Julio López
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PRONUNCIAMIENTO SOBRE EL II ENCUENTRO DE PUEBLOS ORIGINARIOS EN FORMOSA
Por Fwd - Tuesday, Apr. 12, 2005 at 11:55 PM

En atención a la organización por parte del MINISTERIO DE TURISMO de Formosa del II Encuentro de Pueblos Originarios, personalidades, organizaciones e insituticiones se pronuncian sobre este evento.

Rogamos difundir y enviar adhesiones al documento a formosaindigena@yahoo.com.ar a efectos de ser incluidos en la lista de adherentes.

Solicitamos también enviar el texto del documento turismo@formosa.gov.ar para hacer oir nuestra voz.


“Los abajo firmantes, miembros de organizaciones sociales, religiosas y de universidades de todo el país, rechazamos por inoportuna e irrespetuosa la organización desde el gobierno de Formosa de un evento indígena que usará como emblema al personaje de historieta Patorucito.

No satisfechos con haber roto las culturas indígenas durante siglos, el Ministerio de Turismo de la provincia, le impone ahora a los Pueblos Originarios de Formosa un evento turístico y un emblema que les es ajeno y no los representa. Los funcionarios que lanzan este evento deberían saber que no basta con tener algunos indígenas en la organización, ni publicar grandilocuentes frases sobre la pluralidad étnica. Un evento indígena debe tener raíces indígenas legítimas, amplias, y ser respetuoso de un documento ecuménico como el convenio 169 de la OIT y los Tratados sobre Derechos Humanos e indígenas. Nada de esto ocurrió en Formosa.
El gobierno formoseño no se ha caracterizado precisamente por ser un defensor de los derechos ciudadanos en general y de los indígenas en particular. Todo lo contrario. En nombre del desarrollo blanco lo que más se hizo desde el gobierno es favorecer la penetración de intereses privados con fuerte poder económico y político, que han invadido y desmembrado los antiguos territorios indígenas y criollos permitiendo el agresivo desmonte de ambientes naturales. Muchas comunidades ya no tienen donde obtener sus plantas medicinales, alimentos, y materiales de construcción. Cuesta creer que la gestión del gobernador Insfrán organice un evento indígena cuando ha sido su propio gobierno el que impulsó la privatización de tierras fiscales que siempre fueron territorio indígena. La devolución de 300.000 hectáreas a 120 comunidades indígenas con títulos de propiedad colectiva, fruto de gestiones gubernamentales anteriores y de la lucha de los indígenas, es un paso valioso pero insuficiente. Baste recordar que en un solo acto administrativo el gobierno de Gildo Insfrán le entregó 40.000 hectáreas de tierras fiscales a una única empresa de origen australiano, LIAG S.A., al precio vil de 8 pesos la hectárea. Esta superficie equivale a un 14% de la tierra que lograron los indígenas tras años de lucha e innumerables actos administrativos y judiciales.

El evento pretende realizarse con funcionarios no indígenas que seguramente invocarán a pueblos indígenas que no conocen. Contará con representantes de Pueblos Originarios especialmente invitados. Será un festival blanco, un show blanco, una muestra más de nuevo colonialismo para aparecer en la tapa de los principales diarios como sensibles y abiertos. Pero la verdad es más profunda que sus números musicales y sus invitados de lujo. La verdad sufre y agoniza en los montes destruidos, en la falta de respeto del gobierno por los territorios indígenas, en la educación intercultural, en el genocidio silencioso de todos los días, en la utilización bastarda de los indígenas para campañas electorales, en la detención prolongada y sin justicia de 3 Tobas inocentes, del caso Nam Qom.

No importa cuantos festivales y encuentros se inventen. La realidad indígena no está en esos escenarios fabricados sino en los caseríos marginados y miserables creados por el desarraigo, el desmonte y la falta de respeto, la desnutrición y en el dolor de la discriminación. Con patética coherencia el festival indígena organizado por blancos eligió una figura de indígena también creada por blancos, Patorucito.

Patorucito, un personaje de historieta muy querido por muchos argentinos, no se merecía ser usado por funcionarios públicos y agentes de marketing. Tampoco lo merecían los indígenas de Formosa y de otras provincias de Argentina. El mejor emblema que representa la realidad indígena de hoy son una madre y un niño marginados, angustiados, desprotegidos y sin alimentos porque el blanco destruyó sus ambientes naturales. Pero ningún gobierno hace un festival para decir la verdad. Por eso deben mentir, y colocar un emblema que nada tiene que ver con los Toba Qom, ni con los Pilagá, ni con los Wichí, ni con los Mapuche, ni con los Mbya, pero sí con la cultura blanca.

Nosotros creemos en los pueblos indígenas, en sus relatos de origen que dan belleza y sustento a la diversidad de sus culturas, en sus palabras y en sus lenguas milenarias, en su sabiduría y en su arte. Creemos en la paz y el amor entre los pueblos de todas las culturas y de todos los tiempos. Creemos con Eduardo Galeano “en los asombrosos poderes del abrazo humano”. Firman:


Entre las instituciones y personas que firmaron la declaración se encuentran..........

