Formosa: la larga lucha por la tierra del pueblo qom : Argentina Indymedia (( i ))

Publicado el: 08/03/2006

El 15 de octubre de 2005, días antes de las elecciones, 300 jóvenes a-compañados por familiares y amigos, ocuparon un predio de propiedad municipal del lote 67 lindero al 68 que ocupa Nam’ Qom.
Luego de un amague de represión por parte del subcomisario Portillo, recalaron en el lugar el presidente del ICA, Esteban Ramírez (no aborigen) y el Dr. Campuzano, abogado de la municipalidad. Tanto Campuzano como Ramírez, prometieron la entrega de 20 has para satisfacer a los jóvenes peticionantes, incluso expresando la voluntad del gobernador de ceder dichos terrenos. Para ordenar los papeles, pidieron 60 días y que desocupen, mientras, la tierra. Los jóvenes accedieron a tal acuerdo.
Cumplido el plazo, toda la población pudo comprobar que las promesas de Ramírez y Campuzano fueron promesas electorales que nunca tuvieron intención de cumplir.
En enero del 2006, el ICA (Instituto de Comunidades Aborígenes), sin consultar y sin aviso previo a la población qom, arremete contra varios vecinos para desalojarlos y abrir calles innecesarias. Los empleados del ICA son “acompañados” por la policía y el subcomisario Portillo al frente. Los primeros desalojados, sorprendidos, vieron cómo sus casas eran destruídas y sus árboles de frutos y sombra, arrasados. Al pedir explicaciones, los del ICA y la policía dieron cuenta de un “plan de remodelación del barrio” que los beneficiaría con los títulos de propiedad (reclamados hace años) y viviendas de ladrillos. Los desalojados fueron despojados de sus terrenos originales de 25 por 50 mts y llevados compulsivamente a lotes de 10 por 20 y de 10 por 15, con letrinas de pozo directo, hacinados y amontonados, como dijera Ramírez, “porque viven en una ciudad y no en una colonia”... Además, arremetieron con los vecinos que habitan el triángulo, lugar mensurado y habitado por nueve familias a propuesta del ICA en otra gestión. En el triángulo pretenden construir una plaza.

El ejemplo de Eleuterio

Los primeros en resistir fueron los del triángulo. La respuesta del ICA fue ofrecer algún consuelo: muebles, cocinas, alimentos o en última instancia una cantidad de dinero para que firmen su conformidad.
Eleuterio Aguilera, un anciano de más de 80 años, resistió las arbritariedades del ICA. No entendía por qué tanta injusticia. Se deprimió, su cuerpo ya desgastado sufrió una crisis: una hernia de estómago lo llevó a internarse de urgencia en el hospital. El ICA no le dio tregua, dos de sus “empleados” lo visitaron en su lecho de enfermo a las 11 de la noche. Eleuterio resistió, no firmó su propio desalojo. Al otro día murió: su último deseo, con un hilo de voz pidió que no entreguen su tierra y la dejen a Crispín (su hijo menor). Luego del fallecimiento de Eleuterio, el triángulo se constituyó en un bastión contra los atropellos del ICA.
El barrio se fue organizando para la lucha. Se creó la Asamblea Permanente de Nam’ Qom (el mismo nombre de la que se organizó después de la brutal represión del gobierno y la policía, en el barrio en agosto de 2002, acusando a los qom de matar a un policía).

Sumar para la lucha

La Asamblea pidió que se detenga la remodelación del barrio, que terminen los desalojos y no se lleve a cabo el achicamiento de los terrenos, mensurados oficialmente hace más de 25 años.
Ni el ICA, ni el gobierno (representado por el ICA) hicieron caso a los reclamos planteados por la Asamblea. Por fin se decidió marchar al edificio del ICA a llevar los planteos. Después de varias horas de “diálogo” con Ramírez, éste se negó a paralizar los desalojos y su plan de remodelación del barrio. Los asambleístas se plantaron en el edificio y lo tomaron pacíficamente. El gobierno aprontó una represión feroz (que no utiliza llamativamente con los verdaderos delincuentes). Decenas de policías, caballos, perros, tropas de asalto, al mando del comisario Muñiz, (sospechado de asesinar a golpes en la comisaría quinta al joven Santiago Vega arrojado en “La Maroma” hace menos de dos meses) y del comisario mayor Paredes que amenazó de muerte a un dirigente de la CCC.
La toma fue pacífica, no hubo daños materiales, no hubo rehenes. La policía cortó el agua e impedía pasar alimentos y líquidos a los ocupantes. Luego de 36 horas los asambleístas deciden dejar la toma, cuando la policía se aprestaba a reprimir.
Reunidos, ahora fuera del ICA, se decidió asentarse en “Juan Pablo II” y reorganizar la lucha, hacer las denuncias a nivel nacional y organizar la ayuda local que llegaba de distintas organizaciones e incluso desde las colonias aborígenes.
El viernes 3 recibieron la visita solidaria de Mártires López, presidente de la Unión Campesina del Chaco y dirigente de la CCC, quien alentó a los compañeros en lucha.
El sábado 4, los del ICA repartían $ 20 a quienes le firmaran la conformidad a su proyecto. El mismo día, se reunieron las organizaciones solidarias con Nam’Qom, en “Juan Pablo II” y decidieron difundir la lucha y acompañar al pueblo qom en todas sus acciones.
Al cierre de esta edición se prepara una marcha a Tribunales a presentar la acusación de “abuso de autoridad” e “intimidaciones” durante la toma. Al tiempo se enviaron delegados a las colonias, invitando a sumarse a la lucha.

Corresponsal