Crece disputa entre los católicos y mapuches : Argentina Indymedia (( i ))

Parques Nacionales, que es propietario del terreno y lo cedió al Obispado de Neuquén, intentó mediar pero no obtuvo resultados.

San Martín de los Andes > No hubo acuerdo y tampoco se realizará otra reunión entre la Iglesia y las autoridades de la comunidad Curruhuinca, quienes impidieron la realización de una ceremonia religiosa en una capilla recientemente construida en el paraje Quila Quina.

El encuentro se desarrolló ayer por la tarde en la intendencia del Parque Nacional Lanín, y se extendió poco más de una hora y media, en las que cada una de las partes expuso sus posiciones.

Estuvieron presentes los curas párrocos de San Martín de los Andes Carlos Martín y Fabián Rainone junto a miembros de la comunidad cristiana, el lonko Ariel Epulef acompañado de konas del paraje; y el intendente del Parque Lanín Salvador Vellido, quien ofició de mediador en el conflicto suscitado el pasado 8 de diciembre durante la una procesión a Quila Quina con motivo de la celebración del día de la Inmaculada Concepción de la Virgen María.

En declaraciones radiales, el sacerdote Carlos Martín indicó que “permanentemente se vuelve a lo mismo. Da la sensación como que no se entiende de la otra parte cual es la realidad de todo esto, y no se llegó a un acuerdo”.

“Sigue la postura de que la capilla no debe estar ahí porque produce un impacto visual para el paraje. Según el lonko Ariel Epulef dice que trae un mandato de la comunidad del paraje Quila Quina, que no permite que ni la capilla ni la celebración de la misa se realice en ese lugar”, agregó.

Acciones

En diálogo con este medio, el intendente del Parque Nacional Lanín Salvador Vellido explicó que “nuestra posición fue la de mediar, pero no hubo posibilidad por lo que tanto la Iglesia como la comunidad mapuche analizarán por su cuenta las acciones a seguir”.

Recordó que el lote en el que se construyó la capilla es de propiedad privada de Parques Nacionales, y que fue cedido en comodato a la Iglesia en 1989 por un pedido expreso del Obispado de Neuquén.

Como se indicó oportunamente, el conflicto sucedió en el paraje Quila Quina el pasado lunes 8 de diciembre cuando integrantes de la comunidad Curruhuinca, con el lonco Ariel Epulef a la cabeza, impidieron el ingreso de los feligreses que participaban de la tradicional peregrinación por el día de la Inmaculada Concepción de María, ingresaran a la capilla construida en el lugar.

La columna era encabezada por el obispo Marcelo Melani, y al llegar al lugar se encontró con una veintena de pobladores de la agrupación que negaron el acceso por considerar que se trataba de una obra hecha sin el consentimiento mapuche, por una «religión que no nos pertenece» y que constituye un «avasallamiento de nuestra cultura».

La posición de Ariel Epulef fue criticada también por la Confederación Mapuche Neuquina, que en una carta dirigida al obispo Marcelo Melani en la que resaltaron que no comparten este tipo de metodologías inconsultas con los miembros de su propia comunidad y de su organización madre.

Tras el conflicto ocurrido entre la Iglesia y la Comunidad Mapuche Curruhuinca, se llevó a cabo una reunión en el edificio de Parque Nacional Lanín, en donde la decisión fue pasar este conflicto a manos de la justicia, debido a que la Comunidad Mapuche Curruhuinca planteó que la proximidad de la capilla viola sus derechos.

La convocatoria fue para las 13 horas y estuvieron presentes los Miembros de la Comisión Directiva de la Comunidad Mapuche Curruhuinca, representantes de la Iglesia Católica Apostólica Romana de la Parroquia San José de San Martín de Andes, y las autoridades de la Administración de Parques Nacionales.

Las deliberaciones en torno a la problemática se extendieron hasta las 15:30 horas; en el comienzo de la misma se procedió a la lectura del acta de la reunión que mantuvieron las tres partes el día viernes 12 del corriente.

Por su parte, la Comunidad Mapuche Curruhuinca expresó que el mandato resuelto en el paraje Quila Quina es que no se permita la capilla, ni la celebración de la misa en ella. Destacaron que se sienten perjudicados por este hecho, ya que se trabaja en la recuperación de la culturalidad. Por último, reiteraron que “nos están avasallando nuestro pueblo y nuestra cultura”, esto dicho sin mala actitud, explicó Ariel Epulef.

En tanto la posición de la Iglesia Católica fue expresar que ellos no pretenden generara conflictos y respetan la libertad de cultos. También dejaron en claro que no ha tomado, ni tomará ninguna decisión en torno a las niñas internadas en Caritas. Remarcaron que “la idea de la iglesia es compartir y aprender, el objetivo no es imponer”.

Parques Nacionales indicaron que las tierras que están en discusión son de dominio privado del Estado Nacional, ubicada por fuera de la propiedad Comunitaria que le corresponde por Ley a la Comunidad Mapuche. Pero explican que la cesión de tierras por Parques Nacionales a la Iglesia, es legal.

Asimismo, destacan que el Parque Nacional Lanín respeta y reconoce los derechos de los pueblos originarios preexistentes y que se trabaja en esta línea a través del co- manejo, que implica co- responsabilidad de las partes, acuerdo y entendimiento.

SAN MARTÍN DE LOS ANDES (ASM).- De momento, parece poco menos que imposible un acuerdo entre las autoridades de la comunidad Curruhuinca y la Parroquia San José, por el uso de una capilla construida en el paraje Quila Quina y a cuya inauguración se opusieron las familias mapuches.

El pasado viernes hubo una nueva reunión en la intendencia del Parque Nacional Lanín, en cuya jurisdicción se encuentra el sitio, pero las partes no lograron consenso y se desconoce si habrá nuevos intentos por zanjar las diferencias.

Según trascendió, los Curruhuinca, liderados por el lonco Ariel Epulef, siguen sosteniendo que la capilla no se corresponde con su cultura y que su emplazamiento no les fue consultado.

Conviene recordar que el pasado 8 y en oportunidad de una peregrinación al paraje, que está enclavado en un fantástico lugar sobre el lago y es el más visitado de la cuenca Lácar, un grupo encabezado por Epulef impidió el acceso a la capilla, que debía ser inaugurada ese mismo día, con la presencia del obispo Marcelo Melani.

Discutir por un templo religioso me parece absurdo, además las tierras no son de nadie, son un bien natural que puede ser utilizado por cualquiera. O no es cierto que a los primitivos habitantes pampas los mapuches los barrieron de la faz de la tierra con métodos "poco cristianos" ? Saludos.