EL INGENIO NO LO PUEDE TAPAR: EL NIÑO INDIGENA FUE ASESINADO POR ELLOS : Argentina Indymedia (( i ))

El ÚLTIMO MITO GUARANÍ: EL FAMILIAR COBRA OTRA VICTIMA
Por Hernán Mascietti (Defensa Indígena)

1. El Ingenio del Terror.

“El azúcar El Chango está manchada con sangre” dijo Ana González de la secretaría de Derechos Humanos de la Nación en la Cámara de Diputados en septiembre de hace dos años. Y no solo se refería en su discurso a las represiones de La Loma (16 –9 - 2003) y de la comunidad Iguopeigendá (5- 8 – 2004), sino a toda una historia de terror civilizador de una industria azucarera en el norte argentino. Desde sus comienzos, cuando Robustiano Patrón Costas en 1918 comenzó a quitar la tierra a los indígenas guaraníes (casi 1.000.000 de hectáreas salteñas eran de Patrón Costas en 1930) de la zona con ayuda del ejercito, también los esclavizó y perseguía con perros a quienes intentaban escaparse. Cuando lo fundó oficialmente en 1920 se hizo instalar una comisaría propia al frente de la fábrica, a mando, orden y capricho de los directores del ingenio y, en realidad, de cualquiera que tuviese la piel medianamente más blanca que los guaraníes de Orán. Como no eran suficiente la población de la zona, hizo borrar los registros de los guaranies en Orán (aún hoy figura la zona de Orán como territorio con una pausa de población autóctona, ENDEPA 2006 Los pueblos indígenas del chaco...) para traer más pueblos del chaco y más guaraníes de Bolivia. Se esclavizava a los niños para que cazaran las ratas y a los grandes que encontraban chupando una caña de azucar, lo llevaban a escarmentar a su propia comunidad y le arrancaban dientes con tenazas. Así surge también la leyenda del familiar (no se podía decir la verdad), de un monstruo que se comía a la gente que ‘desaparecía’ y dejaba a su familia sin ninguna razón, como que había un monstruo en la fábrica o en los plantíos que hacía desaparecer a la gente. En realidad eran los asesinos del Ingenio (uno de ellos muy famoso conocido como Pérez Fuentes o El gaucho Pérez, de sangre guaraní). Una justificación ficticia, el familiar, para contar la verdad sobre los rebeldes y sindicalistas que desaparecían.

2. Las comunidades guaraníes y el Ingenio San Martín del Tabacal.

El Ingenio usurpó las tierras de las comunidades de Orán, esclavizó a sus habitantes y ellos aceptaron esa situación porque seguían en sus tierras. Pero la maquinización de la década de 1960 y posteriores, hizo inútil la presencia de los propietarios originarios de estas tierras, por lo que comenzaron las primeras migraciones –lanzamientos hacia asentamientos en la ciudad (del poblado de La Cruz de La Loma a Villa Rallé Pichanal en 1964, del poblado de La Capilla de La Loma a Misión San Francisco en 1970). En 1980, con las primeras tandas numerosas de jubilados (desde las victorias sindicales y policía del trabajo –MTySS de la Nación Delegación Orán-), los jubilados indígenas son excluidos como extraños de sus tierras para usurpar terrenos fiscales (YPF- hoy barrio caballito) en Orán y en otros sectores de titularidad privada (Barrio Campo Chico, Constituyentes, entre otros). La gran debacle vino con la década de 1990, cuando los políticos peronistas corruptos entierran en el olvido a la policía del trabajo y se vende la empresa a manos extranjeras, sus 40.000 hectáreas cultivadas. Bajo la bandera de un federalismo mal entendido (divide y gobernaras) se pasaron las potestades de policía del trabajo de la nación a las provincias y hoy, la provincia de salta recibe los recursos con los cuales se mantenía la delegación en Orán, pero con la diferencia que hoy solo tiene dos empleados sin capacitación alguna y ningún vehículo para cubrir más de un 1.200.000 hectáreas. Así, con los operadores políticos del Ingenio (diputados Marcelo Lara Gros y diputada Beatriz Daher), el Ingenio San Martín tiene más de 8.000 empleados en negro, mal pagados (11 pesos por jornada de doce horas), trabajo infantil y exporta, luego del azúcar El Chango y naranjas, U$ 60.000.000 de dólares al año a la cuenta de la familia Bresky en la ciudad de Boston. Desde 1996 hasta 2002 la Seaboard Corp., dueña del Ingenio y Refinería San Martín del Tabacal, se ha maquinizado y ha despedido a 6.800 familias en una fiesta menemista que todavía dura en la provincia (Juan Carlos Romero fue el cocandidato de Menem en 2003). Esto ha hecho migrar las comunidades desde las colonias de trabajadores, seis mil familias que fueron obligadas a usurpar las tierras periféricas de la ciudad de Orán, colapsando su sistema económico de empleo urbano, abastecimiento y redes de solidaridad (iglesias, ong’s tradicionales), con la paralela des socialización de las generaciones urbanas guaranies (sin organización política en nuevas comunidades) y consecuente desviación social producida por encontrarse en un medio urbano agresivo y discriminador a su raza y costumbres. La situación de pobreza, delincuencia, suicidio adolescente y drogadicción infantil (desde fana hasta cerveza mezclada con lavandina) llegan a niveles nunca vistos en una ciudad que era estacionaria y pacífica. Se supone que el gobernador de la provincia es socio del Ingenio, pues antes que se vendiese viajó a Boston, y cuando regresó, el secretario de la Producción de la Provincia (Guillermo Yakulika) pasó a ser director de la empresa vendida bajo la suela de Richard Watt.

