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Movilización por justicia para Javier Chocobar en Buenos Aires: fotos
Por Indymedia Pueblos Originarios -
Saturday, Oct. 24, 2009 at 10:11 PM
originarios-arg@indymedia.org
El jueves desde las 15 se realizó la protesta convocada por el Encuentro Nacional de Organizaciones de Pueblos Originarios para pedir justicia por el dirigente diaguita, asesinado de un disparo el 12 de octubre en un ataque ejecutado por el terrateniente Darío Amín y dos ex policías en Tucumán. En un contexto de una avanzada mediática y empresarial contra los derechos de los pueblos, la movilización reclamó la inmediata prórroga y aplicación de la ley 26.160 que frena los desalojos de las comunidades.
Fotos: Georgina García para Indymedia Pueblos Originarios
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La columna fue encabezada por una delegación de la Unión de
Pueblos de la Nación Diaguita -organización que integra la comunidad de Chuschagasta y a la que pertenecía el dirigente ultimado- y fue acompañada por
miembros de otras organizaciones territoriales indígenas del país.
Además estuvieron presentes algunos diputados como Silvia Vazquez
y Claudio Morgado (Bloque Concertación-FORJA), Victoria Donda (Libres del Sur); referentes de organizaciones
sociales como Luis D'elía y funcionarios como el presidente del Instituto
Nacional de Asuntos Indígenas (INAI), Daniel Fernández, y
la titular del Instituto Nacional contra la Discriminación (INADI),
María José Lubertino.
De Chile asistió el senador Alejandro Navarro y los consejeros indígenas
de CONADI, José Llancapán Calfucura (mapuche) y Rafael Tuki
(Rapa Nui), quienes se encontraban en Buenos Aires para denunciar con pruebas
oficiales ante Cruz Roja Internacional los casos de niños mapuche baleados durante
allanamientos en la IX Región.
La convocatoria fue en la Plaza de los dos Congresos, frente a la sede del
Parlamento, para luego caminar por las calles porteñas hasta la Casa de
la Provincia de Tucumán. Allí se realizó un acto donde habló,
entre otros, el cacique de Tafí del Valle, Santos Pastrana. [Ver
video]
Más testimonios de esta movilización.
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Saturday, Oct. 24, 2009 at 10:11 PM
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Una mas
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Sunday, Oct. 25, 2009 at 6:41 PM
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“Con la muerte del hermano volvemos a foja 0 en las luchas de las comunidades indígenas”
Por Indymedia Pueblos Originarios -
Sunday, Nov. 01, 2009 at 9:15 PM
originarios-arg@indymedia.org
El jueves 23 de octubre se realizó en Buenos Aires un acto en repudio al asesinato del dirigente diaguita Javier Chocobar. A las 15 comenzó la concentración en la Plaza de los dos Congreso, frente al parlamento, y pasadas las 16 una movilización de aproximadamente 300 personas marchó hacia la Casa de la Provincia de Tucumán (Suipacha 140). Durante la protesta hablaron autoridades y representantes diaguitas y de otros pueblos originarios, como también de referentes sociales, legisladores y funcionarios del gobierno nacional. A continuación rescatamos fragmentos de algunos de esos discursos.
“Con la muerte del hermano volvemos a foja 0 en todas las luchas de las comunidades indígenas”
Ramón Mendez - Pro-tesorero de la comunidad Chuschagasta (Tucumán).
“El periodismo, que es parte del gobierno, nos está restando mucha importancia. Los medios de la provincia son todos obsecuentes al gobierno y a nivel nacional también conocemos cuál es la situación. (…) Hemos sido convocados a esta Plaza para que nosotros expongamos, para que nos conozcan.
“Si bien es cierto que las leyes de las comunidades indígenas están, el gobierno no las respeta y hace toda esta clase de atropellos para intimidarnos, y seguimos en la misma opresión de hace ya 500 años. Cuando creíamos que lo habíamos superado, con la muerte del hermano como que volvemos a foja cero en toda las luchas de las comunidades indígenas.
(…) Yo soy pro-tesorero de la comunidad, el fallecido era vocal primero y todos los otros, los que están heridos, también son miembros de la comisión. Es como que esta gente iba a debilitar a las bases de nuestra comunidad.”
“Esa sangre es para darnos fuerza a nosotros, no podemos seguir permitiendo la injusticia”
Santos Pastrana - Comunidad Indígena del Valle de Tafi (Tucumán).
