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Las Colonias españolas de Ceuta y Melilla - Historia y Estatus
Por Andalucia Libre -
Wednesday, Oct. 19, 2005 at 10:07 PM
El Parlamento español acaba de negar nuevamente la condición colonial de Ceuta y Melilla. El PCE-IU tambien apoya su "españolidad". Procede recuperar su historia como enclaves coloniales españoles en Marruecos, rebatiendo los usuales argumentos colonialistas.
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Textos publicados en Andalucia Libre nº 116 - 4 de mayo de 2002
http://www.elistas.net/lista/andalucialibre/archivo/indice/91/msg/134/
* Polémica sobre las Colonias de Ceuta y Melilla.
* Presentación.
* 1. "Melilla y Ceuta ni son colonias ni son desodorantes".
* 2. Ceuta y Melilla, Colonias
* 3. Sobre la españolidad de Ceuta y Melilla
* 4. Ceuta y Melilla: colonias, naturalmente.
* Bibliografia y enlaces sobre las colonias de Ceuta y Melilla.
Polémica sobre las Colonias de Ceuta y Melilla
Presentación.
Dedicamos este numero de ANDALUCÍA LIBRE a la cuestión colonial de Ceuta y Melilla.
En nuestra reciente línea de optimizar esfuerzos, reproducimos un intercambio de correspondencia sobre este asunto realizado en una lista de correo en la Red entre un miembro de nuestro colectivo y otro contertulio, defensor de la españolidad de las Plazas.
La controversia se inicio a partir de titular como "colonia" a Ceuta en un correo que reproducía la noticia (abril, 2002) de que el Ayuntamiento de la Plaza había rehabilitado y restaurado un monumento -trasladado pieza a pieza desde la Zona de Protectorado español en Marruecos a la Colonia en 1956 a raíz de la independencia marroquí- que celebra el alzamiento fascista de Franco en 1936. Un mes antes, un fiscal solicitaba en su hermana colonial de Melilla un año de cárcel y 1.800 euros de multa a cuatro militantes de IR por haber pintado de violeta como acto de protesta otro monumento al golpe fascista. Dos episodios que, aún a nivel de anécdota, resumen bien el ambiente dominante en ambas Plazas.
Las aportaciones y replicas respectivas en el debate aparecen convenientemente identificadas con sus reivindicaciones nacionales respectivas.
Nos ha parecido que, aún utilizando este recurso algo heterodoxo, la polémica cubre bien el objetivo de servir como introducción a la cuestión, ofreciendo algunas de las líneas arguméntales enfrentadas.
Dejamos para posterior ocasión abordar un análisis de la situación más pegado a la coyuntura y a las perspectivas. Complementamos este material con una indicación bibliografica y una invitación a descargar documentos sobre este conflicto, asequibles en nuestra sección de Archivo de Documentos-Carpeta Colonias.
Saludos.
España:
MELILLA Y CEUTA, NI SON COLONIAS NI SON DESODORANTES
Sr. -,
Sólo desde el desconocimiento de la historia se puede asegurar que Melilla y Ceuta son colonias, sepa Vd. que las dos ciudades son españolas antes de la creación del Estado de Marruecos como heredero del Sultanato de Fez, otra cosa es que Ud. piense que Marruecos es heredero del Imperio Almorávide (Tesis del Istiqlal), en ese caso tendrá Ud. que renunciar a su "Emirato Independiente Andaluz con capital en Puerto Banus", ya que todas las tierras comprendidas entre Toledo y San Luis de Senegal, son Marruecos.
Sepa Ud, que por mucho que Marruecos lo ha intentado, Ceuta y Melilla no están en el listado de territorios a descolonizar de la ONU. Que para que un territorio sea considerado colonia es preceptivo que exista una legislación diferenciada de la que existe en la metrópoli, cosa que no ocurre. También es necesario que exista una población foránea procedente de la metrópoli, que coloniza a una población autóctona originaria del territorio. Tanto en el caso de Ceuta como de Melilla, las familias de origen europeo tienen más raigambre dentro de la ciudad que las de origen africano (yo pertenezco a la 4ª generación de Melillenses) la mayoría de los cuales han venido a la ciudad después de 1986, gracias a la generosa interpretación que los gobiernos españoles han venido haciendo de las distintas leyes de extranjerías. Que en 1936 la población de origen marroquí de Melilla era solo de 504 personas, sobre una población mayor que la actual y que a principios de siglo no había ningún norte africano censado en Melilla, ya que no solo tenían prohibida la residencia, sino que los llamados "moros de paz" que venían a comerciar con la ciudad debían abandonar la plaza al ponerse el sol.
Sepa que la mayoría de los moros (digo moro sin ninguna carga peyorativa, pues moro es como se dice en español para designar lo que todo entendemos por moro, cualquier otra palabra es un eufemismo) que actualmente tienen DNI español lo tienen por conveniencia, porque así se pueden beneficiar de los impuestos que Ud. y yo pagamos, que aunque el Código Civil exige la renuncia a los que adquieren la nacionalidad española de su antigua nacionalidad en la práctica todos los moros de Ceuta y Melilla están beneficiándose de una doble nacionalidad, ya que Marruecos no admite que ningún nacional pueda renunciar a la nacionalidad marroquí, y solo admite la perdida de la nacionalidad como sanción administrativa, ante éste fraude de ley nuestras autoridades lo único que hacen es cerrar los ojos.
Por ultimo decirle que puede Ud. tener todas las ideas estrafalarias que quiera sobre su pretendida nacionalidad andaluza, que no española, poner todos los coloristas mensajes subliminales en sus correos, tinta verde, azulejo en el fondo de los "emilios" etc. pero no pretenda convertir éste foro en su púlpito separatista, pues no es el tema que aquí interesa.
Un saludo,
P.
Ceuta
(Población: 71.000 (1994). Superficie: 19 Km2)
Obsérvense las fechas de los sucesivos perímetros fronterizos
- ver en Andalucia Libre nº 116 -
Andalucia:
CEUTA Y MELILLA, COLONIAS
Permítame, Sr. P. , devolverle a Ud. el cumplido: solo desde el desconocimiento de la historia se puede asegurar que Melilla y Ceuta no son colonias.
Ya conozco ese pretendido argumento -tan extendido entre los colonialistas españoles- que suele situarse el primero en la lista de falacias para defender la españolidad de las plazas coloniales españolas en Marruecos y que aduce que cuando ambas ciudades fueron originalmente conquistadas por la fuerza de las armas -expulsando a su población marroquí originaria- o cuando pasaron a dominio de la Monarquía española, Marruecos no existia. ¿Marruecos no existía en 1497 o en 1640?. Por favor...
Resulta ciertamente algo penoso volver a leer algo de este nivel en una lista que se pretende con cierta altura intelectual. Es evidente no sólo la continuidad poblacional, histórica, cultural, lingüistica... en la zona y también su cristalización, sino también la continuidad política, con todas las singularidades y especificidades del país y de su marco cultural y regional magrebí. Parece como si en lugar del siglo XV o del XVII estuviéramos hablando del siglo IV o V...
Los Presidios fueron arrebatados a Marruecos y a su pueblo simplemente por la fuerza y mantenidos por la misma fuerza, ante los reiterados intentos por recuperarlos tanto de la misma población expoliada circundante como del propio Sultanato marroquí, al margen de las dinastías que lo ocuparan o el alcance de la influencia y el poder del Majzen en cada coyuntura. Puestos a ello, muchísima más discontinuidad política existe en el otro lado entre la Corona portuguesa o la Corona castellana de la época y el Estado español contemporaneo.
Los casos de Ceuta y Melilla forman parte de una larguísima lista de tomas que se producen en Marruecos y Argelia (y en menor medida, Túnez) durante los siglos XV, XVI y XVII y su única diferencia conceptual e histórica con Tánger, Larache, Argel... etc es su anacrónica persistencia. Le recuerdo, por ejemplo, que el Presidio de Orán se mantuvo bajo posesión de la Monarquía española hasta fecha tan tardía como 1790, en que fue abandonado y entregado por puro agotamiento. ¿También va a reivindicar retroactivamente su españolidad a Bouteflika?.
¿Desconoce Ud., Sr. P. , que la inmensa mayoría del territorio actualmente ocupado por el Estado español en Marruecos proviene del despojo ocurrido a raíz de la Guerra colonial de 1860 y que de hecho hubo que esperar hasta finales del siglo XIX para que éste fuera tomado efectivamente, con el consiguiente expolio y deportación de sus dueños y habitantes marroquíes?. El perímetro de Ceuta y Melilla anterior a esa fecha es una parte ridícula de las actuales plazas, como supongo que sabe.
Supongo, por otro lado, que Ud. sabrá también perfectamente que los presidios durante los siglos XV, XVI, XVII, XVIII y mitad del XIX eran eso: Presidios. Unos fuertes cercados en donde subsistían recluidos unos cuantos penados sometidos a un trato despótico; militares y unas muy pocas mujeres; unas contadas familiares de oficiales y otras, dedicadas al oficio más viejo del mundo para atender a la población masculina recluida. Ceuta, Melilla y los peñones (lo de las Chafarinas fue un acto manu militari de ayer mismo, como quien dice) eran unas plazas dedicadas a la piratería, la caza de esclavos y el robo que la Monarquía española sostenía como lugares de deportación y para el control militar de la costa marroquí y en el que esa misma Monarquía prohibió explícitamente cualquier asentamiento español hasta fecha tan tardía como 1864. ¿Es necesario que le refresque los datos de la evolución demográfica histórica de esas colonias y cómo se produce su verdadera generación ya en el siglo XX o la naturaleza provisional de la residencia de la inmensa mayoría de la población europea?.
