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Hoy Ernesto Che Guevara de La Serna cumpliria 78 años
Por parisnet -
Wednesday, Jun. 14, 2006 at 3:41 PM
Hoy Ernesto Che Guevara de La Serna cumpliria 78 años, pero el no tiene privilegio de los genocidas como Pinochet, sino que la CIA tuvo que llevarselo.
El Che Vive! por siempre!
"...me siento patriota de América Latina, de cualquier país de América Latina, en el modo más absoluto, y tal vez, si fuera necesario, estaría dispuesto a dar mi vida por la liberación de cualquier país latinoamericano, sin pedir nada a nadie"
HASTA LA VICTORIA SIEMPRE!
Por suerte "cumpliría"
Por Ni terroristas de derecha ni de izquierda -
Wednesday, Jun. 14, 2006 at 3:58 PM
Por suerte "cumpliría".
Basta de idolatrar a los loquitos de fusil que se dedican a matar a sus semejantes por ideas políticas o religiosas.
La violencia siempre es mala, sea de derecha o de izquierda.
iba a morir prematuramente de todas formas
Por El Doctor de los Famosos -
Wednesday, Jun. 14, 2006 at 4:03 PM
si no lo mataban los bolivianos lo mataba el asma un par de años despues.
Abajo con los tibios y cagones
Por Ed -
Wednesday, Jun. 14, 2006 at 4:11 PM
irasikuri_ush@hotmail.com 15611476 96 viv
Viva el che, Viva la lucha armada, viva la revolución
Fuera los tibios, fuera los obsecuentes y fuera los traidores.
¡VIVA LATINOAMERICA!
CARAJO¡
Mister Ed
Por !>+Wednesday, Jun. 14, 2006 at 5:15 PM
Caballos como Ed no hay dos, no hay dos!
a quien le importa el che?
lo entregaron porque desde que estaba en el pueblo las gallinas no ponían huevos
...jejeje
...que fracasado, sevé que las gallinas eran fascistas e imperialistas, no quisieron colaborar, por eso las FARC cada vez que toma una aldea en el monte lo primero que hace es fusilar a todas las gallinas...por botonas.
pobres rebolús, no los quieren ni las gallinas.
que pasa con los revolucionarios???
Por yanina sona -
Saturday, Jun. 24, 2006 at 9:57 PM
miliyakovic@hotmail.com
que pasa con los revolucionarios, que nos quedamos mirando mientras e humilla erroneamente la imagen del che.-
quiesn se atreve a criticar a un hombre que sin razon alguna mas que la busqueda de la justicia para los pueblos latinoamericanos sometidos dio su vida para liberar a cuba de las garras de batista, dictador que llevaria al pueblo a la esclavizacion.....
por favor leamos sus libros, leamos historias, no opienemos por opinar....
che, que? depositalo en el banco
Por fiesta -
Sunday, Jun. 25, 2006 at 1:39 AM
che??? quien era el che??? uno que le sacaron una foto que dio la vuelta al mundo.
sino nadie lo ubicaba.
Solo sirvio para que los pueblos latinoamricanos esten cada vez peor a causa de su "revolucion", mejor dicho involucion.
RE- FIESTA
Por re fiestero -
Sunday, Jun. 25, 2006 at 1:56 AM
adhiero totalmente el posteo anterior.
La presencia del Che...
Por F Espinoza -
Sunday, Jun. 25, 2006 at 7:44 AM
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Escuela Latinoamericana de Medicina: sembrando revoluciones...
Claudia Korol
Prensa De Frente/Adital
1. Cuentan que el joven Ernesto Guevara, una vez recibido de médico, guardó su título y salió a recorrer América Latina. Cuentan que anduvo visitando leprosarios -lugares de exclusión de aquellos tiempos desparramados en sitios lejanos del continente-. Cuentan que en Perú conoció al doctor Hugo Pesce, médico especialista en lepra, compañero de militancia del "amauta" José Carlos Mariátegui.
Durante una prolongada estadía en la casa del médico peruano, Ernesto leyó los textos de Mariátegui, los discutió con su compañero, fue sabiendo de sus análisis sobre el "problema primario del Perú" -el tema de la tierra, el protagonismo de los pueblos indígenas-, sobre el "punto de vista anti-imperialista" (ponencia enviada en 1929 a la Conferencia de partidos comunistas de América Latina, en la que polemizaba con el pensamiento hegemónico de esos partidos, liderados por el argentino Victorio Codovilla). Después de recorrer Bolivia, de conocer la rebelión coya y aymará, de indignarse cuando vio a los funcionarios del MNR "desinfectando" a un grupo de indígenas que esperaban su turno para entrar a un ministerio, (la "revolución del DDT", calificó entonces Ernesto a ese proceso que se decía revolucionario); Ernesto Guevara entendió a Mariátegui cuando hablaba de la necesidad de un "socialismo indoamericano", que no sería "calco ni copia, sino creación heroica de los pueblos".
