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Reencuentro de qom formoseños y tigrenses en Punta Querandí
Por Indymedia Pueblos Originarios -
Monday, Jan. 17, 2011 at 7:04 PM
originarios-arg@indymedia.org
Una delegación de la comunidad toba Navogoh (La Primavera), que está acampando en la Avenida 9 de Julio, visitó el paraje rural Punta Canal de la localidad de Dique Luján, Tigre, a 50 km de la Ciudad de Buenos Aires, en donde desde hace 11 meses se lleva adelante un campamento para proteger un sitio con restos arqueológicos milenarios. Allí se conocieron con representantes de la comunidad qom Yecthakay del distrito, que migraron hace décadas desde Formosa y Chaco y luchan por un territorio para las 60 familias que lo componen.
Fotos de Valentín Callamullo / Movimiento en Defensa de la Pacha
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El domingo 9 de enero la lucha indígena quedó fortalecida tras el reencuentro
de los líderes qom de Formosa y Tigre con sus ancestros querandíes. Fue
una jornada intensa para los miembros del Movimiento en Defensa de la
Pacha, defensores de un predio público que contiene un sitio arqueológico
que pretende ser anexado al Complejo Villa Nueva, un megaemprendimiento
de 11 barrios privados desarrollado por la empresa EIDICO del Opus
Dei.
"Es emocionante estar aquí, estoy muy feliz, agradezco a todas las personas
que hicieron posible esto", expresó Felix Díaz, líder de la comunidad
qom Navogoh (La Primavera), quien permanece en Buenos Aires desde
hace más de un mes luego de que su comunidad fuera violentamente reprimida
dejando el saldo de un hermano muerto. "El lugar es muy hermoso, hay que
tomarlo en nuestras manos, no podemos seguir soñando", dijo Felix,
y agregó que había escuchado sobre el reclamo de Punta Querandí
pero no imaginaba que iba a conocerlo.
"Ustedes están luchando contra un poder que no se imaginan", expresó el
líder de La Primavera refiriéndose a quienes acampan desde febrero de 2010
en el paraje Punta Canal, un territorio cercado por los countries y las
obras en construcción. Señaló que mientras un sector de la sociedad se aisla
en barrios privados por miedos, ellos no tienen ese problema. Y apuntó contra
los impactos ambientales que genera este modo de vida: "Este ríachuelo (por
el Canal Villanueva) no es la creación de Dios y está dañando a la Madre
Tierra".
La jornada tuvo como uno de sus picos máximos el intercambio entre los conflictos
y anhelos de la comunidad La Primavera, narrados por Felix Diaz,
y la comunidad Yecthakay, en la voz de su presidente Eugenio Fernández.
Quien coordinó el emotivo diálogo entre los presentes fue Pedro Moreira,
el abuelo kolla que impulsó el Movimiento en Defensa de la Pacha
para defender los humedales y rescatar la memoria profunda del Gran Buenos
Aires.
"Los gobiernos hablan mucho, hacen poco. Basta de engaños y mentiras. Hay
que unirse todos, indígenas y no indígenas. La diferencia es la lengua y
la cultura, nada más", denunció el líder qom tigrense, quien pidió
que la sociedad se acople a esta causa. "La lucha es por la tierra y el
derecho indígena. Demasiados desalojos, ya tiene que parar. Va a llegar
el momento, el resultado ", expresó Eugenio.
"El Estado nos crea causas (judiciales), nos dice usurpadores. Pero si hay
abstacúlos los sacamos entre todos. Tenemos que ser parte de esta historia",
agregó por su parte Felix Díaz, de La Primavera.
La semana anterior, integrantes del Movimiento en Defensa de la Pacha
invitaron a Felix Díaz y autoridades de Yecthakay a
conocer Punta Querandí. Los tigrenses se tomaron dos colectivos para
poder llegar, mientras que el líder qom formoseño fue con su familia llevados
en auto por Marcelo López del Grupo de Sikuris Intercontinentales
Aymaras. También se acercó hasta el acampe un grupo de
20 jóvenes del área metropolitana en su mayoría indígenas, que están acompañando
el campamento de La Primavera en la 9 de Julio y Avenida de Mayo, quienes
viajaron con el tren que llega a Ingeniero Maschwitz (Escobar), localizado
a 4 km del predio en conflicto con los barrios privados.
