LOS DECLARO MARIDO Y ...
Por Harry Cortes R - Friday, Dec. 03, 2004 at 9:37 PM
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Y su santidad Juan Pablo II, dijo: “ Los homosexuales son hijos de Dios, y eso no los hace pecadores. El pecado radica en realizar actos homosexuales. Por lo tanto la Sagrada Institución de La iglesia Católica se pronuncia en contra de toda ley que promueva, adelante y se desarrolle en Pro de la legalización en diversos modos y en diversas modalidades, para las uniones de personas del mismo sexo...” (fragmento tomado de la pagina web del Vaticano en el Comunicado mundial, ejecutado en 9 idiomas ; N ° 36 del 2003, www.vatican.va/phome_sp.htm)

Entonces, Juan Pablo II y su inquisidor Cardenal Ratzinger quedaran en la historia al lado de Constantino, Teodosio, Pío V, Hitler y Stalin, como los mayores enemigos de los homosexuales en la historia occidental; Al declarar que la homosexualidad es anormal e intrínsecamente mala. Desde la visión que se tiene de un estado democrático, es intolerable que la iglesia interfiera en la política de un país y en el propio desarrollo de la libertad ciudadana. Pero la jerarquía de la iglesia católica hará hasta lo imposible para no acoger los valores de la diversidad y la pluralidad como un elemento de la libertad del individuo. En el origen de la familia, la propiedad privada y el estado; Friedrich Engels hizo una reflexión histórica marxista y analizo que el matrimonio surge de la necesidad de propiciar la perpetuación de las propiedades adquiridas. Sin embargo antiguamente la poligamia, la poliandra, el matrimonio entre grupos y la ginecocracia dejaban la paternidad indeterminada. O sea que el ser humano en sus etapas embrionarias de organización social precistianas, no considero el matrimonio desde el punto de vista moral, ni penalizó las formas de uniones incestuosas, ni de genero. En su estrecha concepción de mojigatería pequeño burguesa, la iglesia seguirá en pie de lucha y con la Biblia bajo del brazo. Esta ultima es una colección de escritos, que a través de mas de mil años relata la historia de la relación de Dios con los hebreos y el pueblo cristiano; escrita en varias lenguas, abarca diferentes formas literarias y refleja estructuras culturales que difieren de la nuestra. Lo anterior son factores decisivos para interpretar correctamente la Biblia en su contexto (además es el Sable mas afilado que tiene la iglesia católica para doctrinar desde su injusto rasero moral). Partiendo de la antigua premisa de los samurai “Todo sable afilado debe ser tomado del lado correcto” , por lo tanto la iglesia imparte las dos sentencias mas evidentes a los homosexuales desde las sagradas escrituras, en los capítulo 18-19 del Génesis, para anunciar su juicio de esas ciudades, Dios envía dos ángeles a Sodoma, donde Lot, este les ruega y persuade de que permanezcan en su casa. se cuenta que "los hombres de la ciudad, todo el pueblo junto" rodearon la casa de Lot reclamando la entrega de sus visitantes, "para que los conozcamos". La palabra hebrea correspondiente a "conocer", es en este caso "yadha"§, que generalmente significa "tener cabal conocimiento de". Podría también expresar el intento de examinar las credenciales de los visitantes o, como en raras ocasiones, el término implicaría un contacto sexual. Si fuera este último el significado intencional del autor, se hubiese tratado de un claro intento de violación masiva. Horrorizado ante esta gravísima violación de las antiguas reglas de hospitalidad, Lot intenta proteger a sus visitantes ofreciendo sus propias hijas a la furibunda multitud, una acción moralmente atroz, para los cánones actuales. El pueblo de Sodoma se niega y entonces los ángeles los hacen quedar ciegos. Lot y su familia son rescatados por los ángeles y las ciudades son destruidas. Cabe destacar varios puntos. Primero, que el juicio de esas ciudades por sus iniquidades había sido anunciado antes del supuesto incidente homosexual. Segundo, que todo el pueblo de Sodoma participó en el asalto a la casa de Lot; en ninguna cultura la población homosexual ha ido más allá de ser una minoría. Tercero, que el hecho de que Lot ofreciera a sus hijas, demuestra que él sabía que sus vecinos tenían intereses heterosexuales. Cuarto, si la cuestión era sexual, ¿por qué no castigó Dios a Lot y a sus hijas quienes cometieron incesto inmediatamente después? El punto más importante: ¿por qué ninguno de los otros pasajes de las Escrituras que se refieren a este episodio, hace alusión alguna a la homosexualidad? Es significativo, que para Pablo estos gentiles "inmundos"(entendiendo inmundo , como todo aquello que Dios encontraba detestable, que en Hebreo es Toevah§, y fue traducido como “ lo relacionado a la idolatría”, sin embargo se relacionaba con la practica cananea de la prostitución cultica ) cambiaron algo natural para ellos (griego: physin§) en algo "contra natura" (para physin§). En Romanos 11:24, Dios actúa de un modo "contra natura" (para physin) al aceptar a los gentiles. "Contra natura" en estos pasajes no se refiere a la violación de las llamadas leyes de la naturaleza, sino que implica una acción contradictoria a la propia naturaleza de uno. Analizando esto, se debe reconocer que lo que es "contra natura" (para physin) para una persona de hoy, con orientación homosexual, es el tratar de vivir como si fuera heterosexual. § Las interpretaciones realizadas se apoyaron el los diccionarios on-line de Griego-español y de Hebreo-griego Departamento de Filología Greco-Latina del Instituto de Filología del CSIC (Madrid) tomados de la pagina Web: http://www.filol.csic.es/dge/

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