Ecuador: PLURINACIONALIDAD : Argentina Indymedia (( i ))

Abril 15, 2008 | Por: Luis Guamangate |

La Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador CONAIE, la ECUARUNARI y el Movimiento de Unidad Plurinacional Pachakutik Nuevo País, afirman que la inclusión de la Plurinacionalidad e Interculturalidad en la Nueva Constitución, constituye una propuesta que refleja la realidad en la que convivimos todas y todos los ciudadanos y es a la vez el paso inicial para la descolonización de la democracia formal imperante en el País.

Esta definición de un Nuevo Estado, es un logro de la unidad en la diversidad de todos los pueblos y nacionalidades, de indígenas, afro descendientes, montubios, blancos y mestizos, quienes se sumarán y fortalecerán este proceso de cambio sustancial hacia el Estado Plurinacional.

Este nuevo Estado deberá contemplar instancias de administración de justicia consuetudinaria y de los pueblos, de educación intercultural, gestión local o municipal comunitaria, proyectos de desarrollo humano sustentable con identidad, medicina ancestral, entre otros.

El Estado Plurinacional y la ciudadanía intercultural, significa la recuperación de la soberanía económica, política, militar y cultural de todos los ecuatorianos y ecuatorianas, con una institucionalidad proveniente de nuevas de formas electivas de autogobierno.

El Movimiento Indígena jamás planteó la construcción de mini estados en el Estado Central ni tampoco su división separatista; los recursos naturales estratégicos como el petróleo, minería, agua, páramos, áreas protegidas, biodiversidad son propiedad de todos los ecuatorianos, por lo cual su uso y administración racional le corresponde al Estado.

Todo lo anterior se concreta en la construcción de sistemas complementarios, solidarios, equitativos, recíprocos, para incorporar y empoderar a todas las personas individuales o colectivas como sujetos activos de cambio con el buen vivir.

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Acuerdo País, Pachakutik y MPD celebran la declaración de Estado Intercultural y Plurinacional

Sala de Prensa José Peralta
martes, 15 de abril de 2008 a las 16:26
Ciudad Alfaro
Boletín 849

Junto con Alberto Acosta, los asambleístas indígenas y afroecuatorianos de estas organizaciones políticas señalaron como un hito histórico que deberá concretarse en los textos de la nueva Constitución

La noticia no es nueva pero no deja de ser histórica y trascendental en la vida política del país: "Creemos que ha llegado la hora de que el Estado ecuatoriano sea declarado unitario, intercultural y plurinacional como elementos que caracterizan, adicionalmente, a nuestro Estado social de derecho".

Fueron las palabras con las que el Presidente de la Asamblea Constituyente hizo público el acuerdo al que llegaron Pachakutik, MPD y Acuerdo País en torno al debate sobre la plurinacionalidad y la interculturalidad en la Nueva Carta Magna.

Acosta aseguró que esta no es una tesis que reemplaza a otra anterior, sino que mejora y potencia el reconocimiento de derechos que se alcanzó en la Constituyente de 1998. "Es resultado de un proceso democrático en el que todos hemos salido ganando, no solo los indígenas y los afroecuatorianos, sino que todos salimos ganando en la medida que aprendamos a vivir y respetar a quienes no son iguales en el sentido de la participación, de la organización, de la forma de entender la vida".

Pedro de la Cruz, presidente de la Mesa No. 6 de Producción y miembro de Acuerdo País, respaldó la idea. Acotó que sobre la base de estas consideraciones se pensará también en el establecimiento de límites a los campos de acción de las autoridades que funcionan en cada una de las nacionalidades y pueblos.

No obstante hizo incapié en la necesidad de evitar el corporativismo en los espacios de participación."Las distintas formas de organización y representación en el Congreso Nacional, por ejemplo, se den por elecciones universales y no elecciones corporativas".

Este paso en el proceso constituyente apunta a acabar con un mal social que deriva en muchos otros: la discriminación permanente en la que se han visto sumidos, mayoritariamente los hombres y mujeres que pertenecen a estos pueblos.

