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FUEGO EN LA COMUNIDAD PAICHIL ANTRIAO / LA SECUENCIA DEL MONTE / OTRAS NOTICIAS
Por Indymedia Argentina - Pueblos Originarios - Tuesday, Jul. 18, 2006 at 3:44 AM
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Ultimas noticias destacadas en la sección Pueblos Originarios de Indymedia Argentina.

Martes 18 de Julio 2006 | Conflicto Ginóbili - Mapuche

Fuego en la comunidad Paichil Antriao

Foto: Auka Liwen Press

El incendio de una vivienda de la comunidad mapuche Paichil Antriao, ocurrido el sábado por la noche, marcó el mayor pico de una semana violenta en el conflicto territorial de cerro Belvedere, Villa La Angostura, en Neuquén. Ernesto Antriao, lonko de esa comunidad, denunció el domingo en el programa radial Compromiso (FM Lafquen) que el empresario inmobiliario Franco Ferrari, increpó a los comuneros diciéndoles: “o arreglamos esto por las buenas o con bala”, por la oposición de éstos al cercado de un lote donde el basquetbolista Emanuel ‘Manu’ Ginóbili construiría un complejo hotelero. Las amenazas fueron vertidas, según varios testigos, en presencia del subcomisario local, Víctor González.

Por su parte los funcionarios municipales pretenden aparecer como ajenos al conflicto, a pesar que el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas planteó al intendente Hugo Panessi (PJ) que “arbitre los medios necesarios para impedir que hasta tanto se constituya el equipo intercultural de investigación y se determine la situación dominial de la Comunidad Paichil Antreao, no se ejecute por parte del municipio ningún acto administrativo que pueda comprometer derechos cuya titularidad no se encuentre determinada”.

Para más información llamar al (02944) 49 5572 - Elma Antriao Quiroga o al (02944) 15 625 544 - José Quintriqueo, werken de la Confederación Mapuche Neuquina.

Leer informe de Auka Liwen Press

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Sábado 15 de Julio 2006 | Música toba y pop electrónico

De zorzales y caburé, la secuencia del monte

Tonolec y Chelaalapi juntos en un concierto en Buenos Aires. Foto: Gisela Volá (Sub Cooperativa de Fotógrafos)

A punta de fusil el Estado argentino controló el indómito Chaco sobre el final del siglo XIX y éste poco a poco recibió inmigrantes de diferentes latitudes, armó su identidad uniendo retazos y postergó su origen de piel trigueña montaraz. En el esquema del triunfador los pueblos originarios fueron reducidos a proveedores de mano de obra barata o gratuita y la discriminación se transformó en regla. Con los años la situación material de los hijos del monte no mejoró substancialmente, tampoco la valoración de su cultura, aunque siempre alguien desde su lugar mira hacia ese monte.

Armados tan solo con sus voces o con sintetizadores, instrumentos rústicos tomados del monte o complejos integrados electrónicos, la barrera desaparece cuando empieza la música. Tonolec nació como un dúo de pop electrónico bajo el nombre de Laboratorio Wav, pero en su camino volvieron a la raíz del territorio donde se criaron, el Chaco, e indagando en la cultura del territorio conocieron al Coro Toba Chelaalapi. No solo se encontraban propuestas musicales diferentes, concepciones culturales diferentes, sino sociedades históricamente desencontradas – una invisibilizada la otra indiferente. De allí nació un disco donde la música electrónica y el canto ancestral conviven, tal vez como emergente del inicio de una relación diferente en un territorio adverso. Tal vez.

La música armó la cita.

Entrevistas:
El desafío de ser Tonolec Hernán Scandizzo / Indymedia
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Miércoles 5 de Julio 2006 | Donaciones y reelecciones

Chubut: la fiesta de los miserables

La familia Benetton

El gobierno de Chubut rechazó 7.500 has que la Compañía Tierras del Sud Argentina SA (CTSA) / Grupo Benetton pusiera a disposición de la provincia para que familias mapuche desarrollen allí proyectos productivos. Según el comunicado oficial la decisión del Ejecutivo se fundó en un estudio realizado por la delegación Esquel del Instituto Nacional de Tecnología Agropecuaria (INTA) que estableció "la poca receptividad productiva del predio indicado" y "la desproporcionada inversión necesaria para desarrollar in situ un emprendimiento productivo perdurable en el tiempo, para más de dos familias dentro de parámetros productivos normales y/o habituales de la zona". Resumido: "Benetton fue generosa con las tierras improductivas", como enfatizó el lunes el Servicio de Paz y Justicia (Serpaj) en un comunicado de prensa.

"Han transcurrido aproximadamente dos años, y lamentablemente a pesar de nuestros esfuerzos en tratar de que la familia Curiñanco-Nahuelquir y las comunidades mapuches de la zona, puedan recuperar sus tierras, sólo se ha producido este hecho, que pone en evidencia la falta de voluntad de resolver el problema, por parte de la Empresa Tierras del Sud de Benetton", destacó el Serpaj, en un comunicado firmado por el Premio Nobel. En el mismo documento el organismo subrayó la responsabilidad de los gobiernos nacional y provincial, exigió que "se reintegren las tierras a los mapuche" y "adopte políticas coherentes en defensa de los Derechos Humanos y de los Pueblos", y enfatizó que los pueblos originarios "no quieren mendicidad ni donaciones, los empresarios no pueden donar lo que no les pertenece”.

