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Organizan repatriación de restos mortales de indígenas depositados en el Museo de La Plata
Por Shelknam Sur -
Monday, Oct. 04, 2010 at 1:31 PM
El Secretario de Relaciones Institucionales, Guillermo Gómez, se reunió este viernes con integrantes de distintas comunidades aborígenes de la Provincia con el propósito de concertar la repatriación de restos mortales de indígenas depositados en el Museo de La Plata. Del encuentro participó además el Director de Pueblos Originarios de la Provincia, Aldo Rivas. “Ya estamos a disposición para regresar los restos a un sector de la Isla denominado Rancho Colorado, para sepultarlos en un cementerio propio”, señaló Gómez, manifestando en ese sentido sentirse “muy honrado de tratar este tema ante la Dirección Nacional de Museos”. “Ahora resta sellar el convenio para concretar el traspaso de los restos, determinar si existen fondos específicos desde el Gobierno nacional para tal fin, y en un plazo de 60 días debería estar concretándose el traslado”, indicó.
Asimismo, el Secretario de Relaciones Institucionales manifestó el deseo de los representantes de las comunidades aborígenes de realizar la “Primera Reunión Nacional del Instituto Nacional de Asuntos Indígenas (INAI)”, explicando que durante la reunión se analizaron “las posibilidades de alojamiento para los 30 representantes de comunidades indígenas de todo el país que participarían de este Congreso Nacional que se realizará por primera vez.
Sería muy digno que se lleve a cabo en Tierra del Fuego donde existen muchas comunidades indígenas”.“El traslado de los restos es una acción que se viene gestionando desde hace 3 años atrás, y ya se encuentra en su etapa final, quedando sólo la firma del convenio con Nación para poder hacerlo de forma administrativamente legal”, remarcó.
Por su parte, el Director de Pueblos Originarios Aldo Rivas manifestó que el traslado de los restos “ya está establecido por Ley y un Decreto Presidencial”, garantizando que “existe la voluntad de entregar los cuerpos para ser repatriados cuanto antes, y contamos para esto con el apoyo de la Provincia”.
“La modalidad de traslado de los restos se evaluará durante los próximos días con el Director de Museos de la ciudad de La Plata, por lo que consideramos que no vamos a tener ningún tipo de problemas porque ya hay otras comunidades indígenas como en Chubut que han podido recuperar sus restos”, adelantó.Alrededor de 1.000 cuerpos en el Museo de La Plata serán restituidos a comunidades originarias de todo el país, hecho considerado por Rivas como “una victoria más por la reparación histórica hacia los pueblos originarios”.
www.shelknamsur.com/index.php?option=com_content&view=article&id=4520:organiz...
Cuando nada es lo que debe ser
Por Lonko Victorina Melopangui Antieko -
Wednesday, Oct. 06, 2010 at 2:38 AM
MARI MARI PU LLAMNGEN -PU LAMGEN-PU LONKO- PU PAPAI KUSHE-PU WECHE- Y AUTORIDADES CONCERNIENTES A TEMATICAS DE LOS PUEBLOS PREEXISTENTES.ANTE TODO ME CAUSA PROFUNDO DOLOR QUE UN TEMA TAN DELICADO AL SENTIR DE LOS PUEBLOS COMO LA RESTITUCION DE RESTOS DE NUESTROS ANTES SE DECIDA POR INTERMADIACIONES QUE SON NECESARIAS PERO NO LAS PRIORITARIAS DESDE EL MARCO DE LA PREEXISTENCIA COMO CADA COMUNIDAD DE LOS PUEBLOS,PARA DERIMIR UN TEMA QUE HACE RATO ESTA DEFINIDO EN EL MARCO DEL DERECHO,SI BIEN LA LEY 25517 SE REGLAMENTO EN MAYO DE ESTE AÑO,Y TENIENDO EN CUENTA QUE EXISTEN PRECEDENTES DE RESTITUCION, COMO LOS DEL LONKO PANGUITRUZGUER Y EL INCONCLUSO DE NUESTRO FUTA LONKO INAKAYAL,ya que este ultimo por trabajo de investigacion y compromiso de un joven grupu el GUIAS desde el MUSEO DE CIENCIAS NATURALES DE LA CIUDAD DE LA PLATA hicieron posible redescubrir... con profundo asombro de todos y corroborando LA BARBARIE DE