NUEVA FECHA PACHAMAMA ROCK 2, MÚSICA POR LA TIERRA : Argentina Indymedia (( i ))

El objetivo, más allá de juntar donaciones, es difundir la Masacre de Napalpí (Chaco, 1924) y la Matanza de Rincón Bomba (Formosa, 1947) y despertar el corazón dormido de tanta gente que no logra ver el padecimiento y abandono que están sufriendo los pueblos aborígenes de nuestro país, para quienes el hambre, la desnutrición y las enfermedades son moneda corriente.

La entrada es libre y gratuita y se pide a los que concurran que lleven donaciones (alimentos no perecederos, ropa, útiles escolares, etc) que en esta oportunidad serán destinados a la comunidad Toba 19 de Abril. A partir de las 14.00 horas Lito Vitale, Dante Spinetta, Horacio Fontova, Claudia Puyó, Rudy Serrano (también conocido como Hijos del hijo), Liliana Vitale, Karma Sudaca y Guillermina ofrecerán su arte y su espíritu para tocar el alma de todos aquellos que estén dispuestos a escuchar y sentir el latido del corazón indígena que, por unas cuantas horas, copará Marcos Paz.

Para más información podés ingresar a http://www.pachamamarock.com.ar

No se suspende por lluvia.

Para la fecha anterior, que debió suspenderse, se difundió este documento sobre el Pachamama Rock.

¿POR QUE EL PACHAMAMA ROCK?
Por Carolina del Re - Sunday, Feb. 17, 2008 at 4:18 PM
carolinadelre@fibertel.com.ar

La situación actual de las comunidades indígenas en nuestro país puede resumirse con tres simples palabras: abandono, miseria y discriminación. Gran parte del presente nefasto de estas etnias está relacionado a la falta de difusión de las problemáticas que atraviesan las mismas; la idea errónea, instalada en la sociedad, de que estas comunidades viven en un retraso cultural cuando son el vívido reflejo de nuestras raíces ancestrales; el continuo ostigamiento moral, físico y psicológico; y la negación de justicia ante las matanzas perpetradas sobre sus comunidades.

UN POCO DE HISTORIA…

En marzo de 2006, Rudy Serrano fue nombrado representante artístico de las comunidades indígenas Toba-Qom de Chaco y Pilagá de Formosa, en un encuentro llevado a cabo en el Servicio de Paz y Justicia (SERPAJ) de Adolfo Perez Esquivel, por transmitir a través de su música dos masacres que sufrieron esos pueblos: la Masacre de Napalpí (Chaco, 1924) y la Matanza de Rincón Bomba (Formosa, 1947)

UN TEMA…

“Sangre Aborigen” es un tema que rinde homenaje a cientos de hermanos de etnia Toba que fueron masacrados el 19 de julio de 1924 en Napalpí (Chaco) por exigir una mejor remuneración en su trabajo como recolectores de algodón. Por dicho tema, Rudy fue nombrado representante artístico de las comunidades indígenas Toba-Qom y Pilagá.

Este tema fue regrabado gracias a la solidaridad y buena predisposición de Lito Vitale, Willy Quiroga (Vox Dei) y Federico Gil Solá (ex Divididos) con el fin de promocionar el Festival Pachamama Rock I, realizado en octubre de 2006 en Capital Federal.

OBJETIVOS

- Recaudar donaciones de alimentos, ropa, útiles, etc. para la comunidad indígena 19 de Abril, cuyos integrantes recientemente se mudaron a unos terrenos otorgados por el Gobierno de La Nación en la localidad de Marcos Paz.

- Difundir los genocidios de “La Masacre de Napalpí” y “La Matanza de Rincón Bomba” sufridas por las comunidades Toba-Qom y Pilagá

BREVE RESUMEN DE LAS MASACRES

MASACRE DE NAPALPI

La mañana del 19 de julio de 1924 se masacraron más de 200 hermanos argentinos de etnia Toba y Mocoví en la Reducción Aborigen de Napalpí, Chaco. A 82 años de aquella matanza todavía no hay justicia. 130 policías y algunos civiles dispararon más de 5.000 cartuchos de Winchester y Mauser y en menos de dos horas mataron a todos los que pudieron. Luego a los muertos y heridos los degollaron, les cortaron a machetazos las orejas, los testículos y penes a los hombres y los pechos a las mujeres.