De acuerdo con los representantes de estos movimientos políticos la tarea es clara: "Impulsar cambios en la economía y la sociedad para que la pobreza no sea la característica principal de los indígenas y de los afroecuatorianos. Para que la falta de educación, de salud, de vivienda no sea el rasgo que acompaña a nuestros compatriotas".

"Tenemos que reconocer que la unidad tiene que darse en base a la diversidad"

El Titular de la Asamblea anunció que el proceso de cambio será democrático y garantizó la eliminación de las imposiciones. "Esta es una lucha de todos los pueblos por justicia, equidad y libertad como punto de partida de un país verdaderamente soberano, digno y respetuoso de la naturaleza".

Mónica Chuji concordó con el criterio al indicar que con esto "se pone fin al colonialismo y neocolonialismo que ha vivido el país". Indicó adicionalmente que esta es una propuesta que "no es indigenista sino que marca un espacio que permite que podamos todos vernos la cara, darnos la mano, no darnos la esplada y mantener una relación armónica en el marco del respeto entre todos los ecuatorianos".

Los conceptos de buen vivir, el sumag causai y el ali causai serán tomados en cuenta como elementos de las diversidad, pero que recogerán el desarrollo tradicional de los pueblos, con miras a evitar que la explotación y abuso de los recursos naturales continúe como hasta hoy ha sucedido.

Con esto la idea de quee "la naturaleza es sujeto de derechos" queda sentada no solo como punto de debate sino como uno más de los niveles de cambio que exige el proceso constituyente. A esto se sumará la búsqueda de mecanismos de participación en las rentas mineras y petroleras sin dejar de reconocer la institucionalidad del Estado.

Esto no implicaría dar paso a la disputa de distintos sectores indigenas y afroecuatorianos sobre los territorios en los que existen y se explotan estos recursos sino crear espacios de justicia y reconocimiento: "Ha llegado el momento de que paguemos una deuda histórica a los pueblos indígenas y a los afroecuatorianos permanentemente marginados", aseguró Alberto Acosta.

Mónica Chuji agregó que deben despejarse todas las dudas que se pueden presentar en torno a la propiedad del territorio. El acuerdo es claro: "los recursos naturales le pertenecen al Estado Ecuatoriano" pero se mantendrán las consideraciones ya establecidas en la Constitución de 1998 donde se definen circunscripciones territoriales de los pueblos indígenas".

Sala de Prensa José Peralta
C/CH

Sala de Prensa José Peralta
domingo, 13 de abril de 2008 a las 17:25
Ciudad Alfaro
Boletín 833

Durante el taller realizado este domingo 13 abril, en la Universidad Laica Eloy Alfaro, de Manta, los asambleístas de Acuerdo País y Pachakutik, entre otros, llegaron a varios consensos para la discusión sobre la plurinacionalidad y la interculturalidad, sobre lo cual se reproduce la siguiente declaración, para el debate al interior de la Asamblea Constituyente y de toda la ciudadania:

Para resolver un histórico problema y como resultado de las luchas de los pueblos indígenas, la Constitución de 1998 reconoció el carácter pluricultural y multiétnico del Estado ecuatoriano. Al mismo tiempo, en la definición de los “derechos colectivos”, esta Constitución se refirió a los pueblos indígenas como “pueblos que se autodefinen como nacionalidades de raíces ancestrales”.

A pesar de esto, dejó irresuelta otra cuestión esencial acerca del reconocimiento de la diversidad y la pertenencia: la plurinacionalidad, asunto que, sobre todo a partir de 1992, forma parte de las demandas de reconocimiento a las identidades de los pueblos indígenas.

La revolución democrática, que anima a la Asamblea Constituyente, supone que el derecho a tener derechos, en este caso el de autodeterminarse, permite un pacto social, en el que todos/as, desde nuestras identidades, acordamos soberanamente ser parte de un Estado democrático, en el que todos/as nos sentimos representados; por ende constituirnos unitariamente en una entidad única, territorial y jurisdiccional, al que todos y todas nos sometemos.

