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LA PLATA: EXPOSICIÓN 'CARLOS ALONSO: LA GUERRA AL MALÓN'
Por L.F. --> -
Tuesday, May. 13, 2008 at 10:08 PM
Con entrada libre y gratuita SE REALIZA EN LA SALA PETTORUTI DEL TEATRO ARGENTINO LA EXPOSICIÓN CARLOS ALONSO: LA GUERRA AL MALÓN
En la Sala "Emilio Pettoruti" del Teatro Argentino de La Plata, dependiente del Instituto Cultural de la Provincia de Buenos Aires, se realiza la exposición "Carlos Alonso: La Guerra al Malón", que incluye las obras originales que realizó el notable artista para ilustrar el texto homónimo del Comandante Prado, a pedido de la Editorial Eudeba, en 1965.
LA MUESTRA PODRÁ VISITARSE DE MARTES A DOMINGOS, DE 10 A 20, CON ENTRADA LIBRE Y GRATUITA, HASTA EL DOMINGO 18 DE MAYO, Y OFRECERÁ TAMBIÉN VISITAS GUIADAS.
La serie que se exhibe está integrada por 45 obras, acuarelas, tintas y collages, en las que se pueden observar, a través de la particular mirada de Alonso, las extremas condiciones en las que se libró la llamada "conquista del desierto". Las obras integran el acervo del Museo Municipal de General Villegas y ya se han presentado en la Capital Federal y en doce ciudades bonaerenses.
La exposición se complementa con documentación de la época y objetos utilizados por los aborígenes y los militares, indumentaria, utensilios, armas y fotografías, pertenecientes al Archivo Histórico de la Provincia "Dr. Ricardo Levene" y al Complejo Museográfico "Enrique Udaondo" de Luján, dependientes de la Dirección Provincial de Patrimonio Cultural.
El público puede solicitar mayor información comunicándose gratuitamente al Tel. 0800-666-5151.
LA GUERRA AL MALÓN
El texto del Comandante Manuel Prado, publicado por primera vez en 1907, narra los hechos de la última parte de la conquista del desierto, fines de la década de 1870, ya bajo la estrategia militar de Julio A. Roca, que supone la supresión del indio y la ocupación de las tierras a sangre y fuego, en lo que Prado denomina el malón invertido: fracciones de tropa que patrullaban constantemente el territorio y caían de improviso sobre las tolderías. De este modo, lo que se pretendía era el control eficaz de las tierras en el menor tiempo posible. Para compenetrarse con los relatos del Comandante Prado, Alonso se trasladó a General Villegas para poder tomar notas, realizar bocetos, tomar contacto con los descendientes de aquellos protagonistas que llevaron adelante este capítulo de nuestra historia. Durante su estancia visita cementerios indígenas, mataderos, restos de lo que fueron los asentamientos militares y las tolderías, intentando recrear las condiciones de existencia de la denominada campaña al desierto. Estudiando el paisaje, la luz, el vasto horizonte, Alonso procura encontrar indicios de la conflictiva vida en la frontera: indios, milicos hambreados, animales huesudos, caballos flacos, mujeres y niños tomados como cautivos. En su particular interpretación del texto de Prado, Alonso nos presenta a los personajes de esta gesta, a veces sólo distinguibles por sus atributos, los milicos ataviados con chaquetas, botas y ponchos, los indios, semidesnudos.Y como un protagonista más, incorpora a esa pampa extraña y hostil para el blanco, tierra propia de los indios, con sus cielos encendidos y brumosos, que acentúan el carácter dramático del relato. En esta magnífica serie de ilustraciones, acuarelas, tintas y collages, que se exhiben por primera vez en La Plata, se pueden apreciar escenas de militares en formación yendo a la búsqueda de los indios o imágenes que retratan a los indios en malón, avanzando como un bloque único en medio de la polvareda. También se pueden observar escenas que recrean la vida en los asentamientos militares; las mujeres y niños que, cargados con sus mudas y gallinas, abandonan sus moradas; los milicos mateando en la pulpería. En todos ellos refulgen esas miradas duras e inquisidoras, que parecen salirse de la obra e interrogarnos. De este modo, Alonso se apropia del relato de Prado y, sutilmente, desliza su visión personal del conflicto: esas miradas y el desamparo de indios y milicos los aúnan en la trama dramática de la guerra.
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