1° Encuentro nacional de Mujeres Lesbianas y Bisexuales : Argentina Indymedia (( i ))

El sábado 3 y el domingo 4 de mayo se desarrolló, en la ciudad de Rosario, el Primer Encuentro Nacional de Mujeres Lesbianas y Bisexuales. Llegamos a las 9am al edificio de la Facultad de Ciencias Exactas de la universidad pública, donde se desarrollaban las actividades programadas. A esa hora ya había una cuanta gente, mujeres que se inscribían y paseaban por los puestos de la feria que, puertas adentro en la planta baja, funcionó durante los dos días del encuentro.

Nosotras preferimos la calle: Baruyeras y Fugitivas del Desierto -cómplices y compañeras- armamos en la vereda una mesa donde exponer nuestras revistas y producciones y los materiales de las chicas de Neuquén. Como no somos de estos pagos, pedimos ayuda para conseguir mesa, banco y biombo a un compañero del Centro de Estudiantes que estaba en la facultad, estudiando Análisis 2 (como corresponde, nos encargamos de devolver todos esos muebles a sus respectivos lugares el sábado a la noche y el domingo antes de irnos). También intercambiamos información, mates, facturas, cinta adhesiva, etc. con compañeroas de Carne Clasista, que tenían una mesita en la puerta de la Facultad y con unas cuantas mujeres de Las Rojas. A esta "externidad", se fueron sumando otras gentes como Las Diversas de Santa Fe y algunas compañeras feministas y lesbianas independientes.

Estuvimos desde temprano en la calle, haciendo esténciles en las remeras (pegamos en el piso un gran cuadrado de papel, para que la ropa no se manchara. Con el correr del tiempo, ocupamos ese cuadrilátero como una marca espacial de visibili/nombrabilidad lesbiana). Colgamos nuestras banderas en las barandas de la rampa de acceso a la facu: negro, violeta y naranja, ¡a prueba de distraidxs y/o desatentxs! Muchas de las mujeres de todas las edades que se acercaron a la mesa dijeron que encontraron el lugar por nuestras banderas: preferimos la calle -de la misma manera que editamos Baruyera en papel- porque no nos conformamos con ocupar el espacio público virtual, no nos conformamos con tener un Encuentro Nacional Lésbico, si es un encuentro secreto... o discreto.

Quisimos que toda la ciudad se enterara de lo que allí estaba ocurriendo. Hicimos visibilidad: "lesbianas en todas partes" quedó pintado con el violeta feminista en las paredes y en las calles, denunciando que en esa facultad (como en todas) hay muchísimas lesbianas que viven bajo la opresión del heterosexismo. "Lesbianas en todas partes", un llamado/reivindicación para las lesbianas que no fueron al encuentro, o las que no se animaron a entrar. Las que pasaban por la puerta tímidamente y seguían de largo con un nudo en la garganta. Las que se sienten enfermas, sucias, despojadas. Visibilidad, para que se sepa: ¡no están solas! "LESBIANAS EN TODAS PARTES", las 24 hs. del día y todos los días del año.

Conviene reflexionar en por qué es necesario que nos vengamos desde el norte o desde el sur para encontrarnos con "pares". Eso no sucede en la heterosexualidad: ¿Será que la heterosexualidad es un perfecto régimen político que garantiza un orden económico basado en la reproducción, monogámico y católico? ¿Y que las lesbianas desafiamos ese orden tan sólo con nuestra existencia? También pensar en ¿por qué las lesbianas tenemos miedo de decir que lo somos en el trabajo? ¿Será porque si nuestro jefe se da cuenta de que no estamos esperando que nos mire el culo -porque él no nos interesa para nada- nos echarían? Las lesbianas somos lo NO DISPONIBLE. Eso es una imperdonable.

La visibilidad es la respuesta combativa a la vergüenza que nos impone la sociedad sobre nuestros deseos. Nosotras le pusimos el cuerpo, y la cara, a Rosario, estuvimos en la calle, riéndonos, cantando, mostrando que somos lesbianas feministas, combativas y disidentes, y estamos orgullosas de todo eso.