1) Dr. Raúl A. Montenegro, Profesor Titular en la Universidad Nacional de Córdoba y Premio Nóbel Alternativo 2004.
2) Elena Lucero, Secretaria de la Fundación para la defensa del ambiente (FUNAM) y miembro de su Consejo de Administración..
3) Arquitecto Julio Ávila.
4) Malvina Alem, ex Directora de Escuela Primaria..
5) Lic. y Magister Rosana Guerra.
6) Profesora María Julia Posadas.
7) Edmundo Molina.
8) Julio García - abogado - Resistencia - Chaco.
9) Luis Zapiola - abogado - Formosa.
10) EQUIPO DE PUEBLOS INDIGENAS ASOCIACION CIVIL
11) Padre Francisco Nazar - Las Lomitas - Formosa.
12) Williams Dardo Caraballo - Abogado - Formosa
13) Apolonio Nuñez - El Colorado - Formosa.
14) Amalia Banegas - Misión Laishí - Formosa
15) Ricardo Flores - Formosa.
16) Andrés Gómez - Ibarreta - Formosa
17) Cristian Daniel Vera - Clorinda
18) Edelmiro Fernandez - Formosa
19) Ana Elena Caligaris - Clorinda - Formosa
20) Diego P. Ojeda - Clorinda.
21) Francisco Gonzalez - Formosa
22) Saturnina Maldonado - Clorinda - Formosa.
23) Amanda Granado - Ingeniero Juárez - Formosa
24) Petrona Figueroa de Céspedes - Villa Dostrece - Formosa
25) Josefina Ojeda de Benitez - Formosa
26) Juana N. Guerrero - Estanislao del Campo - Formosa
27) Fulgencio A. Hernandez - Formosa
28) María López - Estanislao del Campo - Formosa
29) Amelia Orquera - Ibarreta - Formosa
30) Margarita Gómez - Estanislao del Campo - Formosa
31) Nestor Rubén Coronel - Formosa
32) Angela Giulaini - Hna . de la Caridad - Nainek - Formosa
33) Andrea Scaglia - Ibarreta - Formosa
34) Cesar Alvarenga - Formosa
35) Raul Ramírez - Formosa
36) Carlos A. Maza - Ibarreta - Formosa
37) Obdulia Villanueva - Formosa
38) Oscar A. Virgona - Clorinda - Formosa
39) Jorge M. Aponte - Formosa
40) Marina Garay - Pozo del Tigre - Formosa
41) Orlando Mendieta - Ibarreta - Formosa
42) Jose Luis Steeman - Formosa
43) Eufemio R. Aranda - Formosa
44) Gladys Nancy Martínez - El Colorado - Formosa
45) Alcides Arzamendia -Formosa
46) Cristina Martinez - Formosa
47) Fabian Simsig - Formosa
48) Zelaida Gómez - Formosa
49) Norma Gamarra - Formosa
50) Karyna Mulller - El Colorado - Formosa
51) Yole Castellanos de Rolón - El Colorado - Formosa
52) Irena Infascelli - Formosa
53) Nestor Fleitas - Formosa
55) Blanca Mirtha Paiva - Las Lomitas - Formosa
56) Anma Belén Molina - Juan J. Castelli - Chaco
57) Carlos Staple - Formosa
58) María Presce - Posadas - Misiones
59) Manuel Portillo - Formosa
60) Aldo Casili - Ibarreta - Formosa
61) Pablo Lionel Monges - Clorinda - Formosa.
62) Dora Chaparro - Formosa
63) Eduardo Neri Escobar - Formosa
64) Mario López - Formosa
65) Federico Arzamendia - Formosa
66) Verónica Rodas - Formosa
67) Delfina Cristina López de Galeano - Estanislao del Campo -Formosa
68) José Vicente Rodríguez - Las Lomitas - Formosa
69) Romina Aranda - Formosa
70) Doroteo Valdez - Formosa
71) Díaz Félix - La Primavera - Formosa
72) Virginia Román - Formosa
73) Nestor Paulina - Formosa
74) Sabina Recalde - Ibarreta -Formosa
75) Padre Ponciano Acosta - Ibarreta - Formosa
76) Oscar Mansilla - Formosa
77) Rosa Salinas - Formosa
78) Francisco Vera - Formosa
79) Marta Susana Coria - Formosa

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Ilustración
Por Elena - Thursday, Apr. 14, 2005 at 8:10 AM

Ilustración...
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Misma imagen pero más grande
Por elena bannera - Thursday, Apr. 14, 2005 at 8:15 AM

Misma imagen pero má...
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FELICITACIONES DESDE FORMOSA
Por lUIS zAPIOLA - Thursday, Apr. 14, 2005 at 6:52 PM
lzapiola@hotmail.com

Muy buena la imagen. Muy gráfica de lo que ocurre en la Provincia de Formosa con los pueblos originarios

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YULQUILA ESTÁ EN FORMOSA
Por ASUNCIÓN ONTIVEROS YUQUILA - Friday, Apr. 15, 2005 at 1:53 AM
yulquila49@yahoo.com.ar 03887 - 425- 3433 Av. Remedios de Escalada Nº 425; Bº 25 de Mayo; (4630) Humahuaca; Jujuy

