para los cardenales, la Tierra era el «
centro del mundo y el hombre su creador ».

En abril de 1982, los genocidas de la Argentina, se
consideraban aliados incondicionales del gobierno de EE.UU.
Argumentaban seguros que « habían luchado contra el marxismo ateo y a
favor del modo de vida de la sociedad occidental y cristiana ».
Recuperan mediante las armas las Islas Malvinas, ocupadas por Inglaterra
desde el siglo XIX. Esperaban que la USA de Ronald Reagan ayudaría a la
Argentina por se miembro de la OEA y del Tratado Interamericano de
Defensa. Ninguna ayuda reciben. Solo experimentan que la Argentina era
parte del « patio trasero » del « gran aliado » del Norte. Por su parte,
Margaret Thatcher enviaba barcos de guerra hacia el Atlántico Sur, para
recuperar la colonia. El Chile de Pinochet colabora con la Gran Bretaña.
Los indios urbanos de Bolivia y Perú hacen filas en las embajadas de la
Argentina, para incorporarse como voluntarios. En plena guerra, el
presidente de facto de la Argentina, Leopoldo Galtiere, recibe la visita
del Papa polaco Karl Wojtila, quien viajaba de Roma a Londres y de ésta
a Buenos Aires, con la misión de « ablandar » las posturas
anticoloniales de los militares argentinos.

Argentina podía haberse aliado con la exUnión Soviética para
equilibrar las fuerzas. Pero, era imposible porque todas las armas de
las tropas argentinas eran producto de la tecnología de USA y de los
paises europeos occidentales. La Argentina, militarmente era dependiente
y colonia de los Estados centrales del llamado primer mundo. En ese
contexto, la famosa periodista italiana Oriana Fallaci visita al
aposento de Leopoldo Fortunato Galtieri, con el fin de entrevistarlo.
Amenizada la entrevista con tragos de wisky, Oriana preguntaba sobre lo
que será el futuro de los kelpers, sobre la posición anticolonial y
sobre el porqué los mapuches no recibían un trato justo y de respeto a
los fundamentales Derechos Humanos por parte del Estado argentino, como
se pretendía dar a los kelpers. Galtiere ingnoraba a los mapuches. Los
generales genocidas eran anti-indios, es decir tan colonialistas como
los ingleses.

Años después, en Centro América, el gobierno sandinista de la
pequeña República de Nicaragua, en sus afanes de « liberar » a los
pueblos indios de la Costa Atlántica, que hablan, además del sus
lenguas, el Español e Inglés y profesan la religión moraba (no
católica), ingresa en un laberinto de conflictos, ideológicos, políticos
y militares con los miskitos, sumos y ramas. Esa realidad conflictiva es
aprovechada por los señores halcones del Departamento de Estado de
Washington, para dividir las aguas a favor de la prédica anticumunista
de Reagan. Organizaciones « nogubernamentales » como Oxfam América,
Cultural Survival y la Indian Law Resource Center ingresan en el
territorio de Nicaragua con supuestos fines altruistas, para aceitar a
los miskitos rebeldes con dólares, armas, logística e ideología « contra
el totalitarismo sandinista ». « Queremos la autonomía de la Costa
Atlántica, la libertad y un Estado propio » parafraseaban los
comandantes miskitos a los deseos verbales y escritos de los asesores
norteamericanos, mano de obra activa de la CIA.

La Indian Law Resource Center, con precisas órdenes de
Washington realiza giras proselitistas por los paises de Centro y
Sudamérica. Buscan indios para encausarlos a luchar por la « libertad de
los pueblos sometidos en Nicaragua » . Al ruedo de los indios de Reagan
son incorporados indios concientes e inconcientes de todos los paises «
latinoamericanos », incluido algunos que habitan en el propio Estados
Unidos. Por ejemplo,el famoso indio dakota Russell Means, que a
principios de la década del 1970 había enviado a sus hijas a la Cuba de
Fidel Castro, para que estudiaran Español con el propósito de mejorar
las comunicaciones con los líderes indios de Bolivia, Ecuador o Perú (y
que hasta mantenía contactos con líderes palestinos), en 1985 era un
indio enemigo de Cuba y de Nicaragua : expresaba en mayo de 1985, en una
conferencia de prensa, realizada en la ciudad de México, con los ojos
desorbitados por el alcohól, « Ronald Reagan es el padre de la
Democracia y de la Libertad ». Los antropólogos de Oxfam América de la
Cultural Survival aplandían al indio reconquitado. Estados Unidos vendía
armas a Irán para financiar las acciones de los « contras » en Nicaragua
(Irán gate).

