EL ROL DEL ESTADO EN LA GLOBALIZACIÓN DE LA EXPLOTACIÓN SEXUAL : Argentina Indymedia (( i ))

> > Las leyes son instrumentos que controlan las vidas
de las personas y se formulan según la percepción y
las ideas de quienes legislan y de conformidad con el
sistema económico dominante. Dice Rafael Bielsa: "Las
garantías están en los Pactos y Tratados
Internacionales, esto es en la Constitución y el
derecho positivo vigente, los que encargados de su
cumplimiento hagan oídos sordos a ellas, carecerán de
legitimidad."
>
Nuestro país ha ratificado "El convenio para la
represión de la trata de personas y de la explotación
ajena"- aprobado por las Naciones Unidas el 2 de
noviembre de 1949, así lo establece el decreto Ley
11925 del 30/09/57 y la Ley 15.768 del
> 11/11/60. Este tratado consagra al país como
> abolicionista. El abolicionismo sostiene que la
> prostitución coercitiva y forzada representa una
> violación de los derechos humanos de las mujeres.
> Según este sistema debe perseguirse al proxenetismo
> y al rufianismo, no debe en cambio sancionarse a las
> mujeres en prostitución. Este Tratado ha sido
> absolutamente negado en la práctica, y hoy vuelve a
> serlo tanto por los que sancionaron la Ley 162 de la
> Ciudad de Buenos Aires que penaliza la oferta y
> demanda de sexo en la vía pública, como por aquellos
> que piden en riguroso recurso ante el Superior
> Tribunal de Justicia de Buenos Aires su
> inconstitucionalidad.
>
>
> Aquí en este acordado silencio juega un "nudo de
> intereses" en conflicto con las garantías. Ni la
> inconstitucionalidad de la penalización es materia
> opinable, ni la prostitución es una opción libre de
> vida en la mayor parte de los casos sino un recurso
> económico en el límite de la sobrevivencia.
>
>
> Curiosamente grupos progresistas y escuchados en los
> Medios coinciden en pedir la reglamentación de la
> prostitución, su explotación, consumo y ejercicio y
> a que la consideran no como un "castigo divino", lo
> que no estaría de acuerdo con sus esclarecidas
> conciencias, sino más bien como una pandemia a la
> que hay que controlar con supervisión médica y
> zonificación.
>
>
> El reglamentarismo es un sistema que legaliza la
> instalación de prostíbulos, estableciendo los
> lugares donde se puede ejercer la prostitución. Se
> sostiene que la prostitución es un mal inevitable y
> que es preferible tolerarla reglamentándola,
> sometiendo a las mujeres en prostitución a controles
> sanitarios y administrativos y cobrando impuestos.
>
>
> Al percibir un tributo de las organizaciones de
> tratantes y proxenetas, comercialmente establecidos
> y blanqueados, el Estado se convierte en su socio y
> beneficiario cohonestando "contratos de esclavitud"
> y sometiendo a las personas sujetas a ellos a la
> privación de sus derechos.
>
>
> El Doctor Socolinsky tan preocupado por la "salud de
> nuestros hijos" dijo en su programa que una de las
> cosas que le llamaron su atención en un viaje a la
> ciudad de Rosario, fue la zona de prostíbulos. Él
> entendía que recluir a las personas que ejercen la
> prostitución en un gheto y dentro de él en un campo
> de concentración llamado "Casa de Placer" era algo
> recomendable para tranquilizar a los padres
> preocupados por las consecuencias de las "correrías"
> de sus hijos varones.
>
>
> El control sanitario es un mito: habrá que examinar
> a cada prostituyente (consumidor de prostitución) y
> a cada persona en prostitución en cada una de las
> ocasiones en que se produce un encuentro, además de
> asegurarse del uso obligatorio del preservativo y
> esto no se hace en ninguna parte por una simple
> cuestión de costos y además de ello los sanitaristas
> probaron que en ninguna parte se cumplían estas
> previsiones, por lo que resultaba ser un sistema
> ineficiente e inadecuado. Otra estrella mediática la
> señora Moria Casán también se ha pronunciado a favor
> de la explotación prostibularia bordeándola apología
> del proxenetismo, en la revista "Viva" del holding
> Clarín el domingo 30/05/99.
>
>
> "Nudo de intereses": la prostitución ocupa el cuarto
> lugar en los ingresos económicos mundiales a través
> de: el turismo sexual de adultas/os e infantil, los
> matrimonios por correo, bailarinas, alternadoras,
> saunas, casas de masajes, acompañantes, además del
> tráfico de personas que hoy quiere hacerse pasar por
> migraciones voluntarias y espontáneas. El Honorable
> Congreso de la Nación para favorecer este último
> este último y promisorio rubro ha bajado la edad de
> 21 a 18 años para que una mujer sea considerada
> involuntariamente sometida al tráfico de personas,
> impidiendo a partir de los 18 años, cualquier
> demanda de los padres por esta causa.
>
> Si las personas son vistas como mercancía. ¿Tienen
> opciones libres de vida? Más allá de la coerción o
> la necesidad material están las que podríamos llamar
> opciones perversamente inducidas desde la publicidad
> hasta los programas infantiles con
>
> su estúpida erotización, sin contar con la
> imposición de la
> adicción al consumo de lo superfluo, banal e
> innecesario. De los medios surge subliminalmente el
mensaje de que, ser consumida como imagen de
prestigiosa modelo o fugaz estrella, es algo
apetecible o lo que es lo mismo ser un objeto de
placer para otro, es algo valioso y deseable.
>
> A la persona que no es agente sino él /la que
padece la prostitución no se la reconoce como sujeto
de derechos, se la puede vender, comprar, esclavizar,
castigar, o inventarle opciones "libres". Debe
someterse en silencio al des-vínculo de una sociedad
que se hace la desentendida de sus responsabilidades
éticas para con los/las supuestas/os otros/as ... y
además usa rejas como preservativos.
>
> Es posible que podamos reflexionar en algún espacio
que el lugar del Otro/a es intercambiable con el
nuestro y que plantada la reja todos/as nos vemos
alternativamente detrás de ella. Con las leyes que
excluyen, penalizan y marginan o distribuyen los
derechos según clase o condición sucede exactamente lo
mismo.
>
> El reglamentarismo en vigencia, desde 1875 a 1934 no
fue abandonado hasta 1957 y luego fue reemplazado por
el abolicionismo, por siniestro e inútil para la salud
del caballero, pero ya sabemos que nuestra historia
está escrita en el agua.
>
>
> Asamblea Raquel Liberman
> (mujeres contra la explotación sexual)
>
>

