LOS OCULTOS MANEJOS DE FUNCIONARIOS EN FORMOSA
Por Padre Francisco E. Nazar - Monday, Aug. 16, 2004 at 4:37 PM
fnazar@ciudad.com.ar

Las Lomitas, 5 de agosto del 2004

Parroquia Ntra. Sra. De la Merced

Las Lomitas - Provincia de Formosa





"Hay naciones que necesitan reformar algunas estructuras y, en particular, sus
instituciones políticas, para sustituir regímenes corrompidos, dictatoriales o
autoritarios, por otros democráticos y participativos. Es un proceso que, es de
esperar, se extienda y consolide, porque la «salud» de una comunidad política -en
cuanto se expresa mediante la libre participación y responsabilidad de todos los
ciudadanos en la gestión pública, la seguridad del derecho, el respeto y la
promoción de los derechos humanos- es condición necesaria y garantía segura para el
desarrollo de «todo el hombre y de todos los hombres". (44)

Juan Pablo II Encíclica: "La preocupación por lo social" (Sollicitudo Rei socialis)


UN CASO, todos los casos...


Fue el sábado 24 de julio de este frío invierno del 2004. Temprano por la mañana
fueron llegando las camionetas oficiales a la comunidad indígena Pilagá llamada
Qompí ubicada en los alrededores de Pozo del Tigre, zona oeste de la Provincia de
Formosa. La orden emanada desde la capital provincial por Esteban Ramírez, -ex
diputado PJ - y actual presidente del Instituto Provincial de Comunidades Aborígenes
(ICA)- era firmar las actas ya redactadas en su despacho. Ramírez, hasta su
nombramiento frente al organismo aborigen, desempeñaba la tarea de secretario
personal del Doctor Floro Bogado, actual Vice Gobernador de la Provincia.



Comandados por el secretario privado de Ramírez, Manuel Musso, los funcionarios se
instalaron en el salón de actos de la escuela provincial 401 de la comunidad y la
fueron acondicionando con sus computadoras, impresoras, equipos de audio que bajaron
de sus camionetas para el acto. En el patio de la escuela ardían las brasas y las
parrillas tenían las carnes de 2 vacunos y un poquito más allá, humeaban las ollas
repletas de arroz y polenta.



Laura Correa, esposa del director Pilagá del ICA Ramón Tapiceno, iba tomando lista
de cada uno de los dirigentes Pilagá que tenían que estar en la reunión. Los que no
estaban iban a buscarlos a las comunidades vecinas distantes hasta unos 100 kms. en
los vehículos provinciales y en la ambulancia de la vecina Municipalidad de Las
Lomitas en la que habían llegado el abogado municipal y el secretario del
Intendente cargada de aborígenes. Todo este operativo de buscar a la gente, de
obligarlos a venir y de trasladarlos en lo que sea, tractores, camionetas,
ambulancias, camiones, colectivos, etc..., es una práctica endémica y habitual de
este gobierno; en este caso, duró unas 8 horas. Mientras tanto y quizás el mismo día
y a la misma hora, en el hospital público y "piloto" de Las Lomitas y en todos los
hospitales del interior, no había ambulancia disponible para transportar o derivar
enfermos a Formosa o faltaba plata para el combustible. Situación a la que ya
estamos acostumbrados.



En toda esta extensa zona del oeste formoseño hay 18 comunidades indígenas Pilagá
únicas en el país y en América latina que suman unas 6.000 personas. La mayoría de
estas comunidades forman parte del gran complejo del Bañado la Estrella y corren
serios peligros de inundación, devastación y pérdida total de sus territorios
tradicionales con la actual programación y ejecución de la obra "RECONSTRUCCIÓN RUTA
PROVINCIAL Nº 28 TRAMO LAS LOMITAS - POSTA CAMBIO SALAZAR". El mismo destino amenaza
a cientos de campesinos criollos.



Sobre las 16 horas fueron entrando al salón de la escuela para iniciar la reunión. A
la puerta, Laura Correa hacía de guardia permitiendo la entrada a unos y prohibiendo
la de otros hasta que llegó una mujer Pilagá que luego de increparla y decirle que
ella no era aborigen, ni Pilagá, ni nadie para dar o no dar permiso, despejó
definitivamente la puerta.



Sentados a la mesa principal presidiendo el acto estaban el cacique de la comunidad
Ernesto Gómez, la maestra Pilagá Ramona Jiménez, Ramón Tapiceno, Manuel Musso, 2
abogados y un escribano especialmente traídos de Formosa y el abogado de la
Municipalidad de Las Lomitas. La presencia de tantos abogados no dejaba de ser
llamativo.



El secretario del Presidente del ICA abrió la sesión diciendo que el Gobierno de la
provincia de Formosa se hacía presente en este día por intermedio del ICA para
ofrecerle a la comunidades 3 proyectos que consistían en:

1.. la distribución de Cajas alimentarias
2.. la entrega de semilla de algodón y maíz junto con gasoil para la siembra
3.. la solicitud de un poder colectivo de los dirigentes a los abogados presentes,
vinculados al Gobierno de la Provincia, para que sean éstos y no otros, sus
gestores de títulos de tierras, de permisos de uso del monte, de las personerías
jurídicas, de las defensas ante conflictos y demás trámites legales sean
provinciales o nacionales.


