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Darío y Maxi: “5 años de lucha por memoria, verdad y justicia”
Por Indymedia Rosario -
Friday, Jun. 29, 2007 at 8:59 PM
rosario@indymedia.org
El pasado 26 de junio se conmemoraron 5 años de la masacre de Avellaneda, en la que asesinaron a Maximiliano Kosteki y Darío Santillán. En Rosario se realizó un acto en Plaza Pringles en el que se exigió juicio y castigo a los responsables políticos de la masacre de Avellaneda como así también a los responsables de los asesinatos de Diciembre de 2001, de Sandra Cabrera y Carlos Fuentealba, la aparición con vida ya de Jorge Julio López y el desprocesamiento de todos los luchadores sociales y populares.
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“Gracias a la lucha logramos la cadena perpetua de los policías que dispararon, ahora vamos por el ex presidente, Eduardo Duhalde, el entonces y actual gobernador de Buenos Aires, Felipe Solá, el Secretario de Seguridad Interior del Gobierno Nacional, Juan José Alvarez, y el ex jefe de Gabinete Alfredo Atanasof” dijo Mariano D´Arrigo, integrante del Frente Popular Darío Santillán de Rosario, organización que junto a la Corriente de Izquierda Socialista (CIS), el Movimiento Amplio de Izquierda (M.A.Iz.), el Grupo Independiento Rosarino Organizado Solidariamene (GIROS), la Corriente Socialista El Militante; la Casa de la Memoria y la Liga Argentina por los Derechos del Hombre filial Rosario, convocó al acto.
El encuentro contó con la participación de bandas locales
como La Pocilga, El Fuego de la Semilla, Cosa de Mandinga
y Cassaro, además de la conducción de Carlos Del
Frade. El agua de la fuente central de la plaza fue teñida de
rojo y en su interior se colocaron maniquíes fragmentados simbolizando
a las víctimas de la represión de ayer y de hoy. El fin de esto
fue llamar la atención de los peatones que miraban el encuentro de reojo.
“Fueron 5 años de lucha por memoria, verdad y justicia” aseguró D´Arrigo, quien junto a Lisandro Brusco, miembro de La Casa de la Memoria, dio a Indymedia su visión acerca del aniversario de los asesinatos de Puente Pueyrredón, en el contexto político nacional actual. “Kirchner intenta apropiarse de las banderas del 2001, pero solo es una salida de las clases dominantes a la crisis política. Se apropió de la lucha de los compañeros desaparecidos de luchas histórica por justicia de derechos humanos pero este gobierno está muy lejos de dar solución a las verdaderas reivindicaciones del pueblo” opinó el integrante del Santillán, quien agregó : “Todas las reivindicaciones por las que lucharon Darío, Maxi, Pocho, siguen presentes, pero el actual modelo económico sigue pareciéndose más al modelo agroexportador del siglo XIX, que al modelo desarrollista que el gobierno dice recuperar”.
Por su parte Brusco destacó que “es imposible pensar la política de represión de los gobiernos nacional y provincial, por fuera de un marco político complejo. En el kirchnerismo se refleja el pensamiento que viene dominando hace 30 años, hay que seguir resistiendo porque el modelo se está profundizando” .
Respecto a la mutación de las luchas sociales, puntualmente lo sucedido en Neuquén, donde el pueblo que salió a reclamar por justicia para Carlos Fuentealba, y luego votó al representante del Movimiento Popular Neuquino (el partido del gobernador Sobisch, a quien se le pidió reiteradamente la renuncia luego del asesinato del docente), Lisandro señaló que “falta avance de la conciencia de la necesidad de organizarse, de ver que el cambio es posible, pero sigue imperando el individualismo, el sálvese quien pueda y para eso la represión y la seguridad es lo mejor para uno mismo, uno incorpora ese discurso, que propaga la salvación individual en vez de colectiva”.
Cuando fue anocheciendo, la plaza de calle Córdoba y Paraguay se iluminó con antorchas y música de violines, dejando reafirmada la idea que nos transmitió D´Arrigo al decir que “hoy más que nunca tenemos que luchar por construir un modelo alternativo”, porque los ideales por los que murieron Dario y Maxi “siguen presentes”.
Por Sofía Alberti.