Cuentan que más tarde, en Guatemala, Ernesto Guevara escribió un ensayo en el que intentaba formular cómo debía ser un "médico revolucionario". En él cuestionaba una manera de ejercer la profesión que no conocía en profundidad los dolores de los pueblos y las enfermedades sociales provocadas por el sistema capitalista, que destruye a hombres, mujeres, y a la naturaleza. Después de la intervención norteamericana en Guatemala, Ernesto Guevara fue a México, con un anti-imperialismo más fundamentado. Cuentan que allí conoció a Fidel, uniendo su suerte a la expedición del Granma, "embarcándose" -como médico primero y como guerrillero cuando fue necesario- en la Revolución Cubana.
Cuentan que desde Cuba partió el Che después del triunfo revolucionario, para aliviar dolores y multiplicar liberaciones, primero en África y después en Bolivia -desde donde pensaba su retorno a la Argentina-.
Cuentan que cuando los norteamericanos creyeron asesinarlo en Bolivia -en octubre de 1967-, Che comenzó a expandirse en rebeldías por todo el continente. Desde entonces, salud y revolución, son dos maneras, che, de guevariar la vida.
2. En la región amazónica de Venezuela, en el pueblo de Guri, en el estado de Bolívar, un pueblo creado por el desplazamiento de una población afectada por una catástrofe natural en la ciudad de Vargas, se acaba de colocar la piedra fundacional de la Escuela Latinoamericana de Medicina (ELAM - Venezuela)
Como fruto de los acuerdos realizados por Hugo Chávez y Fidel Castro en la ciudad cubana de Sandino en agosto del 2005, y con el apoyo activo de las organizaciones campesinas e indígenas latinoamericanas que integran la Vía Campesina, se comenzó a levantar el edificio donde funcionará el primer año de estudio de las y los jóvenes que recibirán el título bolivariano de "médicos comunitarios integrales". El "compromiso de Sandino", se propone unir los esfuerzos de ambos procesos revolucionarios, para formar en un lapso de 10 años a 200.000 médicos de América Latina y el Caribe, como parte de la construcción concreta del ALBA (Alternativa Bolivariana de las Américas)
En esta primer etapa, que se inaugurará en octubre de este año, comenzarán sus estudios 1500 jóvenes latinoamericanos, de los cuales 1000 serán bolivianos, che, semillas de la tierra que regaste con tu sangre. Después de un año de formación premédica en Guri, los estudiantes se incorporarán a las misiones "Barrios Adentro", donde vivirán junto a médicos venezolanos y cubanos, la experiencia de la práctica médica cotidiana, en los lugares actuales del dolor social, en las zonas de exclusión, en los "leprosarios" del neoliberalismo.
La ELAM, cuyos futuros estudiantes están siendo pre-seleccionados por las organizaciones campesinas y comunitarias en cada país, será una universidad de y para los movimientos populares. Es una propuesta política pedagógica que se propone recuperar los saberes ancestrales de nuestros pueblos, así como el conocimiento médico acumulado en la Academia, para formar médicos militantes de las comunidades, capaces de unir el compromiso con la salud, y el derecho a la vida de nuestros pueblos. Un desafío, un sueño, un nuevo tiempo para sanar antiguos dolores.
3. También este año se inaugurará en Barinas, Venezuela, el Instituto de Agroecología Latinoamericano "Paulo Freire", de estudios campesinos, indígenas, y afrodescendientes. Promovido por las organizaciones que integran la Via Campesina, en esta etapa de debate de los programas y metodología de estudio, se están integrando las experiencias político pedagógicas, y las prácticas agrarias de los sin tierra del Brasil, de los docentes de la Universidad Bolivariana de Venezuela, de los movimientos indígenas del Ecuador, la experiencia de Cuba, y de diversas organizaciones campesinas e indígenas de todo el continente. Se espera inaugurar el Instituto "Paulo Freire" en septiembre de este año, con 250 estudiantes de América Latina. Otra cifra igual se incorporará en febrero del 2007, esperando formar en seis años, a 2000 militantes de los movimientos campesinos, que pasarán por un tiempo escuela, y por un tiempo comunidad, estudiando, trabajando, sembrando las simientes de nuevos esfuerzos de cambiar al mundo.