Así, nos reconocemos en nuestra historia, la de un país construido sobre y con la existencia de sociedades originarias a la que, en un momento, opusimos esa visión ideológica de lo mestizo, reproduciendo con ello una continuidad del modelo de dominación de la conquista española. “Fin del despotismo y principio de lo mismo” fue la frase que mejor describe esta ignominiosa continuidad, que será definitivamente superada por esta Asamblea Constituyente, como otro de los hitos históricos que se está forjando.

Al no tratarse de definiciones territoriales, ya que el Estado es único e indivisible, cualquier interpretación de autonomías territoriales, carecería de sustento y validez jurídica e instrumental. Se reafirma, por tanto la soberania del estado. Así mismo, cualquier interpretación de representación política, diferente a los principios democráticos de elección representativa, no es admisible ni sujeta de consideración.

Los derechos colectivos, que serán parte de la Carta de Derechos, de la nueva Constitución y la ley, establecerán las formas de administración, funcionamiento y autogobierno de las nacionalidades y pueblos en sus territorios, sin que esto signifique propiedad sobre los recursos no renovables del subsuelo.

Además, se incorpora el consenso existente para definir al Estado como promotor de la interculturalidad, en tanto esto permite robustecer a las sociedades y a sus pueblos, favoreciendo el buen vivir entre las culturas y los modos de vida diferentes.

Enseñamos aprendiendo: somos un Ecuador pluricultural, multiétnico que reconoce en su sociedad a ciudadanos, pueblos y nacionalidades, formando un Estado unitario, intercultural, plurinacional y sobre todo democrático.-

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Pais
15/04/2008 12:40 Antiguedad: -21 hrs

Presidente Rafael Correa y asambleístas de Acuerdo PAIS votaron por un Estado Plurinacional

Por: Paúl Panta

En la reunión que tuvo el Jefe de Estado con los asambleístas de su partido político no estuvo presente el bloque del MPD, pero sí los asambleístas de Pachakutik.
El Presidente Rafael Correa llegó a Manta luego de cumplir una visita oficial en México.

Vistiendo informal y con unas ojeras sumamente marcadas, producto de una extenuante agenda de fin de semana, el presidente de la República, Rafael Correa, se reunió con los 80 asambleístas del movimiento PAIS y los 4 del Movimiento Pachacutik, en Manta este domingo -13-04-08- por más de 10 horas.

El arribo del mandatario a esta ciudad se dio a las 01h00 del domingo, a la Base Aérea Eloy Alfaro, donde llegó directamente desde México, en este destacamento militar durmió 6 horas y por la mañana escucho misa en la iglesia de Nuestra Señora del Perpetuo Socorro en el sur de Manta, ubicada a 5 minutos de la Universidad Laica Eloy Alfaro de Manabí –ULEAM- lugar del encuentro con su bloque.

Correa estuvo acompañado de los ministros Gustavo Larrea y Ricardo Patiño, el Coordinador Entre Gobierno y Asamblea, Gustavo Barrera, Manuela Gallegos, titular de la Secretaria de Pueblos, Movimientos Sociales y Ciudadanos.

La novedad fue la ausencia de los asambleístas del Movimiento Popular Democrático –MPD- quienes fueron invitados aunque esta vez se sumaron los de Pachacutik, pues uno de los temas a discutir los tenia enfrentados con parte del bloque de gobierno, la plurinacionalidad del Estado.

Con estos invitados y con los técnicos de la Senplades inició el taller que incluyó 5 temas:

- Plurinacionalidad
- Nivel de Gobierno
- Reforma Democrática
- Régimen de Desarrollo
- Participación y Función del Control Ciudadano

Sólo el primer tema les llevó 5 horas de análisis, pero finalmente hubo consenso para tranquilidad del bloque de Pachacutik, el bloque de gobierno aprobó como propuesta que la nueva constitución consagrará a Ecuador como un estado unitario plurinacional e intercultural, con lo cual se acabó la polémica y esto con los 80 votos de PAIS, los 4 de Pachacutik y 3 del MPD, hacen que el debate final en el pleno sea un mero trámite.

