| versión para imprimir - envía este articulo por e-mail |
Ver este artículo sin comentarios
Anarquismo insurrecional
Por Killing King Abacus -
Monday, Dec. 12, 2005 at 6:39 PM
El anarquismo insurreccionalista no es una solución ideológica a todos los problemas sociales, no es un artículo del mercado capitalista de las ideologías y opiniones, sino una praxis continua que tiene como objetivo acabar con la dominación del Estado y la continuidad del capitalismo, y que requiere para avanzar del análisis y la discusión.
No buscamos una sociedad ideal u ofrecer una imagen de utopía para consumo público. A lo largo de la historia, la mayoría de l@s anarquistas, excepto aquell@s que creen que la sociedad puede evolucionar hasta el punto de dejar al estado al margen, han sido anarquistas insurreccionalistas. De una forma más simple, esto quiere decir que creemos que el estado no va simplemente a desaparecer, por lo que l@s anarquistas deben atacarle para que sea derrotado; lo que se necesita es un amotinamiento expansivo y la propagación de la subversión entre l@s explotad@s y excluid@s.
En este texto aclaramos algunas ideas que nosotr@s y otr@s anarquistas insurreccionalistas hemos trazado a partir de este problema general: si el Estado no va a desaparecer por sí mismo, ¿cómo podemos entonces acabar con su existencia? Es por consiguiente, en primer lugar una práctica enfocada a la organización del ataque. Estas notas no son un producto cerrado o finalizado; esperamos que sean parte de una discusión continua por lo que serán bienvenidas las respuestas. La mayoría de estos apuntes proceden de números antiguos de la revista Insurrection y de panfletos de Elephant Editions.
1. EL ESTADO NO VA A DESAPARECER; DEBEMOS ATACAR
- El estado del capital no va a "esfumarse", como parece ser que much@s anarquistas creen al no sólo atrincherarse en posiciones abstractas de "espera", sino incluso posicionándose claramente en contra de los actos de aquell@s para quienes la creación de un nuevo mundo depende de la destrucción del viejo. El ataque es el rechazo a la mediación, al apaciguamiento, al sacrificio, a la acomodación y a la transigencia.
- Es a través de la acción y de aprender a actuar, y no de la propaganda, como abriremos camino hacia la insurrección, a pesar de que la propaganda tenga un papel importante en la clarificación de cómo actuamos. Esperar sólo enseña a esperar; actuando un@ aprende a actuar.
- La fuerza de una insurrección es social, no militar. La medida para evaluar la importancia de una revuelta generalizada no es la clase armada, sino por el contrario la dimensión de la parálisis de la economía, de la normalidad.
2. AUTO-ACTIVIDAD versus revuelta dirigida: de la insurrección a la revuelta.
- Como anarquistas, la revolución es nuestro punto constante de referencia. Precisamente porque es un evento concreto, debe ser construido diariamente a través de un gran número de modestos intentos que no tienen todas las características liberadoras de una revolución social en un sentido estricto. Estos intentos modestos son insurrecciones. En ellos, el alzamiento de la mayor parte de l@s explotad@s y excluid@s de la sociedad y las minorías sensibilizadas políticamente abre el camino hacia que una posible implicación de estratos cada vez más amplios de explotad@s genere un flujo de rebelión que pueda conducir a la revolución.
- Las luchas deben desarrollarse, tanto a largo plazo como intermedio. Es necesario el planteamiento de estrategias claras para permitir así la utilización de métodos diferentes de una manera coordinada y productiva.
- Acción autónoma: la autogestión de la lucha significa que aquell@s que luchan son autónom@s en la toma de decisiones y en sus actos; justamente lo opuesto a una organización de síntesis que siempre intenta tomar el control de la lucha. Las luchas sintetizadas dentro de una única organización que las controle son fácilmente integradas dentro de las estructuras de poder de la sociedad actual. Las luchas auto-organizadas son por naturaleza incontrolables cuando se esparcen a través del contorno social.