LA CIVILIZACION CIENTIFICA DE SIGLO PASADO...,Reitero encontraron cueros cabelludos,mascaras,cerebros coservados en formol,hablo con el derecho y el compromiso que como Lonko de la Comunidad mapuche tehuelche Callvu shotel hemos asumido desde 2006 de acompañar y exigir la restitucion de todos los restos de hermanos-nas y niños de todos los pueblos indigenas que alli se encuentran,sin apoyo politico sin mediaciones dudosas sin... tan solo con lo que se debe tener MEMORIA, DIGNIDAD, AUTOCONVENCIMIENTO DE QUIENES SOMOS Y QUE SOMOS INSTRUMENTOS DE LUCHA CON PALABRA PROPIA CORAZON MEMORIA Y LO QUE HAY QUE TENER... SER ES ASI que en 2007 por ayuda y compromiso de linda gente me invitan, aUSHUAIA para el dia del aborigen fueguino a dar una charla ante los hermanos e informarles de cuales son los r4etos y de que pueblo,lo cual puedo reafirmarlo porque se escribieron notas las cuales firmaron algunos referentes como testimonio de lo actuado,y tambien les informe en ese encuentro cuales eran las formas a seguir, nota a la directora del museo,corroboracion ante el INAI, o sea ya reglamentada la ley no habia mas que sentarse a decidir cada pueblo con el respeto que los restos se merecen en donde recibirlos para que sus espiritus libres, se reencuentren con los newenes de su esencia, me vi en la responsabilidad moral de hacer todas estas aclaraciones e informar que el Parlamento Mapuche TEHUELCHE DE LA HOY PROVINCIA DE BUENOS AIRES NOS DECIGNO en trawn wstw año a un lamngen del territorio y a quien suscribe como referentes para avalar conjuntamente con el INAI ante el Museo de la ciudad de la plata toda restitucion de restos de pueblos indigenas,y de todo otro museo privado,municipal ,provincial o nacional que tenga en su ...poder.... restos de los nuestros.. y cuando digo nuestros no hablo de solo mapuches tehuelches sino de nuestros.. como hermanos en el cosmos,deseo se hagan las restituciones como debe ser que la comunidad previa consulta con todos... los referentes VIVOS DE SU PUEBLO, decidan con sabiduria la restitucion de sus restos,con respeto ypor la via que corresponde nota de pedido de restitucion al museo de la plata y notificacion al INAI, Y lo mas importante que bajo ningun punto de vista se lleven los restos para hacer, ningun proyecto...tematico o algo parecido. los restos deben volver al suelo o a las aguas o cuevas de acuerdo a la uzansa de los antes y punto, si alguien quieree especular... con ellos no solo determinara ante sus antes lo miserable de su espiritu sino que estara reafirmando que jamas entendio que esta vivo por que sus antes murieron,injustamente,y los que hoy se autodenominan descendientes no son mas que los winkas que aun nos siguen saqueando... lo triste que tambien les saquen la dignidad y el espiritu, dicho todo esto los saludo,y pido a tachao luz y que el AD MAPU se manifieste, la justicia de un todo.Victorina Melipangui Antieko Lonko y miembro parlamento mapuche tehuelche en el territorio de nuestros antes. A CONTINUACION LEAN NOTA POR LA CUAL NADA DE LO QUE ALLI DICE A SIDO TRATADO ANTE LOS ORGANISMOS PERTINENTES NI POR LA VIA QUE CORRESPONDE.POR LO MENOS DESDE LOS RESTOS QUE ESTAN EN EL MUSEO DE LA CIUDAD DE LA PLATA, LO QUE SI PUEDE SER RESCATABLE ES QUE ESTO SIRVA... EN LA PROVINCIA DE TIERRA DEL FUEGO PARA LA RESTITUCION DE RESTOS QUE SE ENCUENTREN EN ESE TERRITORIO YA SEA EN MUSEOS ,PRIVADOS MUNICIPALES PROVINCIALES,O ENCERRADOS EN ESPACIOS PREXISTENTES TERRITORIALMENTE QUE HOY ESTAN ALAMBRADOS POR DUEÑOS... DEL DINERO Y EL PODER.
¿Lonko Victorina?
Por Josele -
Wednesday, Oct. 06, 2010 at 5:23 AM
¿Desde cuando hay lonko mujer? me perdí esa parte de la historia.
¿Lonko Victorina?
Por Josele -
Wednesday, Oct. 06, 2010 at 5:23 AM
¿Desde cuando hay lonko mujer? me perdí esa parte de la historia.