“Hoy venimos a reclamar por los derechos que tenemos, porque los derechos están, nada más que la justicia, desgraciadamente, hace oídos sordos y mira para el otro lado. Nosotros hoy estamos más fuertes que nunca, nos ha llevado un hermano la Pacha, pero nos va a fortalecer más, para que seamos más fuertes y muchas de estas banderas que ven aquí, van a haber en todo el país. Porque estamos vivos y dispuestos a luchar y defender nuestros derechos.
(…) “Esa sangre que se ha derramado en el pueblo de Chuschagasta, esa sangre es para darnos fuerza a nosotros, no podemos seguir permitiendo la injusticia.”
“Que este hecho sea el motor que nos impulse a seguir adelante, para que en el futuro nuestros hijos tengan lo que nosotros hoy estamos pidiendo”
Cacho Ordóñez - Comunidad Indígena Pueblo de Tolombon (Tucumán).
“Que este hecho sea el motor que nos impulse a seguir adelante, con mucha fuerza, fe y esperanza, para que en el futuro nuestros hijos, nuestros descendientes, tengan lo que nosotros hoy estamos pidiendo.
“Ya que la Justicia allá en Tucumán no nos quiere escuchar, hemos viajado para ver si esto tiene un eco y allá solucionan nuestros problemas. (…) Los hermanos del pueblo nuestro también están siendo oprimidos por los que se dicen ser los propietarios, y castigados por la justicia. La justicia, lamentablemente, ordena detenciones injustas a mis hermanos. Los hermanos de Quilmes han sido detenidos injustamente, han sufrido castigos, y la justicia sigue haciendo la vista ciega.”
“Aunque nos degüellen vamos a seguir de pie”
Alfredo Caro Huaipo - Comunidad India Quilmes (Tucumán).
Hoy estoy hablando con ustedes, quizá dentro de dos días esté preso, en la cárcel, porque tengo una denuncia por usurpador de un sitio sagrado, las conocidas ruinas de Quilmes, para nosotros Ciudad Sagrada. ¿Quién me denuncia? El gobierno de la provincia de Tucumán.
Ese lugar estuvo explotado por el gobierno por más de 15 años. [Estuvo] privatizado durante 10 años, una vez vencida la privatización la Comunidad India [Quilmes] hizo las presentaciones jurídicas correspondientes para que no se renueve la concesión. Sin embargo el gobierno de turno, del señor José Alperovich, y del Ente Tucumán Turismo, dejaron a la persona que estaba detentando la concesión por 5 años más, hasta que tomamos la decisión de expulsarla por la fuerza.
(…) “Me duele mucho lo que le pasó a la comunidad Chuschagasta. No es un caso aislado en el país, no es la única muerte que estamos llorando nosotros. Hoy hay persecución, hoy hay despojo… despojo legal, porque los jueces, que deberían impartir justicia, imparten injusticia para los pueblos originarios. A pesar de tener escritos nuestros derechos en la Constitución, a pesar que nuestros derechos están acordados y escritos en convenios internacionales, a pesar de que nuestros derechos están en la constitución provincial (…) nos vemos perseguidos.
(…) “Aunque nos degüellen delante de nuestros hermanos, de nuestras familias, vamos a seguir de pie. No vamos a dar un paso atrás, jamás, hermanos.
“La Unión de los Pueblos de la Nación Diaguita viene haciendo reclamos (…) ante las distintas situaciones. Hacemos reuniones en la provincia de Salta, lo primero que denuncian nuestros hermanos: atropellos, desalojos, persecución, apresamientos de los dirigentes. Hacemos reunión en Catamarca: igual. Hacemos reunión en Santiago del Estero: igual. Son los mismos reclamos.
“En ejercicio de nuestros derechos le decimos a aquellos terratenientes, usurpadores, saqueadores, que no vamos a abandonar nuestros suelos, porque pertenecemos a este suelo.”
“Nosotros creemos y proponemos el marco de la diversidad, que es el único marco para poder transformar una sociedad”
Fidel Colipan - werken de la Confederación Mapuche de Neuquén.
“Yo vengo de Neuquén, una provincia que dice ser parte del país, parte de la república, pero sin embargo la política que desarrolla no tiene nada que ver con un país federal. No hace mucho tiempo, el 26 de agosto, concurrimos desesperadamente a ver a la gente de la comunidad Currumil. No solamente fuimos testigos sino que también fuimos víctima de la represión indiscriminada que hacía la policía de la provincia cuando corría a las mujeres con los niños en los brazos, a los mayores, tirándole balas, gases, en sus propias casas.