Queridos amigos. LLegué a esta ciudad verde a las 12:30 del día de hoy. El martes respondì al "pronunciamiento contra el II Encuentro...", a los que escriben el "pronunciamiento". Hasta hoy no me contestan; a pesar de que la mayoría son "seres humanos pensantes e inteligentes", provenientes de iglesias católicas y evangélicas desarrolladas.
Yulquila es hijo de padres analfabetos y de esclavos de los ingenios azucareros, de las provincias de Jujuy y de Salta. Los curas católicos y los "evangelistas" siempre estuvieron y están en contra de los pueblos indios. ¡¡No es nada extraño que ahora estén en contra del II Encuentro Cultural de los Pueblos Originarios"!!! Siempre estuvieron en CONTRA de los pueblos indios de la Argentina.
Estos señores que ahora están en CONTRA del "II Encuentro...", estuvieron a favor del "excelentísimo señor presidente Carlos Saúl Menem" que en 1996 les entregó 600 mil dólares para "jugar con los indígenas" de toda la Argentina india. Las sotanas y las polleras de los curas y monjas católicas flameaban en aras del éxito de señor presidente Menem".
Sí hay que acusar en la Argentina, hay que acusar a la República Aregentina o a la Nación Argentina. El Estado argentino es genocida en potencia en contra de los pueblos indios. La iglesia católica dirigida por el Cardenal Bergoglio es amante y heredera del genocidio en contra de los pueblos indios. ocurridos desde 1810.
No conozco a nungún cura católico "flaco". Todos son la "imagen y semejanza del señor obispo BASEOTO", ex capellán del ejército argentino, supuestamente independiente. Espero respuestas. Yulquila, desde Formosa.

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LOS INDIOS
Por ASUNCIÓN ONTIVEROS YULQUILA - Friday, Apr. 15, 2005 at 2:09 AM
yulquila49@yahoo.com.ar 03887 . 425 3433 Av. Remedios Escalada Nº 435; Bº 25 de Mayo; (4630) Palpala; Jujuy

Entre las "personalidades" del "pronunciamiento" está el cura católico FRANCISCO NAZAR, descendiente directo del terrateniente ANCHORENA, quién, a principios del siglo XIX, se pronunciara en contra del "Rey Inka" propuesto por el General Manuel Belgrano. Por favor, ninguno de los firmantes invitan ni siquiera un vaso de chicha en los días de Carnaval. A quién pueden enseñar a "vivir a lo indio". La danza del sapo los corre a todos. La DANZA DEL SAPO ESTARÁ PRESENTE EN EL SEGUNDO ENCUENTRO. Hasta pronto. Yulquila.

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Bien Yulquila!!!!
Por El Renegau - Friday, Apr. 15, 2005 at 8:18 AM

Bien Yulquila! expresaste lo que pensamos muchos. Me tienen podrido los curas y las ONG que piden plata en nombre de los indios y éstos no ven nunca un mango. Curas y monjas, ong todos andan en 4x4 con la guita de los indios. Basta de hipocresía. No se van a animar a contestarte jamás hermano!!!!

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Este encuentro es una fantochada
Por Ricardo - Friday, Apr. 15, 2005 at 8:39 AM

Yulquila y el Renegau corren totalmente el eje. El pronunciamiento está firmado por un par de curas sí, pero no son los únicos. Eso para empezar. El punto es: ¿no les parece que es cualquiera que uno de los gobiernos más violador de los derechos indígenas prepare un encuentro sobre pueblos originarios? Es un insulto no sólo a los indígenas sino a todos. Yo no me tiro en contra de los indígenas que participan de este evento turístico, no necesariamente, que se yo, tendrán sus motivos para participar (necesitarán guita, les parecerá que se puede aprovechar cualquier espacio, lo que sea). Pero el objetivo del encuentro es claro: dar una imagen de "respetuoso", "amplio", "progresista", a nivel internacional. Es decir, lavarle la cara a un gobierno asesino, hambreador y desterrador.
Saludos,
Ricardo

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PRONUNCIAMIENTO SOBRE EL II ENCUENTRO DE PUEBLOS ORIGINARIOS EN FORMOSA
Por Fwd Luis Zapiola - Tuesday, Apr. 19, 2005 at 2:05 AM
lzapiola@ciudad.com.ar

En atención a la organización por parte del MINISTERIO DE TURISMO de Formosa del II Encuentro de Pueblos Originarios, personalidades, organizaciones e insituticiones se pronuncian sobre este evento.

Rogamos difundir y enviar adhesiones al documento a formosaindigena@yahoo.com.ar a efectos de ser incluidos en la lista de adherentes.

Solicitamos también enviar el texto del documento turismo@formosa.gov.ar para hacer oir nuestra voz.


“Los abajo firmantes, miembros de organizaciones sociales, religiosas y de universidades de todo el país, rechazamos por inoportuna e irrespetuosa la organización desde el gobierno de Formosa de un evento indígena que usará como emblema al personaje de historieta Patorucito.

No satisfechos con haber roto las culturas indígenas durante siglos, el Ministerio de Turismo de la provincia, le impone ahora a los Pueblos Originarios de Formosa un evento turístico y un emblema que les es ajeno y no los representa. Los funcionarios que lanzan este evento deberían saber que no basta con tener algunos indígenas en la organización, ni publicar grandilocuentes frases sobre la pluralidad étnica. Un evento indígena debe tener raíces indígenas legítimas, amplias, y ser respetuoso de un documento ecuménico como el convenio 169 de la OIT y los Tratados sobre Derechos Humanos e indígenas. Nada de esto ocurrió en Formosa.
El gobierno formoseño no se ha caracterizado precisamente por ser un defensor de los derechos ciudadanos en general y de los indígenas en particular. Todo lo contrario. En nombre del desarrollo blanco lo que más se hizo desde el gobierno es favorecer la penetración de intereses privados con fuerte poder económico y político, que han invadido y desmembrado los antiguos territorios indígenas y criollos permitiendo el agresivo desmonte de ambientes naturales. Muchas comunidades ya no tienen donde obtener sus plantas medicinales, alimentos, y materiales de construcción. Cuesta creer que la gestión del gobernador Insfrán organice un evento indígena cuando ha sido su propio gobierno el que impulsó la privatización de tierras fiscales que siempre fueron territorio indígena. La devolución de 300.000 hectáreas a 120 comunidades indígenas con títulos de propiedad colectiva, fruto de gestiones gubernamentales anteriores y de la lucha de los indígenas, es un paso valioso pero insuficiente. Baste recordar que en un solo acto administrativo el gobierno de Gildo Insfrán le entregó 40.000 hectáreas de tierras fiscales a una única empresa de origen australiano, LIAG S.A., al precio vil de 8 pesos la hectárea. Esta superficie equivale a un 14% de la tierra que lograron los indígenas tras años de lucha e innumerables actos administrativos y judiciales.