3. DESCONTROLABILIDAD versus revuelta controlada: la propagación del ataque.
- Nunca es posible conocer el resultado de una lucha concreta por adelantado. Incluso una lucha parcial puede llegar a tener las consecuencias más inesperadas. El camino desde varias insurrecciones que puedan tener lugar -parciales y específicas- hasta la revolución, no puede estar garantizado de antemano por ninguna estrategia a seguir.
- Lo que el sistema teme no son estos actos de sabotaje en sí mismos, si no que se extiendan socialmente. Cada individu@ proletarizad@ que dispone incluso de los métodos más modestos puede alcanzar sus objetivos, sol@ o junto a otr@s. Es materialmente imposible para el Estado y el capital vigilar el aparato de control que opera sobre todo el territorio social. Cualquiera que quiera realmente combatir las redes del control, puede llevar a cabo su propia contribución teórica y práctica. La aparición de los primeros eslabones rotos coincide con la propagación de los actos de sabotaje. La práctica anónima de la auto liberación social puede expandirse hacia todos los campos, rompiendo así los códigos de prevención introducidos en su lugar por el poder.
- Las pequeñas acciones, por consiguiente, fácilmente reproducibles, requieren de métodos no sofisticados al alcance de cualquiera, son por su simplicidad y espontaneidad incontrolables. Por ello se mofan incluso de los desarrollos tecnológicos más avanzados de la contra-insurgencia.
4. CONFLICTIVIDAD PERMANENTE versus mediación con las fuerzas institucionales.
- La conflictividad debe verse como un elemento permanente en la lucha contra aquell@s que tienen el poder. Una lucha que pierda este elemento termina empujándonos hacia la mediación con las instituciones, creciendo acostumbrad@s al hábito de delegar y creyendo en una emancipación ilusoria consumada por decreto parlamentario, hasta el punto de llegar a participar activamente en nuestra propia explotación.
- Deberían quizá ser razones individuales las que nos hicieran dudar sobre el intento de alcanzar nuestros propios objetivos con métodos violentos. Pero cuando la no violencia viene a ser elevada al nivel de principio de no violencia y la realidad está dividida entre "buenos" y "malos", los argumentos dejan de tener valor, y todo se ve en términos de sumisión y obediencia. Los dirigentes del movimiento anti-globalización, a través del distanciamiento y denunciando a otr@s, han dejado claro una cuestión: que entienden sus principios como una demanda de poder sobre el movimiento como un todo.
5. ILEGALIDAD; la insurrección no es solamente robar bancos.
- El anarquismo insureccionalista no es una ética de la supervivencia: tod@s sobrevivimos de varias formas, a menudo en compromiso con el capital, dependiendo de nuestra clase social, nuestro talento o nuestros gustos. Naturalmente no nos oponemos al uso de métodos ilegales para liberarnos de las cadenas del trabajo asalariado para así vivir y poder realizar nuestros proyectos, no obstante no divinizamos la ilegalidad ni la transformamos en algún tipo de religión con sus mártires; es simplemente un método y a menudo un método adecuado.
6. ORGANIZACIÓN INFORMAL; sin revolucionari@s o activistas profesionales, sin organizaciones permanentes. De los partidos/sindicatos a la autoorganización:
- Dentro del movimiento revolucionario existen diferencias muy profundas: la tendencia anarquista hacia la calidad de la lucha y su autoorganización y la tendencia autoritaria hacia la cantidad y la centralización.
- La organización se emplea para tareas concretas: por ello estamos en contra de los partidos, sindicatos y de las organizaciones permanentes, todos ellos actúan para sintetizar la lucha y convertirla en elementos de integración para el capital y el Estado. Su fin pasa a ser su propia existencia, en el peor de los casos primero construyen la organización y después encuentran o crean la lucha. Nuestra tarea es actuar; la organización es sólo un método. Por ello nos oponemos a la delegación de la acción o de la práctica a una organización: necesitamos generalizar la acción que nos dirija hacia la insurrección, no controlar las luchas. La organización no debe servir para la defensa de ciertos intereses, sino para atacar ciertos intereses.