Fuente enrojecida
Por Indymedia Rosario -
Friday, Jun. 29, 2007 at 8:59 PM
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Viven en nuestra lucha
Por Indymedia Rosario -
Friday, Jun. 29, 2007 at 8:59 PM
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Música
Por Indymedia Rosario -
Friday, Jun. 29, 2007 at 8:59 PM
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Darío y Maxi
Por Indymedia Rosario -
Friday, Jun. 29, 2007 at 8:59 PM
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Del Frade
Por Indymedia Rosario -
Friday, Jun. 29, 2007 at 8:59 PM
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Libros y periódicos
Por Indymedia Rosario -
Friday, Jun. 29, 2007 at 8:59 PM
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Contra el olvido
Por Indymedia Rosario -
Friday, Jun. 29, 2007 at 8:59 PM
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Música contra el frío y el olvido
Por Indymedia Rosario -
Friday, Jun. 29, 2007 at 8:59 PM
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Música
Por Indymedia Rosario -
Friday, Jun. 29, 2007 at 8:59 PM
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Música
Por Indymedia Rosario -
Friday, Jun. 29, 2007 at 8:59 PM
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Entrevista a Mariano D´Arrigo y Lisandro Brusco
Por Indymedia Rosario -
Friday, Jun. 29, 2007 at 9:49 PM
rosario@indymedia.org
audio: MP3 at 8.7 mebibytes
Por el socialismo y la justicia.
Por Martin -
Friday, Jun. 29, 2007 at 10:24 PM
La memoria es un sano ejercicio, pero solo la memoria con perspectivas al futuro es lo que realmente vale. Muchas veces detener el discurso en el constante peido de memoria es comenzar a ser de alguna manera reaccionarios.
Estaría bueno luchar por lo que luchaba Darío, y reivindicarlo levantando las consignas que el mismo levantaba en vida y por los cuales murió. Sino nos terminamos convirtiendo en las Carlotto de Dario y Maxi y eso no sirve para nada, o quizás nos terminamos convirtiendo en los “militantes del dolor”, simplemente. Cuando se mata a un luchador siempre se apuesta a eso y a veces da bronca saber que se logra compañeros. Muchas veces, por no decir casi siempre, la memoria a secas juega su papel reaccionario y nos detiene. Nos frena las luchas. Hay que recordar luchando por las consignas de los luchadores. Yo me atrevo a decir que lucho por una sociedad sin clases, sin explotados, una sociedad enteramente socialista.
Mucha gente se detiene en el “memoria verdad y justicia” consigna vacía compañeros, muy vacía, una consigna de la centroizquierda que sirve tanto para cualquiera como para Axel Blumberg, porque en realidad no dice absolutamente nada. Bajo el capitalismo cuesta la memoria, da trabajo la verdad, y es imposible toda justicia. Todos lo sabemos. Es como hablar del “cambio social” dentro del capitalismo. Cambio social es una consigna sin futuro alguno porque no nos señala ningún camino en concreto por el que luchar. ¿Qué es el cambio social? Que la sociedad cambie, si. Pero, ¿Cómo? Macri podría hacer suya esa consigna, también Kirchner (y de hecho lo hizo). Es imposible seguir expresándonos con las mismas medias tintas de siempre, tímidas, difusas, grises, abiertas a las interpretaciones mas dispares. Deberíamos comenzar a hablar en términos mas precisos (y también mas molestos para el poder). Abandonar la “memoria” la “justicia capitalista” el “dolor”, la “verdad”. No es una critica a los demás, es una critica para mi mismo también, tampoco es algo que haga referencia a los compañeros que hicieron los actos. Solo me puse a pensar en esto entre tuerca y tuerca.
Carta leída por Del Frade en el acto
Por Indymedia Rosario -
Friday, Jun. 29, 2007 at 10:38 PM
rosario@indymedia.org
audio: ogg vorbis at 5.2 mebibytes
Martin tiene razón
Por Unx -
Friday, Jun. 29, 2007 at 11:09 PM
tomemos las armas y hagamos la revolución, que estamos esperando? Revolución con el comandante Martin a la cabeza
Sutilidad e inteligencia por allá.
