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Petitorio Pueblo Guaraní: movilización 5 de agosto de 2008 : Argentina Indymedia (( i ))
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Petitorio Pueblo Guaraní: movilización 5 de agosto de 2008
Por Rodrigo Sola - Wednesday, Aug. 06, 2008 at 6:40 PM
rodrigosola@hotmail.com

Libertador General San Martín, 5 de Agosto de 2008

Petitorio Pueblo Gua...
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Petitorio del Pueblo Guaraní de la Provincia de Jujuy

Los Mburuvichas y miembros de las comunidades habiéndose movilizado en el día de la fecha con marcha y corte de ruta simbólico en reclamo por el cumplimiento de Nuestros derechos exigimos al Gobierno Provincial:

1- Inmediata entrega de los títulos de tierra de los ex lotes 1 y 515 de Vinalito afectado para el Pueblo Guaraní de las 4000 ha.

2- La entrega de otras tierras aptas y suficientes para completar las 11.000 hectáreas asignadas para el pueblo guaraní por el Protocolo Adicional del Programa de Regularización de Tierras confirmadas por la sentencia del amparo comunitario presentado por los Pueblos Originarios de Jujuy.

3- Inmediata implementación de la Ley 26.160.

4- Indemnización y restitución de las tierras a la comunidad “Jasy Endy Guazu” de las que fueron brutalmente desalojados el lunes 28 de Julio de 2008, retiro inmediato de las maquinarias y cese de los trabajos realizados por terceros y extraños a la comunidad.

Se resuelve que los Mburuvichas se movilicen a la capital para presentar este documento ante las autoridades pertinentes.

Para constancia firman los presentes.

Hugo Reyes, CPI Pueblo Guaraní.

Oscar Segundo, Coordinador APG El Bananal.

Lidia Aleja Balverde, Comunidad Hermanos Unidos de Calilegua.

María Soto, Mbruvicha Comunidad Tata Ogüembae, Libertador San Martín.

Alicia Rivas, Mburuvicha Comunidad Tenta Cavi, Yuto.

Comunidad Aborigen Guaraní Jasy Endy Guasu, El Talar

Teresa Fernández, Mburuvicha Comunidad Aborigen Hermanos Unidos LGSM.

Siguen las firmas…

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Por Rodrigo Sola - Wednesday, Aug. 06, 2008 at 6:40 PM
rodrigosola@hotmail.com

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Por Rodrigo Sola - Wednesday, Aug. 06, 2008 at 6:40 PM
rodrigosola@hotmail.com

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LA PACHA MAMA EN LA PROVINCIA DE JUJUY Y EL PUEBLO GUARANÍ
Por ASUNCIÓN ONTIVEROS YULQUILA - Friday, Aug. 08, 2008 at 12:32 PM
rumihuma@yahoo.com.ar Av. Remedios Escalada 425; Bº 25 de Mayo; (4612) PALPALÁ, JUJUY

¡¡INCREIBLE, PERO CIERTO!! Las últimas elecciones generales que llevaron al poder de la Casa Rosada a Cristina Fernández de Kirchner, y, al abogado Walter Barrionuevo a la Casa de Gobierno de Jujuy, los mensajes proselitistas y las representaciones simbólicas contenían algo relacionado a los pueblos indios.

Por un lado, en la provincia del Chaco miembros del pueblo Qom se MORÍAN DE HAMBRE. "EL FRENTE PARA LA VICTORIA" sacaría a lo qom en proceso de muerte por desnutrición. Por otro lado, en la provincia de Jujuy, desde ofrendar a la Pacha Mama, para "ganar las elecciones" y distribuir dádivas a los guaraníes en aras del triunfo de Walter Barrionuevo, constituían el contexto folklórico manipulador de los varios candidatos a gobernador por el "FRENTE PARA LA VICTORIA".

Es más que evidente, que el gobierno de turno del Estado de provincia de Jujuy, desde que existe como tal (1836), NUNCA estuvo del lado de los pueblos indios. Siempre estuvo para establecer y sostener el poder terrateniente de los llamados "propietarios", cuyas posesiones son producto de la invasión y colonización de los españoles genocidas del siglo XVI.

El magistrado ARGENTINO JUÁREZ defiende al Estado jujeño, construido sobre territorio de los pueblos indios. El Estado jujeño es un Estado feudal, no representa en absoluto a los intereses y derechos de los más de 600 mil habitantes. Aquí, no se ganan las elecciones con proyectos políticos y/o utopías, se apropian de las elecciones con DÁDIVAS.

La "sociedad política" del establishment jujeño disputa el poder entre dos facciones. Las dos partes disputan espacios de poder ofertando PUERTAS ABIERTAS PARA LOS INVERSORES PRIVADOS. Ofertan territorios con habitantes indios como objetos exóticos adentro. El "dios mercado libre" es el único marco teórico, empírico o práctico para "gobernar" Jujuy.

Los habitantes del pueblo GUARANÍ son propietarios legítimos en diversos espacios de la llamada Región del Ramal. Los guaraníes fueron la fuerza laboral esclava del llamado Ingenio Ledesma, durante la primera mitad del siglo XX. El ingenio Ledesma está asentado sobre territorio indio, que fue "conquistado" mediante acciones de LESA HUMANIDAD, entre los siglos XVI - XIX.

¿Por qué no respetar la humanidad de los habitantes del pueblo guaraní? ¿Por qué no respetar sus derechos a vivir en el espacio territorial que les pertence? ¿Tiene alguna explicación histórica jurídica, magistrado ARGENTINO JUÁREZ? ¿Tiene alguna explicación política, gobernador Walter Barrionuevo?

ASUNCIÓN ONTIVEROS YULQUILA, KOLLA.

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