“Eso no se supo, lo que salió a decir el gobierno de la provincia es que la policía había actuado dentro de un marco de prudencia y que había logrado el desalojo de una comunidad que había usurpado a un privado. Una mentira tan grande… Porque ni siquiera corrieron a la comunidad, ni sacaron a la comunidad, ni tampoco la comunidad se va a ir de ese lugar; porque la comunidad es de ahí, vivió toda la vida, tiene toda su relación de vida con ese territorio.
“Esa es la situación que nosotros vivimos allá en Neuquén, que no se diferencia mucho del aspecto nacional con los demás pueblos. Por eso hemos venido hasta acá, convencidos de animar al gobierno nacional -este gobierno que ha dado algunas muestras claras de esperanza-, a dar otro paso más, que es generar políticas públicas que garanticen el derecho y la participación de los pueblos originarios.
“Nosotros vamos a apoyar y vamos a seguir esta transformación profunda que se está haciendo. No es menor lo que acaba de consagrarse, como es la transformación de la ley de radiodifusión. Tantos años agarrados, amarrados de un espíritu represor, como fue la ley de la dictadura.
(…) “Creo que es el espíritu de los pueblos originarios, es el espíritu del Pueblo Mapuche, seguir construyendo, seguir siendo parte de este Estado, más allá de las acusaciones que nos hace hoy este grupo minoritario que es la derecha -pero que es muy fuerte económicamente-, cuando nos sale a acusar que queremos crear un Estado aparte. Nosotros siempre decimos: ‘No queremos deslindar al Estado de su responsabilidad histórica, esa reparación histórica que tiene que hacer con los pueblos indígenas. Queremos construir con el Estado, con el poder político, porque también sentimos la necesidad de hacer esa transformación. Una transformación que todos necesitamos’. Por eso la propuesta nuestra es que tiene que crearse un Estado Pluricultural, un Estado que involucre todas las diferencias, salir de ese escenario que dejaron los militares, donde la diferencia era un estorbo y había que matar la diferencia.
“Hoy nosotros creemos y proponemos el marco de la diversidad, que es el único marco para poder transformar una sociedad en la cual garanticemos una convivencia para nuestros hijos, para los que vienen más atrás de nosotros.”
“Nosotros somos actores de esta construcción, de un cambio que queremos: una sociedad para todos, que no sea para un sólo sector”
Félix Díaz - Comunidad Toba La Primavera (Formosa).
“Formosa es una provincia donde no pueden pisar los funcionarios [de Nación], es una tierra de nadie. Hemos trabajado en nuestra comunidad, por sólo el hecho de manifestarnos, la policía de la provincia avanzó sobre nosotros, con caballería, carros de asalto, con canes, con todo el armamento para usar en una guerra. Sin embargo los indígenas siempre estamos parados enfrente, sin armamento de ninguna clase, pero siempre nos acusan de ser delincuentes. Y eso es lo triste, cuando te tratan de delincuente dentro de tu propia tierra. Cuando ocupas un espacio siempre sos usurpador de esa tierra que es tuya.
“Nosotros no estamos mendigando para que la justicia favorezca nuestro reclamo, nosotros queremos el derecho, que se respeten nuestras tierras. Porque en nuestras tierras está la vida de las personas que habitan ahí, los recursos naturales son parte de la vida, por eso nos desesperamos cuando se desmonta, se contamina el agua, se contamina nuestro ambiente.
(…) “La provincia de Tucumán no me sorprende que actúe de esa forma. ¿Por qué? Porque los organismos provinciales se articulan para poder avanzar sobre territorio indígena, porque ahí está la riqueza, la riqueza espiritual y también los territorios que no están contaminados todavía.
(…) “Estamos en esta lucha juntos porque los pueblos indígenas se están despertando. Nosotros somos actores de esta construcción, de un cambio que queremos: una sociedad para todos, que no sea para un sólo sector.”
“Nos están matando a nivel continental, hace falta una unión continental de nuestros pueblos”
José Llancapán - Consejero ante la Corporación Nacional de Desarrollo Indígena y dirigente de la Conserjería Indígena Urbana (Santiago – Chile).