Bety Amores, asambleísta del régimen, señaló que la decisión se la tomó tras dejar claro que la plurinacionalidad no afecta ni contradice la consideración de Ecuador como estado unitario.

Abordar los otros 4 temas les tomó 6 horas más, no hubo pronunciamiento ante la prensa, el presidente de la República no dio declaraciones, solo se permitió a fotógrafos y camarógrafos efectuar tomas por dos minutos, hubo dos recesos para refrigerios y relajarse, aquí algunos asambleístas se animaron a hablar con los periodistas pero fueron limitados a la hora de referirse a los temas tratados.

Félix Alcívar, de la bancada oficialista reveló que sobre niveles de gobierno y régimen de desarrollo la propuesta del gobierno a través de la Senplades tiene relativa aceptación, “no podemos adelantar nada concreto por que hay varias alternativas como regiones autónomas, regiones zonales o incluso el actual modelo pero con algunos niveles de descentralización”, indicó.

Alcívar adelantó parte de las prioridades que tendrá esta semana, la mesa a la que pertenece, la de Legislación y Fiscalización, concluir los temas de amnistías e indultos y entrar a conocer la Ley de Sistema de Compras Públicas.

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Asamblea Constituyente
Fecha: 2008-04-14 19:47:03/ ECUADORINMEDIATO.COM

Acuerdo País: Plurinacionalidad gana terreno en nueva Constitución

Según asambleísta del oficialismo ayer se consensuó el tema como tesis del bloque para decidirlo en Asamblea
La asambleísta de Acuerdo País, Mónica Chuji develó algunos de los temas que se trataron ayer en la reunión de bloque y tendencia mantenida ayer en Manabí con el Presidente de la República. El principal logro fue haber consensuado la inclusión del concepto de plurinacionalidad en la Constitución, pese a la oposición que existía en un sector de los movimientos indígenas que insistían en la interculturalidad y que ahora, al parecer, se han alineado con el otro concepto. El reordenamiento territorial también se analizó sin definiciones aún.

Mónica Chuji calificó al acuerdo como “histórico” y señaló que a la tesis se adhirieron otros bloques de la tendencia como Pachakutik y el MPD, en un diálogo “abierto, fraterno y es histórico para superar el neoliberalismo”.

¿Qué nos permite la Plurinacionalidad? Para Chuji esto permitirá “vernos de frente, darnos la manos y no vivir de espaldas, democratizar el Estado, construirlo (al Estado) todo desde abajo hacia arriba, sin imposiciones, sin recetas, con nuestras cosmovisiones, respetando diferencias; permite la participación social y ciudadana para reestructurar el Estado”.

Explicó en Ecuavisa que la plurinacionalidad es una propuesta de Estado para reconocer a todos los pueblos y nacionalidades y todos los sectores que componen al Estado unitario. “Mi nacionalidad es quichua y mi ciudadanía ecuatoriana”, indicó.

Dijo que la nacionalidad le da la posibilidad de ejercer sus derechos dentro de un solo Estado ecuatoriano; participar y garantizar el seguir ejerciendo su cultura, procesos organizativos y espacios construidos.

Señaló que la plurinacionalidad e interculturalidad no son conceptos antagónicos, además el segundo concepto se planteó en un primer momento como un alternativa al Estado neoliberal, aclarando que no hubo disputa entre conceptos: “es una condición, los dos van de la mano, no había por qué temer, se necesitaba este espacio para discutirlo, nadie tiene una receta, un libreto definido, es un proceso en construcción y oportuno”.