Me suelta Ud. a continuación un argumento falso y además truncado sobre la mayoría europea.
Falso, no sólo cuantitativamente, porque su ampliación está indisolublemente unida y dependiente a la expansión colonial en lo que luego sería el Protectorado y definida y protegida despóticamente por el hecho del poder colonial que administra a su voluntad y conveniencia quien reside o no en la colonia, entendida como retaguardia y base para la expansión por el resto de Marruecos.
Falso, cualitativamente, porque le recuerdo que hasta la misma independencia de Argelia los colonos pied-noir eran mayoritarios en las ciudades de Argel, Orán... y ello no alteraba ni la condición colonial de esas ciudades ni su intima relación con su entorno ni su lógico destino. Por tanto sus referencias, del mismo tenor que las que al final de la guerra de Independencia argelina se arguyeron desde algunos sectores franceses para disociar unas de otro, tienen igual ausencia de fundamentación.
Truncado, porque al parecer, no se atreve a reconocer que intenta fundamentar vergonzantemente su posición en el derecho a la autodeterminación. Su renuencia se explica evidentemente por la incoherencia que esa reivindicación implicaría en un Estado plurinacional como el español -al que tanto quiere- que le niega ese derecho a las naciones bajo su poder. En cualquier caso, para su tranquilidad he de recordarle que este derecho no puede ni debe aplicarse a enclaves coloniales del tipo de Ceuta, Melilla o Gibraltar, en donde lo que corresponde es ejecutar el de integridad territorial. Por cierto, tanto en el origen de la ocupación, su ampliación extemporánea y por la fuerza, así como en el trato discriminatorio a los reales habitantes de esos enclaves, Ud. mismo ejemplifica bien las coincidencias entre el caso de Gibraltar (sufrido por el pueblo andaluz) y los de Ceuta y Melilla (sufridos por el marroquí).
La condición colonial de los Presidios es notoria... Durante siglos estuvieron bajo el mando absoluto del alcaide; luego quien disponía a su antojo era la autoridad militar competente, la Comandancia General (lo que en cierta medida, de manera informal, todavía perdura en connivencia con el delegado del Gobierno) que luego fue dependiente del Alto Comisario español en Marruecos y de la Dirección General de Marruecos y Colonias... Hasta el propio franquismo (entonces en plenos sueños de nueva expansión imperial en Marruecos de la mano de su aliado hitleriano) declaraba en 1941 que las dos plazas no podían considerarse como ciudades españolas. Si, como dice, su familia tiene tanto arraigo en la colonia recordará las prohibiciones y limitaciones de viaje que la trataban como territorio extranjero. Ni siquiera les dejaron últimamente, incorporarse a la Comunidad Autónoma de Andalucía y esto de la homologación de instituciones y el funcionamiento del sufragio universal en las plazas no tiene más de quince años de antigüedad.
Por cierto, no haga alardes tampoco en cuanto a lo del respeto a los derechos civiles y políticos de los marroquíes con ciudadanía española residentes en las colonias. Como melillense le supongo también convenientemente informado del proceso que condujo al reconocimiento parcial de sus derechos, de su intríngulis y de la trastienda política del proceso, tanto del lado español como del marroquí. Podemos entrar en ello, si le apetece, pero de momento quede dicho al respecto que en absoluto fue una concesión graciosa de Madrid sino una medida pactada con Rabat y encaminada a paralizar males mayores para la persistencia del hecho colonial.
Le informo que Marruecos NO ha intentado nunca incluir a Ceuta y Melilla en el listado de territorios no autónomos a descolonizar por la ONU. Esto es algo que el colonialismo español ha de agradecer al Régimen monárquico marroquí y que se deriva de la naturaleza política y social de este ultimo. Lo más cerca que el Régimen marroquí ha estado de ello fue en enero de 1975, cuando remitió una carta solicitando el estudio de la cuestión al comité correspondiente de la ONU para su posterior inclusión en la lista, como mecanismo de presión para conseguir el acuerdo sobre el Sahara con una de las dos corrientes neo-colonialistas del Régimen franquista. Obtenido ese acuerdo, la diplomacia marroquí, siguiendo la estrategia y los intereses de Hassan II, devolvió el favor al Estado español permitiendo su archivo para estudio posterior, es decir, su olvido. Entretanto concitó los suficientes apoyos como para asegurar su éxito, de haber continuado. Por favor, no confunda esto ni con los recordatorios rituales que se producen anualmente en las asambleas generales de la ONU, absolutamente inocuos, ni con otros reconocimientos o planteamientos en otras instancias o a otro nivel como las salidas de tono sin mayores consecuencias que de tanto en tanto publica la prensa oficiosa istiklalí o de la USFP. En otras palabras, que Ud. pueda exaltarse contemplando todavía la rojigualda en Melilla (o en Ceuta) es algo que ha de agradecer tanto más al Palacio de Rabat que a Madrid. Más aún, debería constatar cuanto le deben las colonias de Ceuta y Melilla a un régimen que las mantiene económicamente gracias a la corrupción y el contrabando de todo lo habido y por haber (y reflexionar también sobre lo que ocurrirá próximamente una vez que los imperialismos europeos conformen la proyectada área de libre cambio con Marruecos; por cierto que también aquí en Andalucía tendría que meditarse más en relación con esto, pero esto es otro tema).
En fin, no obstante lo dicho, le agradezco la subida de nivel en comparación a anteriores envíos de otros contertulios (al margen de algunos estrambotes un tanto forzados sobre pulpitos o afirmaciones lapidarias sin argumentación contra el nacionalismo andaluz que sólo rebajan el tono de su aportación). Aún así, me parecería más interesante que en lugar de reincidir en una línea de mera divulgación de la ramplona propaganda colonialista española al uso -y aun cuando confieso que estoy dispuesto a hacer toda la labor de aclaración y desguace que sea necesaria al respecto- profundizará en próximas entregas de manera más reflexiva en la cuestión; tanto en el terreno del análisis interno, del contexto o de las perspectivas y posibles propuestas para un modelo de resolución favorable de ese pleito colonial. Seguro que hay también otros contertulios especialistas que pueden ilustrar al respecto. De todas formas, adelanto que si los colonos optan por encastillarse en los términos políticos dichos, intuyo que el asunto terminará para los que se hallan en su condición como anteriormente a los del Protectorado, Ifni, Sahara o Guinea (y es que siempre se ha dicho que los británicos han sido colonialistas más inteligentes que los españoles...)
Un saludo andaluz,
Pd. : ¿Lo de los desodorantes era un chiste?
Melilla
Población: 58.000 (1994).Superficie: 12 Km2.
Obsérvense las fechas de los sucesivos perímetros fronterizos
- ver en Andalucia Libre nº 116 -
España:
SOBRE LA ESPAÑOLIDAD DE CEUTA Y MELILLA
Sr. -
Por mi parte con ésta, doy por concluido el debate sobre la españolidad de mi casa.
En primer lugar le aclaro que Melilla no fue arrebatada a sus moradores como Ud. afirma, la ciudad se encontraba abandonada y arrasada por la guerra entre Fez y Tlemencén, que se disputaban el territorio, así que cuando Pedro de Estopiñan la toma el 17 de septiembre de 1497, la ciudad es cosa abandonada.
Por su parte Ceuta, no fue arrebatada a Marruecos, sino que habiendo sido antes dominio portugués, tras la independencia del Reino de Portugal y por voluntad de sus moradores, éstos deciden permanecer unidos a la corona de España.
Si me va a argumentar que antes que portuguesa fue árabe, le diré que recuerde que antes que árabe fue visigoda, acuérdese de lo del conde D. Julián, sin duda un ejemplo a seguir para Ud.
No es intrascendente la extensión del Majzen, pues en esa extensión es en lo que basa Marruecos habitualmente sus pretensiones territoriales, por supuesto confundiendo muchas veces deseos con realidad. Pues solo es Majzen donde el sultán podía cobrar impuestos, el resto son deseos.
Tras el tratado de 1860, lo que se hace es fijar unos límites que hasta entonces no estaban fijados (Acta de declaración de límites de 1862), en unos territorios donde la autoridad del sultán era más nominal que real, el sultán decía que el Rif era Mahzen, pero los Rifeños decían que no pagaban impuestos y que no reconocían esa autoridad, recuerde la derrota de las Metjalas en el rió Nekor cuando el sultán, Muley Abdelaziz, intentó hacer valer su autoridad sobre Yilali Ben Selam Zarhoni (El Rogui) y como tuvieron que acogerse a la protección del Gral. Marina para evitar ser exterminada por los rifeños.
Utiliza la palabra presidio con un significado actual, y que no es el que tenía en su momento, los presidios eran efectivamente la denominación que recibían las posesiones del norte de África, pero presidiarios no eran los condenados, sino los soldados de guarnición en los presidios, los condenados eran, " los desterrados" y su pena consistía en realizar trabajos de fortificación en los presidios, aunque es cierto que durante algún tiempo existió la "moda" de enviar a los desterrados a los presidios, después la moda cambio y se les mandaba a las Urdes o a las islas menores de Canarias, quizás deba plantearse Ud. revindicar las Urdes para Marruecos.
Le aclaro que durante el Protectorado, las aduanas de Ceuta y Melilla, nunca desaparecieron y siempre se mantuvo una diferencia de estatus político entre los que fue Ceuta y Melilla y el resto del Protectorado, por ejemplo las pruebas para acceder a los cuerpos funcionariales del protectorado eran diferentes a las que se exigían para acceder a los cuerpos funcionariales de Ceuta y Melilla , que eran las misma que se exigían en la península.
