El horror según Abimael Guzmán
Por Milagros Leiva/David Hidalgo/Jimena Pinilla - Saturday, Oct. 23, 2004 at 9:16 PM

Los integrantes de la Comisión de la Verdad realizaron 16 entrevistas al líder de Sendero Luminoso. Encontraron un cerebro que ha reacomodado la historia según sus intereses y no se arrepiente de nada.

Entre el 30 de abril de 2002 y el 11 de marzo del 2003
los integrantes de la Comisión de la Verdad y
Reconciliación realizaron diecisiete entrevistas al
líder de Sendero Luminoso. Buscaban completar el
análisis de la violencia que desangró al país desde la
fuente misma del terror. Lo que encontraron fue un
cerebro que ha reacomodado la historia según sus
intereses y no se arrepiente de nada.

Los encargados de hacer las preguntas fueron los
comisionados Salomón Lerner, Rolando Ames, Enrique
Bernales, Gastón Garatea y Sofía Macher, los asesores
Iván Hinojosa y Nelson Manrique. En las citas variaron
los interlocutores. Al frente estuvieron Abimael
Guzmán, por lo general acompañado por Elena
Iparraguirre y en ocasiones Óscar Ramírez Durand
"Feliciano".

Las citas aquí presentadas son extraídas de una
versión sintetizada de los diálogos sostenidos en esas
reuniones realizado por la CVR. Aunque las respuestas
de Guzmán sobre los casos expuestos han sido resumidas
para este reportaje, corresponden a las
transcripciones obtenidas por "El Comercio" de las
grabaciones que documentan esos encuentros.

...

El hombre que inspiró a uno de los movimientos
terroristas más sanguinarios del mundo está sentado
del otro lado de la mesa. Es el primer encuentro con
los miembros de la Comisión de la Verdad, 30 de abril
del 2002. La sala de la Base Naval aprisiona veinte
años de preguntas. Salomón Lerner, presidente de la
CVR, les explica el cometido de los comisionados.

Guzmán pregunta si responder le traerá alguna sanción
legal, se queja de su juicio, de los cargos que se le
imputan: "¿Se pretende convertirme o seguir
convirtiéndome en un chivo expiatorio político? ¿En un
monstruo?", dice ante los comisionados con la misma
retórica con que luego hablará de matanzas como
"errores" y negará haber firmado algún acuerdo de paz.

Lerner aclara las posiciones. "Quiero decirle que el
punto de vista de la Comisión no es un punto de vista
neutral. Nosotros estamos por los Derechos Humanos",
señala. Es un filósofo de la vida interpelando a un
filósofo de la muerte.

Guzmán está apuntalado por su mujer, Elena
Iparraguirre. Ella es quien pone la palabra "excesos"
en sus labios cuando él duda. En las siguientes
sesiones mostrará cómo dejó atrás hasta sus instintos
maternos por la ideología senderista. Ideólogo y
cónyuge analizan la guerra como un ejercicio de
estadística. Los dos quieren llevar el análisis a ese
terreno, pero Lerner dejó las cosas claras desde el
inicio: "Es la base de nuestra Comisión que no debe
sacrificarse vidas humanas. El sacrificio de una sola
vida es un escándalo".

En alguna de las entrevistas el hombre que desató una
barbarie de veinte años delata su estrategia: "Yo no
niego mi responsabilidad. Sí, pero eso lo he dicho
fuera de proceso. Otra cosa es con el acta", dirá a
los comisionados. Lo que sigue son las respuestas de
Guzmán a su participación en algunos de los crímenes
más simbólicos atribuidos a Sendero Luminoso.

...

Lucanamarca

3 de abril de 1983. Una columna senderista mata a 69
personas con armas de fuego y machetes.