Sin embargo el asambleísta de oposición, Pablo Lucio Paredes, dijo que ese debate se ha dado solo al interior de Acuerdo País, señalando que el debate serio no ha existido más allá de visita de sectores por 15 minutos a dejar documentos. Apuntó que el tema tiene otras connotaciones, como el derecho al territorio y los recursos naturales: qué pasará con los territorios que posean riqueza en recursos naturales, se preguntó Paredes, ¿pertenecen a esos pueblos dueños del territorio?, ¿ellos decidirán sobre su explotación?

Sin embargo, Mónica Chuji dijo que no se ha topado el tema minero, pero se insistirá en el derecho a consulta o consentimiento.

Dijo que el tema minero será parte de otra reunión y que los puntos inmediatamente agendados serán el reordenamiento territorial y la situación de la ex gerente de la AGD, Wilma Salgado, y no se descartó que la próxima reunión sea esta misma noche.

En el mismo espacio informativo de Ecuavisa, otra legisladora de Acuerdo País, Alexandra Ocles, señaló que sobre la plurinacionalidad no hay ningún acuerdo pulido ni definido.

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Inclusión de la plurinacionalidad, sería histórica, según Jorge Guamán.
05h29 | 2008-04-15

Como positivo e histórico, calificó el Coordinador Nacional de Pachacutik, Jorge Guamán, a la decisión del bloque oficialista en la Asamblea de apoyar que la plurinacionalidad se incluya en la nueva Constitución y espera se formalice en el desarrollo de los contenidos.

“Esperamos que los asambleístas tengan la sensibilidad suficiente en la redacción de los contenidos para lo cual nosotros como representantes del movimiento indígena y de los pueblos y nacionalidades estaremos atentos, acompañando en esta tarea que si se formaliza sería histórica no solamente para los pueblos indígenas o afroecuatoriano, sino para toda la sociedad”, indicó en Confirmado Radio a través de Sonorama.

Según Jorge Guamán, el autogobierno que se incluye en la plurinacionalidad, significa la formalización de una práctica ancestral que actualmente se práctica en los pueblos indígenas.

“No es una cosa nueva que se va a proceder con el reconocimiento constitucional o que se puede legitimar ya con los derechos colectivos, hoy existe ya los gobiernos comunitarios que se viene practicando históricamente y no es un invento de la CONAIE o de Pachacutik”, afirmó.

Fuente: Confirmado.net / Confirmado Radio/ Sonorama

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RECONOCER LA PLURINACIONALIDAD [2008-04-15]
El Mercurio/ Cuenca

QUITO.- El anuncio de Alianza PAIS para reconocer la plurinacionalidad en la nueva Constitución, satisfizo a medias a las organizaciones indígenas, pues demandan a la Asamblea Constituyente clarificar el modelo de concesión de los recursos naturales, petróleo, agua y minería.
Ayer el presidente de la Ecuarunari, Humberto Cholango, manifestó que la plurinacionalidad no es un reconocimiento, sino un derecho de los pueblos indígenas, quienes han luchado para ello.

La Ecuarunari destaca no obstante, la decisión de Alianza PAIS al indicar que la plurinacionalidad de ninguna manera, representará una división del Estado, más bien permitirá, dijo, la profundización en los aspectos de integración y democracia del país.

Anticipó que los pueblos reclamarán a partir de esta declaratoria, el establecimiento de sus propios planes de administración territorial en conjunto con el Estado.

"Nosotros hemos dicho que los recursos naturales: petróleo, minería y agua es de todos los ecuatorianos, pero sobre el modelo de explotación concesionado a las empresas transnacionales, no estamos de acuerdo", subrayó.

Dijo que en la Constitución debe constar la inversión con estricto control, con reparación ambiental incluida.

A criterio de Adrián Bonilla, catedrático de la Facultad de Ciencias Sociales Latinoamericana (Flacso), el tema de la plurinacionalidad podría servir para que la dirigencia de los pueblos indígenas, reclamen el reconocimiento pluricultural, lo cual es un conflicto.