El evento pretende realizarse con funcionarios no indígenas que seguramente invocarán a pueblos indígenas que no conocen. Contará con representantes de Pueblos Originarios especialmente invitados. Será un festival blanco, un show blanco, una muestra más de nuevo colonialismo para aparecer en la tapa de los principales diarios como sensibles y abiertos. Pero la verdad es más profunda que sus números musicales y sus invitados de lujo. La verdad sufre y agoniza en los montes destruidos, en la falta de respeto del gobierno por los territorios indígenas, en la educación intercultural, en el genocidio silencioso de todos los días, en la utilización bastarda de los indígenas para campañas electorales, en la detención prolongada y sin justicia de 3 Tobas inocentes, del caso Nam Qom.

No importa cuantos festivales y encuentros se inventen. La realidad indígena no está en esos escenarios fabricados sino en los caseríos marginados y miserables creados por el desarraigo, el desmonte y la falta de respeto, la desnutrición y en el dolor de la discriminación. Con patética coherencia el festival indígena organizado por blancos eligió una figura de indígena también creada por blancos, Patorucito.

Patorucito, un personaje de historieta muy querido por muchos argentinos, no se merecía ser usado por funcionarios públicos y agentes de marketing. Tampoco lo merecían los indígenas de Formosa y de otras provincias de Argentina. El mejor emblema que representa la realidad indígena de hoy son una madre y un niño marginados, angustiados, desprotegidos y sin alimentos porque el blanco destruyó sus ambientes naturales. Pero ningún gobierno hace un festival para decir la verdad. Por eso deben mentir, y colocar un emblema que nada tiene que ver con los Toba Qom, ni con los Pilagá, ni con los Wichí, ni con los Mapuche, ni con los Mbya, pero sí con la cultura blanca.

Nosotros creemos en los pueblos indígenas, en sus relatos de origen que dan belleza y sustento a la diversidad de sus culturas, en sus palabras y en sus lenguas milenarias, en su sabiduría y en su arte. Creemos en la paz y el amor entre los pueblos de todas las culturas y de todos los tiempos. Creemos con Eduardo Galeano “en los asombrosos poderes del abrazo humano”. Firman:


Entre las instituciones y personas que firmaron la declaración se encuentran..........