"¿Era necesario hacerlo, era justo o era injusto, hay
que defenderse o no? ¿O hay que poner la cabeza? Son
preguntas y cada quién tiene una responsabilidad.
Nosotros, no huimos de nuestra responsabilidad, yo
tengo la mía, soy el primer responsable ¿Y por qué el
caso de Lucanamarca es tan importante? Si hay casos
que tuvieron mucho más resonancia, por ejemplo, los
penales. Me da la impresión, de que la conclusión es
que la política de Sendero es asesinar
indiscriminadamente, inclusive la barbaridad de haber
matado niños, con lo cuál jamás nosotros vamos a estar
de acuerdo.Lo calificamos como un extremismo
militarista y se tomaron medidas contra los
responsables. ¿En Lucanamarca hubo uno o varios
hechos? Esa es la pregunta que todos queremos saber.
Fueron varios, varios lugares, con números distintos
de personas. No fue un hecho al unísono. Eso es
adulterar las cosas".

Rodrigo Franco

29 de agosto de 1987. Asesinado en su casa de Ñaña por
8 desconocidos.

"La información que nosotros recibimos como dirigentes
fue que la acción la habían hecho compañeros nuestros.
Ya hace muchos años de eso. Más no hemos tenido,
nosotros no hacemos confirmaciones, salvo se disponga
alguna investigación especial, lo cual es sumamente
excepcional. Una persona vino a buscarnos, en la parte
final del gobierno anterior, para más señas era la
señora viuda de Rodrigo Franco, el interés era si
nuestra organización había hecho tal acto o no, esa
persona tenía opiniones que la hacían dudar. Es
comprensible la preocupación, su deseo de aclarar la
verdad. Ante eso, simplemente le dijimos que íbamos a
indagar. No hemos tratado con nadie más este caso".

María Elena Moyano

15 de febrero de 1992. Muerta a tiros en Villa el
Salvador. Su cadáver fue dinamitado.

"¿Qué tendremos que ver nosotros con María Elen
Moyano? Nada en absoluto. Yo no he actuado en esa
acción. Se me imputa que yo he dispuesto. Saquen el
papel donde dice eso. Las direcciones eran claras,
luego los comités deciden. De la señora Moyano sí
tengo información. Uno, era una agente de las FFAA.
Dos, delató a muchos camaradas, compañeros y los
entregó. Tres, estaba por marcharse a España y otras
cosas más que no quiero repetir. Que a su cadáver le
pusieron dinamita... exceso inútil. Ese es mi punto de
vista, un exceso inútil porque incluso a los muertos
se les respeta, así me han enseñado".

Tarata

16 de julio de 1992. Un coche bomba estalla y mata a
25 personas. Deja 150 heridos.

"Tarata es un craso error político, porque si desde
noviembre de 1991 planteamos oficialmente que hay que
ganar a la burguesía nacional ¿Cómo golpear en Tarata?
¿Qué sentido tiene? Es como decir 'ven' y dale un
mazazo en la cabeza. ¿Hay excesos? Claro, para mí es
un exceso quitarle la vida a una persona cuando no se
tiene ni fundamento ni razón alguna".

Pedro Huilca

18 de diciembre de 1992. Sujetos armados lo acribillan
en su carro.

"No tenemos nada que ver con Huilca. Quiero ser lo más
claro posible, hay algunas cosas en las que sí he
participado y decidido, específicamente, pero no en el
caso de Huilca".

El Polo

20 de marzo del 2002. Un coche bomba mata a 9 personas
cerca a la embajada de EEUU.

"El coronel Benedicto Jiménez dice que no descartía
que Sendero Luminoso esté usando una acción armada
como parte de una nueva estrategia para negociar una
solución política. Muy bien, qué fácil es imputarnos
esto ¿En qué se fundamenta? En el Perú se puede
afirmar cualquier cosa. Hasta hoy no se sabe quién
cometió la acción de El Polo y caben muchas
interrogantes. ¿Por qué se hizo en ese momento
precisamente y quiénes lo hicieron? ¿Y podemos
responder? No podemos, no tenemos derecho ni siquiera
a defendernos".

...