3. La represión privada del 5 de agosto de 2004.

Luego que la policía de la provincia recibiera la última orden del ingenio en la represión del 16 de septiembre del año 2003 (la loma) donde fueran denunciados 35 policías, la Seaboard Corp. contrató a la empresa SEARCH SA (seguridad de la embajada y consulados de Italia y del Vaticano en Argentina) para los trabajos sucios. La empresa SEARCH SA no levantó sospechas hasta que el 5 de agosto del año 2004 irrumpiera en la Comunidad Indígena Iguopeigendá de Río blanco Banda Sur e hiciera vivir una historia de terror hasta el punto de haber planeado la quema de una casa con tres niños indígenas dentro (las nenas de Sandra Mayuares). La fotografía publicada en la página de la Cámara de Diputados de la Nación (comisión de población) muestra un guardia de la SEARCH SA armado con un bate de béisbol en los campos de la comunidad. Benjamín Flores, una de las autoridades del Concejo de ancianos de la comunidad, quedó internado un mes luego de la golpiza, e inválido por dos años. La empresa SEARCH SA prefiera contratar a ex policías que fueran retirados de las ‘fuerzas’ con antecedentes de golpeadores o dados de baja por ‘sumarios violentos’, es así que entre los actuales detenidos de la SEARCH SA se encuentra un carapintada.

4. Los changos naranjeros.

Uno de los barrios creados por la gran migración de los últimos despidos masivos creados por la venta de la empresa fue el Barrio Estación, el que no deja de ser otro asentamiento donde las cuadras son laberintos de piecitas que ofician de ‘casas’ donde están hacinadas las familias guaraníes. De este barrio y de otro también de tierras fiscales provienen los changos naranjeros, el cual es otro rebusque para llevar algo de dinero a su familia, pues venden las naranjas al por menor en los alrededores de un mercado que se encuentra allí cerca. En vez del robo urbano, decidieron el robo rural, en vez de robar a los pobres o no- tan- pobres- como- ellos, decidieron robarle a una empresa que se lleva 150 millones de ganancias al extranjero y que tiene más de 50.000 hectáreas de monocultivos, solo una elección de dos, casi de Robin Hood. Había un trato implícito con los camioneros, ellos se entraban muy adentro de los caminos que llevan a las naranjas, a eso de las nueve de la noche llegaban, esperaban el último camión (eran tres los camioneros que podían ser), el camión pasaba despacito por ese cierto lugar, cada uno llenaba una sola bolsa de naranjas, antes de pasar el puente que lleva al poblado de la frutícola, el camión bajaba la velocidad otra vez y bajaban cada uno con su bolsa, le daban una bolsita de coca y bica al camionero- y llegaba cada uno a la casa como a las once de la noche. Ya antes los habían agarrado y les habían pegado, así se dice que murio ‘luisito’ hace tres años (2003) que apareció muerto en el canal. De todas formas, estas torturas no eran denunciadas porque era ‘venderse que uno es un ladrón’. Pero el juego de los guardias del Ingenio ya pasó a diversión para poder divertirse pegándoles gratis a chiquillos “ladronzuelos”. El miércoles 13 de septiembre de 2006 fueron no más de cuatro del grupo de diez o doce que acostumbraban ir. Entre ellos Claudio José Araus y su hermano apodado ‘el mulita’ (Sergio Gustavo), a quienes les tendieron una emboscada -siendo entregador el camionero-, torturaron a Claudio Araus, lo rociaron con gasoil y jugaban a prenderle fuego, mientras Claudio (de 17 años) se hacía encima y lloraba rogando que le devolvieran la vida.