Precisó que posteriormente a la declaratoria, podrá desarrollarse algunos derechos colectivos para los pueblos indígenas, con lo cual la posibilidad de tener más control especialmente de los recursos naturales. (ANL)

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ESPALDARAZO A RECONOCIMIENTO DE PLURINACIONALIDAD [2008-04-10]

QUITO.- El reconocimiento de la plurinacionalidad en la nueva Carta Magna, recibió el espaldarazo del presidente Rafael Correa y el bloque de asambleístas de PAIS, aunque la mesa que analiza el tema deberá establecer salvedades que impidan futuros conflictos.

Su aprobación sería el resultado de la oferta electoral realizada por el jefe de Estado, y un acuerdo entre PAIS y la Confederación de Nacionalidades Indígenas (Conaie), a través de su brazo político Pachakutik.

A criterio de los asambleístas del bloque oficialista, pese a que el Estado es único e indivisible, puedan seguir conviviendo varias nacionalidades como lo han hecho hasta la actualidad.

El compromiso de los asambleístas con Correa fue definir los parámetros de la plurinacionalidad, pues más allá del concepto general resta por establecer el funcionamiento político. Es decir el porcentaje de representantes (diputados), que tendrán las nacionalidades indígenas, los negros y los mestizos; la justicia que regulará a esos pueblos y el idioma en que se los juzgará.

Eso si quedará establecido que los recursos naturales, existentes en los territorios de los pueblos indígenas u otras nacionalidades, son propiedad del Estado como consta en los cinco artículos aprobados la semana anterior.

Por lo controversial del tema, el bloque de PAIS, mantendrá un nuevo encuentro con el mandatario este fin de semana, anunció el presidente de la Comisión de Legislación y Fiscalización, Cesar Rodríguez.

El presidente de la Conaie, Marlon Santi, declaró que de aprobarse la plurinacionalidad se convertirán en protectores de los recursos naturales, pues tendrán que consultarles sobre su explotación.

También indicó que se tiene un miedo infundado sobre el tema, e hizo notar que ya existe legislación sobre la plurinacionalidad. (ANL).

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Persiste división indígena por tema plurinacionalidad

La Hora

15 de Abril de 2008

Pese a que la Asamblea Nacional Constituyente aprobó que el Ecuador será un Estado Plurinacional y Pruricultural, entre los grupos de indígenas se mantiene la división. La visión política y religiosa marca la diferencia.

Los representados por la Confederación de Nacionalidades Indígenas del Ecuador CONAIE, aclaran que su posición, garantiza el respeto a todas las formas de vida, pensamiento y acción.

Harán propuestas de ley para que en la nueva Constitución se resuelva el tema de la educación, la salud, el conflicto agrario, el tema del agua, que a su criterio tiene que normarse dentro de cada institución y que se mejore la producción.

Miguel Guatemal, videpresidente de la CONAIE aclaró que no quieren formar un Estado dentro de otro Estado, pero que si quieren tener una participación directa en la sociedad.

Manuela Cobacango, dirigenta de la Federación Nacional de Organizaciones Campesinas e Indígenas del Ecuador resume sus propuestas para la Constitución en: una revolución agraria, la soberanía alimentaria y la interculturalidad.

Tienen una lectura diferente de la plurinacionalidad, por considerarla que es antimestiza, busca la autonomía y no enfatiza la unidad.

A su criterio lo que debe regir en el país es la interculturalidad, que iría mas alla del reconocimiento de los pueblos, "enfatiza la vida entre todo los sectores, no fomenta la desunión".

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PLURINACIONALIDAD
Abril 15, 2008 | Por: Marcelo Villalva |

La guia de las Naciones Unidas lospropositos y prencipios en carta afirma que los pueblos indigenas son iguales que los de mas pueblosa la diversidad y riqueza de las civilizaciones y culturas patrimonio de la humanidad.

Ejercio de sus derechos, los pueblos indigenas deben ser libres de toda forma de descriminacion.