Por Martin -
Saturday, Jun. 30, 2007 at 12:41 AM
No respondo a chantajes ni a humillaciones públicas de dos líneas. Váyalo sabiendo compañero.
Y la ironía se ejerce siempre con mayor sutileza, agudeza e inteligencia.
Un abrazo.
la verdá la verdá...
Por F. -
Saturday, Jun. 30, 2007 at 1:25 AM
acuerdo en lo que dice Martín.
Entinedo que hay una lucha que no se ve o que se prefier ignorar, claro está, pero lo de la vaguedad de dichas consignas sin siquiera situar un contexto... digo: memoria de qué? y de quién? verdad según quién? la de Hadad diciendo que se mataron entre piqueteros, la de Kirchner y Fernández diciendo que los piqueteros y/o manisfestantes se autoinfligen heridas? Digo porque esto es lo que maneja la mayoría de la población influida por los medios. Y justicia... bueno, ni hablar. Obviamente, estas consignas tan vagas sólo pueden ser realizables (desde el plano "de este lado", de nuestra verdad, de nuestra memoria, de nuestra justicia) por fuera del sistema capitalista. Nótese que ni siquiera digo "por dentro del socialismo" dado que la mayoría de los "de este lado" no apuestan a dicho sistema. Pero confiar en la burguesía, sus instituciones, sus trampas y sus herramientas, es de ingenuos (lo cual nos lleva al estado en que estamos, por cierto). La única manera de incidir dentro del sistema con esas herramientas es subvertirlas, hacer que cambien de significado o volverlas en contra del propio sistema. Usarlas como el sistema propone es simplemente seguir el juego según las reglas. Unas reglas que evitan que los "de este lado" puedan hacer nada, porque para eso se hicieron.
Y sí, yo digo que hagamos la revolución. Que no sólo se hace con rifles, hay otras maneras más "legales" y que (quizás) puedan ser más efectivas. Pero para eso hay que pensar creativamente y por fuera (y aún en contra) de los dogmas. Mientras esa concepción revolucionaria de cambio que fue una constante de todas las revoluciones triunfantes (y algunas que no triunfaron pero dieron buena batalla) no se haga presente, obviamente que todo queda en consignas vacías, marchismo al pedo y enemistades entre los que debieran ser aliados contra el enemigo común.
Por supuesto esto no es fácil porque de repente uno se piensa que se está solo, los figurones tienen mucho peso y también se resisten a cambiar el "status quo" que esas mismas herramientas del sistema les brindan. Quizás sea tiempo de mirar las remeras y posters de Guevara y en vez de usarlo de decoración tomar ese espíritu de cambio, de renunciamiento, de unidad de los oprimidos. Ahí está el verdadero desafío. Dejar de escuchar las remeras para no tener que serigrafiar nuevas remeras con las caras de nuestros caídos.
Me gusta
Por Sofia Alberti -
Saturday, Jun. 30, 2007 at 11:19 AM
La verdad es muy bueno que se geste este debate a partir del quinto aniversario del asesinato de Dario y Maxi, debate util y siempre presente por otra parte. Pero creo que seguimos poeticamente orinando fuera del tarro. A ver, las palabras memoria, justicia, verdad, compañeros, son terminos profundos, hermosos,saboteados no inocentremente . Con esto no planteo una apologia a la belleza de las palabras, ni ahi, solo quiero decir que, las palabras tienen el sentido de realidad que nosotros les damos. Coincido que cualquier palabra es vacia, dicha por quien no la pone en practica, pero no quiere decir que la palabra en si sea "sosa",para ser graficos. Creo que hay que revalorizarlas a traves de la lucha, tambien vapuleada, denigrada. Ahora, hablamos todo esto y seguimos discutiendo los mismos. Sigamos hablando de los burgueses, del nefasto capitalismo, de yugo imperialista y vamos aseguir siendo los mismos de siempre los que discutamos como cambiar el mundo. Si quieren terrenalizar los terminos, bueno, hagamoslo todos los dias, asi debe ser. Pero tambien hay que plantearse que mientras nos planteamos algunas discusiones politico semanticas, y con esto no hablo de esta en particular, seguimos encerrandonos en nosotros mismos. A lo que voy con esto, mediante nuestra puesta en practica de estas maravillosas acciones, tambien hay que replantearse de que modo nos comunicamos, a quien llegamos cuando hablamos como hablamos...ya que hablamos de palabras...
