Esta celebración de origen prehispánica
se festeja el 1 y 2 de noviembre en Argentina y América. Los
yacimientos arqueológicos de Tigre y Escobar, que están
amenazados por la construcción de barrios privados sobre los humedales,
también fueron lugar de encuentro.
Audio: entrevista a René Choque por La Flecha (Radio Estación Sur)
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JUNTOS. Una
celebración en familia. (Fernanda Dominguez)
Numerosos países de América festejan el Día de los Muertos, una celebración
de origen prehispánico que trasluce una forma distinta a Occidente de concebir
la muerte. En Bolivia y México es feriado nacional. En Buenos Aires también
congrega multitudes, aunque sea invisible para los grandes medios de comunicación.
Distintos cementerios del área metropolina se ven desbordados por familias de
origen andino, quienes ofrecen comida y bebidas a los que se fueron, compartiendo
entre los suyos, produciendo un encuentro comunitario y alegre.
Los sectores sociales que realizan una campaña para proteger los sitios arqueológicos
en Tigre y Escobar, donde se encuentran enterratorios de hace mil años, organizaron
para el 1 de noviembre una celebración en el sitio Punta Querandí, en el paraje Punta Canal, en la unión del Canal Villanueva con el arroyo Garín.
Ese fin de semana hubo fuertes tormentas, con alerta del Servicio Metereológico
incluído. Sin embargo desde la Biblioteca Inti Huasi, ubicada en San
Miguel, fueron igual en micro y tren, con los Antawawa que habían preparado
el día anterior, unos especie de muñecos construidos con masa de pan para ofrendar.
"Era importante hacer la ceremonia ese día, no se podía podía suspender por
la lluvia", explicó René Choque en declaraciones al programa radial La Flecha
(Radio Estación Sur). Y la convicción tuvo su premio, ya que mientras permanecieron
en el paraje hubo mucho viento pero no llovió. "Fuimos a hacer la ceremonia
de nuestros abuelos, a llamarlos, a estar en contacto; hicimos el fueguito también
para que nos escuche y reclamamos que nos apoye".
La delegación estuvo integrada además por alumnos y docentes de la carrera de
Historia de la Universidad General Sarmiento, así como algunos vecinos
de Ingeniero Maschwitz, como Dante, del pueblo toba, que también hizo
su ceremonia. "Es parecida a la nuestra, con diferentes matices, pero tiene
el mismo sentido: que los abuelos nos den fuerza", explicó el integrante de
la Biblioteca Inti Huasi.
Punta Querandíes no es sólo el paraje donde se encuentran los restos del sitio
arqueológico Punta Canal. El lugar está rodeado de barrios privados que ya han
destruido otros cementerios y que pronto arrasarán con otros más. Por ejemplo,
el yacimiento Garín 1 quedó debajo de Santa Catalina, el primer barrio del complejo
Villa Nueva, a 30 metros de distancia en la otra orilla del Canal. Otro sitio
llamado Rancho Largo está sin destruir a 400 metros de distancia, donde
EIDICO planea edificar San Rafael.
Más allá de los sitios sagrados, se está alertando por el impacto social y ambiental
de los barrios privados al urbanizar sobre los humedales. Desde hace varios
meses, uno de los sectores que integra el movimiento en defensa a los cementerios
indígenas es la Asamblea del Delta y Río de la Plata, de Tigre, surgida
hace 6 años. "No estamos solos, los hermanos asambleístas siempre nos vienen
a apoyar", expresó René, y destacó la gran asistencia a una protesta
convocada en Tigre el domingo 25 de octubre. "Las visiones son muy paralelas.
Nos dañaron la tierra, ahora nos están dañando el aire y el agua también ya
está contaminada, tenemos que hacer fuerza de algún lado, sabemos que ambientalistas
hace rato vienen dando una lucha", expresó.
Los megamprendimientos de barrios privados comenzaron en Tigre a fines del siglo
XX y el 'fenómeno' se extiende a Escobar, donde Constantini comenzó a
edificar Nordelta II (1400 has); EIDICO también desarrolla Haras
Santa María (360 has) y San Sebastián (1100 has); JP Urruti
hace lo suyo con El Cantón (500 has), y EIR S.A. levanta El
Nuevo Cazador (400 has). A su vez, está el emprendimiento Colony Park
(360 has) que pretende imponerse en las islas más cercanas al Río de la Plata,
frente a San Fernando, donde ya fueron desalojados decenas de familias -a pesar
de fallos judiciales- y otras resisten en el lugar.
"Es inmenso lo que se viene", alertó René a La Flecha. "Nosotros
lo pudimos caminar, es larguísimo los humedales que costeamos, van a arrasar
con todos los árboles, hay muchos árboles muy lindos, plantas medicinales, hay
mucha sabiduría en ese sector, los mismos isleños también reconocen algunas
cosas. Ojalá que sigamos avanzando con esta lucha que nos tiene que interesar
a todos", amplió.
Choque también se refirió a los responsables de construir los megaemprendimientos
que afectan a los humedales. "Ojala que el mensaje les llegue a los que están
haciendo estos gigantes y monstruosos barrios privados, porque ellos mismos
se están dañando con eso", expresó al programa radial.
Controversia con los arqueólogos
En diciembre de 2008, EIDICO financió excavaciones arqueológicas a especialistas
del Instituto Nacional de Antropología y Pensamiento Latinoamericano
(INAPL), luego de denuncias públicas reproducidas por Indymedia y otros
medios sobre la inminente destrucción del sitio Punta Canal. En aquel
momento uno de los directivos de la desarrolladora, Jorge O'Reilly, era
asesor del entonces Jefe de Gabinete Sergio Massa, hoy nuevamente a cargo
del municipio de Tigre. La campaña duró 10 días, rescató 10.000 piezas y no
encontró restos humanos (los arqueólogos evaluaron que el sitio ya había sido
destruído por obras previas, por ejemplo la ampliación del Canal Villanueva
que hizo EIDICO en el 2000). Luego de eso la empresa siguió haciendo
uso del predio como si fuera de su propiedad, aunque es un terreno ferroviario
que está en disputa con vecinos.
Para René, los arqueólogos del INAPL "le dieron el okey
a esta inmobiliaria". Y relató que en el paraje siguen apareciendo restos:
"cada vez que vamos encontramos vasijas escritas y de colores, son de nuestos
hermanos abuelos que hicieron sus entierros".
OFRENDAS. Comida
para los difuntos que nos visitan. (Fernanda Dominguez)
PATRIMONIO ARQUEOLOGICO
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