Los funcionarios de Ceuta y Melilla podían pedir destino a la península y viceversa, mientras que los protectorados (exceptuando los militares, no). La Oficina del Alto Comisariado, no tenía ninguna función en Ceuta o Melilla, salvo las que se derivaban de las militares (Subordinación de los Cte. Grales al Alto Comisario, en asuntos militares).
Aunque Vd. resta importancia al argumento de la continuidad en el tiempo, le digo que eso es un capricho muy personal que Vd. se toma, pues evidentemente la continuidad en el tiempo, tiene su importancia, o es que acaso estaríamos hablando de la casi 5ª guerra Árabe-Israelí, si Israel no hubiese sufrido la diáspora y hubiese mantenido un Estado durante 2000 años.
Que Marruecos, no haya solicitado la inclusión de Ceuta y Melilla en la lista de territorios a descolonizar, no significa que la ONU lo hubiese aceptado, yo no he solicitado a ningún Juez que me otorgue la propiedad de su casa y por eso su casa no es mía, lo cierto es que no está en la lista de la ONU.
Por otra parte, China, nunca solicito la descolonización de Macao y Macao para la ONU siempre fue Chino.
El hecho de que no te dejen residir en un territorio, no es excusa para alegar que no hay residentes, si yo quiero ser nacional de Andorra, me lo negarán, y así ocurre en todos los Estados, solo son residente los que el anfitrión quiere que sean.
Las diferencias entre los "pies negros" franceses y los melillenses son notorias, los nacidos en Argelia sólo eran franceses, si sus padres eran franceses, no se contemplaba el derecho de sangre, en Melilla y Ceuta, SI
Por último, sobre Gibraltar, yo no me he pronunciado, no es tema de ésta lista, aunque si quiere lo haré de modo particular. Con esto doy por finalizada la cuestión y le quedo muy agradecido por la "Fiesta de las Banderitas, con que nos ha regalado en su último correo"
Un saludo,
P.
Andalucía:
CEUTA Y MELILLA: COLONIAS, NATURALMENTE.
Estimado Sr. P.:
Aunque Ud. de por concluido su participación en el debate sobre la condición colonial de las plazas de Ceuta y Melilla -a lo que tiene perfecto derecho, por supuesto- seguro que admitirá que, no por ello, este asunto está resuelto ni en general ni tampoco en este foro. Su ultimo mensaje sigue bien repleto de errores y distorsiones pero, aún así, continua teniendo interés en cuanto vuelve a resumir algunos aspectos del catón colonialista español, lo que facilita ir analizándolo y rebatiendolo.
Veamos
Comienza Ud. por intentar aplicarle a Melilla el tratamiento de "tierra de nadie" a la hora de su conquista en 1497, como justificación de un pretendido derecho castellano y luego español para su toma y ocupación posterior.
Olvida Ud. interesadamente que aún concediendo que el caserío de Melilla en esa hora se encontraba en verdad devastado y muy posiblemente con una escasa población, ello en absoluto significa que estuviera abandonado y libre de dueño -como un arrecife perdido en medio del océano antártico- a la espera de ser ocupado por un invasor foraneo. Formaba ya parte del territorio de Marruecos y la población de la zona lo consideraba tan propio como aquel en donde mantenía sus asentamientos cercanos. De ahí que Estopiñan se presentara allí con una hueste bien armada, sabiendo que para que se sostuviera su empresa de expansión habría de combatir y vencer la resistencia de aquellos a quienes quería expoliar. Y de hecho tuvo que luchar para poder mantener su cabeza de puente; iniciándose así una larga historia de luchas y sitios de los marroquíes para recuperar la plaza. No se si advierte lo ridículo de su razonamiento, incluso tomándolo al pie de la letra: hoy mismo puede encontrar cortijadas cerradas en la costa andaluza y esa circunstancia desde luego que no creo que le llevara a amparar o compartir la hipotética legitimidad de que una armada extranjera desembarcara en sus playas, la ocupara y la declarara bajo su soberanía, aduciendo que en el momento en que sus tropas la habían ocupado no encontraron a nadie dentro de la casa, aunque se presentaran ante ella los habitantes del pueblo vecino a las pocas horas o minutos. De hecho, además, la conquista de Melilla no se planteo como un episodio aislado sino como primer eslabón de una conquista mayor que fue frenada en seco por la resistencia marroquí. De otra parte -siguiéndole en su argumento incluso si este se sustentara en hechos ciertos- parece obvio que no puede pretender usar a la vez esta argucia de la "tierra de nadie" (o terra nullíus) para justificar la usurpación de las dos plazas coloniales mayores -Ceuta y Melilla- pues incluso Ud. sabe que no puede ni siquiera intentar esgrimirlo en el caso de Ceuta.
Para solventar ese obstáculo, Ud. se olvida convenientemente de las circunstancias de la toma de Ceuta por la Corona portuguesa y se sitúa en el momento en que su guarnición traiciona al entonces gobernador portugués -que se suma a la causa de la independencia de su país- y toma partido por el rey Felipe Habsburgo. Le recuerdo que el traspaso de soberanía entre dos potencias extranjeras no elimina la condición colonial de un enclave o colonia y a casi nadie sensato puede ocurrírsele aducir semejante sofisma como justificación para el mantenimiento del dominio colonial. Viene Ud. a decir: "como nosotros, españoles, no le robamos Ceuta directamente a sus dueños marroquíes sino que la recibimos de quienes lo hicieron antes, podemos quedárnosla". A nadie en Londres, por poner sólo un ejemplo, se le ocurrió nunca utilizar semejante tontería para intentar justificar la continuidad del colonialismo británico en el caso de las colonias alemanas que después de la I Guerra Mundial pasaron a su mandato. No se si advierte también que sustentar o embellecer el origen y la continuidad de la ocupación española en el pronunciamiento de una guarnición colonial sublevada en el siglo XVII es algo tan impresentable e insostenible como sería pretender convertir en un acto democrático el referéndum de 1965 con el que los colonos blancos de Rhodesia pretendieron mantener el régimen de supremacía blanca en forma de independencia unilateral (lo que a nadie engañó).
En resumen, lo que queda en cuanto a la conquista colonial es la mera fuerza y ningún derecho que la atempere.
Creo entender en su redacción, a veces confusa, que no sólo niega el hecho de la continuidad poblacional marroquí en ambas plazas (según el perímetro vigente) y su mayor arraigo allí que la población colonial -lo que es simplemente incierto- sino que además justifica y defiende las medidas con las que la autoridad colonial -tanto en su etapa de Presidio estricto como posteriormente- se ha preocupado de discriminar a la población autóctona y de mantener las proporciones demográficas que estimaba convenientes en esos recintos para una más cómoda gestión de la ocupación. Su posición es buena prueba de que no es posible defender un hecho colonial sin a la vez hacerlo con todas las medidas inhumanas y represivas que este dominio implica. La presencia marroquí, no obstante, es un hecho que ni siquiera los censos coloniales falseados y manipulados (del estilo de los hoy tan en candelero como el del Sahara de 1974) puede negar y que tan sólo se atreven a disminuir. Y es que ni siquiera las medidas reservadas aplicadas desde las respectivas Comandancias Generales hasta fechas muy recientes, encaminadas a dificultar o negar el acceso a la propiedad inmobiliaria de los marroquíes residentes en las plazas (incluso de aquellos que ya disponían de ciudadanía española) pueden impedir el natural curso de las cosas y que unos enclaves como estos tiendan a fusionarse con su entorno nacional natural y original. En todo caso, no me puedo resistir a recordar la evidente similitud de su argumentación y del comportamiento que ampara con la de los colonialistas británicos en Gibraltar. Y entiendo que le fastidie que le recuerde que los colonos españoles en las plazas tienen el mismo titulo para estar donde están que tenían los pied-noir en Argelia, pero así es de tozuda la realidad.
No se en qué se fundamenta para decir que en mi anterior mensaje no describí correctamente lo que fueron durante siglos Presidios como el de Ceuta, Melilla o Oran. Dije entonces, entre otras cosas, refiriéndome a ellos:
"Unos fuertes cercados en donde subsistían recluidos unos cuantos penados sometidos a un trato despótico; militares y unas muy pocas mujeres; unas contadas familiares de oficiales y otras, dedicadas al oficio más viejo del mundo para atender a la población masculina recluida. Ceuta, Melilla y los peñones (lo de las Chafarinas fue un acto manu militari de ayer mismo, como quien dice) eran unas plazas dedicadas a la piratería, la caza de esclavos y el robo; que la Monarquía española sostenía como lugares de deportación y para el control militar de la costa marroquí y en el que esa misma Monarquía prohibió explícitamente cualquier asentamiento español hasta fecha tan tardía como 1864."
La cuestión relevante que se desprende de esta parte fundadora de la historia colonial de estas plazas es que la imagen que el colonialismo español pretende presentar de unas pretendidas "ciudades normales de población española en la costa norteafricana desde el siglo XV o XVII hasta la fecha" es absolutamente falsa.
Ceuta y Melilla nunca fueron "ciudades normales" -ni siquiera ahora lo son- pero incluso para definirlas como algo más que una mezcla de cuartel y cárcel -lo que en absoluto afectaría a su naturaleza- hay que remitirse a finales del siglo XIX (y no antes) y a su vez como hecho ligado al comienzo de la penetración colonial contemporánea española en Marruecos. La existencia significativa de población civil metropolitana es un hecho tan reciente como los mismos limites actuales de ambas colonias; deriva sustancialmente de un nuevo acto de fuerza como fue la guerra de 1860, ha de esperar a tomar cuerpo a la divisoria entre los siglos XIX y XX (no sin que ello provocará nuevos despojos y nuevas resistencias) y aún así destaca siempre por su altísimo grado de renovación y provisionalidad en las colonias.