1) Dr. Raúl A. Montenegro, Profesor Titular en la Universidad Nacional de Córdoba y Premio Nóbel Alternativo 2004.
2) Elena Lucero, Secretaria de la Fundación para la defensa del ambiente (FUNAM) y miembro de su Consejo de Administración..
3) Arquitecto Julio Ávila.
4) Malvina Alem, ex Directora de Escuela Primaria..
5) Lic. y Magister Rosana Guerra.
6) Profesora María Julia Posadas.
7) Edmundo Molina.
8) Julio García - abogado - Resistencia - Chaco.
9) Luis Zapiola - abogado - Formosa.
10) EQUIPO DE PUEBLOS INDIGENAS ASOCIACION CIVIL
11) Padre Francisco Nazar - Las Lomitas - Formosa.
12) Williams Dardo Caraballo - Abogado - Formosa
13) Apolonio Nuñez - El Colorado - Formosa.
14) Amalia Banegas - Misión Laishí - Formosa
15) Ricardo Flores - Formosa.
16) Andrés Gómez - Ibarreta - Formosa
17) Cristian Daniel Vera - Clorinda
18) Edelmiro Fernandez - Formosa
19) Ana Elena Caligaris - Clorinda - Formosa
20) Diego P. Ojeda - Clorinda.
21) Francisco Gonzalez - Formosa
22) Saturnina Maldonado - Clorinda - Formosa.
23) Amanda Granado - Ingeniero Juárez - Formosa
24) Petrona Figueroa de Céspedes - Villa Dostrece - Formosa
25) Josefina Ojeda de Benitez - Formosa
26) Juana N. Guerrero - Estanislao del Campo - Formosa
27) Fulgencio A. Hernandez - Formosa
28) María López - Estanislao del Campo - Formosa
29) Amelia Orquera - Ibarreta - Formosa
30) Margarita Gómez - Estanislao del Campo - Formosa
31) Nestor Rubén Coronel - Formosa
32) Angela Giulaini - Hna . de la Caridad - Nainek - Formosa
33) Andrea Scaglia - Ibarreta - Formosa
34) Cesar Alvarenga - Formosa
35) Raul Ramírez - Formosa
36) Carlos A. Maza - Ibarreta - Formosa
37) Obdulia Villanueva - Formosa
38) Oscar A. Virgona - Clorinda - Formosa
39) Jorge M. Aponte - Formosa
40) Marina Garay - Pozo del Tigre - Formosa
41) Orlando Mendieta - Ibarreta - Formosa
42) Jose Luis Steeman - Formosa
43) Eufemio R. Aranda - Formosa
44) Gladys Nancy Martínez - El Colorado - Formosa
45) Alcides Arzamendia -Formosa
46) Cristina Martinez - Formosa
47) Fabian Simsig - Formosa
48) Zelaida Gómez - Formosa
49) Norma Gamarra - Formosa
50) Karyna Mulller - El Colorado - Formosa
51) Yole Castellanos de Rolón - El Colorado - Formosa
52) Irena Infascelli - Formosa
53) Nestor Fleitas - Formosa
55) Blanca Mirtha Paiva - Las Lomitas - Formosa
56) Anma Belén Molina - Juan J. Castelli - Chaco
57) Carlos Staple - Formosa
58) María Presce - Posadas - Misiones
59) Manuel Portillo - Formosa
60) Aldo Casili - Ibarreta - Formosa
61) Pablo Lionel Monges - Clorinda - Formosa.
62) Dora Chaparro - Formosa
63) Eduardo Neri Escobar - Formosa
64) Mario López - Formosa
65) Federico Arzamendia - Formosa
66) Verónica Rodas - Formosa
67) Delfina Cristina López de Galeano - Estanislao del Campo -Formosa
68) José Vicente Rodríguez - Las Lomitas - Formosa
69) Romina Aranda - Formosa
70) Doroteo Valdez - Formosa
71) Díaz Félix - La Primavera - Formosa
72) Virginia Román - Formosa
73) Nestor Paulina - Formosa
74) Sabina Recalde - Ibarreta -Formosa
75) Padre Ponciano Acosta - Ibarreta - Formosa
76) Oscar Mansilla - Formosa
77) Rosa Salinas - Formosa
78) Francisco Vera - Formosa
79) Marta Susana Coria - Formosa.
80) Juan Carlos Radovich - Antropologo UBA - Capital Federal
81) Hijas de Maria Auxiliadora - Formosa - EDIPA - Servicio Verdad y Justicia - Diocesis de Formosa.
82) Asamblea Permanente por los Derechos Humanos- Delegación Formosa.
83) Alejandra Carrizo - Formosa.
84) Diana Lenton - antropóloga - U.B.A. - Capital Federal.
85) Padre Patricio Grehan - General Pacheco, prov. De Buenos Aires.
86) Carlos D. PEREZ - DNI 18.298.160 - cperez@internet.com.uy - Coordinador de REDH - Red Solidaria por los Derechos Humanos
87) Ernesto Luis Stechina - Formosa.
88) Beatriz Maria Cravero - Formosa.
89) Asociacion Civil El amanecer - Observatorio de Derechos Humanos - Foro de OSCs. de Formosa
90) Lic. Silvina Buján - Mar del Plata.
91) Analía Erika Vacazur - Formosa
92) Germán José Bournissen - Coordinador Nacional del Equipo Nacional de Pastoral Aborigen - Secretario Ejecutivo de la Comisión Episcopal de Pastoral Aborigen - Catamarca 434 - Resistencia - Chaco - ARGENTINA.
93) Arq. Marcelo Marzocchi - Santa Fe.
94) Grupo de Reflexión Rural-GRR - Argentina
95) Daniel Dellazuana, Entre Rios
96) Rosa Albariño , Entre Rios
97) P. José Auletta - Parroquia San José y Pastoral Social de la Diócesis de Orán, Salta - Argentina.
98) Ramón Eduardo Verón - Las Lomitas - Formosa.
99) Isabel Arguello - Equipo de Mujeres Campesinas - Pirané - Formosa.
100) Cándida Fernandez - Pirané - Formosa.
101) Eugenia Giménez - Pirané - Formosa.
102) ECOGENESIS, AMBIENTE Y DESARROLLO CULTURAL - Lic. Laura B. Ruiz.
103) Elvio Mendioroz - Fundación UÑOPATUN - Carmen de Patagones
104) ASOCIACION AMIGOS DEL ABORIGEN - RECONQUISTA - SANTA FE
105) EMIPA - EQUIPO MISIONES DE PASTORAL ABORIGEN.
106) EQUIPO DIOCESANO DE PASTORAL ABORIGEN - Formosa.
107) Gabriel Levinas - Capital Federal.
108) Julio Bernio - Resistencia Chaco
109) Juan Carlos Godoy - Las Lomitas - Formosa
110) Movimiento Independiente Latinoamericanista Estudiantil (MILES)
111) Fernando Moyano, presidente Federación Universitaria de Río Cuarto (FURC)
112) Walter Pérez, Federación Universitaria de Cuyo (FUC)
113) Silvina Hualpa, (Secretaria General Federación Universitaria Argentina, periodo 2002-2004)
114) Pablo Costa, Tierra Adentro, Bariloche
115) Dr. John Palmer - Antropólogo - Tartagal - Pcia. de Salta
116) Ana Susanj - Ciudad de Bs. As.
117) Alfredo Di Vincensi, ONG Un Surco Por Familia, Alberti
118) Dr. Guillermo Banzas (Bajando Linea)
119) Lic. Soledad Fanego DNI 25700717 Córdoba-Argentina