Reconociendo la nesecidad de respetar y promover los derechos intrinsecos de los pueblos indigenas, de sus estructuras politicas economicas, sociales y sus culturas, tradiciones espirituales, de su historia, filosofia, especialmente a sus tierras, terretorios y recursos.

Quito, 14 de abril de 2008

Mediante rueda de prensa, la dirigencia nacional de la CONAIE y ECUARUNARI, hicieron público su posición frente a la Plurinacionalidad tomado ayer por parte de los Asambleístas de Acuerdo País y otros.

Humberto Cholango, presidente de la Confederación kichwa del Ecuador ECUARUNARI, dijo: como movimiento indígena del Ecuador queremos manifestar nuestra posición, frente a la decisión tomada el día de ayer domingo en Manta por parte del bloque del movimiento país, del movimiento Pachakutik y MPD, quienes resolvieron llevar la Plurinacionalidad al debate a la Asamblea Nacional Constituyente. Este primer paso es fundamental para la unidad de todos los ecuatorianos/as porque se aproxima la descolonización de la democracia del país.

La Plurinacionalidad, va a fortalecer la democracia e implicaría entonces recuperar la soberanía económica, política, militar para todos los ecuatorianos/as. Y queremos decir que los recursos naturales son de todos los ecuatorianos, en ningún momento el movimiento indígena ha planteado construir estados o mini estados dentro del Estado Ecuatoriano, por eso es fundamental este avance y nuestro reconocimiento a los Asambleístas del movimiento país, de Pachakutik, MPD y al gobierno nacional, que valientemente han tomado ya el debate. Queremos que de aquí en adelante entre en la constitución política del estado, solo así acabaría con los 500 años de injusticia a la que los pueblos indígenas, negros, campesinos, montubios, afro ecuatorianos hemos estado sometidos.

Con la Plurinacionalidad vamos a fortalecer la integridad del país, ya que el estado actual es mono cultural, solo ha servido a pocas personas y a elites políticas, nunca ha representado ni fortalecido a los verdaderos intereses del pueblo. La Plurinacionalidad, no es solo para los indígenas, es para bajar la democracia hacia las comunidades, barrios populares para que podamos tener un control social sobre el Estado.

Hay mucha gente ya sea por desconocimiento puede tener temores, pero nosotros como organización de nacionalidades y pueblos hemos demostrado en la práctica, con hechos, luchado por un nuevo país, defendido al Ecuador de manera conjunta. En ningún momento hemos dicho que vamos a separar o construir un espacio separatista, lo que hemos dicho claramente que los recursos naturales como el Petróleo, minería, agua y otros deben ser de todos los ecuatorianos, pero el modelo actual de explotación con lo que han concesionado a las empresas transnacionales, eso no estamos de acuerdo, como el saqueo a los territorios indígenas sin ningún desarrollo, inversión, reparación ambiental que están dejando esas empresas. Hay que cambiar, que el Estado asuma, que se nacionalice el petróleo, la minería para todos los ecuatorianos y ecuatorianas.

Así mismo es fundamental fortalecer los Derechos Colectivos y de las nacionalidades, cuando tengamos esos derechos se fortalecerá el espacio de reconocimiento de los pueblos a educar en su propia lengua, plan de desarrollo social, manejo de espacios territoriales y cuidarlos. Y que no entreguen a ONGs ambientalistas que nada hacen, el Estado debe manejar con las propias comunidades.

Muy claramente queremos decir que no hay diferencia entre Plurinacionalidad e interculturalidad. La Plurinacionalidad, es el reconocimiento como ente político, económico, social y cultural de los pueblos. Y la Interculturalidad, son las practicas y políticas sociales a implementar, estos dos términos van a unificar al Estado Ecuatoriano.

Por su parte Miguel Guatemal, vicepresidente de la CONAIE, manifestó: queremos agradecer el sentimiento de los Asambleístas, para reconocer la propuesta presentada por la Conaie, que no es solo para el movimiento indígena, sino para todo el país, para que podamos identificar quienes vivimos en este Ecuador diverso y plural, quienes somos y que hacemos cada nacionalidad y pueblo. La Plurinacionalidad, será un estado donde tengamos una soberanía de pueblo a pueblo y que podamos tener una participación directa y propias vivencias.