- La organización informal se basa en un número de compañer@s unid@s por la afinidad; su elemento propulsor es siempre la acción. Cuanto mayor sea el número de problemas, est@s compañer@s los enfrentarán como una unidad, aumentando así su afinidad. Sabemos que la organización real, la capacidad efectiva de actuar junt@s, sabiendo donde encontrar al otr@, analizando y estudiando los problemas junt@s, pasando a la acción, todo tiene lugar en función de la afinidad alcanzada y no tiene nada que ver con programas, plataformas, banderas o partidos más o menos camuflados.
La organización anarquista informal es por lo tanto una organización singular que se aglutina entorno a una afinidad común.
La minoría anarquista y l@s explotad@s y excluid@s:
Nosotro@s somos l@s explotad@s y excluid@s, y por eso nuestra labor es actuar. Aunque algun@s critiquen que toda acción que no es parte de un movimiento social visible y amplio sea "actuar en nombre del proletariado". Por ello, aconsejan analizar y esperar, en lugar de actuar. Supuestamente, nosotr@s no somos explotad@s al lado de explotad@s; nuestros deseos, nuestra rabia y nuestra impotencia no son parte de la lucha de clases. Esto no es más que otra separación ideológica entre los explotad@s y l@s subversiv@s.
- La minoría anarquista activa no es esclava de los números sino que continúa actuando contra el poder incluso cuando el conflicto de clases se encuentra a un bajo nivel dentro de l@s explotad@s de la sociedad. La acción anarquista no debe en consecuencia aspirar a organizar y proteger al conjunto de la clase explotada, en una amplia organización para presenciar la lucha desde el principio hasta el final, sino que debería identificar los aspectos individuales de la lucha y tenerlos en cuenta en sus conclusiones de ataque. También, debemos alejarnos de la imagen estereotipada de las grandes luchas de masas y del concepto del crecimiento infinito de un movimiento que está para dominar y controlarlo todo.
- La relación con la multitud de explotad@s y excluid@s, no puede ser estructurada como algo que debe resistir el paso del tiempo, es decir basarse en el crecimiento sin fin y en la resistencia contra el ataque de los explotadores. Debe tener una dimensión específica más reducida, una que sea decididamente una relación de ataque y no de retaguardia.
- Podemos comenzar a construir nuestra lucha de tal manera que las condiciones de la revuelta puedan emerger y el conflicto latente pueda desarrollarse y sacarse hacia el exterior. De esta manera se establece un contacto entre la minoría anarquista y la situación específica donde puede desarrollarse la lucha.
7. LO INDIVIDUAL Y LO SOCIAL: individualismo y comunismo, un falso problema.
- Tomamos lo mejor del individualismo y lo mejor del comunismo.
- La insurrección comienza con el deseo de l@s individuos de romper con las circunstancias forzadas y reguladas, el deseo de reapropiar la capacidad de crear nuestra propia vida como creamos adecuado. Esto requiere que venzan la separación existente entre ellos y sus condiciones de existencia. En el lugar donde un@s poc@s, l@s privilegiad@s controlen las condiciones de existencia, no será posible para la mayoría de l@s individu@s decidir realmente su existencia en base a sus decisiones. La individualidad sólo puede proliferar donde la paridad de acceso a a las condiciones de existencia son una realidad social. Esta igualdad de acceso es el comunismo; lo que l@s individuos hacen con ese acceso está limitado por ell@s mism@s y por aquell@s que le rodean. De tal manera que no hay igualdad o identidad de l@s individu@s implícita en el comunismo verdadero. Lo que nos fuerza a buscar una identidad o la igualdad son los roles sociales impuestos por el sistema actual. No hay contradicciones entre individualidad y comunismo.
