La Otra Campaña : Argentina Indymedia (( i ))

Guelatao, estado de Oaxaca, Mexico 8/2/06 reunion de adherentes y simpatizantes sis

La serrania alta de Oaxaca, cuenta con muchas realidades indigenas, cual, entre ellas, la mayoria son zapoteca y chinantecas, con varias luenguas que a mi, como andaluza me recuerda mucho los sonidos gluturales arabe.
La grande humanidad que tienen las poblacion indigenas, es increiblemente enorme, con una hospidalid que es tipica de la gente de abajo, y sobretodo sencilla.
La caravana llego anoche, despues de unas cuantas horas de camino hecho de curvas, subiendo por los cerros de las serrania, y cuando llego, fue recibida con cantos de banda, comida caliente y sobretodo tanto carinyo y alegria.
Habia mucha gente que no era del pueblo donde nacio el profesor Benito Juarez; por lo visto habia gente que, tenendo la convincion de que La Otra es una propuesta alternativa, de construcion de una nueva y sana conciencia, en respeto con las diversidades de cada uno, habia viajado por mas de siete horas, para escucharse, para aprender y tambien para oir el mensaje del sub comandante insurgente Marcos.
Y nosotros, de nuestra parte, hemos agradecido mucho de haber tenido la oportunidad de escuchar y guardar las palabras de estos companyeros; estas historias de lucha y de dignidad, guardada por mi, la doy a conocer a todos y a todas, pero sobretodo a aquellos que no se conforman a vivir una vida individualista(de lo que estan metido de alguna forma o por alguna motivaciones en el sistema capitalista), y piensan que no estamos solos, que la union y la comunicacion son nuestra fuerzas y valores.
La primera intervencion puso la base por el principio en lo cual aqui, se juntan casi todas la luchas: „esta visita es una excelente oportunidad para reflexionar sobre lo que somos, lo que tenemos, y lo que queremos. Lo recursos naturales estan bajo nuestro cuidado y el sistema capitalista quiere, mediante la corrupcion acabar con estos, y nos acostumbra a modelos de vida y nos arroca a un consumismo necesario y degradante.
Y en verdad, los indigenas cuentan cada dia con lo basico. El cambio deberia, con la educacion, crear una mejor convivencia en las comunidades, la creacion de medios propios y saber utilizar los conocimiento a favor de la conservacion de los recursos naturales. Necesita de un modelo de educacion propia que busque el esenanza para el desarrollo de las caracteristica individuales, una economia comunitaria, y la integracion de las partes y constituyente de una nueva todalidad en la que se exprese la unidad de los hombre con la naturaleza“.
Empezando por lo economico, sabemos que el gobierno mexicano(pero no solo este), en el marco de sus diferentes ambitos, y de acuerdo con el FMI y el BM( y otras oorganizaciones „masonicas“, acepta,adopta y impone proyectos (que llaman ajustes estructurale) han insitido que solo nos hacen victimas, y reprimen las varias formas de convivencia, sino que condenan a los pueblos a una vida de limozna; tambien el gobierno oaxacaqueno,ha promovido la corrupcion en los municipios, al fin de controlar y reprimir, para seguir teniendo el poder y promover sus intereses( el estado despreciando la cultura del mais, va en contra de las acostumbre zapotecas y chinanteca).
El liberalismo quiere acabar con la cultura originaria de cada uno, aprovechandose de los medios de comunicaciones(o mejor dicho de los show de comunicaciones), que solo imponen una informacion chueca y falsada de una vida que no es la nuestra.
Una forma de luchar contra ese tipo de dispotismo cultural, es confiar y aprender, respetando, la sabiduria de los ancianos, que tanto tienen que dar, tejiendo una integracion que dea sus resultados, y en conjunto dedicar mas tiempo al aprendizaje de los ninyos. Por cuanto tiene que ver con la educacion, la gente tomo mucha veces en cuenta, el ejemplo zapatista, como posible forma de autogestion educativa (dado que la ensenanza estadal es marginal).
Los mayores ademas, han visto con su propios ojos, la criminalidad con la cual se despojo a la gente de su propias tierras, y estan luchando constantemente(como la organizacion mixe, que se ocupa de recuperar las tierras) para poder enfrentar el gobierno y tomar lo que les apartenece de derecho.
Denunciaron la contaminacion y la expropriacion del agua por parte de las minas(que hay por todas partes a lo largo del estado de oaxaca, en mayoria de hierro), invitando y sensibilizando a la poblacion para que luche por la conservacion y en contra de la privatizacion de los recursos de esta, sobretodo los de agua dulce.
Hay que considerar que las comunidades podrian ser autosuficientes, pero como estan tan metidas en asuntos economicos dirigidos por el gobierno(que quiere que la situacion quede asi), y cuando ya no les alcanza vivir del trabajo de la tierra, optan por la inmigracion, que sabemos lo que comporta: tristeza y nostalgia en dejar su propia tierra de origen.
La salud, como la educacion, esta manipulada, en el sentido que se manipula la debida atencion sanitaria a la gente y la informacion sobre la distribucion de esta; hubo una intervancion que conto como esa falta de atencion a la salud y su educacion, provoco que las mujeres ahora son infertiles, y como no se pueda pedir un maestro por cada posgrado porque no hay suficiente ninyos.
En cada intervencion hemos absorbido conciencia y conocimiento sobre la historia de cada uno, pero tambien hemos aprendido el respeto del dolor de lo que se quedaron callados, y hemos escuchado una linea de esperanza que nos da fuerza para creer que luchando juntos si podemos.

Claudiamora