>

Mujeres contra la explotación sexual

Integramos la Asamblea Raquel Liberman mujeres de distintas
procedencias, grupos feministas, religiosas, feministas independientes,
que estamos en contra de la p. como institución estructural de
patriarcado, y nos oponemos a la represión de las mujeres y personas
que la ejercen, al tiempo que consideramos necesario combatir a los
prostituyentes

1) Pensamos que la pregunta no es por que tantas mujeres ingresan a
la prostitucion, sino por que tantos hombres demandan comprar el
cuerpo de mujeres y niñas para consumirlos en la prostitucion

2) que es una forma de explotación sexual, por tanto no es una
expresión de libertad sexual de las mujeres.3) no separamos entre prostitucion forzada y voluntaria ni entre
infantil y adulta y ni entre trafico de mujeres y niñas niños. Recordemos que anualmente son
incorporadas a la prostitucion de 2 a 4 millones de niñas/os, y que
siendo adultas continúan en esa situación. 4) consideramos que la prostitucion no es trabajo, ni la expresión de
libertad sexual ni un opción libre, sino que es, al igual que la
pornografía, un forma de violencia contra las mujeres, de violación
de los derechos de las humanas, de explotación sexual, de producción
de daño físico y psíquico en las mujeres, de construcción de una
sexualidad basada en el dominio masculino y sumisión femenina. 5)DENUNCIAMOS:

Que el Código Penal fue modificado para favorecer el trafico de
mujeres, al considerar que puede haber consentimiento en ser
traficada, dependiendo de la edad. Que a nivel internacional hay fuentes lobbies y presiones para dejar
sin efecto el Tratado de 1949, contra el Trafico de personas y
Explotación de la prostitucion ajena que no establece distinciones
por edad en el trafico. Exigimos que el Código penal sea modificado, y se reincorporen los
arts. 125, 1r. Párrafo, 126 y 127 bis en sus anteriores redacciones,
y no haya que probar que hubo engaño para perseguir a traficantes y
proxenetas.

Rio Ceballos, abril/mayo 2000._