Ecuador: Lamentan la muerte de centenaria líder indígena : Argentina Indymedia (( i ))

Los pueblos nativos de Ecuador lloraban la muerte de la centenaria dirigente indígena Tránsito Amaguaña, una legendaria luchadora por los derechos de los indígenas ecuatorianos.

La líder, que desde temprana edad luchó contra la explotación indígena y se sumó a la defensa de los trabajadores, será sepultada este miércoles en La Chimba, una comunidad rural ubicada en las estribaciones de los Andes, donde vivió los últimos años de su larga vida.

Tránsito Amaguaña, quien iba a cumplir 100 años de edad, falleció el domingo, por causas naturales, en la comunidad La Chimba, en Cayambe, 50 kilómetros al norte de Quito, informó el dirigente César Pilataxi.

"Su edad ya no le dio más", dijo Pilataxi desde esa comunidad. Ella habría cumplido 100 años en septiembre próximo.

Por su origen quechua, era conocida como "Mama Tránsito", y como líder indígena participó en la creación de los primeros sindicatos agrícolas del país y fue una de las primeras líderes de la lucha por la reinvindicación de los derechos de su pueblo.

"Mama Tránsito para nosotros es un símbolo de rebeldía, de dignidad y orgullo porque nos ha encaminado todo un proceso de lucha, de resistencia para liberar a los pobres, a los discriminados", afirmó Pilataxi.

Por su parte, María Augusta Calle, dirigente del partido oficialista Movimiento PAIS, dijo esperar "que su ejemplo nos alimente a todos los revolucionarios que estamos tratando de cambiar este país".

"Esta mujer fue una gran luchadora y se inspiró en el general independentista Eloy Alfaro para defender los derechos humanos de su pueblo", rememoró Tránsito Chela, presidenta del Consejo de Nacionalidades de Comunidades Indígenas del Ecuador.

Amaguaña fue también una promotora de la educación bilingüe (español-quechua) y en 1995 logró abrir la primera escuela de este tipo en la localidad de Cayambe.

"Hoy el pueblo indígena está de luto, se fue una mujer, madre, hija, que nunca calló la voz y siempre miró a los ojos al patrón, una mujer de la que hay mucho que aprender", añadió Chela.

Humberto Cholango, presidente de la organización indígena Ecuarunari, dijo que "Mama Tránsito nos dejó un legado, no solo a los indígenas sino a todos los ecuatorianos, ella fue un ejemplo de la lucha, tenacidad y valentía".

Amaguaña había nacido en la localidad de Pesillo, en la comunidad de La Chimba, ubicada en Cayambe (Pichincha), se casó y tuvo dos hijos, pero ambos murieron.

"Desde pequeña fue rebelde y luchó por los derechos de los indefensos, recuerda José Amaguaña, su hermano menor.

"Yo era guagua (niño) cuando el mayordomo nos seguía con el garrote; ella se ponía delante para que no me pegaran", comentó. SU PELEA

Tránsito Amaguaña siempre renegó de la opresión que afectaba a su pueblo. Por eso, en 1931, organizó la primera huelga campesina contra los terratenientes, y en 1944 creó la Federación Ecuatoriana de los Indios (FEI), junto a su entrañable amiga Dolores Cacuango.

Gracias a Tránsito Amaguaña, los indígenas recuperaron las tierras y las convirtieron en cooperativas agrícolas.

Por su compromiso con las causas sociales, Tránsito viajó a la ex Unión Soviética y Ucrania en los años 60 y conoció a Fidel Castro, motivos por los que fue llevada a la cárcel y acusada de subversiva.

Al regresar de la ex URSS, en 1963, a donde asistió a un congreso, fue detenida y encarcelada acusada de recibir dinero y armas para promover la revolución en el país, acusaciones que ella lo desmintió.

Sin embargo nunca paró la lucha por los derechos de los indígenas. En su vida recibió varias condecoraciones, entre ellas el premio a la Mujer de Siglo XX, y en el 2004, el gobierno ecuatoriano le entregó 300 dólares mensuales como pensión vitalicia.

El legado

La líder indígena, sentada sobre la paja y con su mirada fija en el páramo, solía advertir a los miembros de su comunidad, en especial a las mujeres, que no se dejaran doblegar en la lucha por la libertad de su pueblo.

"Yo he viajado y he caminado por todos los lugares, pero nunca he negociado con la sangre de mis hermanos", fue una de sus frases que la hicieron célebre.