Vuelve Ud. a expresar en su escrito una idea sobre la realidad histórica de Marruecos que no sólo es de todo punto infundada sino que además se da de bruces con alguna de las falacias con que en ocasiones se quiere justificar la presencia colonial. Es una adaptación de esa estupidez, ya comentada, sobre que "Marruecos no existía" cuando se ocuparon las plazas. Ahora viene Ud. a decir que "Marruecos era sólo la tierra sujeta a impuestos del Majzen; luego las tierras insumisas en cada momento al sultán no eran Marruecos". No creo que esta afirmación pueda deberse a la ignorancia porque resultaría increíble en alguien residente en Melilla y preocupado por la historia, salvo que el fanatismo llegue al extremo de nublar el entendimiento. Más bien lo achaco a la desesperación por buscar argumentos donde no los hay.
Con todas las especificidades políticas y culturales del medio magrebí, resulta obvio que es algo muy distinto la insumisión política o fiscal a la dinastía -que en muchas ocasiones se sustenta además en su incompetencia para defender al país de los agresores o incluso en su complicidad con estos- de la negación de la condición marroquí por parte de sus habitantes, tanto individual como colectivamente. Es verdad que la caracterización del régimen Siba en el Rif, el Atlas, el Sus o Seguia El Hamra requiere, desde un punto de vista histórico, un estudio singularizado y dinámico pero, restringiéndonos al caso del Norte que es donde se ubican los Presidios, no creo que salvo Ud., el Sr. Ruiz Miguel y los de su cuerda, nadie serio se haya atrevido hasta ahora a elucubrar con que esta región no era Marruecos ni a la hora de la ocupación inicial ni después. Si no lo era, entonces ¿porqué Madrid tomó reiteradamente como referente al Sultán marroquí, primero como interlocutor y luego como aliado vasallo, en todos sus asuntos para el mantenimiento y control de esta zona, incluidos el reconocimiento obligado de la presencia colonial y los perímetros de las plazas?. Que las potencias coloniales que querían apoderarse de Marruecos aprovecharan la descomposición del Poder del Majzen y trataran con jefes locales tampoco es de extrañar, por otra parte. Pero este hecho histórico en nada autoriza a recuperar el gastado sonsonete colonial -tan caro por ejemplo a los franceses en Argelia- de negar la misma existencia de un pueblo marroquí.
Envuelto en la propaganda colonialista española sobre la intrínseca e indiscutible "españolidad" de las plazas, no tiene Ud. en cuenta la multitud de precedentes en los que la misma Monarquía española y luego el Estado español se plantearon el abandono y devolución de sus presidios y colonias en Marruecos, por partes o globalmente: en 1764, 1790, 1811, 1820, 1872, 1895... ¿No recuerda cuando el general Primo de Rivera planteo en 1917 su total abandono?. O más recientemente, como hizo lo propio Fraga Iribarne en 1976 o cómo se introducía en esa línea el Programa 2000 del PSOE en 1988. ¿No quiere decir algo que incluso la incorporación del Estado español a la OTAN excluyera explícitamente a esas plazas del territorio bajo cobertura de los mecanismos formales de ayuda mutua de la alianza imperialista?. ¿Por que aún hoy, a poco que puedan permitírselo, los colonos invierten sus ahorros en la compra de pisos o propiedades en la Península?.
Emperrado en disociar lo que esta evidentemente unido, -Ceuta y Melilla y Marruecos- véase desde el punto de vista que se quiera: político, militar, cultural, diplomático, económico, antropologico... intenta escurrirse citándome el régimen de oposiciones de los funcionarios en las plazas y la existencia de aduanas derivadas del régimen de puertos francos. En relación a este ultimo punto no vendría mal que recordara que también las llamadas provincias exentas -Euskadi- mantuvieron sus aduanas en los llamados 'puertos secos' hasta la supresión de su régimen foral o que tuviera en cuenta la existencia del peculiar régimen económico fiscal de Canarias. ¿Concluye por ello que Euskadi y Canarias no formaban parte de la Monarquía española, antes y del Estado español ahora, incluso al margen o en contra de su voluntad?.
Para cualquiera que se acerque de forma razonable al problema resultará mucho más significativo que Ceuta y Melilla fueran colocadas en 1925 -en cuanto fue controlado y derrotado el alzamiento popular rifeño- bajo la autoridad del Alto Comisario español en Marruecos (al mismo nivel que las dos zonas de Protectorado, Ifni y Seguia el Hamra y Tiris el Gharbia) y bajo la dependencia política y administrativa de la Dirección General de Marruecos y Colonias.
Por supuesto que las plazas tenían sus especificidades -como las tenía Ifni, que formalmente fue cedido en 1860 de forma permanente aunque no fuera ocupado, previo permiso francés, hasta 1934; o la tenía el Sahara, al que tanto al Estado español como a Francia le interesaron separar del resto de Marruecos- pero esto no afecta en absoluto al hecho indiscutible de que para el colonialismo español en pleno auge en Marruecos, el destino y la función de las llamadas 'plazas de soberanía' no podían deslindarse del conjunto de la nación a la que se sometía como colaborador subordinado de Francia. De ahí que en 1935 se tratará a las plazas como territorio extranjero a efectos de emigración, exigiendo visa y pasaporte; de ahí que -como ya dije- el propio régimen franquista en 1941, al poco de anexarse Tánger, reconociera su vinculación a Marruecos; de ahí que en 1950 se estudiara una especie de condominio en esas plazas con un Marruecos al que -ingenuamente- el franquismo aspiraba a mantener en su orbita o que, incluso tras la independencia marroquí en 1956, siguieran dependiendo del mismo órgano que supervisaba a Ifni, Sahara y Guinea: la Dirección General de Plazas y Provincias Africanas, copiando los mecanismos coloniales de su fraternal vecino, el salazarismo portugués.
Llega a decir que "La Oficina del Alto Comisariado, no tenía ninguna función en Ceuta o Melilla, salvo las que se derivaban de las militares (Subordinación de los Cte. Grales al Alto Comisario, en asuntos militares". Por favor... la autoridad política suprema en las plazas era el Comandante General -que recibía ordenes y rendía cuentas al Alto Comisario en Marruecos como su superior inmediato- en tanto que cuando se nombraron alcaldes estos no pasaron de ser subordinados suyos. Pretender diferenciar históricamente lo político y lo militar en la versión colonial española en Marruecos es simplemente imposible. La fragmentación de Marruecos fue una consecuencia más del colonialismo y ni siquiera es un caso único, si realizamos un análisis comparado.
Ceuta y Melilla se arrebataron a Marruecos y a su gente para convertirse en puertos y bases para una expansión que no se pudo desarrollar. Fue Marruecos el objeto que motivo su conquista. Luego subsistieron sostenidas desde la Península como unos muy reducidos recintos sitiados desde los que hostigar y controlar a Marruecos y a los que se deportaban presos. Con la misma función y realidad que otros Presidios que se tomaron y perdieron. En la segunda mitad del siglo XIX se convirtieron en avanzadas y escalones logísticos para un nuevo tipo de penetración colonial española, primero comercial y luego territorial, en Marruecos -al estilo de los nuevos tiempos- desarrollada a la imagen de Francia y con el beneplácito de Gran Bretaña y siguiendo los ritmos y modalidades que esas potencias permitian. Crecieron como retaguardia inmediata de la Guerra y luego como puertas de entrada al Protectorado español en Marruecos. Mientras el Protectorado se mantuvo, vivieron bajo su cobertura integradas en la misma cadena de mando. Tras la independencia de Marruecos, volvieron a ser cabeza de puente y a sostenerse parasitando su entorno marroquí. Toda su historia como enclaves coloniales -como ocurre también en Gibraltar con relación a Andalucía- se ha desarrollado hasta hoy vinculada a la de la nación en la que se insertan como un absceso artificiosa y dolorosamente implantado por la fuerza, destacado tan sólo por su capacidad de generar racismo. Y esa es su realidad, aún hoy. Y esa realidad sólo terminará mañana, cuando se reintegren a Marruecos.
En cuanto a la ONU -a la que por cierto, en absoluto le dispenso ningún afecto o le reconozco particular legitimidad- no confunda Ud. sus deseos con la realidad histórica. A la altura de 1975, Marruecos no hubiera tenido el menor problema de haberlo pretendido para conseguir la inclusión de Ceuta y Melilla en la lista de TNA de la IV Comisión. De ahí, entre otras razones, los rápidos movimientos del régimen franquista para resolver la cuestión del Sahara en los Acuerdos de Madrid (por cierto, le recuerdo también que la diplomacia española se vio forzada a reconocer en su día en la ONU la condición colonial de Ifni y el Sahara para evitar que se colara también a Canarias en la lista). Como la correlación de fuerzas mundial ha cambiado y no soy profeta, no puedo adelantar con seguridad cual sería el resultado de plantearse ahora o en fecha próxima, aunque la identidad de circunstancias con casos como el de Gibraltar, avala la hipótesis de que aún hoy podría saldarse a favor de las tesis marroquies. En todo caso, India no necesitó ninguna resolución de la ONU, primero para obtener la renuncia de Francia a sus enclaves coloniales y luego para echar a patadas al colonialismo portugués de los suyos en 1961.
Finalmente, dos asuntos.
"Israel no ha mantenido un Estado 2000 años". El Estado de Israel se proclamó en 1948 (precisamente tras una indigna resolución de la ONU favorable a la partición de Palestina). No se a bien a que viene citar aquí el caso sionista, salvo que sea para constatar el hecho de que los dos únicos estados en el mundo que hoy usurpan y ocupan tierra árabe son precisamente el Estado español e Israel.