El 21 de mayo Atilio Curiñanco y Rosa Rúa Nahuelquir difundieron una carta dirigida al Grupo Benetton y a Adolfo Pérez Esquivel pidiendo la atención positiva a su demanda y denunciando su situación actual. "En este momento nos encontramos sin trabajo fijo, sin un pedazo de tierra para trabajar, para no tener que pedirle una bolsa de comida al Gobierno, y con un numeroso grupo familiar a cargo. Tampoco el Estado Provincial ha dado una solución a nuestro pedido de tierras para trabajar, como tampoco se las da a numerosas familias Mapuche, que están en igual situación”.
Leer informe completo

Más información:
Las tierras de Benetton no sirven ni regaladas Página12
La empresa Benetton fue generosa con las tierras improductivas SERPAJ
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Sábado 1 de Julio 2006 | Adolfo Cárdenas, Organización Meli Wixan Mapu

“Sin movilización ninguna iniciativa por la
libertad de los presos tendrá éxito”

Foto: Alejandro Stuart / Cultura en Movimiento

La organización Meli Wixan Mapu lleva más de una década luchando para que el Estado chileno reconozca los derechos de su pueblo. Enrolada en el movimiento autonomista – que brega por la autonomía política y promueve la recuperación territorial –, a mediados de los ’90 se sumó a las protestas contra las empresas forestales en la VIII, IX y X Región. Actualmente pone sus esfuerzos en la promoción de su cultura en Santiago, la ciudad capital, y en la liberación de los 11 presos políticos mapuche. Sobre esta demanda, la llegada Michelle Bachelet a la presidencia del país, la relación con la sociedad chilena y las particularidades de la militancia en un ámbito urbano habló Adolfo Cárdenas, miembro de ‘la Meli’ que participó en Buenos Aires del Foro de Resistencia a los Agronegocios.

“Estamos conscientes que la libertad de los presos políticos mapuche no se va a lograr porque un parlamentario esté consciente de que la aplicación de la Ley Antiterrorista ha sido una situación aberrante, ni porque la presidenta también entienda que eso ha sido aberrante y que se han cometido injusticias”, afirma Cárdenas. “Nosotros estamos conscientes de que desarrollando movilización, un discurso y una concientización de la gente vamos a lograr la libertad de los presos”, enfatizó antes de destacar la importancia de las acciones en solidaridad que se realizaron en territorio mapuche y en Europa.
Leer entrevista completa

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Jueves 29 de Junio 2006 | Ecos de la organización diaguita

“La oligarquía tucumana está topándose
con un problema que antes no veía”

Las comunidades diaguitas avanzan en organización para defender sus derechos. (FOTO: Fernando de la Orden)

Mario Quinteros es cacique de la comunidad de Amaicha del Valle, en Tucumán, y uno de los promotores de la Unión de los Pueblos de la Nación Diaguita, organización que desde hace menos de un año agrupa a las comunidades de Catamarca, Salta y Tucumán. Entrevistado por el programa rosarino La Señal de la Paloma (Aire Libre Radio Comunitaria) habló de la situación que viven en esas tres provincias, la incorporación de los derechos de los pueblos indígenas a la reformada constitución tucumana y de las reacciones en el poder “ahora que se comienza a cuestionar cierto orden ya establecido desde hace tiempo y que se lo creía inmodificable”.

“Estamos construyendo un proceso que lo asumimos como proyecto de largo plazo y en el que vamos a ir a cuestiones de reclamos bien puntuales y concretos”, explicó Quinteros. Por lo pronto, la Unión de los Pueblos de la Nación Diaguita busca fortalecerse más como organización y hacer un planteo ante el Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI) para ser reconocida como tal. Pero en opinión del dirigente diaguita, “obviamente tendrá que haber alguna discusión de mediano plazo, en el que sepamos si vamos a hacer un planteo solamente nacionalista o si vamos a hacer un planteo popular que vaya un poquito más allá y que de alguna manera reclame muchas cosas que nuestra sociedad en general debe comenzar a replantearse”.
Leer y escuchar entrevista completa

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PUEBLOS ORIGINARIOS EN LA CONTRAJUNTA DE AFECTADOS POR REPSOL

Foto: Hernán Scandizzo / Indymedia
El 16 de junio se realizó en Madrid, España, la Junta General Ordinaria de Repsol YPF S.A. En ese marco organizaciones sociales y ambientales de la península pusieron en marcha la campaña Repsol 2006, Contrajunta de Afectad@s, en la que participaron comunidades impactadas por la explotación de hidrocarburos de diferentes regiones. Desde estos sures viajaron un representante del Pueblo Guaraní en Bolivia, otro por el Pueblo Zápara en Ecuador, y el logko Martín Velázquez Maliqueo, de la comunidad Logko Puran, lo hizo por parte del Pueblo Mapuche.

Apenas descendido del avión y pronto a regresar a Cutral Co, el logko Maliqueo hizo un balance del viaje por España, habló de la situación de las comunidades afectadas por Repsol YPF y también del panorama en la provincia de Neuquén.
Leer informe completo

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