DIVERSAS REALIDADES, UN MISMO OBJETIVO
Eugenio Fernández contó que nació en el monte en el
Chaco, migró a Tigre en 1961 y cuando volvió a su tierra "estaba todo alambrado,
es como una muerte sin dolor". Actualmente es el presidente de la comunidad
qom Yecthakay del partido de Tigre, 60 familias distribuídas en seis
barrios. Están reconocidos como comunidad urbana por el Instituto Nacional
de Asuntos Indígenas y como entidad bien público por el municipio de
Tigre desde la anterior gestión, pero eso no ha sido suficiente para lograr
un territorio digno donde vivir todos juntos.
Felix Díaz, líder de La Primavera, también recordó: "En el 60' eramos
libres, no había alambrados". Su comunidad, ubicada a 170 km de Formosa
Capital y a 50 km de Asunción, la capital de Paraguay, fue perdiendo miles
de hectáreas en diversos conflictos con privados y el propio Estado Nacional.
Luego de permanacer durante 4 meses en la ruta 86, fueron reprimidos y uno
de los comuneros murió de un balazo de la policía. Tras esto, llegaron a
Buenos Aires con la expectativa de una reunión con la presidenta Cristina
Fernández de Kirchner, pero ni siquiera con una semana de huelga de
hambre lograron reunirse con funcionarios de peso. Sí lograron un acuerdo
sobre algunos puntos que no conformaron, entre otros motivos porque el reclamo
de tierras quedó en el último lugar. Acuerdo que además denuncian
no se está cumpliendo.
"La presidenta no quiere escuchar y el Estado sigue violando la ley 26.160",
manifestó Felix sobre la norma aprobada en el 2006 que suspende
los desalojos de las comunidades originarias. Y destacó que el Gobierno
formoseño violó una medida cautelar: "Es una provincia muy peligrosa para
los pueblos indígenas y (el gobernador) es un aliado de la presidenta".
Eugenio Fernandez apuntó también el sistema educativo y contó que
a veces discute con los maestros porque "no enseñan la verdadera historia,
desvían". "Es importante que los hijos indígenas estudiantes no se averguencen.
Es como si fuéramos tímidos, quedó esa conquista. Pero ya es tiempo de nuestro
derecho, de hablar a la sociedad con fuerza y coraje como nuestros antepasados
que lucharon: Meguesoxochi, Taigoyé, Yecthakay".
BUENOS AIRES MILENARIA
El presidente de Yecthakay contó que hace meses se enteró de la existencia
de restos indígenas en Tigre a través del delegado municipal de la localidad
de Ricardo Rojas, donde vive. Luego leyó en un periódico oficialista que
se ponía en duda la existencia de piezas arqueológicas, sin embargo ahora
que conoció el lugar no dio lugar a especulaciones. "Tenemos miles de años
de historia, este resto es el testigo real aunque los medios digan al revés.
Ya no hay más excusas, está a la vista", expresó Fernández, para
quien "las piezas son una reafirmación, un documento fundamental para nuestros
derechos". "Los querandíes habitaron y habitan este lugar", sentenció el
qom.
Pablo Ortiz, secretario de la comunidad Yecthakay de Tigre,
coincidió en diálogo con Indymedia en señalar la importancia de los restos.
"Me fortalece porque son mis antecesores, yo soy la continuación de ellos.
Es algo muy bueno para mi, me llena de energía, me llena más de pilas",
expresó el joven de 25 años nacido en la provincia del Chaco y criado
en el partido de Tigre.
"Es loco, lo tenían muy disfrazado pero la verdad siempre se abre paso.