8. NOSOTR@S SOMOS L@S EXPLOTAD@S, somos la contradicción: no es tiempo de esperar.
- Ciertamente el capitalismo contiene profundas contradicciones que lo empujan hacia metodologías de adaptación y evolución, dirigidas hacia la evasión de las crisis periódicas que le afligen; pero no podemos permanecer pasiv@s en espera de esas crisis. Cuando ocurran serán bienvenidas si favorecen el proceso insureccional. Como explotad@s, sin embargo, somos la principal contradicción del capitalismo. Por ello cualquier momento es siempre el adecuado para la insurrección, precisamente por ello podemos percibir que la humanidad podría haber acabado con la existencia del estado en cualquier momento de su historia. Una ruptura en la reproducción continua de este sistema de explotación y opresión ha sido siempre posible.
q al pedo
Por a -
Monday, Dec. 12, 2005 at 11:27 PM
Los insus de mierda con las mismas boludeces de mierda, como aburren...
anda al living que tu mami te sirvio la leche, boludo...
si hubieras laburado un día en tu vida entenderías la necesidad de la sindicalización, que gracioso ver que tenés el mismo objetivo que la patronal, la dispersión de los revolucionarios.
si fueras un militante entenderías la necesidad de la organización, o te pensás que cae el sistema y qué? como vas a vestirte, comer, calentarte, divertirte? si no crees que el pueblo no se puede organizar sin engendrar burocracias, sos un stalinista de mierda, porque para vivir hay que asociarse, organizarse, consensuar... individualista solo puede ser un burgués que no vió en su vida de dónde sale todo lo que necesita para vivir.
Viva el comunismo anarquista!
Viva la libre organización de los oprimidos!
Muerte a la burguesía y sus defensores!
Para terminar
Por sampedro -
Tuesday, Dec. 13, 2005 at 9:59 AM
Para terminar insurreccionalista idiota tu insurreccion es incapaz de derrotar a las fuerzas del estado por el solo hecho de tirar tres piedras, hay que organizar una fuerza armada revolucionaria, tu teoria es eso pura teoria, de practica ni por video juego.
IMPORTANCIA
Por KOMUNISTA -
Tuesday, Dec. 13, 2005 at 10:03 AM
Me gusta sobre todo eso de "medir la importancia de la revuelta"
Qué pajeros por Bakunin!!!
Debate ?
Por si nos vemos las car(A)s ? -
Tuesday, Dec. 13, 2005 at 11:19 AM
Para comenzar, vos ¨militante¨, no te tomaste el trabajo de leer el texto expuesto, ni de coordinar con compañerxs de distinta tendencia, en lo que decís hay olor a iglesia, a repetición de libros...sin la intención de enfocar una mirada dentro y fuera del anarquismo.
1..No se expresa a través del ataque DIRECTO al Estado ninguna forma anti organizativa, mas todo lo contrario...tal vez por afuera de algunos esquemas practicados en la antigüedad por el movimiento obrero. Exponiendo nuevas formas de acción y no desechando espacios de ruptura, en los distintos ámbitos revolucionarios, con finalidad anárquica.
2..El carácter del debate llevado a instancias de acusación de prácticas leninistas, o bien intenciones de insultar refiriendo a jovencitos mantenidos...no es para nada argumentos sólidos que aporten a un posicionamiento real y menos anónimamente, demostrando tristemente, el poco interés de debate y coordinación de luchas...reales y prácticas reales.
3..Me parece que la mala intención y la animosidad estéril....a decir que los ¨INSUS¨son partidarios de la dispersión es realmente el poco entendimiento de los textos expuestos...
Aquí para nada se habla de dispersión de luchas ni de dispersión de activistas, sino mas bien de formas, medios y fines...como modo de intentar la efectividad en la confrontación y así también en la propaganda.
