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Video: "Nación Mapuche: Donde se cultiva la palabra profunda"
Por Avkin Pivke Mapu-Komunikación MapuChe -
Sunday, Feb. 06, 2011 at 6:15 PM
avkinpivkemapu@yahoo.com.ar
"LUGAR DONDE SE CULTIVA LA PALABRA PROFUNDA o wallmapu", en la Nación Mapuche, es el sitial de la vida y el verbo que la enraíza... se nos explica en el documental de Salvador Díaz, hecho en el país que posee cinturita de doncella erguida, en paráfrasis a la Mistral. Las analogías que causa el filme brotan instantáneas, como libertaria flor de manzanilla que habla desde la virtud de todos los aromas...
Por Pino Paez
En la película un mapuche comparte la palabra: "Nosotros les podemos dar clases de humanidad a los cristianos", expresa con la profundidad aquélla. No sólo a los cristianos, asimismo a cualquier creyente o descreído. Su estereotipo es mestizo, lo cual equivale a que no radica en el matiz de la piel la descrita raíz apalabrada, sino en la colectiva tonalidad por la defensa de la tierra... Lo que conduce hacia otra similitud, a San Salvador Atenco, a la represión más descarnada que un esqueleto, con la participación de tres gobiernos distintos e idéntica podredumbre desenraizada.
En la cinta se reitera que los mapuche por centurias cosechan la palabra profunda, la que ni el genocidio recurrido, de ayer y ahora, por enemigos que colocan murallas en territorio comunal... ha podido hacerse de la voz. Y es que defender la tierra significa impedir que el canto se apacigüe y desparezcan puños de tumulto en el maizal.
DE VUELTA A LA POESÍA, DEVUELTA LA POESÍA que es tierra nuestra que habremos de acumular en cuanto nos toque transpirar el reloj de arena, poetas son los mapuche, poetas son los atenquenses, poetas son los de la Comuna de París.... basta acercar el oído y escuchar la raíz de la memoria y la raíz actual que nos conjuga, a fin de que persista el paralelismo, entender que la saña contra mapuche, atenquenses, comuneros... es por lo que representan: el pueblo guiado por el pueblo sin Perogrullo ni profetas; el pueblo que en el Chile del gran Allende o, para evadir los involuntarios rigores del albur, en la república chilena de don Salvador, formo las JAP, las Juntas de Aprovisionamiento y Precio, a fin de enfrentar desde cooperativas de consumo la hambreadora táctica de oligarcas y la CIA, o los cederistas Comités de Defensa de la Revolución en Cuba que tuvieron su antecedente en Sierra Maestra con el gran Che y en Morelos con el gran Zapata, en una suma de grandezas, a las que hay que añadir los soviets o consejos de la Rusia revolucionaria. El pueblo guía al pueblo en transitar de creación y resistencia. PUEBLO que guía al pueblo, el de San Salvador Atenco que liberó a los suyos, a los nuestros, de la prisión durante el virreinato de Montiel Rojas.
En el video del cineasta Salvador Díaz los mapuches relatan cómo, agrupados en pueblo que guía al pueblo, enfrentan ataques contra el LUGAR DONDE SE CULTIVA LA PALABRA, v.gr., la "Ley antiterrorista", engendrada por Pinochet, engendro que aún persiste como las pinochetianas afores, por orden de los "Chicago Boys" de Milton Friedman, la ITT, Kissinger y Nixon, cuyas acciones derivaron en -más que poema- en convocatoria antiimperialista de Incitación al NIXONICIDIO, del gran Pablo Neruda, el bardo a México cercanísimo, el que izó voz y rúbrica en defensa de presos políticos, entre éstos, al gran José Revueltas.
De la película de Salvador Díaz, en efecto, se desgajan inferencias, baste incluir para culminar a Joaquín Murrieta, apodado Zorro, sonorense que combatió gringuísimos latifundistas, marines y cherifes, a quien el citado y recitado Neruda en una obra de teatro, Fulgor y muerte de Joaquín Murrieta, convirtió en chileno, o el antecesor coetáneo de don Pablo, Carlos Morla Vicuña, chilenizó con titulito afrancesado: Le bandit californien, o el sucesor de ambos de la misma nacionalidad aunque nacido en Argentina, Ariel Dorfman, con LOS PASOS DE MURRIETA... No se trata de chauvinismos ni falsos pasaportes, sino de identidad latinoamericana contra el imperio. Mucha reflexión se desprende del "Lugar donde se cultiva la palabra".
V I D E O: http://www.avkinpivkemapu.com.ar/index.php?option=com_content&task=view&id=2389&Itemid=3
¿Palabra profunda?
Por Patagónico -
Monday, Feb. 07, 2011 at 11:59 PM
- "...Yo no soy como esos ARAUCANOS QUE TIENEN CUATRO CORAZONES, yo tengo uno solo y es tuyo..." Cacique Valentín Sayueque a Henrry de la Vaulx (1896)
- "...Creía que habias olvidado tu promesa o que COMO LOS ARAUCANOS, ESCRIBIS COSAS QUE NO PENSAS..." Esposa del Cacique Sakamata a Henrry de la Vaulx (1896)
- "...Pero no se preocupe amigo, yo y mi pueblo no estamos acostumbrados a ROBAR COMO LOS INDIOS CHILENOS..." Cacique Antonio a Lewis Jones (1865)
Puedo continuar pero creo que ya es suficiente para dejar bien sentado que "la cosecha de la palabra profunda" que propone esta...esta...no se como llamarla, en realidad siempre fue la siembra de la falacia y la doble cara. Y ojo eh, LO QUE TRANSCRIBI NO SON PALABRA DE WINKA.
Ja, ¿Y quieren dar clases de humanidad?, hace el favor...
buenas obras
Por doktor bressano -
Tuesday, Feb. 08, 2011 at 12:09 AM
excelentes obras literarias para leer.
Che Patagonico, vos no eras uno que firmaba como Viviani?... por otra parte tu nick me dan ganas de tomar el Terma Patagonico
Che, "dotor"
Por Patagónico -
Wednesday, Feb. 09, 2011 at 10:14 PM
No tengo la mas remota idea de quien es ese/a Viviani, pero es bueno que sepas por lo menos que las obras literarias son... para leér, algunos las usan solamente como papel sanitario (en muchos casos lo justifico ampliamente).
Tomate todos los termas patagónicos que quieras, pero fijate en la etiqueta su composición porque te están vendiendo fruta podrida. La mayoría de las hierbas que ahí figuran ni por joda te crecen por aca. Es solamente cuestión de "marcketing" al igual que la supuesta cosmovisión mapuche.
ahh
Por caballero de la mesa cuadrada -
Wednesday, Feb. 09, 2011 at 10:51 PM
si, yo tambien me solidarizo con la resistencia Mapuche.
Y me alegro que no seas el infame viviani
Saludos.