Criminales sin memoria ni perdón

"La historia para atrás pesa más, no la mueve nadie.
Cada cosa que en tiempo pudo ser de otro modo una vez
que se hizo ya es inamovible. Frente a eso los seres
humanos pensantes tenemos la gran ventaja de por lo
menos asumirlo, retomarlo, darle un nuevo sentido", le
dijo Salomón Lerner a Abimael Guzmán el 20 de agosto
del 2002.

Pero se equivocó el presidente de la CVR si esperaba
un mea culpa del líder de Sendero Luminoso. En las 16
entrevistas hay una cosa que llama la atención y no es
la fiera defensa de su ideología política (eso estaba
descartado) que cae en contradicciones y delirantes
reiteraciones, sino la cantidad de artimañas a las que
recurre para no sentir arrepentimiento por los muertos
que caen inexorablemente sobre su cabeza. Guzmán se
convence a sí mismo de que no es un terrorista
hablando de 'excesos militares', de que hubo
'problemas de clases', de 'respeto a la vida' y, en el
colmo del delirio, de que ya tenía ganada a las masas,
a la burguesía limeña: "por eso Tarata fue un error".
"El genocidio a nuestro criterio fue una política que
ha seguido el Estado Peruano y se inició con el
ingreso de las fuerzas armadas en diciembre de 1982",
dice su visión de la historia.

"Hace años que se nos viene diciendo terroristas, no
se puede comprender. ¿Por qué terrorismo? ¿Quién ha
demostrado qué es terrorismo? Comienza a desenvolverse
esa 'ideucha' en los ochenta, a difundirse acá, en
este país", ha dicho pecando de amnesia o delirio
voluntario. "¿Ideucha?". Guzmán al parecer no recuerda
las cabezas que rondaron en Chungi, ni como encerraron
a los campesinos para despanzarlos a cuchillazos
mientras en la escuela los huaynos sonaban fuerte para
que nadie escuchara los gritos del terror que sus
comandos impusieron el 11 de diciembre de 1982 en este
pueblo ayacuchano.

"Se nos han imputado actos totalmente peregrinos,
inimaginables para el ser humano. Imputarnos que hemos
abierto vientres y que hemos colgado fetos en aulas es
una monstruosidad que ninguna de las personas ligadas
a nuestros criterios y acciones podría imaginar.
Podríamos ser muchas cosas, pero hay criterios. Es una
cosa innombrable, absurda, se afirma pero ¿dónde está
la prueba de eso? Es un extremo monstruoso", aclara el
hombre que al parecer hace oídos sordos a los
testimonios públicos de los familiares de las
víctimas. Lucanamarca y Tarata son simplemente
"excesos militares". Un poco más y añade a su discurso
la cínica frase "daños colaterales".

"Nuestro objetivo eran los pobres, buscábamos que
tengan un mundo mejor y una vida mejor. Una vida es
valiosa". ¿Se olvida acaso que las víctimas de la
violencia fueron principalmente los pobres, que de
cada cuatro tres fueron campesinos cuya lengua materna
era el quechua? "Hace años venimos siendo objeto de
una campaña sistemática y negra que simplemente nos
enloda. Pero nosotros no tenemos posibilidad alguna de
poder responder a las infamias o cosas que dicen de
nosotros", dice colocándose como víctima, pero la
historia no miente: el discurso de Abimael invitaba a
la cuota de sangre. Y él se defiende: "De diversas
maneras se intenta destruir a quienes seguimos
teniendo determinada manera de comprender el mundo y
hay derecho a tener una concepción, hay libertad de
conciencia, hay libertad de pensamiento, hay libertad
de opinar. Eso pensamos y también debe haber libertad
de actuación política, en tanto no haya hechos
legalmente sancionables, no tienen por qué ser
perseguidos".

Una de las ideas claves en su discurso es que la
política genocida partió del Estado peruano. "Se llevó
a cabo desde el inicio de la lucha armada. Se ha usado
la política de masa contra las masas. ¿El Partido
Comunista del Perú va a cargar con la matanza genocida
del Estado Peruano? Se nos quiere imputar a los del
PCP el haber llevado adelante un gran genocidio. En el
juicio se nos imputó un genocidio, un baño de sangre y
si antes nos imputaban 25 mil muertos, ahora se nos
quiere imputar 50 mil, lo real es que se quiere
exculpar a algunos y condenar al PCP con el
genocidio".

