Pre-estreno de Film de Osvaldo Bayer : Argentina Indymedia (( i ))

Awka Liwen, El film del Bicentenario

Osvaldo Bayer continua corriendo el velo que oculta la verdad. La historia oficial, ese gran muro de silencio que el Poder creó para historiarse a él mismo, es otra vez derribado por el historiador que siempre narró la Historia del Pueblo, de las inmensas mayorías que los poderosos siempre buscaron callar.

AWKA LIWEN es la historia de las matanzas contra los Pueblos Originarios en Argentina con la consiguiente expulsión de sus tierras y la aún actual discriminación contra ellos y sus descendientes.
El racismo contra los pobladores originarios no fue casual: fue la coartada que trataba de justificar científicamente el despojo de las tierras al indio y al gaucho por el descendiente de europeo.
Los beneficiarios de las distintas "campañas" contra los indígenas siempre se opusieron facciosamente a pagar más impuestos y reaccionaron con extrema violencia cuando se sintieron amenazados en sus intereses de clase: muertes de 1.500 trabajadores rurales durante las huelgas patagónicas de 1921, bombardeo de la Plaza de Mayo en 1955 y exterminio de 30.000 argentinas y argentinos durante la última dictadura, son los peores, pero no los únicos ejemplos.

La actual rebelión de los empresarios agropecuarios que buscan precios europeos y costos argentinos para los alimentos, y que para ello desabastecen al país y paralizan sus rutas, encarna un profundo desprecio por las mayorías.
La división de los argentinos, la eterna zanja que se creó en el siglo XIX, y que como toda herida abierta sigue sangrando, puede y debe ser cerrrada: En el Bicentenario de la Revolución de Mayo, Osvaldo Bayer busca y encuentra la forma de cerrar las heridas y comenzar el tercer siglo de historia argentina en igualdad, paz y encuentro entre todos los habitantes de nuestro gran país.
El documental de 90 minutos de duración, fue declarado de Interés Nacional por la Presidencia de la Nación. Tiene guión de Osvaldo Bayer, Mariano Aiello y Kristina Hille y dirección de los dos últimos. Fue rodado en las provincias de Salta, Chubut, Río Negro, Buenos Aires, la Ciudad Autónoma de Buenos Aires y el estado de Nordrhein-Westfalen (Alemania). La producción estuvo a cargo de Macanudo Films.

Cuenta con más de 20 auspicios y apoyos que hicieron posible la presentación como work in progress en la BN. El film va a ser finalizado para su estreno en 35 mm. en marzo de 2010 y para ello se espera el apoyo del INCAA.
Una versión de AWKA LIWEN para niños, se distribuirá en la escuelas del país a través del Ministerio de Educación de la Nación y de las carteras educativas provinciales.

Contacto:
Dr. Mariano Aiello / Macanudo Films
(011) 4300-7710 / 15-3625-7638
mariano.aiello@awka-liwen.org
http://www.awka-liwen.org

Cómo no va a ser declarado de interés nacional si dice defender a los originarios y no dice nada sobre la primera medida: expropiar a todos y cada uno de los que ocupan hoy las tierras de los indigenas, incluyendo al propio Bayer,y sobre todo a los KIRCHNER, dueños de inmensos territorios en tierras de los tehuelches. Todo lo demás es pura cháchara. Si como dice la nota los inmigrantes europeos y sus descenDientes o sea NOSOTROS despojamos a los indigenas, propòngo que nos vayamos todos ya de este terRitorio americano, o será que se invita a todos a irse, menos a los productores de la pelicula, Bayer y los K ? Me parece poco serio.

Nunca nos gustaron a los trskos como vos... menos aun si tienen un pensamiento tan confundido, no has entendido nada!!. Escuchaste alguna vez a algun pueblo decir que se vayan los blanco???

buen aporte de don Osvaldo

es cierto que bayer es un puto historiador, que la flasho unos anios con el anarquismo y ahora la esta flasheando con los indivgenas, y que hoy es un lamebotas del gobierno q lo financia....de todas formas no estoy de acuerdo en q nos tengamos q ir de estas tierras..

la tierra es de TODOS... expropiar no significa echar a lols blancos...

que la tierra sea de todos...