Y, sin lectura previa del acta, pidió a los delegados de cada comunidad a pasar y
estampar su firma o dedo pulgar, en el acta que constaba de 3 páginas una de las
cuales estaba en blanco y era distinta a las otras hojas porque parecía ser de mejor
calidad.



Algunos Pilagá se quejaron, dieron razones para no firmar, pidieron explicaciones y
se expresaban con vehemencia. No recibieron otra respuesta que las ya dadas al
inicio del acto y a las que, durante todo el día machacaban en las sombras:
quedarían sin las Cajas alimentarias, sin semilla y gas-oil, sin los planes jefas de
hogar y sin la ayuda del Estado provincial en todos los demás beneficios que estaban
recibiendo y que próximamente llegarían en viviendas y otros.



Dada la insistencia de los dirigentes, se leyó el acta que, como de costumbre, era
inentendible por su compleja y difícil redacción, escrita con palabras extrañas por
funcionarios no indígenas y leída en un clima de gran hostilidad. Varios firmaron
pero otros se resistieron. Estos fueron visitados al día siguiente en sus
comunidades y llevados a Formosa compulsivamente donde sufrieron durante varios días
tantas presiones que tuvieron que aflojar y firmar. Tres de ellos se negaron a ir.



Musso fue enviado nuevamente a Las Lomitas que dista 300 kms. de la ciudad de
Formosa, para traer a los 3 rebeldes que se resistían. A cada uno de ellos les
decía: "Traigo orden del presidente del ICA que tienen que viajar urgente a Formosa.
Ya tengo los pasajes para que vayan hoy mismo". Pero no tuvieron suerte porque se
resistieron y dijeron no vamos a ir. Y hasta el momento, no fueron, pero siguen
siendo coaccionados y forzados por punteros de Las Lomitas para que vayan a Formosa.




Este atropello a la gente con actitudes autoritarias de amenazas, negaciones,
sanciones y acciones compulsivas y sicológicas no es sólo un método para indígenas.
Hace pocos días los campesinos organizados del MOCAFOR (Movimiento Campesino
Formoseño) recibieron los mismos aprietes de los punteros, intendentes y
funcionarios del gobierno que los visitaban casa por casa, una y otra vez, sembrando
dudas y diciendo amenazantes que si seguían reclamando al gobierno no recibirán
semilla ni gasoil, ni tendrán viviendas y sus planes jefes de hogar corrían serio
peligro.



¿Que hay detrás de toda esta movida?, ¿qué está pretendiendo el gobierno provincial
con estas acciones?

Tener en Formosa el absoluto dominio de las tierras fiscales y de títulos precarios
que suman más de un millón de hectáreas en la región, para su venta y concentración
en manos de empresarios que vienen de fuera; la justificación de obras hídricas para
el riego de estos campos y el acopio de agua para riego de campos al este del Bañado
y el futuro uso comercial del agua; la destrucción indiscriminada de los recursos
naturales especialmente del bosque nativo y la fauna y el eco turismo y turismo
indígena. Todo ello provocando la expulsión de miles y miles de personas de la
tierra para concentrarse en las periferias de los pueblos y ciudades como rehenes
cautivos. Existen también sobradas sospechas de actos de corrupción en los costos de
la obra.



Puntualmente y en relación al Pueblo Pilagá, necesitan tener el poder de los
dirigentes para presentarlo en la Corte Suprema de Justicia y debilitar el amparo
que ya ha promovido el Pueblo Pilagá contra la obra ruta 28 del Bañado la Estrella.
Con ello buscan atacar y matar la organización propia que tienen los indígenas
llamada Federación Pilagá. Un delito conocido como "desbaratamiento de derechos
acordados".



Este es el endiosado y único modelo de desarrollo que el gobierno provincial quiere
imponer a toda costa.

Esta es la forma del obrar en este feudo, que hace de Formosa una gran cárcel, muy
difícil de escapar.



NOTA: Las comunidades del Pueblo Pïlagá han reaccionado y se está revocando todo lo
firmado en estas condiciones para continuar con el reclamo contra la elevación de la
ruta Provincial 28 que afecta al ese pueblo y a acampesinos criollos, A estas
escandalosas acciones deben sumarse las presiones a los campesinos criollos para
forzarlos bajoamenazas a salir de sus tierras como ocurriera con Tadeo Herrera y
otros, como ya informaremos-

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Y el Gobernador
Por ss - Thursday, Sep. 16, 2004 at 12:03 PM

Creo que en esta nota falta el nombre del principal culpable de todas estas injusticias Injusticias que se cumplen en todos los campos Estos son hechos que ocurren muy seguido en la provincia de Formosa y se hacen mas evidentes en las fechas electorales. Por eso creo que falta nombrar a la persona que patrosina todos estos agravios El gobernador Gildo Insafran

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aguante el tio gildo
Por el pueblo - Tuesday, Nov. 08, 2005 at 9:46 PM

les dio de comer siempre y ahora lo reprochan.todos roban.pero algunos roban menos.los otros son peores .aguante el tio

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