5. El 15 de septiembre de 2006.

La emboscada. El 15 de septiembre de 2006 parte a traer naranjas un grupo de 10 chicos (de 10 a 19 años) formado por Nestor Fabián Pereyra (18), y otros nueve menores de edad. Esa noche hacen lo acostumbrado, pero el camionero no. El camionero no para en el puente donde deberían viajar; al contrario, acelera y se mete en un camino entre las cañas bambús, el canal de riego y un paredón de la frutícola, de donde salen aproximadamente 18 guardias de seguridad del Ingenio rodeando el vehículo donde estaciona.
Golpiza y secuestro. Los niños comienzan a descolgarse y querer escapar donde comienza la primera cacería, logran agarrarlos a todos, les dan una golpiza ordenandoles a ‘cachetadas’ que se tiren al piso, los golpean con patadas y trompadas en la cabeza mientras son insultados, luego que hicieron los guardias ‘lo que debían hacer’ comenzaron a divertirse. Les dijeron ‘tírense al agua’, por lo cual escapaban entre golpes y zancadillas, los perseguían con las motos y les tiraban con balas de goma que le dieron en el párpado al hermano de Fabián Pereyra, cuando los agarraban les alumbraban los ojos con las linternas, mientras otro le pegaba. Al que no se quería tirar porque no sabía nadar, lo tiraban a empujones, así un niño llamado ‘el ruso’ se tiró al agua para rescatar a su amigo y no lo dejaban, los guardias, que lo lleve a la costa del canal (el canal tiene cuatro metros de ancho). En esta cacería y pesca de niños, logran escaparse cinco, atrapan a cuatro. Uno, Fabián Pereyra, queda moribundo en el suelo, tras un golpe inhumano que le seccionó quince centímetros de músculo del lado derecho posterior del cráneo, rompiéndole los vasos sanguíneos dentro del cerebro por golpe y contragolpe. Se supone un estado de coma inmediato.
Secuestro y abandono. A los cuatro que cazaron así de mojados en la noche fría, los desnudaron y los subieron a una camioneta blanca (Ford Ranger dominio FMP 911) y los llevaron a la orilla del Río Blanco donde les acercaban los bastones en la cola a los menores y les decían cosas testimoniadas como “estás lindo vos pendejo”, y los dejaron allí, mojados, en slip y a cinco kilómetros de la ciudad.

6. El 16 de septiembre de 2006.

La peregrinación de las madres guaraníes. Hermanos y familiares se asustaron al ver que no regresaban a la hora acostumbrada, regresaron los que habían escapado, por lo que salieron a buscarlos, encontrándolos a las tres de la mañana caminando en slip en la ruta. Hicieron la denuncia y Fabián no aparecía. Lo esperaron toda la noche. Al otro día la madre de Fabian, Susana Paulina Morales, junto a un grupo de diete madres más de la comunidad, salieron a buscar a Fabián al Ingenio San Martín del Tabacal desde temprano.
Discriminaciones sobre discriminaciones. Fueron recibidas en el portón por guardias de la SEARCH SA, quienes les dijeron que no podían pasar porque era propiedad privada, burlándose y tratándolas de supuestas ladronas. Los mismos guardias que tenían a Fabian en algún lado del Ingenio, escondido, esperando que deje de respirar o despierte, pero escondido. Habían avisado a los bomberos pero estos, al ver a un grupo de mujeres pobres e indígenas, decidieron no acompañarlas. Las mujeres caminaron por las plantaciones de naranjas, recorrieron todos los canales de riego (Fabián no sabía nadar), los bosques, durante 18 horas.