Un abrazo grande.
Otra vez yo
Por Sofia -
Saturday, Jun. 30, 2007 at 11:33 AM
Quise agregar una vision mas, no es que interprete mal lo dicho antes, solo me parece que cabe plantearse, tambien, esto.
opinión
Por uno -
Saturday, Jun. 30, 2007 at 12:29 PM
me parece buena la intención de Sofía, pero también hay que tener en cuenta de que si la discusión sobre el cambio social ("socialismo" también puede ser una palabra vacía, Martín) no prende en la gente no se debe a nuestro vocabulario, sino a la completa falta de interés de la gente sobre ese tema.
si tu mente está atrapada en el día a día de llevar un salario a tu casa para poder mantener a tu familia y encima no te alcanza para ciertas cosas, inevitablemente esto genera una cerrazón a pensar en cosas nuevas y, sobre todo, cosas que involucran no sólo tu futuro y el de tu familia, sino el de toda la especie. hay gente que sólo quiere "divertirse", "entretenerse", "distraerse" o "relajarse" cuando no está trabajando, en vez de "amargarse" o de "preocuparse" por algo sobre lo que no puede hacer nada (al menos individualmente y en el corto plazo).
y convengamos que todo el discurso activista, el marchismo, la abnegación militante y el culto al martirio y al autosacrificio tampoco hace mucho por vender el producto "organizate y luchá".
¿nuestras formas de acción, organización y pensamiento son adecuadas a la actual situación histórica? habría que empezar por preguntarse esto antes de preguntarse por qué la gente no nos sigue o no se nos une.
porque si seguimos asociando la palabra "socialismo" a Lenin, a Mao, a Stalin, a Castro y a los regímenes "socialistas" que solamente crearon un nuevo tipo de capitalismo, entonces yo diría que nos merecemos ese aislamiento. si decimos que queremos una sociedad sin explotadores ni explotados pero seguimos con lo de "la clase obrera por sí sola no supera el sindicalismo" y de "construir el partido revolucionario de vanguardia", pensamiento que da lugar a docenas de sectas enfrascadas en una lucha fratricida entre ellas para convertirse en dirección política de la clase obrera, y por lo tanto haciendo de lastre más que ayudando a la autoemancipación de la clase obrera, entonces el culpar a la gente de no nutrir estas sectas o de no nutrir las organizaciones del "campo popular", es síntoma de falta de pensamiento crítico, una crítica sólo dirigida hacia el afuera, hacia "la gente".
y además hay que tener en cuenta de que si algo produce este sistema, es a seres humanos mutilados mental, emocional y espiritualmente. en mi trabajo he escuchado comentarios acerca del quinto aniversario del asesinato de Darío y Maxi que dan cuenta de esto. hay gente que tiene tan metido adentro el discurso del orden, el discurso que asocia pobreza con vagancia, el discurso que asocia a la lucha social con las ganas de hacer quilombo y de "vivir del Estado sin trabajar", que en el futuro inmediato no hay manera de "ganar" a esa gente, hay que considerarlos por el momento perdidos y dedicarnos a otra cosa más urgente, como es reevaluar las formas de acción, pensamiento y organización que necesita la clase obrera ACTUAL en la lucha contra el capitalismo ACTUAL, y el papel que tenemos en esa lucha quienes somos conscientes de la necesidad de un cambio revolucionario.
Socialismo.
Por Yop -
Monday, Jul. 02, 2007 at 12:34 PM
Soy Marxista.
Socialismo lo asocio principalmente a Carlos Marx. Socialismo cientifico. Principalmente lo asocio a Marx. Es eso. Despues i, algunos pueden darle mas peso a Trotsky, o a Lenin, o seguir a Rosa de Luxamburgo, Gramsci, y hasta hablar de Guevara o Castro segun que prefiera. Pero es indudable que son las imagenes todos del socialismo, no podrias hablar de socialismo sin estas personas, incluso sin Stalin y el problema del socialismo sovietico Ruso en el siglo XX. Para bien o mal estos son los referentes del socialimo a la hora de hablar. Muy bueno el debate.