En 25 ocasiones caminó hacia Quito, para exigir a los gobierno de turno atención para su pueblo.

Amaguaña creció junto a sus padres, quienes fueron trabajadores de hacienda, por lo que desde temprana edad conoció y vivió en carne propia la explotación a los indígenas.

Asistía a las reuniones del naciente partido comunista y participaba activamente en protestas callejeras.

Participó en la creación de los primeros sindicatos agrícolas del país, en la primera huelga de trabajadores agrícolas en Olmedo (1931) .

En una modesta vivienda de la comuna La Chimba, dirigentes indígenas, familiares y moradores del sector rinden el último homenaje a la dirigente indígena.

"Su cumpleaños era en septiembre próximo. Los estudiantes de la localidad planeaban una fiesta", comentó Guillermina Cerón, nuera y única compañía de la mujer, reconocida por su carácter fuerte y templanza.

"Siempre buscó el bienestar de los indios. Antes trabajábamos más de 12 horas. Ella consiguió que nuestro horario fuera de ocho, como personas y no como animales", enfatizó su hermano José, de 94 años.

"Tránsito Amaguaña deja como herencia su inquebrantable lucha por la tierra, agua, educación para sus hijos e hijas", señaló un comunicado de la organización indígena Ecuarunari.

Una de las líderes indígenas ecuatorianas, Tránsito Amaguaña, falleció a los 99 años este domingo. Sus restos están siendo velados en su casa en la comunidad La Chimba, a 30 minutos de Cayambe, en el norte de Ecuador.

Al velorio de la líder indígena llegaron personas desde distintos parajes agradecidas por la lucha que Mama Tránsito inició.

El integrante del Movimiento Bolivariano Alfarista (MBA), Mao Tse Tung Viteri, aseguró que "ella vivió lo que predicó, fue la primera comunista y una mujer revolucionaria".

Amaguaña fue una luchadora que se opuso a la represión indígena y defendió los derechos humanos de su pueblo.

Mama Tránsito participó en la creación de los primeros sindicatos agrícolas del país y en la fundación de la Federación Ecuatoriana de Indios en 1944.

Otra de sus luchas fue promover y conformar la cooperativa agraria para exigir al Estado la entrega de tierras para los indios.

Para los habitantes de la Parroquia de Olmedo, Pesillo, y otras comunas aledañas, la lucha de Amaguaña significó tener tierras donde vivir y trabajar.

Mama Tránsito siempre recordaba a los indígenas la importancia de estudiar y de prepararse para romper con un sistema injusto.

Pro ello fundó a partir de 1945 cuatro escuelas bilingües, kichwa-español, en el área de Cayambe. Para la realización de estas obras no contó con el apoyo del Gobierno.

Los restos de Tránsito Amaguaña serán sepultados este miércoles a las 15 horas en la hacienda La Chimba, cantón Cayambe, ubicado a unos 60 kilómetros al norte de Quito. (PÚLSAR)

Galo Muñoz Arce (Desde Ecuador)/gf
13/05/2009

La líder de las luchas indígenas, Tránsito Amaguaña, conocida como Mama Tránsito, falleció a los 99 años el domingo. Sus restos fueron velados este miércoles en su casa en la comunidad La Chimba, al norte de Ecuador.

El presidente de la República, Rafael Correa asistió al velatorio en la casa de Amaguaña. Lo acompañaron el titular de la Comisión Legislativa, Fernando Cordero, y la jueza de la Corte Constitucional, Nina Pacari.

Los dirigentes indígenas tomaron la palabra y argumentaron que "sin revolución agraria, no hay revolución ciudadana".

Por su parte, Correa se comprometió "a radicalizar la revolución ciudadana y a terminar con el estado de injusticia".

Además, el mandatario ecuatoriano agregó que trabajará para que no haya más campesinos sin tierra, y que no permitirá la privatización del agua.

Una procesión llevó el ataúd a la plaza de La Chimba donde se realizó un homenaje para Mama Tránsito. Finalmente, al atardecer se inició el entierro en la hacienda del lugar.