7. El 17 de septiembre de 2006.

Encuentran en cadáver. Al otro día salieron, recorrieron otros lugares, volvieron a recorrer los canales y a las tres de la tarde apareció, mágicamente, en el agua, un cuerpo seco y flaco flotando a la orilla del canal. Era Fabián y lo habían tirado a las 5 de la madrugada del domingo. Mas de treinta horas caminadas las siete madres, los hijos trayendo a su hijo. Lo encontraron con el pulóver atándole las manos.
La noche de los cuervos. Si bien Defensa Indígena está trabajando hace 4 años en Orán en contra de la discriminación, los operadores políticos indígenas no dejan que las redes de solidaridad echen a perder el clientelismo político del bolsón y el plan trabajar que los partidos políticos encuentran en las comunidades indígenas. También esto ha permitido que en el dolor, luto y duelo de Susana y las madres por el niño, vinieran diversos abogados hacer firmar papeles y a sacar los ahorros a esta pobre familia, con la promesa plural de justicia y la entrega inmediata del cuerpo por parte de la justicia para el velorio guaraní. La madre, luego de tres días sin dormir, debía seguir soportando a los abogados que le tironeaban la ropa literalmente en la puerta de su casa, insultándose entre ellos. Por suerte luego se encargó la comisión de Derechos Humanos del HCD de Orán y la Red de Derechos Humanos de Salta y Defensa Indígena Orán, dándole un médico inmediatamente para reestablecer el sueño y ánimo de la madre, ocupándose de poner un forense de parte para la autopsia y preservar las pruebas para la realización de la justicia.

8. La prensa y los operadores políticos del Ingenio San Martín.

Desde el lunes, y más desde el martes en que se encargaron los organismos de DDHH, hubo cierta prensa radial (Radio Güemes y Radio Orán) que se encargó de mostrarse confuso a favor del Ingenio San Martín del Tabacal, con los siguientes discursos improvisados: en ningún momento se los dejó de tratar de ‘ladronzuelos’ hasta de ladrones; se aseguró que seguramente Fabián se había ahogado; se lanzó las opiniones sobre los ‘ladrones de las fincas’.
La toma de posición del Partido Renovador Salteño. Entre ello, se le dio aire al diputado del Ingenio, Dr. Marcelo Lara Gros, más de treinta minutos quien dijo solo que “Mascietti –el abogado de Defensa Indígena- tiene algo personal en contra del Ingenio, así que no puede ser objetivo” sin referirse al muerto ni a la golpiza; se les dio el micrófono a las esposas de los detenidos para que una diga “los niños estaban atados, pero ese es el trabajo de mi marido, el de vigilancia”, y cosas por el estilo. El diputado Marcelo Lara Gros, actual ganador de las internas del Partido Renovador Salteño (PRS, partido continuador del Proceso de Reorganización Nacional, cuyo líder fuera el ex gobernador de facto Ulloa, un bussi salteño), marcó la posición de su partido respecto del conflicto social denunciado tras la muerte de Fabian Pereyra, “estamos a favor del Ingenio”.

9. Los detenidos y el abocamiento del juez.

A horas que apareció el cuerpo de Fabián, quedaron detenidos todos los de la ronda de ese turno: Juan Salazar (39), Miguel Paredes (34), Daniel Flores (38), Raúl Apaza (35), José Mainar (40), Eliseo Aparicio (29), Gustavo Ferreyra (29), Ariel Caro (28), Jorge Vega (40), Julio Muro (38), Luis Illesca (34), Dunas Aparicio (27), Héctor Benzi (44), Ramón Vega (26), Pedro Falcón (28) y Obidio Justiniano (38) por la SEARCH SA. Jonathan Varoni (24) fue el chofer de la empresa CARGO SA que entregó a los menores no se sabe en qué condiciones si bajo la amenaza u orden de alguien de la empresa Ingenio y Refinería San Martín del Tabacal. Sin embargo no todos los nombres son responsables, sabemos que algunos de los portoneros (Río Blanco e Hipólito Yrigoyen) detenidos no participaron del hecho. Daniel Flores fue carapintada.

10. El cuerpo y la autopsia.

El jueves 21 de septiembre recien se pudo hacer la autopsia con tres medicos de salta por el poder Judicial, más Nestor Mércury por parte de los acusados y el médico forense Héctor Rolando Benavidez por la querella. Los resultados fueron satisfactorios, siendo que el asesinato se trasluce en el certificado de defunción “inhibición cardíaca provocada por trumatismo craneoencefálico”. Murió de un golpe en la cabeza. Los resultados muestran que fue alguien quien le asestó un golpe, con una fuerza de tal magnitud que, sin romper el hueso craneal, le seccionó más de 15 centímetros de músculo de la cabeza, produciendo este golpe un trauma inmediato en el cerebro del lado del golpe y en el lado del contragolpe (acción y reacción de la inercia inmóvil de la cabeza de Fabián).