A la tarde, hubo una mesa de presentación de agrupaciones, en la que participamos, un poco confundidas, ya que esperábamos que fuera una actividad aglutinadora, donde las agrupaciones se presentaran a todas las participantes. Bueno, no: se trató de un taller, donde las agrupaciones se presentaban entre ellas, y ni siquiera hubo tiempo para intercambiar opiniones: simplemente decir quién es, qué hace cada cual. Allí nos presentamos, entre otras, las chicas de Brandon, Vox, Ovejas Negras, La Fulana , Las Diversas, Las Safinas, Malas como las Arañas, Cero en Conducta y la Revuelta -que se presentó como agrupación feminista donde hay heterosexuales, bisexuales, lesbianas, y “sexualidad otra”- y se acercan a estas temáticas “desde la investigación”, dicen con su mejor intención. Fue muy raro… ¿Por qué las lesbianas somos materia “investigable”? ¿Queremos que nos investiguen? Debemos decir que esa intervención nos disparó muchos pensamientos. Sabemos que son una agrupación muy comprometida con los derechos de las mujeres pero esta vez era como de repente tener una junta de médicos enfrente que nos escuchan para diagnosticarnos. Quizás un “baño de realidad” y la medida de estricta del lugar en que las lesbianas nos “encontramos” como colectivo frente a otros colectivos. Nosotras nos preguntamos si aceptamos ese lugar.

Justamente de esta actividad sale la foto que publicó el diario Clarín, en un miniespacio, donde aparecen 4 o 5 chicas, sentadas en una mesa, de lejos, borrosa: ¡que pena! La gente que vea esta cobertura del encuentro va a pensar que las lesbianas somos 10 en toda la Argentina, que las lesbianas nos encontramos para sentarnos alrededor de una mesa a charlar, que las lesbianas nos escondemos en un aula.

La marcha, que estaba programada para las 19hs del sábado, se demoró. Mientras la vereda se iba llenando de chicas que salían por primera vez en el día de la facultad, las chicas de La Revuelta nos pidieron testimonio para la investigación que están llevando a cabo, a lo cual respondimos que, junto con otras agrupaciones, habíamos decidido no dar testimonio para equipos de investigación: no queremos ser objetos del conocimiento, queremos ser sujetas con voz propia.

Mientras oscurecía mas rápido que lento, y esperábamos, Potencia Tortillera (que aglutina a muchas de nosotras) cortó la calle: empezamos a cantar(nos), a concentrarnos, a energizarnos. De a poco más mujeres coparon la vereda, y luego, por fin, la calle.

La filiación con el movimiento feminista se materializó en las consignas de los versos: en seguida se escucharon consignas a favor de la legalización del aborto. Es cierto que muchas de las que allí estamos somos feministas y luchamos por esta causa. Sin embargo, ¡¿lesbianas reclamando por el derecho al aborto en un encuentro de Lesbianas?! Está bien como metáfora: el aborto como acto de apropiación de nuestro cuerpo, bueno, si, claro. Pero en las vidas lesbianas pesan mas las tecnologías de expropiación- colonización que tienen que ver con las sensaciones que nos imponen: la vergüenza por nuestros deseos que se significan como enfermedad y se diagnostica:
"disforia de género", "perversión", "psicopatía", la constante presunción heterosexual. .. Y a medida que la marcha avanzaba (sí, por fin las organizadoras bajaron la bandera, y tocó la Lesbianbanda , y allá nos fuimos…), con un poco de creatividad pudimos transformar los cantos hetero-feministas en consignas propias, y “aborto legal en el hospital” se convirtió en “closet nunca mas” (x 2); al “que macana que macana” le fuimos agregando “tu esposa se va a hacer lesbiana” (frente a la catedral, para estupor del novio trajeado, y lxs invitadxs a la boda…), “tu hermana se va a hacer lesbiana”, y también “tu esposa se acuesta con tu hermana”, que -como todo el mundo sabe- es algo que siempre puede pasar.

“Que nunca me pase, y toco madera, no quiero ser nunca lesbiana closetera”. Nuestras consignas quedaron plasmadas en las paredes de toda la ciudad. Las marcas de nuestras felicidades y nuestro orgullo: trolas, lesbiana, orgullosa, Potencia Tortillera, Baruyeras, lesbianas todos los días del año.

Lesbiana de pies a cabeza

"antes que lesbiana me sentía marimach@" dice Ayelén.

Aunque los medios tranquilicen a la población diciendo "las lesbianas son 400 y estuvieron en Rosario" nosotras decimos "lesbianas en todas partes"

la crónica, excelente narración de lo que alli sucedio.