Las advertencias del ideólogo no se hacen esperar. "La
guerra popular no ha terminado. Consideramos que
mientras se siga sosteniendo que en el Perú no ha
habido una guerra interna, civil, popular, no sé va a
entender lo que ha sucedido. El Partido Comunista del
Perú no ha sido destruido como han soñado. No es
jactancia alguna, es comprobación de hechos".

La historia según "Feliciano"

Óscar Ramírez Duránd, "Feliciano", sucesor en algún
momento de Abimael Guzmán, tiene una queja concreta:
"Si no te dejan expresar, te están quitando el derecho
a pensar, eso está haciendo este régimen llamado
democrático, está eternizando una situación hecha por
Montesinos que es nuestro vecino. A nosotros se nos
dice de todo. Queremos hacer una declaración, pero
está prohibido".

Hay un rasgo común de cinismo en los líderes
senderistas. "Como partido nosotros no hemos violado,
no hemos torturado, no hemos encarcelado a gente para
tenerla. Se habla de los cinco mil ashaninkas. Yo le
digo: 4.022 desaparecidos inicialmente y 6.300 y pico
ya sumados se puede confirmar, donde el 91.5%
(corresponde a) fuerzas del orden, 1.4% Sendero
Luminoso y el MRTA y un porcentaje de un 8% que no se
sabe". Las cifras de la CVR lo desenmascaran: Sendero
fue responsable del 54% de las víctimas.

Un supuesto rapto de humanidad revela su personalidad:
"Yo sí estaría dispuesto a pedir perdón a las
víctimas, a los familiares, porque sé que han sufrido.
¿Pero cuál va a ser la solución? ¿Qué esperanza hay
para nosotros?". Queda claro que por ninguno ha pasado
la idea del arrepentimiento. Sin memoria ni perdón.

Elena Iparraguirre: "Tuvimos errores"

"Reconocemos como un error militarista Lucanamarca,
Tarata. Como en todo proceso revolucionario hay
excesos. Estamos diez años presos y con una carga
encima de toda la opinión pública, que no es en contra
sino fabricada. No se comprende cuál es la realidad de
nuestro país, es una guerra revolucionaria, ideológica
y campesina. No se puede tomar con tanta ligereza la
organización, no es una turba dogmática. Hay
prejuicios clarísimos".

...

Testimonios de la violencia
(extraídos del informe de la CVR)

R.P. Moisés Cruz Morales (sacerdote ayacuchano):

"Yo tenía posibilidades de alcanzar niveles más altos
en mi carrera, pero mi madre me pidió que fuera allá.
Me he quedado al ver tanto sufrimiento, tanto dolor de
mi pueblo. He visto a una madre abrazada a su hijo
muerto, a quien le cortaron el cuello delante de sus
alumnos, en el salón de clases (...). Niñas de doce
años, catorce años, las más bonitas, coleccionadas
para su diversión. Niñas descuartizadas por Sendero
Luminoso y Abimael. Comenzaban cortando las uñitas, la
cara, pedacito por pedacito. Así se divertía Sendero
Luminoso".

Marcial Capelletti Jáuregui (Hijo de docente asesinado
por SL):

"Mi padre tenía que tomar un examen final. Entró y
encontró en la pizarra y en la pared escrito con
pintura roja: 'Muerte a Capelletti'. Pidió a un alumno
que borrara la pizarra. En ningún momento mostró temor
ni miedo. El alumno borró la pizarra... y dijo:
'Bueno, alumnos, el examen consta de cinco preguntas'.
En lo que está escribiendo la segunda pregunta,
empujan la puerta y entra el asesino. Con un tiro
certero le da primero en la sien. El segundo le da en
el cuello, y el tercero en el hombro. Los asesinos
salieron de la universidad caminando".