120) Ana Dell'Arciprete - antropóloga - Buenos Aires.
121) Jorge E. Collet -pastor- Castelli- Chaco
122) Mabel Dalmas -trabajadora social- Ca stelli- Chaco
123) Sol Peralta - Capital Federal.
124) Irina Vacs, Rosario, Santa Fe.
125) Jorge Cuelle - DNI. 10.269.143 - Escritor.
126) Susana R. López - Capital Federal.
127) Sheila dos Santos Brasileiro - antropóloga -Salvador-Bahia-Brasil
128) Daniela Scagliola - 22470698 - Capital Federal.
129) Laura Rosso - UEP 30- Resistencia Chaco.
130) Luis Recalde - Formosa
131) Mónica Tronconi. Artista plástica - Capital Federal
132) CEASOL - Mabel Filippini - Buenos Aires
133) Margarita Barnetson - Sociologa- Salta
134) Romero Elizabeth - Monterrico - Jujuy
135) Nahuel M. Lizitza- Buenos Aires
136) Hermanas Ursulinas- El Colorado- Formosa
137) Prof. Edgardo Garbulsky - Escuela de Antropología Facultad de Humanidades y Artes Universidad Nacional de Rosario.
138) Ing. Juan S. Bilos - Federación Agraria Argentina ( filial C. Cagliero Pcia. de BsAs.)
139) Fundación Línea Verde
140) DARÌO SEGUNDO ECHETO OCHOA - RIF: V-04754112 y NIT: 0182098612 DEFENSOR DE DERECHOS HUMANOS CON CERTIFICADO DE ASISTENCIA AL PRIMER CONGRESO DE DERECHO CONSTITUCIONAL Y DERECHOS HUMANOS - MARACAIBO ESTADO ZULIA- REPUBLICA BOLIVARIANA DE VENEZUELA.
150) M.Sc. Lino Pizzolon, Universidad Nacional de la Patagonia, Esquel
151) OSCAR D´AQUILA - NI 13.237.215
152) Rosalia Paiva-Asociacion Pachamama.Canada.
153) Javier cervantes-Asociacion Pachamama.Canada.
154) Lorena Cesari-Asociacion Pachamama. Canada.
155) Adriana Bazo -Asociacion Pachamama. Canada
156) Liliana Zabala - médica - Capital Federal.
157) Matias Llaó- Estudiante -Salta
158) Victoria Carretero - Buenos Aires - Capital Federal
159) Analía Crespo - Capital Federal
160) Mabel Quinteros - Reconquista - Santa Fe
161) Nélida Ma. Agretti - Reconquista Santa Fe
162) Germán Flores - Reconquista - Santa Fe
163) Alicia Peralta - Reconquista Santa Fe
164) LENSCAK JUAN EDUARDO, Formosa
165) Enrique Pereira - DNI 5929546 - Secretario de Relaciones Internacionales de la H. Convención Nacional de la Unión Cívica Radical - Paraná Entre Ríos
166) Ana Boquèn - Editora de la Revista Mikael.
167) Alejandro Aramayo - Santa Fe.
168) Milagros Vélez, Parana- Entre rios - España
169) - Gabriel Fracaroli,Villa Maria - Cordoba- España
170) Hilario Ferrero - Capital Federal
171 Noemi Abad, Directora de Ecoportal.net y la revista Ambiente y Sociedad . Argentina
172) Profesora Susana H. Gutierrez - Facultad de Ciencias Económicas, Universidad Nacional de Río Cuarto.
173) Stella Maris Zorrilla - El Colorado - Formosa.
174) Blas Rojas - El Colorado - Formosa
175) Franco Vacarezza. DNI 28437009. Estudiante de Abogacía. Buenos Aires
176) Marcia Alvarado- Tierra del Fuego.
177) Marcelo Vargas Comunidad Originaria Wiñay Marka - Humahuaca - Jujuy.
178) Walter Delrio, Universidad de Buenos Aires
179) Laura Rosso - UEP 30- Resistencia Chaco
180) Beatriz Ortiz - Profesora - Resistencia Chaco.
181) Pto Agron. Alejandro Velayos - Comisión de Vecinos de General Paz (Provincia de Buenos Aires).
182) Carlos José Vigil - Capitral Federal
183) GIOVANNI RODRIGUEZ Presidente - Corporacion social labrando territorios Colombia.
184) Asociación para la Promoción de la Cultura y el Desarrollo . APCD
185) Marisa Breit - Las Lomitas - Formosa
186) Pablo Chianetta - Las Lomitas - Formosa
187) María Alejandra Armagnague - Las Lomitas - Formosa
188) Roberto Gondar - Las Lomitas - Formosa
189) Martín Cano - Las Lomitas - Formosa
190) Daniel Insfrán - Las Lomitas - Formosa
191) Lic. Carlos N. Ceruti - Investigador CONICET (Entre Ríos).
192) Daniela A. Polola - Rosario . Santa Fe
193) Yanina Mennelli - Rosario - Santa Fe.
194) Marcela Metz. Lic. en Ciencia Política.Resistencia- Chaco. - Secretaria de la Mesa de Coordinación Provincial de Tierras Indígenas "Ricardo Altabe".
195) Roxana Gabriela Avila DNI 24031463 Santos Lugares - Buenos Aires
196) Teresa Suarez. Univ. Nac. del Litoral, Santa Fe.
197) Cuarto Encuentro de Arqueología y Cultura Comechingona - En repudio a la detención arbitraria de 3 tobas por el caso Nam Qom. RECHAZAN PARTICIPAR.
198) Adriana Mónica Jara - APDH - Formosa.
199) Berta Elvira El Gandur - APDH - Formosa.
200) María Beatriz Gómez - Trabajadora Social - Formosa.
201) Cristina Marinosci - Trabajadora Social - Formosa.
202) Marta Kaplan - Encuentro Nacional de la Mujer.
203) Lourdes Salomón Amuchásteghui - Capital Federal.
204) Nora Correas - DNI 4.294.248 Buenos Aires.
205) Frank Paul - Chaco.
206) FABIAN HRYNIEWICZ - Capital Federal.
207) Profesora Malena Sánchez Brochero-Santa Fe.
208) Betina Meier - Yachay.
209) Alejandro Meier - Yachay.
210) EDIPA Orán (Equipo Diocesano de Pastoral Aborigen de la Diócesis de Orán) Rodolfo Viano - franciscano de Aguaray (Salta).
211) Lici Gronda, abogada, Resistencia, Chaco
212) María luz Casal Pagés- Argentina-México D.F.
213) Emiliano Francisco Balrini Casal. México, D.F.
214) María Teresa Occello
215) Susana Nélida Somoza
216) Ernesto Fabian Guiliano - Apoederado Partido Afirmación Para Una República de Iguales - ARI - Formosa.
217) Ariel Basteiro - Diputado de la Nación - Partido Socialista.
218) Sebastian Coll - Buenos Aires.
219) Ana Mariel Weinstock, Universidad de Buenos Aires - San Martín, Pcia. de Buenos Aires.
220) Patricia Girotti La Plata.
221) Luis Zamora - Autodeterminación y Libertad.
222) Clara E. Mancebo, Lic. en Ciencias del Ambiente.
223) Arturo Buet, Comunidad Marista. Chaco
224) Escuela Inrtercultural Bilingüe "Cacique Francisco Supaz" Chaco.
225) Alberto José Piccinini, Diputado Nacional, Santa Fe.