4. La Vía Campesina, está en la base de la creación de estos dos esfuerzos de integración latinoamericana, de carácter político pedagógico, pensados como una nueva calidad de internacionalismo. Se trata de una estrategia de transformación social, que multiplica raíces, semillas no transgénicas, identidad, cultura, memoria, organización y rebeldía. Del nuevo tiempo latinoamericano, y de las posibilidades que el mismo aporta, se toma la oportunidad. Pero no para hacer oportunismo, no para subirse al carro que corre a favor de la corriente antineoliberal que sopla su brisa refrescante. Oportunidad para fortalecer espacios político organizativos de base, comunitarios, en los que se afirme el derecho a la vida, a la educación, a la salud, no como donación de los de arriba, sino como esfuerzo militante, como "creación heroica de los pueblos". Oportunidad para contagiar entusiasmo y conciencia de cambio, anticapitalista, que intenta rehacerse como socialista. Oportunidad para pensar nuevamente las políticas educativas populares, la pedagogía de los oprimidos y oprimidas, descartando las soluciones asistencialistas monitoreadas por el Banco Mundial, destinadas a reproducir la dominación y la pobreza, la miseria ética y la alienación cultural.
5. Cuentan que en octubre del 2006, cuando se estén inaugurando la ELAM y el Instituto Paulo Freire, el Che saldrá de la emboscada que le tendió el imperialismo en la Quebrada del Yuro, y mirará el camino recorrido por selvas, matorrales, lodazales, montes, ríos; que se reirá con una ancha sonrisa, burlándose de los asesinos.
Sabremos entonces que la historia se sigue escribiendo en clave de rebeldía, que estamos aprendiendo de la marcha, que ni Bush ni Monsanto podrán esterilizar las semillas que hoy siguen floreciendo en el continente.
Que las revoluciones seguirán siendo tales, si cuidan la raíz, si "crecen desde el pie".
* Claudia Korol es Secretaria de América Libre y colaboradora de Adital
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http://www.granma.cu/che/homeche.html
http://www.ain.cubaweb.cu/che/index1.htm
http://www.cubasocialista.cu/texto/che/csche.htm
http://www.nnc.cubaweb.cu/che/che.htm
http://www.che.islagrande.cu
http://www.patriagrande.net/cuba/ernesto.che.guevara
http://www.filosofia.cu/che
http://www.rebelion.org/che.htm
http://www.sancristobal.cult.cu/sitios/Che/Index.HTM
http://www.sancristobal.cult.cu/
http://vanguardia.co.cu/sitios/sitioche/che.htm
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http://www.alternativabolivariana.org/
http://www.granma.cubaweb.cu/secciones/alba/index.html
http://www.elacm.sld.cu
http://www.trabajadores.cubaweb.cu/ayuda-medica-cubana/00home.htm
http://www.granma.cubaweb.cu/salud/paquistan/index.html
AGUANTE YO!!!
Por CUERVO JONES -
Monday, Jun. 26, 2006 at 1:42 PM
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TE MATARE SNAKE, TE MATARE!
La presencia del ...
Por HOP!!! -
Monday, Jun. 26, 2006 at 2:28 PM
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hop!!!
es igual!!!!!!
Por ariel -
Wednesday, Jul. 05, 2006 at 12:39 AM
arielkaors@yahoo.com.ar 0116745434 b encalada 345
AGUANTE CUERVO ES IGUALITO AL CHE ME CAGUE DE RISA CUANDO VI LA PELI ESTOS AMERICANS SIEMPRE NOS RIDICULIZAN A LOS LATINOS PERO ESTA VEZ LA REPEGARON LOS FELICITO!!!!!LA UNICA DIF ES QUE CUERVO ES PERUANO Y EL CHE ARGENTINO
CUERVO JONES ES MAS ARGENTINO QUE EL CHE
Por DI4BLUÇHA -
Wednesday, Jul. 05, 2006 at 1:29 AM
OTRA DIFERENCIA ES QUE EL DE LA PELICULA SABE USAR BOLEADORAS EN CAMBIO EL CHE ANTES DE IRSE DE ACA ERA UN BURGUES JUGADORCITO DE RUGBY CON FAMILIA PUDIENTE SIN NADA QUE ENVIDIARLE A CUALQUIER CHETO DE ZONA NORTE, NUNCA VIO UNA BOLEADORA EN SU VIDA.