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Poder policial y libertad condicional
Por revista futuros - Sunday, Jan. 11, 2009 at 5:28 PM
futuros (aarioba) riseup.net

¿al servicio de qué comunidad?

de la calle

Un policía, de la Federal, de guardia delante de un supermercado. A su lado, otro morochazo, con el físico, como el del policía, ambos del tipo Maradona cuando dejara el fútbol. Conversando, largo y tendido. El policía llama por el celular. Claramente lo hace a una repartición militar, policial o de seguridad. Y explica: ...“el muchacho perteneció a la fuerza, sí, pero se fue... y ahora está sin trabajo, ¿le puedo dar su teléfono?, ¿quiere que... no, si el muchacho está aquí a mi lado, quiere que le pase mi celular?, ¿su número de teléfono? Entonces lo mira y “el muchacho”, crecidito, le pasa su número de teléfono. “El otro”, una vez hecho el contacto adecuado, lo llamará.
El “muchacho” se habrá ido “de la fuerza” por algún motivo... tal vez ahora le quepa conseguir un puestito de guardia privado, que es a donde van a parar, casi sin solución de continuidad , los que tuvieron “un traspié”, en el ámbito oficial; ya sea que se quedaron con un vuelto inadecuado, que golpearon y quedó muy a la vista, o que tienen algún homicidio dificil de encubrir (está claro que si se tratara de un ex de “la fuerza” que renunció por no poder comulgar con las pequeñas, o grandes, corruptelas cotidianas, ni se le ocurriría reengancharse en organizaciones paralelas o complementarias...).

de las noticias radiales. Radio Mitre, 11 febrero 2004:

Un policía, que había abandonado su puesto de trabajo (vigilancia de un teatro judío) para tomar unas cervezas con los amigos y atropelló en el camino a un rugbier, que mató, acaba de ser procesado por homicidio culposo. Seis meses a tres años, excarcelable.
El policía, aun en pedo, fraguó el robo de su vehículo, para procurar atribuir la muerte a algún ladrón. Todavía en pedo, hizo la denuncia con “los suyos”. Que se la tomaron religiosamente.
Para la pena que le dan, cuenta nada más el resultado; la muerte de un ser humano de modo no deliberado.
Ni figuran agravantes como abandono de persona, porque lo dejó tirado, ni el hecho de conducir borracho, ni el de denuncia falsa para inducir una pista confusionista, que abre un abanico sobrecogedor del mundo de truchadas y falsos testimonios que son la comida diaria del universo policial.
La pobre madre del arrollado se queja que dentro de la policía, de las comisarías que tuvieron que ver con el hecho, no tomaron las medidas que deberían haber tomado; control de alcoholemia, rechazo de la denuncia trucha, o una investigación elemental que habría develado la situación.
La queja por mala praxis, mal comportamiento u omisión distan mucho de ir al nudo del problema.

La institución policial, mejor dicho las diversas instituciones de “las fuerzas” de la nación argentina, operan como un gran familia, un sociedad muy honorable, que jamás pone en tela de juicio el comportamiento de su grey, antes bien, lo apaña lo más que puede. (Existen límites, empero, como se observa con decisiones como las tomadas por el ministro L. Arslanian en la provincia de Buenos Aires.)
El problema se puede resumir en el espíritu de cuerpo. El carácter ético que los miembros de “la fuerza” creen ejercer. Que están por encima de la ley y los reglamentos que atañen a los simples mortales. A los ciudadanos comunes. A “la gilada”. Ellos “están en otra”, porque son de otra madera. Son valientes, por ejemplo, como lo prueban a menudo, atacando con armas a gente desarmada o entre varios, validos del uniforme, a quien ejerza una dignidad que no les caiga bien. Así sometieron veinte efectivos a la abuela con bastón del asesinado (por la policía) Ezequiel Demonty.

El espíritu de cuerpo crea un cierta invulnerabilidad entre sus integrantes. Es la que ha buscado siempre la masonería, el Opus Dei, muchos colegios profesionales. Cuando los que gozan de un determinado espíritu de cuerpo están armados, la situación se hace más problemática. Más difícil criticarlos, aunque usufructúen privilegios indignos o ejerzan acciones condenables. En general, el que está en condiciones de criticar se encuentra en un papel que lo deja en clara desventaja ante la institución en cuestión. Si vive para contar lo acontecido, tendrá que pensarlo dos veces.

No se trata de errores de procedimiento. Ni de deficiencias de comportamiento. O de reglamento. Se trata de una trama, de vínculos sociales, institucionalizados e investidos, que en lugar de constituir lo que en sociología se denominan relaciones “secundarias”, regidas por leyes generales y lo más objetivas posibles, constituye relaciones de lo más primarias, es decir de las que parecen familiares, las de una honorable familia, una onoravole società, que no admite críticas.

Semejante situación vincular no empieza ni termina en los cuerpos armados del estado. Por el contrario, inficiona de tal modo los más diversos ámbitos que bien se podría hablar de una metástasis mafiosa o un estado de enmafiamiento generalizado. Porque se observa lo mismo en el universo sindical, en los estamentos políticos más o menos profesionales, en el mundo empresario, etcétera.

Volviendo al orden policial, basta hacer una compulsa para corroborar semejante estado de libertad condicional generalizado: repasar los delitos, sobre todo graves, de sangre, y verificar el porcentaje de “participación policial” entre los autores. Se puede verificar lo que ya ha sido reiteradamente estudiado y denunciado: del área de represión al robo de automotores son los que controlan los desarmaderos; de entre los dedicados a la lucha contra el narcotráfico surgen redes de “eso”, precisamente; entre los que teóricamente reprimen la prostitución están los más exitosos proxenetas, los que están teóricamente encargados del control del tránsito son los primeros que te piden unos mangos para dejarte circular y no “volverte loco” con minucias reglamentarias; los que custodian a la población carcelaria son los que administran las salidas de presos para obtener botines que se repartirán de acuerdo con las relaciones de fuerza; en prácticamente todos los secuestros extorsivos hay mano de obra de dichas “fuerzas”, para no hablar de gran cantidad de suicidios con ayuda del mismo origen. Los imaginarias, públicos o privados, en las esquinas pueden trasmutar en campanas. La policía cubre las deficiencias del estado asistencial o social y “alberga” a menores. Ese papel forzado y monstruoso de “guardería” genera “suicidios” y “fugas” en los cuerpecitos de los albergados. Para no hablar de los raptos para usos como prostitución o violación.

La participación parcial o total de elementos policiales en prácticamente todas las redes delictivas es la que les permite prosperar en su devastadora actividad, porque cuentan con contactos, entregas, coberturas, manejo administrativo o logístico, sin los cuales delinquir se hace mucho más arduo.

En resumen: un delincuente uniformado por la ley es mucho más productivo.*

La especialización funcional se ha dado, sí, pero no exactamente en el sentido pensado por algún legislador de ésos que planean por encima de las instituciones concretas y las realidades cotidianas. Sino en su perverso y atroz revés.



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* Se lo llevó a la pantalla, con humor de comedia inglesa, en El brazo izquierdo de la ley, con una vuelta de tuerca, porque los ladrones australianos con uniformes policiales británicos, les patean el chiquero a policías y ladrones locales que terminan uniéndose, para defender su “territorio” (coto “violado”).

artículo publicado en Revista futuros nº7 / Río de la Plata primavera- verano 2004-2005

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