Queremos manifestar nuestra opinión sobre la sarta de asquerosidades mediocres y chabacanas que brotan de sus poco inspiradas cabezas (algunas semi-rapadas), que no crean nada nuevo si no que copian, pero mal.
La revista y el espacio ciber del grupo "Baruyera" está minado de burda información, que no representa ni al 5 % de la población lesbiana feminista.
No nos sentimos identificadas y nos causa vergüenza ajena todo lo que exponen en "Baruyera"! La "potencia tortillera", solo las representa a uds., que portan en sus cuerpos un lamentoso estereotipo.
Cráneo tortillero? Cabezas rapadas? Qué pobreza imaginativa!!! Nuestra lucha no pasa por una cuestión anatómica ni de "modas" que pretenden adjudicar a las formas y usos de todas las lesbianas.
No todas usamos esos pantalones cortos masculinos, ni esas remeras, que se jactan de ser emblema de una "potencia" que mejor sería aplicar en otro tipo de estrategias de comunicación, que no produzcan rechazo sino inclusión e integración de todas y todos por la lucha de nuestros derechos (los de nosotras, las lesbianas).
Alicia

Baruyeras:
Queremos manifestar nuestra opinión sobre la sarta de asquerosidades mediocres y chabacanas que brotan de sus poco inspiradas cabezas (algunas semi-rapadas), que no crean nada nuevo si no que copian, pero mal.
La revista y el espacio ciber del grupo "Baruyera" está minado de burda información, que no representa ni al 5 % de la población lesbiana feminista.
No nos sentimos identificadas y nos causa vergüenza ajena todo lo que exponen en "Baruyera"! La "potencia tortillera", solo las representa a uds., que portan en sus cuerpos un lamentoso estereotipo.
Cráneo tortillero? Cabezas rapadas? Qué pobreza imaginativa!!! Nuestra lucha no pasa por una cuestión anatómica ni de "modas" que pretenden adjudicar a las formas y usos de todas las lesbianas.
No todas usamos esos pantalones cortos masculinos, ni esas remeras, que se jactan de ser emblema de una "potencia" que mejor sería aplicar en otro tipo de estrategias de comunicación, que no produzcan rechazo sino inclusión e integración de todas y todos por la lucha de nuestros derechos (los de nosotras, las lesbianas).
Alicia

Baruyeras: Queremos manifestar nuestra opinión sobre la sarta de asquerosidades mediocres y chabacanas que brotan de sus poco inspiradas cabezas (algunas semi-rapadas), que no crean nada nuevo si no que copian, pero mal. La revista y el espacio ciber del grupo "Baruyera" está minado de burda información, que no representa ni al 5 % de la población lesbiana feminista. No nos sentimos identificadas y nos causa vergüenza ajena todo lo que exponen en "Baruyera"! La "potencia tortillera", solo las representa a uds., que portan en sus cuerpos un lamentoso estereotipo. Cráneo tortillero? Cabezas rapadas? Qué pobreza imaginativa!!! Nuestra lucha no pasa por una cuestión anatómica ni de "modas" que pretenden adjudicar a las formas y usos de todas las lesbianas. No todas usamos esos pantalones cortos masculinos, ni esas remeras, que se jactan de ser emblema de una "potencia" que mejor sería aplicar en otro tipo de estrategias de comunicación, que no produzcan rechazo sino inclusión e integración de todas y todos por la lucha de nuestros derechos (los de nosotras, las lesbianas). Alicia

Baruyera Queremos manifestar nuestra opinión sobre la sarta de asquerosidades mediocres y chabacanas que brotan de sus poco inspiradas cabezas (algunas semi-rapadas), que no crean nada nuevo si no que copian, pero mal. La revista y el espacio ciber del grupo "Baruyera" está minado de burda información, que no representa ni al 5 % de la población lesbiana feminista. No nos sentimos identificadas y nos causa vergüenza ajena todo lo que exponen en "Baruyera"! La "potencia tortillera", solo las representa a uds., que portan en sus cuerpos un lamentoso estereotipo. Cráneo tortillero? Cabezas rapadas? Qué pobreza imaginativa!!! Nuestra lucha no pasa por una cuestión anatómica ni de "modas" que pretenden adjudicar a las formas y usos de todas las lesbianas. No todas usamos esos pantalones cortos masculinos, ni esas remeras, que se jactan de ser emblema de una "potencia" que mejor sería aplicar en otro tipo de estrategias de comunicación, que no produzcan rechazo sino inclusión e integración de todas y todos por la lucha de nuestros derechos (los de nosotras, las lesbianas). Alicia