El sitio donde se encuentra enterrada la líder campesina se convertirá por un acuerdo interinstitucional en el "Centro de la Resistencia y Lucha de los Pueblos Tránsito Amaguaña".(PÚLSAR)

Galo Muñoz Arce (Desde Ecuador)
14/05/2009

Una vida de lucha no termina si sus hijos continúan el camino

Mama Tránsito Amaguaña partió el domingo 10, en su comunidad natal, La Chumba (Parroquia Olmedo, Pichincha). Tenía cien años, toda una vida dedicada a la lucha por los derechos de sus pueblos. Pero no diremos que nos ha dejado, porque su ejemplo y su camino son seguidos por todos sus hijos, de su pueblo Cayambe, de todos los pueblos indígenas ecuatorianos, de todos los pueblos indígenas de nuestro continente.

Ella estuvo presente en todas las luchas de sus pueblos, en la creación de la primera organización indígena de su país: la Federación Ecuatoriana de Indios, que más tarde dio origen a ECUARUNARI y CONAIE. Sufrió prisión, caminó hasta Quito en 25 oportunidades. Fuerte, invencible, su espíritu de lucha nunca declinó.

La Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas, CAOI, rinde homenaje a Mama Tránsito, mujer heroica, y en ella a todas nuestras mujeres que desde cada comunidad, cada pueblo, son las guardianas y reproductores de nuestra identidad.

En nuestro abrazo solidario a los pueblos indígenas ecuatorianos, les decimos que compartimos no solo su dolor sino también el legado de Mama Tránsito: ella está ahora y para siempre en la memoria y el corazón de todos los pueblos indígenas del continente. Y de todos los pueblos del mundo.

Seguiremos su ejemplo, continuaremos su camino.

Lima, 12 de mayo de 2009

Miguel Palacín Quispe

Coordinador General CAOI

--
Norma Aguilar Alvarado
**********************************
Área de Comunicaciones
Coordinadora Andina de Organizaciones Indígenas - CAOI
Ecuador-Colombia-Perú-Bolivia-Chile-Argentina
Dirección: Jr. Carlos Arrieta # 1049 Santa Beatriz, Lima - Perú
Telefax: 0051-1-2651061
Celular: 980129692
Sitio web: http://www.minkandina.org

“Y para que sea completa la Revolución, tenemos que ir a la Revolución Agraria, como fue el sueño de mama Transito”

La Chimba (Cayambe), 13 de mayo de 2.009

Brevemente queremos compartir con nuestros lectores, las intervenciones más destacadas realizadas durante el sepelio de mama Transito Amaguaña, llevado a cabo en su tierra natal “La Chimba” de la parroquia Olmedo (Cayambe). Donde miles de personas acompañaron y se dieron cita para con coraje, valor y mucha valentía decir aquí estamos mama Transito, para continuar la lucha y ejemplo dejado por esta gran mujer y líder Cayambi.

Neptalí Ulcuango, uno de los herederos del ejemplo dejado por mama Transito Amaguaña, brevemente contó cómo vivió y compartió la lucha junto a la líder indígena y dijo: “Transito Amaguaña, no ha muerto, su pensamiento, superación, anhelo y deseo se siembra en el corazón de todos indígenas y del pueblo ecuatoriano. Ahora más que nunca necesitamos justicia y más justicia e igualdad en derechos humanos de todos, iniciando desde el presidente de la república, Rafael Correa“. “Transito Amaguaña, fue la 2da madre, ella me crio en su espaldita y la considerado como una hermana de lucha“ manifestó don Neptalí.

Transito Amaguaña, ha sembrado en los indígenas del Ecuador y su corazón en la tierra y ojala logremos cosechar, lo que ella dijo: “allpamamitamanta wacharishkakanchi, allpamamitamanta kawsanchik…… hemos nacido de la madre tierra, vivimos en y por la madre tierra, un día moriremos y volveremos a visitar la divino providencia“ recalcó Neptalí Ulciango.

El principal heredero de lucha, de mama Transito, en voz fuerte y enérgica, dijo: “Transito, quiere decir que no muere, caminar, adelante y siempre adelante, Amaguaña, no morir, Ama no, Guañuna morir, entonces mama Transito está viviendo en nuestros corazones, se ha convertido en la semilla eterna, en los corazones sentidos, en el pensamiento y cerebro de todos nosotros y nosotras. Aquí estamos representantes de comunidades y organizaciones indígenas del Ecuador, muchas gracias por acompañar y hacer honor, memoria a la mujer indígena, amar a nuestras madres y mujer de nuestro pueblo, haber reconocido su valor y lealtad, todos somos hijos de una sola madre”.