En un Estado Plurinacional, los negros, los evangélicos, los blanco mestizos se estructura con una participación conjunta de todos los pueblos y nacionalidades. Lo resulto el día domingo, todos vayamos encaminando a fortalecer nuestro país. La Conaie, ha venido trabajando una propuesta de país desde año 90, no tenemos ningún interés que los recursos económicos, naturales y la pluralidad del conjunto de instituciones vaya quedar solo para nosotros, queremos que todos/as tengamos ese beneficio general, equidad de participación, decisión y acuerdos conjuntos.

La Plurinacionalidad, es una propuesta de un Estado unido donde seamos reconocidos todos los pueblos y nacionalidades, por ejemplo no somos los mismo e iguales entre los shuaras, wagranis, eperas, tsachilas, kichwas y otros, cada uno tienen un su propio idioma, costumbres, vestimenta, forma de alimentación y otras formas de vivencias. Por eso Ecuador es un país Plurinacional y no es con la intensión de poner un Estado dentro de otro Estado, nuestra propuesta lo hemos hecho conocer al interior del país e incluso a nivel internacional.

Por un Estado Plurinacional, con justicia, equidad y dignidad para tod@s.

Patricio Zhingri T.
COMUNICACIÓN ECUARUNARI
ecuachaski

Quito, 13 de abril de 2008

Luego de los 500 años de sueños revolucionarios de nuestros héroes en busca de una justicia histórica, hoy continúan siempre firmes y altivos. La lucha y herencia dejado por nuestros mayores, esta generación lo hemos tomado con mucha responsabilidad para continuar exigiendo el derecho que tenemos todos los pueblos en Ecuador y en todo el mundo. Nuestra lucha y presencia ha sido más visible desde el año 90 con el gran levantamiento por descolonizar la democracia y decir al Ecuador, y al mundo que aquí estamos los indígenas, negros, montubios, campesinos, y pueblos milenarios de nuestro Abya Yala (Patria Grande).

Gracias a la lucha constante desde cada comunidad, cada pueblo y cada rincón de nuestra patria, por defender la soberanía, contra el neoliberalismo y las oligarquías criollas, hemos planteado la construcción de un nuevo país que es el Estado Plurinacional. Y hoy sabemos que al interior de los Asambleístas de Acuerdo País y con la participación de los Asambleístas del movimiento Pachakutik y Movimiento Popular Democrático, acordaron declarar a nuestro país, Ecuador Estado Plurinacional e intercultural.

Como Confederación Kichwa del Ecuador, saludamos la decisión adoptada y nos sentimos muy orgullosos que al fin seamos tomados en cuenta en esta nueva constitución, eso nos enorgullece y ratificamos nuestro firme compromiso de aunar esfuerzos por una Ecuador más unido, firme, libre y soberano. Igual nuestro reconocimiento público a todo el pueblo por haber apoyado en todas las luchas que hemos realizado desde el movimiento indígena.

Esta noticia, nos fortalece más a seguir defendiendo nuestra soberanía y decir basta a la ingerencia del gobierno norteamericano, no al Plan Colombia, no a TLC. Y si a recupera la soberanía económica, política, militar de nuestra patria y para nuestros hijos, juntos a defender nuestros recursos naturales agua, minería, petróleo que son de todos los ecuatorianos/as.

El consejo de gobierno del ECUARUNARI hoy estaba muy atento y desde muy temprano hemos estado reunidos para saber el desenlace que iban a tomar los Asambleístas. Y al saber de esta noticia de inmediato hemos comunicado a nuestras bases y así estar atentos, más unidos en la lucha y por un Ecuador mas digno, justo y soberano.

Por el consejo de gobierno

Humberto Cholango
PRESIDENTE DE LA CONFEDERACION KICHWA DEL ECUADOR
ECUARUNARI.