El tiempo es sabio y sabrá por qué es ahora el momento. Ahora hay que darle
curso a esto, hay que hacerse cargo, no podemos mirar al costado", dijo
Pablo sobre la defensa del sitio sagrado Punta Querandí.
Para concluir la jornada se abrió una nueva ronda de intercambio donde el
joven mapuche Hugo, en nombre del campamento de la 9 de Julio, entregó
al Movimiento en Defensa de la Pacha una gigantesca whipala -emblema
de las luchas indígenas- para fortalecer la protesta en Punta Querandí.
Pedro Moreira, uno de los precursores del reclamo por el sitio sagrado,
invitó a distintas personas a dar su testimonio: así lo hicieron Alejandra
de la Asamblea Delta y Río de la Plata, María de la comunidad
qom San Carlos de Formosa, Aymatha del campamento en la 9
de Julio, y el músico mapuche Curruhuentru, entre otros.
A modo de cierre Felix Díaz expresó: "son tiempos muy históricos
porque estamos buscando nuestros propios ancestros en este lugar tan lejano.
Es pequeño pero hay cosas sagradas. Nos vamos contentos y con ganas de volver.
De aquí llevamos el mensaje a Formosa".
El presidente de Yecthakay, Eugenio Fernández, miró
a los jóvenes, adultos y abuelos protagonistas de esta jornada difícil de
olvidar y dijo con emoción: "Estoy orgulloso de este grupo de
luchadores".
CEREMONIA Y CANCIÓN QOM PARA QUE LOS ANCESTROS REGRESEN
"Hermanos querandíes, sé que están ansiosos de reencontrarse
con su propia historia"
Tras recorrer el sitio sagrado se realizó una ceremonia qom dirigida por Félix, una purificación: cada uno de los presentes se lavó las manos en una bandeja y luego el agua fue volcada al Canal Villanueva. "El agua limpia el planeta, purifica la vida, sin agua no existe el ser humano. Lavar nuestras manos purifica nuestros errores, da fortaleza para seguir. Antiguamente la sociedad no permitía estas cosas. Gracias por permitirnos pisar este lugar sagrado", expresó. El lider de La Primavera luego cantó una canción tradicional de su pueblo para que vuelvan los querandíes a su territorio y dio unas sentidas palabras:
"Ese es el mensaje de partida para aquellos que no están, para que puedan regresar. Nosotros teníamos un amigo que nos protegía. Ese amigo que hoy está volviendo y está con nosotros, es el espíritu de nuestros ancestros. Es el inicio de una construcción histórica para que podamos avanzar sin miedos, sin temor a equivocarnos".
"Estamos seguros de lo que queremos, la recuperación de nuestras tierras, y nadie nos va a detener. Animénse jóvenes y luchen, pongan todo su esfuerzo en poder instalar este tema en la sociedad, yo sé que es difícil pero no imposible".
"Estoy aquí porque el espíritu me ha dado la posibilidad de estar con ustedes, compartir estas cosas que anteriormente teníamos. Estamos los propios indigenas (registrando la ceremonia) y los propios indigenas se encargarán de transmitir este reconocimiento de la lucha de los pueblos indígenas. La lucha seguirá sumando mas fuerza".
"Invitamos a los hermanos querandíes que se encuentran en distintos lugares: yo sé hermanos que ustedes están vivos, sé que están anciosos de reencontrarse con su propia historia. Hermanos querandíes, cuenten con nosotros, estamos con ustedes y ustedes estarán con nosotros. La historia de este pueblo indígena hoy está resurgiendo, con sus propios valores, su propia historia, nos encargaremos de que sea así".
"El Estado argentino es el responsable de la triste historia de los pueblos índigenas. Hoy ese Estado tiene que permitir que los pueblos indígenas tomen su nueva propuesta de cambio. Ese inicio está en manos de ustedes".
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Integrantes de La Primavera, Yecthakay, Movimiento en Defensa de la Pacha y de la delegación del acampe en la 9 de Julio.