Si, Lonko Victorina
Por Alberto -
Thursday, Oct. 07, 2010 at 12:28 AM
No Josele, lo que te perdiste no fue una parte de la historia sino de la "historieta mapuche". La historia siempre es la misma, cambia solamente de color según quien la cuenta pero es una sola. No solo hay lonkos mujeres, hay muchas aberraciones a la cultura que pregonan defender sin siquiera conocerla. Lo que quiere está señora es que la consulten para ver donde ponen esos restos. No vaya a ser que le metan huesos de un cacique no mapuche en las tierras que los "peñi" ocuparon anteayer. Recuerdo a otro Antieco celebrando el reenterramiento del cacique tehuelche Inakayal en Tecka, claro, ese cacique tehuelche que gobernó hasta 1881 en la zona sur del Nahuel Huapi debía ser repatriado a la zona de Bariloche pero...¿Donde quedaban los supuestos derechos ancestrales mapuches?. Celebraron el mandarlo casi 400kms. mas al sur de las tierras tehuelches en las que vivió para poder seguir adelante con la farsa.
Lo único que sigue vigente de su cultura es la ancestral inclinación mapuche a la mentira que denunciara el mismisimo Sayhueque en 1896 cuando le dijo al viajero De la Vaulx que dudaba de su palabra: "...yo no soy como esos araucanos que tienen cuatro corazones, yo tengo uno solo y te lo brindo a vos...", o la esposa de Sakamata quien le dijera al mismo explorador: "...Por fin viniste a visitarnos, ya creía que eras como los araucanos que tienen dos lenguas...". No son "palabras de huinca", frase que siempre utilizan para validar sus mentiras, SON PALABRAS DE TEHUELCHES.
Exijo mas respeto para Nuestra Lonko
Por carmen arraras -
Thursday, Oct. 07, 2010 at 9:27 AM
No se cual es su duda? señor Josele sin Apellido, es ese su nombre? , y quienes fueron sus antes...pero Mi Lonko se llama Victorina Melipangui Antieko... y no solo lo es por su LINAJE que si conoce algo de cultura Mapuche-Tehuelche comprendera, sino tambien lo es por su ESPIRITU DE LUCHA, POR SU PENSAMIENTO,POR SU PALABRA Y POR EL RECONOCIMINTO de nuestra lof CALLVU_SHOTEL...sino tambien por el reconocimiento de ANCIANOS, ANCIANAS, LONKOS hermanas y hermanos que tambien la reconocen como tal...siendo tanto asi que es parte del Parlamento Mapuche-Tehuelche...y tambien saldra algun ser a decir...MAPUCHE_TEHUELCHE? pues si! por siglos y siglos se han fusionado, ya que ayer como hoy no se pedia permiso para el amor, asi como tambien se podra cuestinar mi apellido que no es ni Mapuche ni Tehuelche...pero repito ayer como hoy se fusionaban por distintas razones(tambien el robo de mujeres) con otra culturas...pero el SER o NO SER va mas alla del GENERO Y el APELLIDO...va por otro lado (NO ES NI MODA ,NI PUESTO POLITICO PARTIDARIO "funcionarios,funcionales?", NI NEGOCIO) va por el lado de SENTIRLO, RECONOCERSE,VALORARSE ,recuperar lo que hemos perdido CULTURALMENTE Y SOBRE TODO ESPIRITUALMENTE, va POR LA LUCHA y LA AUTODETERMINACION y no por cuestinar si existen LONKOS MUJERES...veo y me pregunto ante tantas palabras que mi Lonko escribio, que son pensamiento y sentir indigena y no indigenista usted solo tiene para cuestionar el GENERO? Valoraria mas su inteligencia si cuetionara politicas indigenas que nos llevaran a todos los Pueblos por un Buen Camino, es obligacion de Nuestra LONKO poner su nombre y apellido y quien es...asi se hace en Nuestra Cultura Y asi se hara...no es cuestion de EGOS ni de hacerse ver es porque se da la cara Señor y ante la preocupacion por el destinos de estos restos que llego desde el sur hasta aqui para saber, desde alla, que estaba pasando por aca y como Cabeza(LONKO) y luego de haber consultado el sentir con el Consejo Mayor, el Consejo de Jovenes y el resto de la Comunidad se decide expresar el pensamiento echo palabra...y ante la Responsabilidad delegada por ancianos, ancianas lonkos, hermanas y hermanos que tiene Nuestra Lonko en el Parlamento Mapuche- Tehuelche de la hoy llamada provincia de buenos aires al respecto de restitucion de restos es que se expreso asi...si tiene algo para cuetionar, hacernos refleccionar , discutir con inteligencia y politica indigena y no indigenista bienvenido... si lo unico que tiene para cuestinar es la existencia de NUESTRA LONKO, MI LONKO QUE FUE; ES Y SERA...le diria que el silencio es sabio y si es respetuoso de nuestras costumbres y conocedor usted sabra que hacer...sin mas,lo saludo, Hermano?