Entiendo, por ultimo, perfectamente el sentido implícito de su cita de Yulian; referida no tanto a la realidad de la figura histórica sino a la valoración que de la leyenda construida en su torno hizo la historiografía española. Habría que ser muy lerdo para no comprender el sentido de su frase sobre su seguridad de que es un ejemplo a seguir para mi. Ubicándome en esos mismos parámetros míticos, he de rectificarle ya que yo no soy, como es evidente, un pretendido godo que traiciona a los godos, sino un andaluz que entiende que su obligación con Andalucía es contribuir en todo lo que pueda y por todos los medios a su alcance a su más pronta y radical emancipación nacional del Estado que la oprime: España.
Un saludo,
Legionarios españoles enseñan cabezas cortadas de guerrilleros marroquíes durante la Guerra del Rif
- ver en Andalucia Libre nº 116 -
BIBLIOGRAFIA Y ENLACES
*Enrique Carabaza, Máximo de Santos Melilla y Ceuta. Las ultimas colonias, Talasa Ediciones SL, Madrid, 1993 ISBN 84-85781-90-2
*Robert Rézette, Les enclaves espagnoles au Maroc, Nouvelles Editions Latines, 1 rue Palatine 75006 Paris, Paris, 1976
Documentos: Archivo de Documentos - Colonias
http://www.elistas.net/lista/andalucialibre/ficheros/5
* Las colonias de CEUTA y MELILLA - Textos Básicos.doc - Posición oficial del Reino de Marruecos; Posición colonialista oficial del Estado español; Argumentos colonialistas desde Ceuta y Melilla; Mapas históricos; Tratado 1859; Articulos de ANDALUCIA LIBRE
* Las Colonias de Ceuta y Melilla, Noticias Opiniones.rtf - Selección de Noticias y Opiniones sobre el presente y futuro de las colonias de Ceuta y Melilla (Noviembre, 2001-Mayo, 2002)
* Las colonias de Ceuta y Melilla s. XV-XVIII Los Presidios de África del Norte.doc - Entre su Conquista y el siglo XIX, las Plazas fueron Presidios de deportación. Un texto sobre la historia colonial real de Ceuta, Melilla, Orán, Mers-el-Kebir, Peñón de Velez de la Gomera y Alhucemas.
* Las colonias de Ceuta y Melilla, Tratados Coloniales Desiguales entre la Monarquia española y el Reino de Marruecos 1859-1860.rtf - Textos originales de los tratados que afianzaron la penetración colonial española en Marruecos desde los Presidios en el siglo XIX.
* Las colonias de Ceuta y Melilla - Enclaves coloniales menores.doc - Fotografias y pequeñas reseñas históricas de los enclaves coloniales menores del Estado español en Marruecos: Islas Chafarinas, Peñón de Velez de la Gómera y Peñón de Alhucemas
* Las colonias de Ceuta y Melilla. La Isla Perejil.doc - Historia de la ocupación y avatares del Islote del Perejil, anexo a Ceuta
Tratamiento de la Crisis de Leila-Perejil en ANDALUCIA LIBRE
Andalucía Libre nº 130, viernes, 12 de julio de 2002 - Marruecos recupera islote Leila-Perejil
http://www.elistas.net/lista/andalucialibre/archivo/indice/101/msg/150/
Andalucía Libre nº 131, jueves, 18 de julio de 2002 - España ocupa el islote marroquí de Leila-Perejil
http://www.elistas.net/lista/andalucialibre/archivo/indice/101/msg/151/
Andalucía Libre nº 133, miércoles, 31 de julio de 2002 - Balance de un asalto
http://www.elistas.net/lista/andalucialibre/archivo/indice/126/msg/154/
[Para encontrar más articulos destacados sobre Marruecos, Ceuta y Melilla; Argelia, Magreb etc, escribidlo en el recuadro de "Buscar mensajes" de la pagina. Para encontrar todos, leer correos de sumarios anuales]
COLONIAS
CEUTA/MELILLA: COLONIAS ESPAÑOLAS EN MARRUECOS
GIBRALTAR: UNA COLONIA BRITÁNICA EN ANDALUCÍA
Gibraltar: Gran Bretaña ve la situación 'no-sostenible' y busca nuevo 'status' internacional en 15 meses
ANDALUCIA LIBRE, nº 101 - viernes, 12 de octubre de 2001
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LA CUESTIÓN DE GIBRALTAR - Datos demográficos, económicos, sociales y políticos de Gibraltar
ANDALUCÍA LIBRE, nº 118
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Gibraltar: Génesis y naturaleza de una cuestión colonial en Andalucía
ANDALUCIA LIBRE, nº 120
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Gibraltar: Las cartas sobre la mesa
ANDALUCIA LIBRE nº 133
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Comisión Europea abre investigación para acabar con paraíso fiscal de Gibraltar (Gibraltar invierte en Rusia más que Italia)
ANDALUCIA LIBRE nº 140 lunes, 21 de octubre de 2002
http://www.elistas.net/lista/andalucialibre/archivo/indice/126/msg/162/
Referéndum rhodesiano en Gibraltar y algunas actitudes vasco-catalanas contra Andalucía.
ANDALUCIA LIBRE nº 145
http://www.elistas.net/lista/andalucialibre/archivo/indice/121/msg/167/
Unión Europea rechaza impuestos de colonia de Gibraltar - (y Enlaces)
ANDALUCIA LIBRE nº 233 -
http://www.elistas.net/lista/andalucialibre/archivo/indice/226/msg/276/
OTROS.
Mauricio - Colonialismo británico:
EL CASO DEL DESPOJO DE LOS CHAGOSIANOS DE DIEGO GARCIA
[BoletinAndaluciaLibre] nº 207 - Andalucía expoliada - Diego García - Luchas obreras y campesinas
martes, 16 de diciembre de 2003 5:49
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LAS PATRAÑASY EMBUSTES DE ANDALUCIA ANTI LIBERAL
Por Meninge activa -
Friday, Oct. 21, 2005 at 3:22 PM
michiflen@mixmail.com
Teniendo en cuenta que “Andalucita Libre” es una entidad financiada y patrocinada al servicio de la aceptación de que “Al Andalus” - hoy Andalucia, se incorpore a Marruecos, en un futuro próximo, de hecho ya se prosigue con la marcha lenta pero segura de colonizarlas con las remesas de la población sobrante marroquí,
- para desde el interior servirse como “Caballo de Troya” con la colaboración de la izquierda andaluza, proclive a mantener las tesis del tercermundismo, y de aceptar cualquier aproximación al mundo arabo musulmán,
- como paradigma a su orfandad de iconos revolucionarios y de la caída de las revoluciones marxistas las suplen por la nueva de ver en el Islam, motivos revulsivo de mantener su acoso y derribo a la civilización, occidental, surgida de la greco romana y de la judeo cristiana.
Los que ayer eran marxistas ateos, hoy son conversos musulmanes, a pesar de la incoherencia de poder creer en una institución teocratica,
- que se impone en todo ámbito de la vida del indivio hasta asfixiarla, sobre todo al elemento de la mujer, de conformarla en inferioridad al hombre y hasta vejarla y aplicarle un apartehid, que la sociedad machista y sobre todo, la de muchas mujeres. Jamás aboga por liberarlas.
Pues bien ya son conocidos y conocidas las patrañas y mentiras de semejante institución independentista, que aboga por integrarse a Marruecos y por tanto defiende las posiciones expansionistas de la monarquía Alauita.
Dicho esto, no se debe de tomar muy en seria a esta institución sabido lo dado a los embustes y exageraciones de gran parte del andaluz.
Son tan españolas, que nunca han sido marroquíes, y por estar en África, también lo están las Canarias, como Angola tiene los enclaves de Cabinda, - Omán el de Ormuz, - Egipto al Sinai, en Asia. Y Turquia. ¿Por qué no le devuelve a Grecia la antigua península de la Tracia y sus capital espiritual, de la antigua Bizancio, o Contantinopla? Y hoy otomanizada como Estambul?
A Ceuta y Melilla le ocurre lo que a la provincia Serbia de Kosovo, que se fueron asentando población albanesa y después se han hecho Mayorga y han exigido independizarse, por sentirse con poder de decisión sobre los serbios autóctonos.
Recapacitemos y no nos dejemos embaucar por embusteros y sinvergüenzas que solo quieren condenar a las poblaciones a la miseria y a la perdida de sus libertades y bienestar para luego tener que emigrar por no poder subsistir, por que la conciencia de unos desalmados les condenen al ostracismo y a quienes no les asisten ningún derecho que el expansionista como ya se viese con respecto al Sahara y sus masiva presencia de colonos marroquíes para kosovarizar al Sahara.
Como también ha hecho el colonialismo Indonesio sobre la población Papue, de la ex Nueva Guinea, colonizándola con población javanesa.
Pero claro solo importa Israel, por ser la única nación demócrata y libre de la zona, o de las libres ciudades españolas del norte de África. Por ser libres y demócratas como occidentales.
Ni Sudan, Ni otros conflictos africanos, de enfrentamientos étnicos y religiosos importan. Solo los que concierne al mundo libre y progresista. Por devolverlos a la miseria a que se vio sometida África tras su independencias, pero lo a gusto que se ha quedado la clase pequeño burguesa occidental por enviarlos al ostracimo y al arbitrio de sus dictadores y sátrapas, que toda la ayuda recibida es devueltas a occidente en sus suculentas cuentas bancaria, y los pobres cada vez más pobres, a lomos de su imparable BOMBA DEMOGRÁFICA que arrasa espacios forestales, cultivos para hoy y desiertos para mañana, y donde el agua cada vez escasea más y hay la que hay y no crece como la población, si viene en plan torrencial.
