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Inmigrantes Bolivianos en San Pablo-Brasil.
Por Romina Vargas Rojas. - Tuesday, Dec. 15, 2009 at 5:32 PM
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Una sociologa Brasilera presento en Cordoba,sus avances en investigacion sobre migracion boliviana en San Pablo.

El Lunes 7 de Diciembre en el CEA-UNC a las 17hs,la Sociologa Iara Rolnik Xavier,estudiantes de posgrado de la Unicamp,integrante del Observatorio Internacional de Migraciones de America Latina Miurbal,en su breve estadia en Cordoba en el marco de un convenio de intercambio academico entre dos instituciones Unicamp y CEA,por una beca en Cba.a cargo de su tutor Mgter.Eduardo E.Domenech del Programa Multiculturalismo,Migraciones y Desigualdad en America Latina del CEA-UNC Y CEA-CONICET Arg.,presento sus Avances en la Tesis de Maestria que aborda la Inmigracion Boliviana en el Area Metropolitana de San Pablo-Brasil,sobre la marcha y con poco tiempo se invito a compartir a investigadores/as,becarios/as y tesistas involucrados con esta tematica,la exposicion se titulo "Proyecto Migratorio y Espacio:Procesos de diferenciacion espacial de los Bolivianos en Sao Paulo".
Su trabajo de investigacion trata un perfil de la realidad de la Comunidad Boliviana en San Pablo-Brasil,donde cerca de 100 mil bolivianos viven en esa capital,las definiciones de los patrones de territorialidad sirven para un mejor conocimiento de las especificidades de procesos de exclusion y segregacion,y en cada ciudad los procesos de agregacion e identidad de los grupos envueltos.Las primeras migraciones de los bolivianos a Brasil fueron a partir del año 1950,entre la frontera como principal destino,este flujo migratorio tiene mayor concentracion en la metropoli de San Pablo,pero no hay que dejar de realtar que la frontera sigue ocupando un papel importante.En el caso de los bolivianos,los inmigrantes que llegan tienen en general un perfil joven,de baja calificacion profesional,escolaridad media y variacion de genero equilibrada entre hombres y mujeres.Se trata de una inmigracion volcada al trabajo,en una rama especifica,en la costura y el universo de la moda osea confeccionistas de ropa.Se resalto el punto de que el lugar de trabajo,el taller de costura es mucho mas que un ambiente de trabajo,porque se alimentan en ese mismo espacio,duermen junto a las maquinas y raramente salen de su lugar de trabajo,viven ahi mismo.Se dan degradantes condiciones laborales,esa inclusion de los bolivianos define parte significativa de su insercion como grupo en el territorio de la ciudad.Es importante pensar en la poca visibilidad de los bolivianos como grupo social en los espacios publicos,en los sistemas de transporte,etc.Tomando en cuenta las consideraciones,la presencia publica de los bolviianos en la capital paulista,es fugaz pero no debe confundirse con una total ausencia,son circuitos recurrentes y otros que estan en construccion en esta ciudad,la tendencia indica que estos circuitos no son espacios permanentes,como los locales de encuentros periodicos o a menudo,Plaza Kantuta(Pari),es uno de los centros de presencia boliviana en la ciudad,pero no se encuentra la presencia de la comunidad en dias de semana.
Durante la mayor parte del tiempo la sociabilidad boliviana ocurre en los espacios de privacidad colectiva,en los talleres de costura donde trabajan largas horas,se come y duerme.Este avance de la investigacion cumple una iniciativa primordial,donde recien se comienza a conocer la Comunidad Boliviana,es un gran comienzo para esta investigadora,todo un desafio conocer este grupo urbano,la escasa presencia en el espacio publico,la baja demanda por sus derechos,formas de trabajo analogos con la esclavizacion,condiciones de vida en situaciones de insolubilidad habitacional y la falta de prioridad de atencion por parte del poder publico contribuyen a aumentar la invisibilidad de los bolivianos.Todas estas situaciones llevan a comprender mejor como se dan los territorios de construccion social de la Comunidad Boliviana en esta metropoli brasilera.

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