Las ONGs norteamericanas, Oxfam America, Cultural Survival y
la Indian Law Resource Center, en su afanes de destruir todo signo
organizacional « comunista, marxita e indianista », realizan en Sud
América operaciones antropológicas, ideológicas y políticas en la Cuenca
Amazónica. Introducen, al igual que el Instituto Lingüístico de Verano
introdujo la dicotomía entre « comunista vs. cristiano », el concepto de
« étnia » como opuesto al indio político anticolonial. Para los
antropólogos made in USA, los problemas de los « grupos étnicos » de la
Amazonía no son políticos, sino que « son culturales ». Para ellos, los
indios son grupos étnicos que sobreviven « en estado de naturaleza y en
armonía con ella ». Por lo tanto, sostienen como si fuera una inferencia
« con validez universal » que los pueblos indios del mundo andino no son
« indígenas ni étnicos porque viven politizados y en ciudades ».

Así se infiltran en las organizaciones indias anticoloniales
y políticas para captar voluntarios, provocar divisiones internas,
alienar dirigentes a favor de sus causas destructivas, desactivar
organizaciones y hacer prevalecer la concepción de que los « grupos
étnicos y sus organizaciones de base no son políticos ». Entre 1984
hasta 1990, operaron directa e indirectamente contra la organización del
Consejo Indio de Sud América, CISA, que tenía su epicentro en la ciudad
de Lima, Perú. Compraban voluntades y conciencias para provocar las
disidencias internas, con objetivos de desactivar a la organización que
supuestamente afectaba a los intereses y a la seguridad de los Estados
Unidos. En plena « Guerra Fría » entre los EE.UU. y la exURRSS, las
organizaciones indias eran objetivos específicos de los servicios de
inteligencia de ambas potencias.

En 1988, el gobierno de Ronald Reagan, declaraba para todo el
territorio de los Estados Unidos, que el primer lunes de cada mes de
octubre se celebrará « El día de Cristóbal Colón ». Reagan sostiene que
el pueblo de los EE.UU. tiene « en su espíritu las mismas perspectivas
que Colón : « las aventuras por descubrir y conquistar el mundo con la
libertad ». En ese periodo, la política de Washignton, recurría a
métodos contradictorios del todo vale en su confrontación con la exURSS.
Por ejemplo, financiaba a las guerrillas antisoviéticas en Afganistán
(al entonces llamado patriota Usama Bin Laden), y al aparato diplomático
de los residuos del régimen genocida de Pol Pot (Khmer rouge - Camboya),
en el seno de las Naciones Unidas, ONU. Los vietnamitas prosoviéticos,
en 1979, habían expulsado a Pot Pot de su poder de Camboya.

Por último, el 14 de junio de 1988, en la ciudad de Moscú,
se produce el último encuentro entre Ronald Reagan y el Mijael
Gorbachov. Allí estaban presentes, como parte indirecta de las agendas
de reivindicaciones humanitarias de ambas potencias, dos víctimas, del
primer mundo y del segundo mundo : decenas de indios de los EE.UU., de
la International Indian Treaty Council, desfilaban por los alrdedores
del Kremlin solicitando el final de las reservaciones, de las
reducciones y de la apropiacion de sus territorios ; en algún lugar de
la Siberia se encontraban cautivos los desidentes intelectuales de la
exURSS, para « que modificaran sus ideas ». En 1991, los intelectuales
de la exURSS consiguieron salir del cautiverio. Los pueblos indios que
habitan en los EE.UU. no lograron mejorar su situaciones de
sometimiento y despojo territorial, por la avaricia colonial e
imperialista de los « colones », supuestos « paradigmas de la libertad
de USA ».