4..Si vos crees que la insurreción pasa por tirar piedras, es un problema tuyo, no nuestro.
5...El animo del debate como así también de los textos publicados no intentan sobreponerse a otras tendencias o formas de encarar las luchas anárquicas, menos de sobre estimar o contra poner sino mas bien coordinar en el marco de la organización según las nesecidades y los medios...si vos no lo entendes así será por el poco dinamismo de practica, el mismo que te lleva tristemente a chicanear por Internet.
SALUD !
leer, leer, leer....
Por A.S -
Tuesday, Dec. 13, 2005 at 11:27 AM
LO INDIVIDUAL Y LO SOCIAL: individualismo y comunismo, un falso problema.
- Tomamos lo mejor del individualismo y lo mejor del comunismo.
- La insurrección comienza con el deseo de l@s individuos de romper con las circunstancias forzadas y reguladas, el deseo de reapropiar la capacidad de crear nuestra propia vida como creamos adecuado. Esto requiere que venzan la separación existente entre ellos y sus condiciones de existencia. En el lugar donde un@s poc@s, l@s privilegiad@s controlen las condiciones de existencia, no será posible para la mayoría de l@s individu@s decidir realmente su existencia en base a sus decisiones. La individualidad sólo puede proliferar donde la paridad de acceso a a las condiciones de existencia son una realidad social. Esta igualdad de acceso es el comunismo; lo que l@s individuos hacen con ese acceso está limitado por ell@s mism@s y por aquell@s que le rodean. De tal manera que no hay igualdad o identidad de l@s individu@s implícita en el comunismo verdadero. Lo que nos fuerza a buscar una identidad o la igualdad son los roles sociales impuestos por el sistema actual. No hay contradicciones entre individualidad y comunismo.
jajaja
Por ... -
Tuesday, Dec. 13, 2005 at 11:38 AM
los "críticos" del insurreccionalismo piensan que lo corren por izquierda con insultos típicamente burgueses tipo "andá a laburar", "andá a militar", "nenito de mamá".
Lo que sorprende es que después de tanta cháchara leninista hablen de comunismo anarquista y de la libre organización de los oprimidos.
viva la lucha anarquica !
Por carlitos el rivertidisimo -
Wednesday, Dec. 14, 2005 at 9:42 AM
SABOTAJE
ACCION DIRECTA
ATAQUE A LA PATRONAL
ATAQUE A LOS REPRESENTANTES DEL CAPITALISMO
ATAQUE A LAS INSTITUCIONES REPRESIVAS.
ORGANIZACION Y LUCHA, POR LA ANARQUIA !
$$$
Por Lenin -
Wednesday, Dec. 14, 2005 at 9:45 AM
cuando se daran cuenta ke la anarkia no sirve ni para limpiarse el culo
un fascista rojo criticando a la utilidad de la anarquía
Por ... -
Wednesday, Dec. 14, 2005 at 5:15 PM
si tu parámetro de utilidad es si sirve para que unos fascistas rojos impongan su dictadura "socialista" a sangre y fuego, tenés razón, la anarquía no sirve.
en cambio tipos como vos sí sirven, para limpiarle el culo al sistema.
Insurrección o muerte
Por Angiolillo -
Wednesday, Dec. 14, 2005 at 5:23 PM
"crear dos, tres, muchas insurrecciones es la consigna"
Conmemoremos el 20 de diciembre como fue aquel día. El 20/12 se re pudrio vamos a pudrirla de nuevo.
Más alla de la utilidad politica que se puede dar, tirar piedras, romper negocios, incendiar bancos, pegarle a los ratis, etc. es un placer. A la gente que va a sacarse la bronca a las canchas de fútbol, los invito a que se sumen a la violencia callejera. Después de la jornada violenta quedas re tranqui, es una catarsis, y tambien esta bueno porque le cagamos el acto poronga a troscos caretas.