“Nos están matando en ambos lados de la Cordillera, están exterminando a nuestros pueblos. (…) Desgraciadamente los intereses son los mismos: nuestras tierras. Nuestros países se comprometen internacionalmente a un buen convenio [el 169 de OIT] y luego no lo respetan.
(…) “Nos están matando a los pueblos indígenas no solamente a ambos lados de la Cordillera, también en Perú, también en Nicaragua, también en Honduras, también en Costa Rica. Nos están matando a nivel continental, hace falta una unión continental de nuestros pueblos.”
“La derecha mata, la derecha asesina, persigue y para ellos nunca hay ni jueces ni ley”
Luis D’Elía - Central de Movimientos Populares.
“Venimos a traerles nuestra solidaridad, nuestro respeto, nuestro dolor por los acontecimientos que han venido pasando en Tucumán.
Hace exactamente una semana que la Argentina está hablando de los huevazos, más allá de los merecimientos, recibidos por [el senador radical] Gerardo Morales en algún lugar de Jujuy. Y la misma prensa que ha transformado ese evento en una especie de acto magno, con el único objetivo de victimizar a alguien adicto al régimen mediático-neoliberal-conservador, es la que silencia y censura cobardemente el asesinato del compañero Javier Chocobar.
“Hoy se acusa de violentos a todos los que de una y otra manera trabajamos en los movimientos sociales desde La Quiaca hasta Ushuaia. Nosotros somos los violentos… y los muertos siempre están de este lado. Es una vergüenza para el gobierno tucumano, para el gobernador Alperovich, lo acontecido en esa provincia en detrimento de los hermanos aborígenes del lugar. Es una mancha que no se saca con nada. Las manchas de muerte no se sacan con nada.
“Estamos haciendo esta conferencia de prensa en la Ciudad de Buenos Aires. En esta ciudad hay un escuadrón de la muerte que se llama UCEP y el único objetivo que tiene es todas las noches masacrar a palos a los indigentes que duermen en las calles, y no tengo ninguna duda que varios de ellos pueden ser hermanos aborígenes. Por eso venimos a traer nuestra solidaridad, nuestro respeto, nuestras condolencias y nuestro compromiso de militar este tema, hasta que se haga justicia, tanto para el hermano Chocobar, como para los heridos graves, como para todos aquellos que hoy son víctimas en la Ciudad de Buenos Aires. La violencia, el terror, siempre tiene un color de derechas. La derecha mata, la derecha asesina, persigue y para ellos nunca hay ni jueces ni ley.”
“Muy mal estamos como país si los huevazos merecen las tapas de los diarios y la muerte apenas unos centímetros”
Diputada nacional Silvia Vázquez - Partido de la Concertación – FORJA.
“Como bloque queremos transmitir nuestra solidaridad y nuestra profunda pena por la pérdida de una vida, por el peligro en que están las otras y, fundamentalmente, porque nos avergüenza como argentinos que estas cosas en nuestra tierra sigan pasando.
(…) “No podíamos entender ni salir de la sorpresa [al ver] que los medios de comunicación que se hacen llamar ‘nacionales’ no hubieran contenido prácticamente ni un centímetro de tirada, ni hubiera habido una hora dedicada en los noticieros, no hubiera habido por lo menos una hora de programa en las radios [sobre el asesinato de Javier Chocobar]. Solamente pudimos rastrear y encontrar una pequeñísima nota que apenas daba cuenta, y de manera muy confusa, de los acontecimientos.
“Pero en ese mismo fin de semana, con más vergüenza ajena todavía, leíamos las tapas de casi todos los diarios que acusaban a una hermana kolla de un ataque que no hizo. Para acusar a una dirigente de la comunidad kolla, como Milagro Salas, usaron todas las tapas de los diarios, horas y horas de televisión, horas y horas de radio; para denunciar el atropello, la muerte de un hermano diaguita-calchaquí -como Chocobar-, nada. Apenas unas líneas en un diario.
“Las verdad que fue indignación y asco, yo no tengo otras palabras para definirlo.
(…) “Claro que condenamos la violencia, cómo no vamos a condenar los huevazos. Ahora, muy mal estamos como país si los huevazos merecen las tapas de los diarios y la muerte apenas unos centímetros. Muy mal como sociedad.”
“Si existiera la decisión política real de hacer cumplir la ley 26.160 no hubiese existido un compañero asesinado como Javier Chocobar”
Diputada nacional Victoria Donda - Movimiento Libres del Sur.