Y aquí indimedia prestándole su atención a quinta columnistas colonialistas e imperialistas a favor de la expansión de naciones que sus habitantes no conocen, las libertades de las que gozan y disfrutan estos aburridos aburgueses de izquierdas, que matan su aburrimiento haciendo elucubrando y maquinando como atentar e ir en contra de la civilización de la racionalidad y libertades, de las que ellos se aprovechan y atentan en contra de su civilización occidental.
Segur oque estos caen e manos de los testigos de Jehová o de cualquier otra secta, y estarían en idéntica postura a la que mantienen actuadamente de quinta columnistas al servicio de su majestad y del majzen.
Es como si a mi meda por hacer apología y exponer artículos, diciendo de que la Luna es una colonia del planeta Tierra y hay que devolvérsela a la galaxia o a la orbita, de donde procede y que quedo por el magnetismo de la Tierra colonizada por esta, o vete tu a saber que otra idiotez, acompañada con patrañas que nadie conocen y que yeso adaptan y manipula como se las inventan o en parte las amañan para adecuarlas y adaptarlas a su ideario iconoclasta.
Y de colonias nada de nada, y nada que decir de la Argentina que cumple 200 años, y esta compuesta por colonos europeos,
antes si han sido y son colonias estas las naciones americanas, que lo fuesen Ceuta o Melilla, con 500 años de pertenecían a ESPAÑA, y Marruecos no existía como entidad nacional aún.
Y recordemos que la invasión y ocupación del reino unificado de la Hispania visigoda. Por la traición del entonces gobernador de Ceuta, el Conde don Julián, que traicionó al rey don Rodrigo. Ya antes era española Ceuta y después de haber sido portuguesa vuelve a ser de nuevo española.
Por tanto de ser entregada a Portugal.
¡Basta ya de dar cobertura a entidades FASCISTAS y COLONIALISTAS mantenidas y promovidas por la astucia y la inteligencia de la monarquía alauita.!
Parece mentira que la estupidez tenga cabida y se apodere la sin razón.....
NO SI ESTOS ENCLAVES DE LA Union Europea mejor estarian y seguras, siendo BRITANICAS
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Friday, Oct. 21, 2005 at 3:46 PM
michiflen@mixmail.com
Las desgracias de Ceuta, de Melilla y de las Canarias, es no haber sido ocupadas en su tiempo por el Reino Unido de la Gran Bretaña,
cuando vinieron y ocuparon, Gibraltar, cmo Menorca, podrian haber ocupado tambien estas plazas de soberania españolas.
Que podían haber proseguido en su avance, cuando Gibraltar, y ocupansen las plazas de soberania del norte de África Español.
y de paso hacerse con el campo de Gibraltar, y ya puestos, pues de Cadiz.
Ya estuvo en Canarias, el almirante Nelson,en un pis, pas, de habérselas apropiado e incorpararlas a la corona britanica.
A mayor grandeza del imperio britanico, y de su graciosa majestad los reyes británicos.... Y otro gallo, les hubiese cantado a los Canarios y Ceuties y Melillenses.
Pero que unos normandos franceses (Los hermanos Betancoourt) abortaron el intento de apropiación de las islas. el almirante Nelson.
También estuvieron a punto de ocupar el Sahara. pero no pusieron excesivo empeño, por los hostigamientos de su factoría instalada en Cabo Juby. y e posterior reparto africano entre las potencias europeas.
Y la verdad de haber sido así, estarían mucho más protegidas y defendidas, que siendo españolas. Y el Sahara seria un nación libre e independiente dentro de la mancumunidad britanica de naciones.
Dado que los españoles solo saben atosigarse e incordiase entre ellos mismos, y dada su mezquindad y que solo son valientes, entre pandas de matones y bestias cazurros que solo saben zurrarse entre si, como ya los reflejase GOYA en ssu cuadros y en el de los GAÑANES "Las dos ESPAÑAS" dandose de mamporrazos entre ellos.
La ESPAÑA NEGRA y CAINITA, refelejada muy bien en la actual izquierda ANTI ESPAÑOLAS.
que encima se valen de la alta traición y amparándose en el bandolerismo, solo son valientes dándose de ostias entre hermanos y con sus propios compatriotas.
Dado el sentimiento CAINITA y envidioso que alberga el español de izquierdas mucho más en la acepción comunista o de la extrema izquierda fascistizadas y abotargada, que hasta abrazan y asumen concesiones a la burguesias nacionalistas
Que se acobarda ante cualquier enemigo exterior. Vease el 11-M por poner un ejemplo más cercano de huidiza concesión y entrega y hacer de avestruz.
¿Quienes salieron ganando... gracias a ese complot urdido? ....pensar y analizar y tendreis la respuesta?
Solo con ver como los republicanos les asustaban y huían que se las pelaban, ante las embestidas que el ejercito moro de los nacionales, se lanzaban a degüello sobre los infieles e impíos ateos del ejercito rojo del frente populista, para ganarse el paraíso matando infiles... ¡Ahí! quizas este la respuesta en parte más el complot interno.
A este ejercito moro, bien que se les tenían pavor y terror, los republicanos del frente popular.
Los españoles siempre han perdido el norte, y se han acobardado con los ejércitos extranjeros,
sobre todo desde hace un siglo, ha venido cediendo y amedrentándose ante las exigencias y escaramuzas que los marroquíes les han lanzado un órdago y embestida, ....España se ha amedrantado y ha cedido.
La sociedad española solo sabe actuar y ser CAINITA con sigo misma, la envidia y el despecho les puede.
Solo observar la forma de actuar tan miserable de las izquierdas. por alienarse a favor de quienes tienen a España como la TONTA UTIL que es para su expansionismo.
Lo dicho estas ciudades españolas, las Canarias y el Sahara,
estarían disfrutando del estatudo de libertades, y auto gobierno como del bienestar económico, que disfrutan los gibraltareños.
....La actitud de los gobiernos españoles, siempre a sido claudican te, entreguista y cobardona como asustadiza.
Fijemosnos como respondieron a la invasión de las Malvinas, los británicos, asistindoles la razón a los argentinos por habérselas arrebatado a la Argentina.
Estando en las antípodas de la Gran Bretaña, fuero na recuperarlas y a sentar las bases de que con el REINO de la GRAN BRETAÑA nadie juega y la ofende.
Y en cambio aquí, la actitud como siempre de las izquierdas, es claudicando y miserable respecto a las ciudades más españolas que puedan haber...
sin haber sido nunca marroquíes, parte de la opinión publica española sobre todo proveniente de la izquierda reaccionaria, es de la opinión de de entreguéis y abandono ante quienes conociendo muy bien y teniéndonos cogido el talón de Aquiles,
- nos saben utilizar y nos saben infravalorar. Y saben lo poco que hay que tenernos en consideración alguna y para nada temernos.
Después de que se entreguen a Ceuta y de Melilla, se ira a por las Canarias, y después de estas a por Al Andalus.
Los árabes saben valorar las concesiones como debilitamiento y proseguir en sus acosos, como ya se ha visto a cada cesión israelita nuevas exigencias y verlo como síntoma de debilidad a aprovechar.
De momento les tiene distraido el Sahara, pero no deja de aprovechar el debilitamiento de una España en proceso de fragmentación para no perder oportunidad.
Como supieron a aprovecharse de la moribundia de Franco, para lanzar su Marcha verde sobre el Sahara, al estar expectante la sociedad española sobre lo que se avecinaba, no se plantearía respuesta alguna a Marruecos.
Son listos y sagaces y saben muy bien con quienes esta tratando y a quienes saber utilizar a su favor y e este caso utiliza a la izquierda española favorables a las tesis y propuestas de Marruecos.
....Con enviarnos a toda población sobrante, a colonizar los territorios españoles, desestabilizarlos y posteriormente disponer y tener a una retaguardia y quinta columnista prevista.
Que junto a los mamporreros españoles, que siempre estan prestos a prestarse de hacer la labor ingrata de introductores del Caballo de Troya islámico en España y e Europa,
con que han asumido las izquierda anti española y anti europea como antio civilización occidental imperantes en la propia europa pero mucho más acentuadas en las españolas...
Lo tiene claro los Canarios y andaluces, que después de Ceuta y de Melilla, serán los próximos a lanzar sus marchas triunfantes.
Lo tienen hecho contando con los españoles de la izquierda, que prefieran convivir y compartir problemas y penurias junto a estos, que proseguir seguir siendo civilizados occidentales o europeos apostar por el medioevo, que el islam conlleva.
Y los españoles no son como los israelitas, que responde a cada provocación,
Aquí nos acobardamos y cedemos o decimos que mejor es abandonar como claman los charlatanes del contubernio de comentaristas apesebrados en las izquierdas y en la seudo progresia,
que alimentan dichas descabelladas proposiciones de abandonar y ceder ante cualquier chantaje y presión externa.
Lo tienen claro los Canarios y los andaluces. Los próximos serán ellos si prospera la entrega de estas ciudades más españolas que Madrid lo sea. y más andaluzas, que Jaén o Almeria.
Ante cualquier concesión más presión y nuevas exigencias, ante el enemigo débil y cobardón uno se crece y se aprovecha. Es lógico. Después tendrán que provenir nuevamente del norte peninsular las reconquistas y la solución a los entuertos de los inoperantes gobiernos de Madrid.
Y un pueblo que cede y retrocede no tiene nada que hacer, que asistir a su desintegración y huida,
se huyo, del Sahara. y se huye de toda responsabilidad.
Y gracias a que como el asunto saharaui, no se le ha resuelto, como ellos previesen y deseaban, al salir les respondones los saharauis.
Pues se vieron aplazadas las ocupaciones de Ceuta y de Melilla.