11. Marchas, velatorio y entierro.

Desde que se encontró el cuerpo, la familia vela en su casa los objetos de pertenencia de Fabián, un par de zapatillas y la ropa de su cajón, elementos que serán enterrados con el según la costumbre guaraní. Desde el lunes la familia comenzó a pedir el cuerpo para su entierro, cuestión que fue aprovechada por los abogados para prometer a cambio de los jugosos honorarios del juicio por responsabilidad de lo que es deudor el Ingenio. El cuerpo fue entregado recién el jueves después de las tres de la tarde, pero era preciso esperar a los especialistas para tener un buen resultado y que la pericia no fuera observada por falta de especialidad y demás nulidades. El miércoles, luego de una marcha que comenzó a las 11 de la mañana en la parroquia de la Virgen de Lujan del barrio Estación hasta el edificio de tribunales, con la concurrencia de más de doscientos cincuenta personas, fueron recibidos por el Juez Oscar Blanco, quien entiende en la causa y prometió la realización de justicia a la víctima. Cuando el cuerpo fue entregado, los vecinos, con el permiso de la madre de Fabián, también llevaron en silencio los carteles que habían hecho para la marcha tres días atrás.

las madres que caminaron 30 horas hasta encontrar el cuerpo en el canal sin ninguna ayuda

El familiar A Susana Paulina Morales y las siete mujeres que la acompañaron 30 ore per trovare il figlio delle acque madre guaranì, sdentata, occhi indios le gambe hanno 30 ore di cammino bagnate rotte incazzate e tu padrone bianco, italiano, vaticano, ambasciata tricolore domani nessuno saprà ciò che hai fatto a mio figlio domani nessun giornale ne parlerà ed io mi troverò a pregare sulle spoglie assassinate secondo una antica leggenda gringa

me parece terrible todo esto desde que lei el comienzo de la nota, me hace acordar a la época de la tortura, creí que eso había pasado, indudablemente pido disculpas al pueblo aborigen por todas las discriminaciones y barbaries que han sufrido y sufren.
menos mal que hoy existen estos medios para que hoy no demos cuenta de todo eso.
y me parece tremendo cuan veo como hoy vi por televisión al grupo "los nocheros" en un programa agradeciendo a romero por lo que hace con salta, y hablando de esa zona dijeron que estaba bien el tema de la venta de campos "PARA EL PROGRESO" que así la gente de esa zona tendría trabajo, me pregunto ¿que gente tendría trabajo? ¿que tipo de trabajo? no sería en realidad explotación de personas.
por lo que leo aca y en otro foros
salta donde termina? porque me parece que esa parte es olvidada no? no figuran estas cosas en las promociones turisticas.
que justicia que los defienda tiene esta gente?
hay que hacer un cambio muy grande en este pais indudablemente.