Nota del republicador: estas son firmas registradas hasta el 15 de abril, el documento continúa firmándose.

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decime, ricardo...
Por Mario - Tuesday, Apr. 19, 2005 at 10:10 PM



¿si videla organizara un acto en memoria de los desaparecidos?

¿TE PARECERIA CREIBLE?



descuento tu respuesta...

bueno, q las iglesias de mierda (TODAS) esten haciendo el papel de opositoras a un encuentro trucho es tambien una cretinada de la peor.


¡¡¡¡ AGUANTE YULQUILA Y SU PARTICIPACION !!!!

ES UN MAESTRO EL CHABON, LA TIENE RE CLARA Y TIENE AUTORIDAD MORAL, COSA Q MUY POCOS POSEEN, PARA HABLAR DEL ASUNTO


Y LE CANTA LAS 40 A TODAS LAS MIERDAS DE LAS IGLESIAS (REPITO T-O-D-A-S), CARITAS, ENDEPA, INCUPO, Y TODA ESA MANGA DE CULIADOS Q CONTINUAN EL GENOCIDIO ESPIRITUAL INICIADO EL 12/10/1492 SOBRE LOS PUEBLOS ANCESTRALES DE ESTE CONTINENTE.


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RUBEN PATAGONIA EN EL 2º ENCUETRO INDIO REALIAZADO EN FORMOSA
Por ASUNCIÓN ONTIVEROS YULQUILA - Saturday, Apr. 23, 2005 at 2:49 AM
yulquila49@yahoo.com.ar 0388 - 425- 3433 Av. Remedios Escalada nº 425; Bº 25 de Mayo; (4612)PALPALA, Jujuy

El domingo 17 de abril, siendo a las 02:00, comienza el recital de RUBEN PATAGONIA en el escenario del "2º Encuentro Cultural de Pueblos Originarios de América" realizado en el "Puerto Nuevo" de la ciudad de Formosa. RP no es cantante que expresa sentimientos coloniales, es anti colonial y anti General Julio Argentino Roca; es un indio que siente en la piel la INJUSTICIA que padece el mundo indio que existe en la Argentina.

Escribo la palabra "INDIO" porque el término tiene antecedentes en las millones de páginas escritas, desde antes de 1492. Ser tipificado o calificado de INDIO, antes de 1810, era ser "enemigo de Dios, del español y del rey de España". Los indios defendían sus territorios, sus soberanías, sus sentidas libertades, sus mujeres, su hijos, su vidas. El llamado "Consejo de Indias" fue un instrumento para administrar territorios y riquezas de los pueblos indios, a favor del despótico y genocida imperio español.

Si los supuestos "defensores de indígenas o de pueblos originarios", defendieran y reivindicaran los sentidos derechos e intereses de los pueblos indios, no pronunciarían la palabra "indígena" porque es un término que no significa nada en la historia de los pueblos sometidos por los españoles.

Negar o omitir el término INDIO es hacerle un favor a los sponsor intelectuales de los asesinos de indios como Julio Argentino Roca, Francisco Pizarro, Hernán Cortez y otros genocidas. Los firmantes del "PRONUNCIAMIENTO" en CONTRA del Encuentro realizado en Formosa entre el 15 y el 17 de abril de 2005, pareciera que consideran a los indios o "indígenas" de Formosa como si fueran unos "miserables estúpidos". No lo son, conozco amigos Qom, Wichi y Pilagá que hablan hasta cuatro idiomas; sus antepasados resistieron militarmente ante los invasores españoles, y luego, a los argentinos "civlizadores".

Los misioneros católicos y los pastores católicos son los que redujeron la soberanía esperitual, de información y de conocimiento de los pueblos indios de Formosa. Hoy los indios de formosa, la mayoría, se consideran, como consecuencia de la "evangelización" : "hijos de Dios". Sufren miserias en la vida terrenal para supuestamente "gozar en el cielo". ¿Quienes son los autores intelectuales te tamaño etnocidio = genocidio?