Pero ante lo visto del agravamiento social en España, con el secesionista interno, se procede a utilizar a la marcha negra, y no desaprovechar ocasión, ante en embiste nacionalista.
Tonto precisamente no lo son, para tontos útiles ya están los españoles. Y astutos y sagaces como ellos no lo son en cambio los pazguatos españoles.
.....Lo dicho: mejor les hubiese ido a Ceuties, Melillenses y Canarios de haberse apropiado el Reino Unido de la Gran Bretaña, de ellos,
para mayor seguridad de estas ciudades e islas, abandonadas a su fatídico destino, de pertenecer a España, dada la cobardía de la sociedad española,
y mucho más de las izquierdas reaccionarias y anti españolas,
que son entregusitas y apátridas, estos por venderse se venden al propio diablo.
Los españoles siempre se han caracterizado por la indolencia más absoluta y cobardia.
A TURQUIA, CON LA TRACIA OCUAPA A GRECIA NADIE LE CUESTIONA QUE SE LA DEVUELVA A GERECIA.
NI CABINDA, ORMUZ, ALEUTIANAS, HAWUHAY, GUAN, ALASKA, KALININGRADO, RIU KYU, GURNESEY Y JERSEY, ETC.
La izquierda anti española propone no solo desmenbrar a ESPAÑA, si no de entregar territorios a sus vecinos, por que si, sin más.
¡¡...APROVECHEN VECINOS... QUE LAS IZQUIERDAS ANTI ESPAÑOLAS, HAN PUESTO A ESPAÑA EN SALDOS Y LLEVESE UNA QUE LE DAMOS DOS, Y HASTA GRATIS!!
¡LO INAUDITO Y MÁS DESCABELLADO, SOLO PUEDE PARTIR DEL ABSURDO DE LAS IZQUIERDAS NACIONALES!
Ceuta y Melilla Españolas
Por Guardia Ceutí -
Saturday, Oct. 22, 2005 at 6:30 AM
Ustedes que sabreis si sois unos ignorantes y corruptos vendidos y deslenguados hijosdeputas.
ACTUALIDAD COLONIAL - CEUTA Y MELILLA
Por Andalucía Libre -
Saturday, Nov. 12, 2005 at 10:55 AM
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La Crisis de las Vallas - ACTUALIDAD Y DOCUMENTACIÓN
Andalucía Libre nº 271, CEUTA Y MELILLA: MATERIALES DE UNA CRISIS COLONIAL, 30 de Octubre de 2005
http://www.elistas.net/lista/andalucialibre/archivo/msg/332/
Ceuta y Melilla - Materiales de una Crisis Colonial
*PP y PSOE se unen y ratifican en Parlamento la 'españolidad' de Ceuta y Melilla
*Izquierda Unida reafirma que "Ceuta y Melilla son ciudades españolas y europeas"
*Aberchán (CpM): “Melilla no necesita una moción del PP para defender nuestra españolidad”
*Debate Mociones sobre crisis migratoria y 'españolidad' Ceuta y Melilla en Parlamento español
*Polisario cree que 'Marruecos permite la inmigración para chantajear a España'
*Rechazamos que Marruecos sea convertido en un Estado mercenario, Via Democrática - Annahj Addimocrati,
*Documentación: Las Colonias españolas de Ceuta y Melilla
- 1. Contexto General - Historia
- 2. Antecedentes - La Crisis de Leila-Perejil
- 3. Antecedentes - Presente y futuro de Ceuta y Melilla (Reportajes y Crónicas; Analisis)
- 4. Documentos sobre Historia de las colonias de Ceuta y Melilla
Andalucía Libre nº 272 - Ceuta y Melilla (2) - Inmigración - Africa
domingo, 30 de octubre de 2005
http://www.elistas.net/lista/andalucialibre/archivo/msg/333/
Ceuta y Melilla
ELEMENTOS PARA EL ANÁLISIS DE UNA CRISIS COLONIAL
Materiales de una Crisis Colonial (y 2)
*Presentación y Resumen de una Crisis
*Elementos para el analisis de una crisis colonial, Andalucía Libre
*Andalucía concentra el 10,68% estatal de extranjeros afiliados a la Seguridad Social
*La Opinión pública ante la Crisis de las Vallas - Encuestas en El Mundo, El País, El Periodico.
*Documentación África: 1. General; 2. Noticias y Portales; 3. Organizaciones
*Opinión, La valla de la Vergüenza, La plataforma
*Documentación sobre Inmigración:
- 1. Datos Población, Inmigración y Economia - Análisis
- 2. Cronicas y Opinión sobre Inmigración, Andalucía Libre
- 3. Documentación General - Asociaciones
*El remate, Izquierda e Inmigración: Entre el deseo y la realidad, Andalucía Libre
A N D A L U C Í A L I B R E
* Sitio: http://www.andalucialibre.tk/
* Alta: andalucialibre-alta@eListas.net
Independencia - República - Socialismo
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Ceuta y Melilla - Elementos para el analisis de una crisis colonial
Por Andalucía Libre -
Saturday, Nov. 12, 2005 at 11:00 AM
Ceuta y Melilla
ELEMENTOS PARA EL ANÁLISIS DE UNA CRISIS COLONIAL
Andalucía Libre
Al calor de la utilización española de Andalucía como sede de la Cumbre hispano-marroquí el pasado septiembre, diversas organizaciones de izquierda convocaron unitariamente varios actos de protesta. En sus manifiestos se hacía referencia al acoso de los inmigrantes establecidos en Marruecos -precisamente en las cercanías de Ceuta y Melilla- en tránsito hacia Europa; a la cuestión del Sahara y a una genérica preocupación por la situación de los derechos humanos en Marruecos. Según costumbre, no hubo la menor referencia a la condición colonial de Ceuta y Melilla. Una omisión errada, no por habitual menos significativa, teniendo en cuenta que el Estado español fue potencia colonial en Marruecos y que el estatus de estos enclaves ha sido permanente referencia central en las relaciones hispano-marroquíes -al menos desde el lado español- desde la independencia marroquí en 1956 hasta la fecha.
Se perdió nuevamente así una excelente oportunidad no sólo para sensibilizar al pueblo andaluz sobre esta cuestión colonial irresuelta -tan similar a la de Gibraltar- sino también para legitimar por extensión otras demandas que se plantean al Régimen de Marruecos, singularizando a Andalucía ante la opinión publica marroquí.
Un 'olvido' que puede achacarse quizá en unos casos -como el del PCE/IU- a su complicidad explicita con el colonialismo español, que ahora se incrementa con la búsqueda desesperada de algún diputado prestado con el que engordar su menguado grupo parlamentario a obtener en las Plazas mediante alianzas. En otros, a prejuicios arrastrados que desconocen, por ejemplo, el alcance y coste de la resistencia marroquí al colonialismo franco-español (250.000 marroquíes muertos entre 1909 y 1934) o que ignoran que "los moros" al servicio de Franco, provenían de reclutas en el Rif pero también en el Sahara y que ambas fueron posibles por el previo y pertinaz rechazo de la colonialista II Republica española a conceder la independencia a Marruecos, por temor a ofender a Francia. Quizá operara en alguno el mirar la denuncia anticolonial en los casos de Ceuta y Melilla como algo "pasado de moda"; lo que sería buena muestra del retroceso político habido entre buena parte de la izquierda, incapacitada de entender y asumir -por encima de los cambios- la persistencia de las razones estructurales que por origen, historia y función acreditan seguir considerándolos enclaves coloniales. Quizá, simplemente, no se quiso provocar airadas reacciones de los medios y sectores colonialistas, tocando un 'tema sensible'.
A este respecto procede especificar que el hecho de que ahora los marroquíes con ciudadanía española de Ceuta y Melilla tengan derecho a voto, habiéndose superando en ese terreno su apartheid tradicional, no altera en nada la naturaleza de la situación colonial de los Presidios -como no se modificó tampoco en Gibraltar después de 1969- que sigue bajo el amparo incumplido del respeto al principio de integridad territorial. Pronto se habría olvidado, además, que la conquista de este derecho por los que equivoca y eufemísticamente se conoce ahora como "musulmanes", fue consecuencia de una durísima y masiva lucha contra la exclusión y las amenazas de expulsión de sus propias ciudades que conllevaba la aprobación de la Ley de Extranjería del PSOE de 1985; un movimiento popular que terminó controlado y reconducido merced a una alianza entre Madrid y Rabat (en la que el Majzen aplicó, en otras condiciones, la misma doctrina que le llevó a traicionar en 1958 al ELN que liberó Ifni y el Sahara del dominio español).
La verdad es que hoy las proclamaciones de "españolidad" de esos denominados "musulmanes" -descendientes directos de quienes celebraron en sus calles como propia la independencia marroquí, para verse al punto defraudados y abandonados- que tanto prodigan los dirigentes de UDCE, PDSC y CpM, son sólo expresión de los limites impuestos por las condiciones de actuación política en las Plazas y de los intereses de algunas elites. Hoy el horizonte dominante en los marroquíes de estas colonias muestra un nuevo ejemplo del 'fracaso de la nación marroquí', achacable como tantos otros, a la trayectoria, actuación y esencia del Régimen monárquico marroquí. Responde a las mismas causas que hacen añorar a una parte de las masas marroquíes las condiciones sanitarias y de vida del antiguo Protectorado, por miserables que fueran, embellecidas en la memoria al compararlas con la rapiña y el desastre presentes. Aunque haya una distancia sideral entre el primer El Uali y el actual Aberchan, forzoso es reconocer que entre ambos existe una conexión; los dos son consecuencia en ultima instancia de un mismo condicionamiento y sus circunstancias y opciones derivan de un mismo origen: el entreguismo del Majzen.
