Chababo contra los estudiantes de Humanidades : Argentina Indymedia (( i ))

21-05-08 | Reflexiones, por Rubén Chababo (*)

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Los odio, queridos estudiantes

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Hace exactamente cuarenta años, mientras las calles de París se encendían en cada esquina, Pier Paolo Pasolini, acaso uno de los intelectuales más lúcidos que haya dado Europa en el siglo pasado, escribía un texto esclarecedor titulado "Los odio, queridos estudiantes". Un texto en el que se atrevía a decir lo que pocos querían denunciar: que más allá de las justas reivindicaciones que el movimiento estudiantil alentaba había actitudes que tanto se parecían a las que el fascismo gusta desplegar. "Cuando ayer en Valle Giulia tuvieron un choque con los policías/ yo simpaticé con los policías./ Porque los policías son hijos de pobres" les espetó el poeta tratando de recordarles que la cuna burguesa de la cual provenían —y de la cual gozaban y usufructuaban tantos privilegios— ponía en entredicho la seriedad de más de una de sus acciones heroicas.

Como bien lo señala Jorge Fondebrider en una nota hace años publicada y recientemente reflotada, Pasolini rechazaba en los jóvenes del 68 no el espíritu de revuelta sino sus manifestaciones de odio obsesivo, ciego, indiscriminado e intimidador, es decir, la manera autoritaria y de hecho violenta de querer imponer sus ideas más allá de las justas razones que las inspiraran. No se equivocaba demasiado porque no eran pocos los jóvenes que pretendían y llamaban –no de manera metafórica– a quemar la Sorbona al identificarla con la cuna o el palacio de las ideas burguesas.

Acaso pocas veces en los últimos años, quienes somos parte de la vida académica hayamos sentido que esa dura acusación de Pier Paolo Pasolini suena tan cercana a nuestra experiencia cotidiana o que de algún modo, desde allá lejos en el pasado, el autor de "Teorema" le está poniendo palabras a aquello que tantos sentimos frente a lo que sucede en la Universidad en estos días.

Hace sólo pocas horas, un grupo no menor de estudiantes, desconociendo lo resuelto de manera democrática por el Consejo Directivo de la Facultad de Humanidades y Artes, expulsó a empujones y escupitajos al personal de seguridad de esa casa de estudios. Al grito de fascistas, y acusándolos de complicidad con la dictadura y de ser leales al sistema represivo, un grupo de estudiantes logró transformar una vez más la ya precaria vida académica en un verdadero caos institucional: clases suspendidas, actividades académicas postergadas, un congreso internacional de historia reciente a punto de sucumbir, por sólo nombrar algunas de las consecuencias de este asalto al imaginario Palacio de Invierno que los estudiantes supuestamente progresistas de Humanidades creyeron estar cometiendo.

Entonando consignas ya cristalizadas por el paso del tiempo, sintiéndose constructores insustituibles del camino que los llevará a cumplir con el sueño milenarista de una revolución de la cual serán sus mentores y guías, lograron una vez más el cometido de contribuir a la destrucción del ya delicado equilibrio de una institución que no ha logrado, desde la instauración democrática hasta nuestros días, recuperar el nivel histórico de dignidad que la caracterizaba y que se merece.

Si en el pasado reciente fue la arrogancia de los oscuros emisarios de la dictadura la que atacó los cimientos de esa institución, en democracia ha sido, además de la partidocracia política, la violencia autoritaria de no pocas agrupaciones estudiantiles la colaboradora más eficaz que hizo posible la exacerbación de esta situación de decadencia. Un fuerte impulso autodestructivo, una dimensión impresionante de ignorancia política, un desprecio por la reflexividad académica y una altísima dosis de soberbia conforman acaso el factor común que los hace reconocibles en sus dichos y en sus acciones, tan parecidas a las de las patotas fascistas que dicen condenar. Nunca como en estos casos, el lugar común que dice los extremos se tocan, es tan cierto. Nunca como ahora la cita de Pasolini advirtiendo sobre las conductas fascistas del progresismo es tan acertada.

Para quienes llegamos a la Universidad luego de la larga noche de la dictadura, para muchos de quienes imaginamos que era posible reconstruir aquello que nos fuera arrebatado por voluntad de los violentos, hoy —y no somos pocos— sentimos que nuestro sueño se ha transformado en una pesadilla cuyo final depende exclusivamente de que la comunidad académica en su conjunto comprenda de una vez por todas —y en especial los estudiantes— que la violencia autoritaria de sus acciones sólo provoca que nos acerquemos con más premura a nuestra disolución como institución educativa.

Ya una vez el fuego consumió lo que no debió consumirse nunca. Volver a jugar con él, conociendo su potencialidad homicida, es ser cómplice de los agentes más oscuros de nuestra historia.

(*) Docente de la Facultad de Humanidades y Artes.

Je!! cuánto hacía que no veía una obsecuencia tan barata y asquerosa de parte del progresismo!! Gracias por este buen momento Rubén!! Tu capacidad lamesuelas me despansa de la risa a la vez q se me retuerce el estómago...si alguien lo conoce por favor mándenle mis saludos!

Loco! díganle a Bin laden q no venga q ya no hace falta!!

¿¿¿Y este es el del Museo de la Memoria...::::?????????? Eso no era algo relacionado a los derechos humanos???...???

claro que si reliveran, chababo es director del museo, averigua con que violencia trata a los "empleados", mejor dicho sus esclavos...el viene a hablar de violencia...pero ¡claro que hay que usar la violencia! para terminar de una vez con estos facistas y sostenedores de la teoria de los dos demonios opinólogos...

EL milenarismo, fin de la ley humana, fin de los antagónicos, así lo dice la ley mosaica. Yo me pregunto si solo basta para hablar de derechos humanos y de la ley a derrrocar, hablar de nazismo. A veces parece que bajo la pila victimal se esconde el verdugo.
Lo digo porque la policia privada en una facultad trasciende todas las ingenuidades que se quieran pensar. Entre ellas si la miseria crea ángeles, podríamos terminar la elegía de Chababo diciendo "SOSTENGAMOS LA MISERIA PORQUE ELLA ES JUSTA Y NECESARIA, Y LO QUE SE LE OPONGA VIENE A CUENTA DEL CAOS" . La solución es chabásica transformar la memoria en un museo, entonces ahistóricamente cualquier frase, muerta su letra puede consagrarse al olvido.vo