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la verdadera cara del chaqueño palavecino
Por santiago - Friday, Jun. 03, 2005 at 11:05 PM

Publicado por la voz del interior el 3/06/2005 el chaqueño palavecino y la familia rojas

Chaqueño Palavecino, en conflicto con indígenas
Por Sergio Carreras | De nuestra Redacción
scarreras@lavozdelinterior.com.ar

El cantante folklórico Chaqueño Palavecino fue involucrado en una compra y posterior alambrado de tierras que son reclamadas por indígenas de comunidades cercanas a la ciudad salteña de Tartagal.

Según las denuncias, Palavecino sería dueño de unas mil hectáreas de tierra en el chaco salteño, ubicadas a dos kilómetros de la ruta nacional 34, que limitarían con el río Tartagal y comenzaron a ser alambradas en 2003. Esos dominios serían reclamados por aborígenes de las comunidades wichi, chorote y chiriguanos, que habitan en los poblados Misión Cherenta y Misión Chorote.

Familiares y vecinos

El periodista salteño de la publicación en Internet Salta Libre, José Acho, dijo a este diario que no se trata de una sola propiedad sino de varias, y que quienes aparecen como dueños, en los papeles, “son familiares del Chaqueño, aunque las personas que consultamos en Tartagal nos dijeron que el dueño es él”.

Acho dijo que la novedad de que las tierras reclamadas por aborígenes serían del folklorista surgió a partir de una entrevista publicada el 17 de mayo de 2002 por el diario Clarín, en la que el ex intendente del pueblo Santa Victoria Este, Lucio Rojas, afirmó que el Chaqueño Palavecino era su vecino, como propietario de una finca en la que cría caballos, colindante a la suya. Rojas, según la información de la publicación salteña, es el padre de Jorge Rojas, el ex integrante del grupo folklórico Los Nocheros.

“Cuando publicamos la primera nota sobre el tema, el año pasado, Palavecino nos envió una carta documento en la que negó la denuncia, pero luego seguimos publicando sobre el tema porque obtuvimos datos que confirmaron nuestra información”.

“El litigio –continuó el periodista salteño– se agrava porque las tierras no sólo son reclamadas por aborígenes que dicen tener derechos sobre ellas, sino que además los políticos han entregado algunas de esas tierras a punteros locales, todo de palabra y sin escrituras. Entonces existe un conflicto entre indígenas y criollos por ver a quiénes les pertenecen. Por eso los familiares del Chaqueño que aparecen como dueños, tampoco tendrían títulos sobre esas propiedades”.

Fuentes de la oficina de Coordinación de la intendencia de Tartagal dijeron a este diario que si bien conocen la existencia de reclamos de tierras por parte de comunidades aborígenes de la zona, no tienen noticias de que Palavecino se encuentre involucrado en alguno de ellos.

“Un tema complicado”

Palavecino dijo ayer a La Voz del Interior que “se trata de un tema complicado, largo de explicar” y sobre el cual le gustaría explayarse personalmente, cuando venga a actuar en Córdoba. Agregó que el problema ya está en manos de sus abogados, quienes tienen en marcha una demanda contra los responsables de las denuncias.

El cantante negó de manera terminante ser propietario de esas tierras. Señaló que se trata del lugar donde vivió su abuelo, adonde le gusta volver, y dijo que quien vive ahí es su pariente, Jorge Rojas. “Se trata de unas 900 hectáreas fiscales, de las cuales él alambró una parte. Es un comodato, que no puede vender y que debe trabajar, si no, la tierra no será de su propiedad. Pero Rojas no tiene nada que ver con estas denuncias; ahí sólo cría animales”.

Palavecino dijo que de sus conocidos y parientes que viven en la zona “ninguno es rico ni tiene mucha plata”. También negó que un amigo violinista de la región sea su testaferro, como se ha publicado en Salta, y que sea propietario de un equipo de fútbol integrado por aborígenes. “Les hemos regalado camisetas y dado un porcentaje de entradas en alguna presentación, pero de ahí a lo que se ha dicho, nada que ver”. También contó que, en el lugar, se han realizado festivales de doma, a los que ha ido gente de Jesús María, y que próximamente van a construir ahí un escenario.

Con respecto a los aborígenes de la zona de Tartagal señaló que “todos son libres de pescar y cazar en las tierras” a las que se refieren las denuncias. “Cada vez que tenemos oportunidad pedimos cosas para escuelas y hospitales de la zona. Personalmente– sostuvo–, trabajamos a favor de ellos”.

Según Salta Libre, “los caciques de las comunidades tienen radicadas varias quejas por este tema en el Instituto Provincial de los Pueblos Indígenas de Salta (Ippis)”, pero “hasta la fecha no hubo respuesta ni resolución alguna”.