“Todos sabemos que si existiera la decisión política real de hacer cumplir la ley 26.160 no hubiese existido un compañero asesinado como Javier Chocobar. Todos sabemos que lo que hace falta acá es voluntad política para que se respeten los derechos de los pueblos despojados (…). Todos sabemos que lo que hace falta acá es voluntad política para que esos asesinos estén presos, pero para que no haya más asesinos, pero para que no haya más hermanos y hermanas sufriendo. Lo que necesitamos es una dirigencia política que de una vez por todas defienda los derechos del pueblo, del pueblo pobre, del pueblo sometido y deje de defender a los poderosos, deje de generar las condiciones de ausencia del Estado para que quienes se llenaron de plata se sigan llenado de plata.”
“Nos quieren llevar a la parálisis”
Daniel Fernández - Presidente del INAI.
“Otra vez sangre de hermanos calchaquíes en la tierra argentina. Yo recuerdo, década del ’90, Víctor Choque, de los Valles Calchaquíes, obrero de la construcción en Tierra del Fuego, obrero que peleó por sus derechos, y en plena época de Menem fue muerto por la represión. Sangre diaguita en Tierra del Fuego luchando por sus derechos.
“Nos quieren llevar a la parálisis, nos quieren llevar al detenimiento de políticas, de medidas y de organización popular que se están expresando hoy en nuestra Nación Argentina. Tenemos que redoblar el esfuerzo para mejorar, fortalecer la organización para que desde el Estado Nacional podamos entrar en un proceso de mayor fuerza hacia esta deuda histórica que tiene nuestro Estado. En el camino del Bicentenario el reconocimiento y la revalorización histórica y la identidad cultural de los Pueblos que originaron nuestra nación comienzan a emerger de una manera que preocupa hoy al poder. Por eso también tenemos que analizar que esta campaña de La Nación, de Rolando Hanglin. Los voceros del poder económico están preocupados, y están preocupados porque crece la organización y porque por primera vez también, el Estado nacional se va aproximando a un tema que es muy duro pero es central para los Pueblos Originarios: el tema de la tierra, su reconocimiento y su devolución.
“Creo que el mejor homenaje a Chocobar es seguir este camino, incrementar la organización y desde el Estado mejorar todo lo que tenemos que mejorar para poder fortalecer este proceso.”
“Creemos que el tema de fondo no es el racismo, la xenofobia hacia los pueblos originarios, hay un tema de fondo que tiene que ver con los recursos naturales”
María José Lubertino - Directora del INADI.
“Nos parece grave la situación porque la ley que ordena el ordenamiento territorial tiene varios años y se ha hecho poco, casi nada, en la mayoría de las provincias. La reforma constitucional que reconoce la preexistencia de los Pueblos Originarios es de 1994 y se ha hecho bastante poco en la mayoría de las provincias. Recorremos el país de Jujuy a Tierra del Fuego, y nos consta la resistencia, la xenofobia, el racismo, en las distintas instituciones del poder político municipal, provincial… en los tres poderes del Estado, en muchas provincias.
(…) “En el día de ayer mandamos una carta al gobernador de Neuquén por la situación de los mapuches. Creemos que hay diferentes situaciones de gravedad en distintas provincias, creemos que la situación de los pueblos originarios es grave en todo el país, pero en algunas provincias, como es en el caso del Chaco, a partir de la gravedad, a partir de la densidad del problema, vemos la voluntad y la vocación política de un gobernador de afrontar el problema. En otros casos vemos que esto no sucede, o vemos que los jueces hacen caso omiso de la ley que impide los desalojos. Hemos tenido que intervenir en la mayoría de las provincias para recordarle a un juez que hay una ley vigente que impide los desalojos.
“Creemos que el tema de fondo no es el racismo, la xenofobia hacia los pueblos originarios, hay un tema de fondo que tiene que ver con los recursos naturales. Acá hay un debate que tiene que ver con la propiedad de las tierras y la propiedad de los recursos naturales. Vemos con indignación que, por ejemplo, todos los concejales de todos los partidos políticos en Villa La Angostura se ponen de acuerdo para decir -a pesar de la Constitución de Neuquén que reconoce a los pueblos originarios- que en Villa La Angostura nunca hubo pueblos originarios. ¡Qué es esto! ¿Qué es este disparate?
(…) Argentina es un país multicultural y pruriétnico y todavía no se ha asumido como tal.”