La crisis
Entre todo lo que se ha escrito a cuenta de la 'crisis de las Vallas' hay una consideración obvia que no se ha enunciado con el énfasis debido a esta orilla del Estrecho: 'ha habido crisis porque había vallas y había vallas porque había fronteras y había fronteras, porque había colonias'. En el origen de todo está el hecho colonial que es el que precede y explica lo demas. Si Ceuta y Melilla estuvieran reintegradas a Marruecos no habría lugar allí a fronteras internas ni vallas que las protegiesen ni consecuentemente se hubiera dado lugar a estos hechos.
Los acontecimientos han demostrado nuevamente la unión objetiva indisoluble entre el destino de Marruecos y el de los enclaves ocupados por España y su estrecha vinculación a su entorno natural y nacional, pese a los condicionantes del hecho colonial.
De igual modo, se ha vuelto a poner de manifiesto que -como ha ocurrido desde 1956- el mejor y más efectivo protector -no sólo económico sino también político- de la persistencia del estatus colonial en Ceuta y Melilla es el Régimen neo-colonial marroquí.
Baste imaginar qué habría ocurrido y qué ocurriría si la Monarquía marroquí en lugar de prestarse a hacer el 'trabajo sucio' español, actuando como gendarme de unas fronteras que supuestamente ni siquiera debiera reconocer, se hubiera simplemente desentendido de la cuestión, siendo coherente con el principio de que entre las Plazas y el resto de Marruecos no puede haber diferenciaciones internas ni limites.
Pero eso hubiera supuesto negar su presente y su pasado. Lo que ha hecho Mohamed VI en 2005 es revalidar una tradición majzeniana de colaboracionismo vigente al menos desde 1860, convertida ya al parecer en costumbre familiar y seña de identidad dinástica. La misma practica contra la que se rebelaron en el Sur marroquí el fundador de Smara, Ma-el Ainim y su hijo El Hiba en 1910-1912 o en el Norte Mohamed ben Abd-El-Krim El Jatabi, el líder de la insurrección del Rif y Yebala en 1920-1926, cuando al combatir a los colonialistas españoles y franceses luchaban también contra el Sultán y el Majzen que los amparaban. Sólo su extremo racismo y sus intereses coyunturales pueden explicar que los postfranquistas del PP hagan como que desconozcan los servicios que Mohamed VI ha prestado y presta a España.
El Régimen marroquí ha gestionado la crisis con incompetencia e imprevisión. El llamado Gobierno marroquí, escondido e inoperante en la crisis, ha vuelto a demostrar cual es su autentico papel en el Régimen como artificio accesorio. Esos mismos licenciados francófonos en campus elitistas o egresados en academias militares de Francia, España o EEUU -hoy a la cabeza efectiva del Majzen- para los que Andalucía no existe salvo como refugio turístico o intermediaria fuente de subvenciones oficiales españolas, se han demostrado en esta coyuntura tan torpes e ignorantes como sus predecesores de hace doscientos años que entregaron Marruecos al dominio colonial; regresión característica que, visto lo visto, parece 'marca de reinado'.
Es verdad que la medida de brutalidad del nieto, ejercida contra los africanos en las formas de su contención, detención y deportación, no tienen comparación con las masacres ingentes inflingidas al propio pueblo marroquí bajo el mandato del abuelo, Mohamed V -represión del Rif en 1959- o el padre, Hassan II -Sahara, 1975, por citar uno sólo de los incontables casos- pero denota que sobre los innegables cambios subyace un hilo de continuidad, mostrando que, aún 'ilustrado', el despotismo sigue siendo la columna vertebral del Régimen.
La cobertura mediática ha retrotraído a nivel mundial la imagen marroquí a los tiempos de Muley Ismail. El autoatribuido protagonismo marroquí en la crisis puede adjudicarse como resultado añadido la difuminación de las responsabilidades que también comparte el Régimen militar argelino.
El episodio de las Vallas también actuará inevitablemente sobre la conciencia de los "musulmanes" de las colonias, que han tenido la oportunidad de contemplar en sus mismos limites un nuevo ejemplo de cuales son las prioridades de la Monarquía marroquí y de las desventajas practicas de la condición marroquí. No cabe despreciar los efectos de este dato en una ecuación de futuro que ha de integrar factores como la no demasiado lejana mayoría demográfica marroquí en las Plazas y el hasta el momento visceral rechazo de la población colonial española de los enclaves a ser gobernada por "los moros", de una parte; y de otra, incognitas como los imprevisibles efectos del trabajo político y social islamista o las consecuencias -en Melilla- de la utilización deformada de la cuestión amazight o -en Ceuta- del regionalismo norteño, insertos en un modelo de readecuación colonial para ambos Presidios bajo el oportuno paraguas multicultural.
El 'agradecimiento' de la Unión Europea en forma de algunas transferencias va unido a una reafirmación de su parte de la condición 'europea' -y por tanto 'española'- de los Presidios, ahora estrellas de la Frontera Sur europea, cualificación que tanto satisface al PCE-IU. Un factor político que se suma al ominoso silencio cómplice de Rabat ante el retroceso en las demandas de descolonización que implica el anunciado proyecto del Gobierno Zapatero de incluir la referencia expresa y nominal a Ceuta y Melilla como comunidades autónomas en su propuesta de reforma de la Constitución española, diseñado como recurso para blindar su 'españolidad' y cerrar vías a su retrocesión, cegando las rendijas a este efecto dejadas exprofeso en su día en Madrid en el texto constitucional, cuando aún estaba reciente la desmañada conclusión de los expedientes de los anteriormente "españolisimos" Ifni y Sahara.
¿Tendrá efectos políticos en Marruecos la actuación del Majzen?. ¿Y cuando y en qué forma?. No lo sabemos. Lo que sí podemos afirmar es que la izquierda andaluza consecuente -comprometida con la lucha por la Independencia y Liberación Nacional de Andalucía- pelea contra el mismo Estado español que mantiene el colonialismo en Ceuta y Melilla y es socio del Majzen y que eso implica una coincidencia estratégica con los intereses profundos de los trabajadores y la nación marroquí en su batalla por alcanzar la libertad y la dignidad. No es poco.
Publicado en Andalucía Libre nº 272, 2 de noviembre de 2005
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Más Información y Documentación en
MATERIALES DE UNA CRISIS COLONIAL
Andalucía Libre nº 271 - Ceuta y Melilla: una crisis colonial
domingo, 30 de octubre de 2005
http://www.elistas.net/lista/andalucialibre/archivo/msg/332/
En este Correo:
Andalucia
*Presentados Presupuestos de la Junta de Andalucía para 2006,
*PA reclamará en los Ayuntamientos que Andalucía sea reconocida como Nación
*Jaleo celebra su XI Asamblea Nacional
Ceuta y Melilla - Materiales de una Crisis Colonial
*PP y PSOE se unen y ratifican en Parlamento la 'españolidad' de Ceuta y Melilla
*Izquierda Unida reafirma que "Ceuta y Melilla son ciudades españolas y europeas"
*Aberchán (CpM): “Melilla no necesita una moción del PP para defender nuestra españolidad”
*Debate Mociones sobre crisis migratoria y 'españolidad' Ceuta y Melilla en Parlamento español
*Polisario cree que 'Marruecos permite la inmigración para chantajear a España'
*Rechazamos que Marruecos sea convertido en un Estado mercenario, Via Democrática - Annahj Addimocrati,
*Documentación: Las Colonias españolas de Ceuta y Melilla
- 1. Contexto General - Historia
- 2. Antecedentes - La Crisis de Leila-Perejil
- 3. Antecedentes - Presente y futuro de Ceuta y Melilla (Reportajes y Crónicas; Analisis)
- 4. Documentos sobre Historia de las colonias de Ceuta y Melilla
*Sugerencias y Avisos:
- Elecciones en Alemania
- Memoria Histórica: Textos de 'Balance' para conocer sobre el POUM y la Revolución de 1936
- Encuentro en Osuna de Convocatoria por Andalucía/CUT-BAI.
*Directorio de Andalucía en Internet
*Música de fondo: Cuatro son los Puñales, Hakim
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Andalucía Libre nº 272 - Ceuta y Melilla (2) - Inmigración - Africa
domingo, 30 de octubre de 2005
http://www.elistas.net/lista/andalucialibre/archivo/msg/333/
En este Correo:
Materiales de una Crisis Colonial (y 2)
*Presentación y Resumen de una Crisis
*Elementos para el analisis de una crisis colonial, Andalucía Libre
*Andalucía concentra el 10,68% estatal de extranjeros afiliados a la Seguridad Social
*La Opinión pública ante la Crisis de las Vallas - Encuestas en El Mundo, El País, El Periodico.
*Documentación África: 1. General; 2. Noticias y Portales; 3. Organizaciones
*Opinión, La valla de la Vergüenza, La plataforma
*Documentación sobre Inmigración:
- 1. Datos Población, Inmigración y Economia - Análisis
- 2. Cronicas y Opinión sobre Inmigración, Andalucía Libre
- 3. Documentación General - Asociaciones
*El remate, Izquierda e Inmigración: Entre el deseo y la realidad, Andalucía Libre
*Sugerencias: Materiales andaluces para el debate del Estatuto de Cataluña
*Solidaridad con Palestina y la Nación Árabe
*Música de fondo: Clandestino, Manu Chao
*Directorio de Andalucía en Internet,
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Historia y Estatus de las Colonias españolas de Ceuta y Melilla
Polémica sobre las COLONIAS DE CEUTA Y MELILLA
ANDALUCIA LIBRE nº 116
http://www.elistas.net/lista/andalucialibre/archivo/indice/91/msg/134/
(incluye mapas de la expansión colonial española en las Plazas)
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