Ni Bayer esta con los k ni la lucha de los pueblos originarios persigue expulsar ni borrar del mapa a los que no pertenecen a su comunidad.
El escuchar es un ejercicio y una muestra de sabiduria y el escupir a cualquiera sin darle la oportunidad de explicarse, de defenderse y de hacerse oir, no solo es una muestra de ignorancia (politica, claro esta... y la peor de todas) sino que es pariente cercano (segun me han dicho seria el padre) del fascismo.
Las comunidades buscan recuperar y defender el territorio y la cultura que historicamente pertenecio a sus comunidades y de las cuales se han visto despojados tanto por el genocidio como por el otrocidio occidental. Pero la medida de ese territorio por el que se licha esta dada por las extensiones de territorio que necesitan para vivir segun sus costumbres y necesidades. y esa medida dista mucho de ser la del territorio argentino que es grande en su extension y que tiene una densidad poblacional baja. ( esta lucha ademas, no solo es de los pueblos originarios, tambien es la de miles de familias campesinas que estan siendo expulsadas de su tierra)
De Bayer que decir, antes que puto historiador es un luchador comprometido con las causas populares y en su defensa no solo esgrime su academia, sino que ademas de su cabeza ha puesto el cuerpo y el sentimiento. Sus largos años de lucha y de coherencia lo testimonian. Lamentablemente muchos, como los "iluminados vanguardistas" que hoy lo critican, critican todo lo que exista en la sociedad sin distinguir el trigo de la paja, y pasado los treinta se agiornan, claudican, se quiebran y se OLVIDAN. quiza eso sea el gran miedo que le inspiran los historiadores y la memoria colectiva en gral, porque tarde o temprano ella pore en cuestion quien se lockea a la moda y quien verdaderamente demuestra convviccion y compromiso.

pd: en la cosmovision mapuche (mapu: tierra, che: gente), la tierra no la puede poseer nadie, es el hombre quien pertenece a la tierra . por eso se hacen llamar gente de la tierra (y esto es compartido por otras comunidades)

pd 2da: el humano es ser gregario por naturaleza y la sociedad en su forma y contenido es una construccion que puede tener muchas variantes y colores. pretenderse asocial o antisocial es insostenible. seguir sosteniendolo una muestra de idiotez o una escaramuza rayana con lo perverso para no admitir que uno esta teriblemente bien con que los demas estan mal

p 3: el derecho a la autoorganizacion no es solo tributario a la sociedad occidental y cristiana y el derecho a defender la cultura y la identidad (si es sentida) no solo es un derecho ES UN DEBER.

p 4: la nueva sociedad se construye... colectivamente!

abrazos fraternos y cambio social

Bien decís Eze, que "la nueva sociedad se construye... colectivamente!", por eso me extraña que justamente pongas como ejemplo a los hoy autodenominados grupos "mapuches" que son quienes esgrimen una extrema actitud separatista e interesada frente a todo.
Es una gran mentira la "cosmovisión mapuche", no existió en el pasado tal como nos la venden ¿Cómo un supuesto pueblo cultivador semisedentario de tala y roza pudo convivir en plena selva valdiviana con la defensa de la ecología que hoy nos predican? ¿Cómo se puede defender los derechos indígenas cuando fueron de los primeros de la zona en unirse a los españoles para maloquear pueblos periféricos? ¿Cómo hoy hablar del "huinca invasor" cuando fueron aliados de la causa realista frente a los independentistas de Chile?. Todo verso esa supuesta cosmovisión, que "suena agradable" a oidos de quien no investiga demasiado.
El término "mapuche" es utilizado a partir de mas o menos 1960 como nominador de étnia, antiguamente (figura en todos los documentos) se autodenominaban reche, o sea simplemente "gente" (Como los tehuelches kune, chonek o kenk, tambien gente) y a los demás les imponían nominación como "otros" (puelches, pehuenches, llaimaches, rankulches, etc.), el término mapuche solamente era utilizado para significar el haber nacido en la tierra donde se pronunciaba esa palabra y nada mas, por lo tanto sí tenía un sentido de posesión.
Hoy el término mapuche ya parece ser una marca registrada que vende por si misma, por eso no es muy felíz como ejemplo, porque "la nueva sociedad se construye colectivamente...Y BASADA EN VERDADES", nunca en mentiras oportunistas de mercadeo.