También a machetazos, "caparon" al líder de la huelga, el cacique Pedro Maidana, y lo "empalaron" con sus dos hijos. Por más de tres meses continuó la masacre para que no quedara ningún testigo. El saldo, más 450 hermanos de etnia Toba y Mocoví masacrados.

La comunidad solo solicitaba reivindicaciones en su trabajo como recolectores de algodón.

MATANZA DE RINCON BOMBA

La tarde del 10 de octubre de 1947 en "Rincón Bomba" (Formosa) se masacraron más de 300 hermanos argentinos de etnia Pilagá.

Comienza a circular el rumor de que la comunidad aborigen Pilagá estarían por atacar a "no se sabe quién". Comienza a hablarse del "peligro indio" Más de 100 gendarmes, armados con pistolas automáticas y fusiles a repetición, forman un "cordón de seguridad" alrededor del campamento aborigen. El 10 de octubre lanzan bengalas y cientos de mujeres con sus niños en brazos, ancianos y hombres comienzan a huir hacia ninguna parte, lo que los lleva

fatalmente a la muerte. Más de 300 cadáveres yacen. Luego, comienza la persecución de los que pudieron escapar, "para que no queden testigos" y allí nuevamente son masacradas más de 200 personas. Entre los represores ninguna víctima. En total son asesinados en la "campaña" más de 750 aborígenes, entre niños, ancianos, mujeres y hombres.

La comunidad solo pedía ayuda producto del hambre, las enfermedades y la falta de recursos.

LAS DONACIONES

Las donaciones serán entregadas a la comunidad 19 de Abril, que consta de 20 familias, constituyendo una población de más de 150 habitantes (8 personas promedio por familia)

LA COMUNIDAD

La comunidad Toba 19 de Abril se asentó en la década de1970, cuando 6 familias de Chaco y de Formosa con mucho esfuerzo se organizaron para mantenerse unidos y de esta forma conservar su propia cultura en Dock Sud, Avellaneda.

En la actualidad son 42 familias, sufriendo las mismas problemáticas que el resto de las comunidades: conflictos de tierra, viviendas precarias, carencias en la salud, falta de recursos, etc.

La comunidad 19 de Abril se encuentra actualmente en un estado de abandono total. Las 42 familias que la componen no llegan a cubrir sus necesidades básicas de subsistencia. El grado de desempleo es muy alto, y la mayoría de los jefes de hogar realizan “changas” para poder llevar alimento a sus familias.

Gracias a una lucha constante de muchos años, la comunidad logró obtener un terreno en la Localidad de Marcos Paz, otorgado por el Gobierno de la Nación. En noviembre de 2007, 20 de las familias fueron trasladadas a un predio en la localidad de Marcos Paz y se espera el acondicionamiento final del lugar para que puedan mudarse las familias restantes.

La realización de la segunda edición del Festival Pachamama Rock servirá para recaudar donaciones para estas familias y será la continuación de una ayuda constante a esta y otras comunidades.

LA FECHA

Domingo 24 de febrero de 2008

EL LUGAR

El Pachamama Rock pretende ser un Festival Federal. Es decir, la música por los indígenas va a recorrer los pueblos, las ciudades, las provincias, el país entero. Su primera edición fue en Capital Federal, la segunda será en el Club Atlético San Miguel de General Las Heras, Provincia de Buenos Aires.

La primera edición del Pachamama Rock se realizó en el Anfiteatro Griego, en la Costanera Sur de Capital Federal, con una convocatoria de más de 3000 personas que realizaron sus donaciones. Asimismo, la prensa lograda a través de esta acción permitió el traslado de la mercadería y 10.000 litros de agua a Río Bermejito (Chaco) recolectados por Egidio García (Secretario General del Instituto de Asuntos Indígenas de Chaco) gracias a la ayuda de la comunidad Mapuche de Santa Cruz.

LOS ARTISTAS

En esta edición del Pachamama Rock contaremos con la presencia de Patricia Sosa, Lito Vitale, Dante Spinetta, Horacio Fontova, Rudy Serrano (también conocido como Hijos del Hijo), Claudia Puyó, Liliana Vitale, Karma Sudaca y Guillermina. Todos ellos actuarán gratuitamente, en beneficio de las comunidades y con el único objetivo de ayudar y sumarse a la causa indígena. El espectáculo, la música es el mejor camino para llegar directamente al corazón de la gente, para tocar lo más profundo de sus sentimientos y lograr que el espíritu de este Festival llegue a despertar la solidaridad de cada uno de los que se acerquen con sus donaciones.