Finalmente don Neptalí manifestó: “Transito Amaguaña, es justicia por y para toda la vida, amor, obediencia y respeto, hay que llegar y triunfar al igual que mama Transito, fue fundadora de nuestra organización de lucha y más representativa de nuestro país, Ecuador Runakunapak Rikcharimuy ECUARUNARI y luego la CONAIE”.

Presidente de ECUARUNARI

Humberto Cholango, presidente de la Confederación Kichwa del Ecuador, en su breve intervención manifestó: “estamos junto a Transito Amaguaña, quien lucho y especialmente a los jóvenes nos ha dado la libertad, lucho incansablemente hasta recuperar las tierras que estuvieron en manos de los hacendados. Fue perseguida por su manera de pensar, encarcelada, maltratada, insultada por los patrones de ese tiempo, pero jamás retrocedió en su lucha por sus hijos, por su pueblo y el movimiento indígena del Ecuador”.

Cholango, muy claramente recordó que mama Transito, “lucho por la tierra, pero ojo esa lucha todavía no ha terminado, esta lucha todavía esta inconclusa. Para que sea completa la Revolución que soñó mama Tránsito Amaguaña , señor presidente Correa, tenemos que ir a la Revolución Agraria, porque es imposible que en este país haya unos cuantos gamonales, llamados pelucones, sigan dueños de las grandes haciendas. Tenemos que terminar con la privatización de las aguas, ya que el 70% de las aguas está en manos de los gamonales”.

El presidente del ECUARUNARI, recalcó “que el mejor homenaje a Transito Amaguaña, Dolores Cacuango, Neptalí Ulcuango entre otros, es seguir en esta lucha, siendo consecuentes con nuestro pueblo, seguir en la lucha por nuestros niños, para que se eduquen en castellano y en kichwa. Porque mama Transito pensó, soñó en un Ecuador Plurinacional, intercultural, aunque muchos decían que estamos equivocados, por eso pido y digo que los jóvenes que no vamos a fallar mama Transito, no vamos fallar Dolores Cacuango, aquí estamos los herederos, nietos, familiares y nos comprometemos a continuar con la lucha, hasta liberar a este país, derrotar a los malos ecuatorianos anti patrias que vendieron la dignidad de los ecuatorianos y ecuatorianas. Luchar hasta recuperar y devolver la dignidad a nuestros hijos, a nuestras compañeras y a nuestro pueblo”.

Finalmente, Cholango invito a seguir el ejemplo de Transito Amaguaña, ella decía: “por todos lados he caminado, pero jamás he negociado con la sangre de nuestro pueblo”. Estamos para lucha, no para negociar.

Viva Transito Amaguaña, Carajo !!!
Viva Dolores Cacuango, Carajo !!!
Viva, Ecuador Soberano

Intervención del presidente Correa

El presidente Rafael Correa en su breve intervención manifestó: “no quería intervenir, quería estar como uno más de ustedes, comparto con lo que han dicho el resto de líderes, Transito no ha muerto, mujeres como ella no mueren, inspiran para seguir su lucha. Perdonen por no haber podido hacer lo suficiente en estos 27 meses, no se puede hacer todo lo que uno se quiere hacer. Pero aquí se ha repetido muchísimas veces, esas palabras que tanto gustaban a mama Transito Amaguaña como: justicia, igualdad, equidad, que el agua no puede ser privatizado, que no haya campesinos sin tierra, coincidimos totalmente en aquello compañeros”.

Asimismo el presidente de la República, hizo su compromiso: “ y hoy ante Transito, que no ha muerto y que de algún lugar del infinito nos sigue mirando, sigue inspirando y empujando para continuar con la lucha, delante de ella me comprometo en nombre del gobierno nacional, de la revolución ciudadana a radicalizarnos y a luchar aun más fuertemente, para acabar con ese estado de injusticia, desigual, inequidad, ya que han sido víctima de todo esto, los pueblos ancestrales, los dueños de estas tierras antes de que vinieran el hombre blanco y hoy los que no tienen tierra, que paradoja intolerable, injustificable”.

Finalmente el presidente Correa, dijo: “el mejor homenaje que podemos dar a mama Transito de este presidente, es ratificar el compromiso para que esa justicia, igualdad, equidad, sobre todo con nuestros hermanos de los pueblos indígenas ancestrales, una de los mayores victimas. Nos comprometemos mamita Transito y con todos ustedes a radicalizar el proceso de lucha, de revolución, para acabar los más pronto con tanta injusticia en nuestra patria”.