Me place conocer; ¿cuánto gana mensualmente el obispo de la ciudad de Formosa? ¿Quién le abona el sueldo o de dónde sale el dinero, mensualmente? ¿De dónde sale el dinero para que un pastor goce de un nivel de vida más que de pudiente? ¿Quiénes son los "propietarios" de los territorios usurpados a los ancestros o abuelos de los aborígenes de la actual provincia de Formosa?

Con seguridad que llegaremos, investigando, hasta la Casa Rosada y a la Catedral ubicada al frente de la Plaza de Mayo. Luego llegaremos a Roma, donde ahora posee su aposento el filo nazi Joseph Ratzinger.

En octubre habrá elecciones en Formosa. Los Qom, los Wichi, los Pilagá no resultarán elegidos diputados ni senadores; sólo depositarán sus votos a cambio de un kilo de azúcar o de una milanesa. Luego los "electos" jurarán por "Dios y la santos evangelios"; como siempre lo hacen. Esta realidad sucede en Buenos Aires, en Jujuy, en Chubut o en Catamarca. Pregunto: ¿Quién carajo es Dios, que no existe para los indios?

La madre Tierra, el "Dios" para lo indios es la Tierra, el Sol, la Luna, las estrellas, la lluvia; todos los seres humanos gozan de sus virtudes y defectos. En cambio, el "Dios" de los misioneros católicos está representado por Joseph Ratzinger; de los pastores evangelicos por el "Dios" de los Estados Unidos; pero sólo benefician a una minoria como los que firman el "pronunciamiento", tema del presente comentario. Autor: ASUNCIÓN ONTIVEROS YULQUILA, periodista e investigador kolla.



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no me queda claro...
Por Mario - Tuesday, May. 17, 2005 at 12:43 PM


amigo Yulquila, su opinion respecto a este encuentro en formosa


¿podria explayarse un poco mas, si es tan amable?


Gracias.

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MARIO: ¿QUIÉN ERES?
Por ASUNCIÓN ONTIVEROS YULQUILA - Monday, Jun. 20, 2005 at 1:06 AM
yulquila49@yahoo.com.ar (0388) 425- 3433 Av. Remedios Escalada N° 425; B° 25 de Mayo; (6412) Palpala; Jujuy

Escribe Asunción Ontiveros Yulquila: Cuando tenía enre los 12 a los 14 años leía la revista "Patorucito", también "Patoruzú". No tenía la menor idea si era kolla o no. Hasta creía que cada pueblo tenía su Sol, su Luna. Pero el personaje "patorucito" o "patoruzú" respondía a mis diversas interrogantes: ¿Por qué soy diferente a la imagen y semejanza del "dios" cristiano? ¿Por qué me masturbo pensando en una mujer apreciada, sin que accione mis manos?

Patoruzú o Patorucito es una obra genial como creación, como arte. Creo que su autor es uruguayo, "charrúa" como denominan los periodistas dedicados al fútbol. Ahora, que un grupo de personas, intelectuales y supuestamente sensibles al dolor de los pueblos indios, se sientan ofendidos por el personaje "Patoruzú", me parece que es un estupidez.

Los firmantes del pronunciamiento son desconocidos para mí, como Yulquila para ellos. Yulquila no cree en el "dios" de los cristianos porque es símbolo del poder de lo invasores y de los que gobiernan la Argentina. Para yulquila, "Patoruzú" es un personaje de ficción. Para los imbéciles del pronunciamiento parece ser que es un símbolo de la realidad de lo pueblos indios de la Patagonia argentina; es una aberración.

Los "yanquis" ganan muchísimo dólares con las películas sobre Alcapone. Ellos venden la imagen de un delicuente, porque el delincuente es arte y parte de cualquier sociedad. Pero, lo imbéciles del pronuciamiento creen o sotienen, románticamente, que los "indígenas" son como las supuestas monjas que no "culean"; que no "roban"; que no "quieren ser ricos"; que no sueñan "con una monja", que no sueñan "con un cura" arrecho. Me entusiama hacer una película sobre el "chupa falo" Grassi, denominado por la farándula "porteña" como el "padre" de los niños pobres. Hasta pronto. Asunción Ontiveros Yulquila.

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soy uno mas...
Por Mario - Wednesday, Jun. 22, 2005 at 1:57 AM

d los q participan aca en indymedia opinando, dicutiendo, intercambiando ideas

sus intervenciones son muy buenas, cantan la justa en muchos aspectos, en mas d una oportunidad lo he manifestado

pero no me queda claro si apoya o no este congreso d formosa y los motivos q los llevan a apoyar/refutar este congreso

por lo demas, siga asi Yulquila

hasta la proxima

Mario

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felicitaciones por su info--
Por flopy! - Wednesday, Aug. 17, 2005 at 6:38 PM
flopy_08_nqn@hotmail.com

hola ....bueno...yo en realidad tengo q buscar informacion para el cole..per....justo pase por estra pagina ...y les queria dejar un comentario...bueno...la verdad q esta muy pero muy buena esa foto...y.....me gusta m,ucho todo esto sobre la desnutricion.....osea trabajalo......pero...ver a todos esos pobres chcos desnutridos no...bueno...les queria decir eso chau

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Basta de Represion
Por Humberto Piccione - Saturday, May. 30, 2009 at 10:46 PM
tomandomate_fuser@yahoo.com.ar 011 4 206 7831 R.Franco 5655 wilde

Dejen tranquilos y en libertad a los pueblos originarios de la región y a los criollos que trabajan la tierra. Toda mi soliradidad de Humberto Piccione

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