Geyser Hugo Matta Villacrez (Dirigente estudiantil):

"Yo era dirigente estudiantil, presidente del Centro
Federado de la Facultad de Biología. Sendero creía que
éramos soplones. Un día que me estaba dirigiendo a
tomar mis alimentos a la pensión, se acercó la dueña
de la pensión y me dice: '¿Sabe qué, joven? No llegue
a la pensión, porque lo están esperando. Un hombre ha
preguntado por usted y tiene un arma. No se acerque,
por favor. Es más, ya no le voy a atender en mi
pensión, porque corro... corro peligro. No solo su
vida, sino también la mía'. Entonces tuve que dejar
por un tiempo los estudios".

Juan Guzmán Aparco (Presidente del JNE de Huamanga):

"En 1989, que tenía que presidir el JNE, recibí
amenazas de SL. Cuando entregaba las ánforas a los
miembros del Ejército, se escucharon dinamitazos en
diferentes partes de la ciudad. No podía salir. Tenía
la necesidad de saber algo de mi familia. A las diez
de la noche me dicen que «en su casa hubo un atentado.
Hay dos mujeres muertas». Yo sabía que la única mujer
que estaba en mi casa era mi esposa, pero también se
encontraba mi hermana. Mi casa la habían dinamitado.
Estaba llena de humo. Mis hijos fueron rescatados por
los vecinos".

Graciela Gonzales (Viuda de campesino asesinado):

"Cuando estaba lavando mi ropa escuché tres disparos.
'Lo han matado', me dijeron. Me caí al suelo. 'Señor
por qué me has abandonado', dije. Lo encontré, lo
agarré del cabello y lo hice sentar, todavía estaba
caliente. Con mi pañuelo viejito le sequé los ojos, le
habían disparado en su boca. Le dije: 'Dónde me has
dejado, yo estuve entre tus brazos desde los 14 años,
¿ahora quién me va a criar?... ay, Mauro'. De tanto
llorar mis ojos ya no pueden ver, así habrá sido mi
suerte. A mi esposo no lo olvido, de un buen hombre yo
no me puedo olvidar".

Abraham Fernández Farfán (Campesino de Chacca):

"En 1984 Chaccas se organiza y se rebela contra
Sendero. (...) Aquella vez no teníamos armamentos. Una
noche incursiona Sendero y deja una cantidad enorme de
muertos, entre varones, mujeres y niños. Un 31 de
julio de 1991, murieron 14 personas, entre niños,
mujeres y varones, y 198 viviendas quemadas,
destruidas. En 1992, en su aniversario, dejaron nueve
muertos y siete heridos, más de 100 viviendas
quemadas. Y un tractor oruga destruido. En 1993 se
llevaron nuestros ganados. Eso es lo que nos ha pasado
con el Sendero".

...

SL sigue activo en otros países

Que Sendero no ha renunciado a sus objetivos es una
verdad que nadie puede negar. Allí están las
movilizaciones y los actos de propaganda realizados el
pasado 24 de setiembre en varios países, como parte de
lo que sus dirigentes denominaron "Día Internacional
de Acción".

El objetivo principal fue difundir la idea de que
existe la necesidad perentoria de preservar la vida de
Guzmán, haciendo creer a los extranjeros que en el
Perú existe un propósito subalterno de eliminarlo.
Pero adicionalmente distribuyeron panfletos y volantes
dando cuenta de la monserga senderista.

Ese día, según "Sol rojo", vocero senderista en la
web, se hicieron pintas, se distribuyeron volantes,
panfletos y se agitaron banderolas en Jackson Heights
(Queens-EE.UU.), Milano y Palermo (Italia), Estocolmo,
Helsingborg, Lund y Malmo (Suecia) y en otras ciudades
de España y Francia.

http://www.elcomercioperu.com.pe/edicionimpresa/html/2004-10-23/impTemaDiaIndex.html

ar.groups.yahoo.com/group/ave-critica/

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