Indicar a nuestros amigos, que próximamente podrán encontrar mayor información del sepelio de mama Transito Amaguaña, en nuestra página web: http://www.ecuarunari.org

Patricio Zhingri T.
Comunicación ECUARUNARI

Luis Ángel Saavedra

Tarde llegó reconocimiento oficial a luchadora por derechos indígenas.

El ícono de la rebeldía indígena ecuatoriana, Tránsito Amaguaña, conocida como Mamá Tránsito, falleció el 17 de mayo a los casi 100 años de edad.

Nadie imaginaba el bullicio que causaría su muerte: en el frío páramo de la Comuna La Chimba, a dos horas de Quito, se dieron cita indígenas y campesinos de todo el país, varios embajadores latinoamericanos, el presidente de la Asamblea Nacional con algunos asambleístas, y hasta el propio presidente ecuatoriano, Rafael Correa.

Tarde llegó el reconocimiento oficial a su lucha, pues recién en el 2003 se le concedió el Premio Eugenio Espejo, galardón con el que se reconoce a quienes han hecho aportes importantes a la historia nacional y, ahora, la Asamblea Nacional le entregó un galardón póstumo: la condecoración Matilde Hidalgo de Procel, máximo reconocimiento que otorga este poder del Estado.

Para los indígenas no pasó desapercibida esta tardía muestra de afecto; por eso, mientras el presidente Correa llegaba hasta el ataúd donde reposaba Mamá Tránsito, entonaron una conocida canción que dice: “En vida que me quisieras… de muerta ya para qué”.

Los registros dicen que Mamá Tránsito nació en setiembre de 1909, pero ella siempre dijo que nació en 1903; conversaba que le hicieron casar a los 13 años para que no fuera violada por los hacendados, y que tuvo tres hijos, uno murió niño y los otros alcanzaron a casarse, pero también murieron antes que ella. Su marido la dejó cuando tenía 21 años por carishina (andar metiéndose en cosas de hombres), pues su lucha ya había empezado: “A papá, que era guañán [cuidador] le pegaron en el patio de la hacienda, le dieron hasta sangrar; entonces yo, todavía chiquita, ya me puse a reclamar”, contó Mamá Tránsito.

“Yo caminé mucho, yo conocí muchas tierras, pero nunca comercialicé con la sangre de mis hermanos”, solía repetir a quienes llegaban a su casa para hacerle una de las esporádicas entrevistas que dio a los medios de comunicación. En efecto, visitó algunos países del bloque comunista de los años 50 y 60, como la antigua Unión Soviética y Cuba; pero esas visitas le costaron la cárcel, pues fue detenida a su regreso: se le acusó de traer armas para iniciar una revolución armada en el país.

En 1931, Mamá Tránsito encabezó la primera huelga agrícola iniciada en el Ecuador; buscaba la eliminación de la servidumbre, el pago de salarios por el trabajo agrícola, el pago al servicio doméstico, la eliminación de las violaciones sexuales a las que eran sometidas las indígenas púberes. “29 veces caminé a Quito, casi sin zapatos, en comisión para hablar, para pedir salario, para pedir que se reduzca el trabajo, para pedir tierra…”, comentaba Mamá Tránsito.

Fue parte de quienes fundaron el Partido Comunista; creó la primera cooperativa agrícola, iniciando así el primer proceso ecuatoriano de reforma agraria; creó clandestinamente las primeras escuelas bilingües indígenas, y fundó la Federación Ecuatoriana de Indios (FEI), organización pionera en la defensa de los derechos indígenas.

Mamá Tránsito fue enterrada en el patio de la ex hacienda La Chimba, ahora cooperativa agrícola de propiedad indígena; patio en donde se torturó a centenares de indígenas, hombres y mujeres, por escapar de la hacienda, por no dejarse violar por los capataces o los hacendados, o simplemente por perder animales, tal como pasó con su hermana, a quien asesinaron arrojándola a un barranco amarrada a la pata del animal que hacía falta y que fue encontrado muerto en el páramo.

Durante su sepelio, los líderes que se dieron cita coincidieron en que su muerte la ha convertido en el ícono indígena que hacía falta, ahora más que nunca, y que aun estando muerta, ella posibilitó un acercamiento entre los indígenas y otros líderes políticos que han querido ignorarlos nuevamente, incluyendo el presidente de la República. —Noticias Aliadas.