En respuesta al comentario de Oscar "Que barvarie".
Estoy de acuerdo en que lo que ha ocurrido es terrible. Yo también en ocaciones quise pensar que esas cosas ya no pasaban, pero no. Lamentablemente estos hechos, violaciones a los derechos más fundamentales de todo ser humano, ocurren más seguido de lo que pensamos. Según lo que veo escribis desde Buenos Aires... yo también, pero he tenido la suerte (y a pesar de esas cosas que ocurren sigo diciendo que es una suerte) de vivir en Salta. Permitime contarte, y contarle a todos, que estas injusticias ocurren bastante seguido, independientemente de la raza, religión, condición social, etc. Esto no le ocurrió a Fabián por ser aborigen....habría ocurrido igualmente con cualquier persona. Lo más doloroso de este caso es que se trata de una persona sumamente jóven, una vida truncada muy pronto.
En cuanto a lo que decis de las declaraciones de "Los Nocheros", no sé si estoy completamente de acuerdo con vos Oscar. Yo trato de ser apolítica en estas cuestiones pero me parece que estamos mezcalndo dos asuntos diferentes. El tema de la venta de tierras a la que haces referencia es demasiado amplio y complejo como para relacionarlo tan rapidamente con esto que le ocurrió a Fabián. Vender tierras ARGENTINAS (de todos!) es un horror, es perder....no hay progreso ahí. Sin embargo, el modo en que mucha gente vive en esa zona tampoco está bien. Creo que vivir con constantes necesidades, vivir de la caridad del viajante (que a veces es muy generosa y se agradece pero otras veces no aparece y no se sabe qué hacer!) no está bueno. En esa zona hay mucha gente que quiere mantener su tradición, sus costumbres y eso es maravilloso...siempre y cuando no signifique estancarse y someter a sus hijos a la pobreza y las necesidades constantes, a la falta de educación. Por supuesto no digo que sea en todos los casos! Para nada! No generalizo ni quiero ofender a nadie, pero yo he visto cómo muchos niños que viven en esas comunidades no tienen acceso a la escuela y pasan sus días pidiendo, trabajando o buscando algo para sumar a la comida diaria de su familia. Es justo eso? No lo creo. Lo que le paso a Fabián es espantoso y los culpables, que son seres asquerosamente indignantes, DEBEN pagar por lo que hicieron!!! Pero estoy segura de que Fabián no debería haber tenido la necesidad de ir al ingenio a ver qué podía conseguir. Fabián y su familia y toda la gente de la zona, y todos los niños que se ven obligados a pedir en el mercado de Orán, en el Ingenio, en las calles, etc deberían tener la chance de tabajar dignamente, educarse y vivir en otras condiciones, por supuesto sin perder el derecho a la tierra en la que nacieron, el derecho a mantener sus costumbres y tradiciones y sus creencias. ¿Qué pensas Oscar?
Gracias por el espacio.
Y que haya Justicia! Por Fabián y por todos los Fabianes que no conocemos!

si soledad estoy de acuerdo con vos en lo que decis, conosco como viven las comunidades aborigenes en formosa y chaco doy fe y la gente en general, calculo que lo mismo debe ser en salta por eso me atrevi a escribir y por otros datos sacados de esos foros.
Lo único que claro los que se apoderan de las tierras casi nunca los ayudan, los tratan como esclavos, conosco personas que han ido a cosechar soja por salta, y dicen que la gente duerme sobre paja, que ponen palos para no acostarse sobre el suelo por temor a las vivoras, que la comidan que les dan es denigrante y les pagan una miseria.
Entonces como todo en este país el reparto es para unos pocos y las escuelas no son lo mismo en las zonas turísticas de salta como en el chaco salteño, eso es lo que se corregime si me equivoco.
Ha sido un placer que me contestaras
gracias tenemos todos una deuda muy grande con esa gente, siempre nos preguntamos si los españoles vinieron a evangelizar o a robar en esa zona, y en esta vino roca con toda su matanza, la conquista del desierto.
Que Hipocrsía todo esta bien nosotros seguramente estariamos en mi caso en italia o no se, pero vale la pena seguir cometiendo los mismos errores con los que quedan?
un abrazo

si soledad estoy de acuerdo con vos en lo que decis, conosco como viven las comunidades aborigenes en formosa y chaco doy fe y la gente en general, calculo que lo mismo debe ser en salta por eso me atrevi a escribir y por otros datos sacados de esos foros.
Lo único que claro los que se apoderan de las tierras casi nunca los ayudan, los tratan como esclavos, conosco personas que han ido a cosechar soja por salta, y dicen que la gente que trabaja sobre todo en la caña de azúcar duerme sobre paja, que ponen palos para no acostarse sobre el suelo por temor a las vivoras, que la comidan que les dan es denigrante y les pagan una miseria.
Entonces como todo en este país el reparto es para unos pocos y las escuelas no son lo mismo en las zonas turísticas de salta como en el chaco salteño, por lo tanto porque la educación para esa gente no es como en todos lados,eso es lo que se corregime si me equivoco.
Ha sido un placer que me contestaras
gracias tenemos todos una deuda muy grande con esa gente, siempre nos preguntamos si los españoles vinieron a evangelizar o a robar en esa zona, y en esta vino roca con toda su matanza, la conquista del desierto.
Que Hipocrsía todo esta bien nosotros seguramente estariamos en mi caso en italia o no se, pero vale la pena seguir cometiendo los mismos errores con los pocos que quedan, denigrarlos o despreciarlos por sus rasgos o sus culturas.
un abrazo

me parece algo terrible, muy buena informacion yo sabia algo de los ingenios de Salta. Pero no demasiado detallado como esta aqui.
Linda información