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Nacional y Popular: - (Desde el yacimiento de Los Toldos a 'Los testigos de Cristina'
Por Bruno Pavón - Saturday, May. 12, 2012 at 3:13 PM
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Un análisis de la concepción nacional y popular en la República Argentina

NACIONAL Y POPULAR: - (Desde el yacimiento de “Los Toldos a “Los testigos de Cristina” – Artículo I

BRUNO PAVÓN

La frase “nacional y popular” es una frase, que la realidad ha vaciado de contenido la cual pretendió significar una ideología nacionalista de inserción en el pueblo.

El vaciamiento del pretensioso slogan es que en el estudio histórico y en todos los aspectos característicos de nuestra sociedad se destruyeron y deformaron los principios fundamentales de nuestra singularidad como pueblo mediante la mentira histórica, la acción política malintencionada, el prejuicio de tez y rango y la ignorancia manifiesta de nuestro proceso de desarrollo impidiendo la concreción de una conciencia nacional.

Un análisis que parte del presupuestos básico de nuestro patrón genético nos da como resultado que el 56% de la población argentina tiene genes aborígenes; el dato es sólido y taxativo y si hubiese habido honestidad intelectual, valoraciones desprejuiciadas, conocimiento histórico, o simple objetividad visual no hubiese sido necesario dicho estudio para llegar a esa conclusión, hubiese alcanzado con la sola observación detallada de los rasgos de gran parte de las poblaciones del noreste y del noroeste; de los habitantes de las innumerables villas urbanas y de una parte activa de nuestra población corriente para darnos cuenta que su color cobrizo no era producto de un veraneo en el Caribe y que dichas característica son mayoritarias aún en la pampa húmeda donde se asentó la mayor cantidad de la inmigración del siglo XIX.

Ver la realidad desde la óptica de la pampa húmeda optando por un hombre blanco, urbano y porteño habitante de Callao y Esmeralda y por un hombre de campo, trabajador, sacrificado y honesto, habitante de una campaña poblada por inmigrantes colonizadores que convirtieron a la Argentina en un país europeo, como definió Rivadavia, que paradójicamente era mulato, y no verla desde la realidad de la fusión del abyayalense con el blanco expuesto al fenómeno de la inmigración determina que la expresión “nacional y popular” es falsa y mientras no se reivindique esta realidad no solamente desde el plano de los discursos sino también desde del de la justicia y de la del reconocimiento de la depredación étnica realizada por el blanco toda expresión de nacionalidad quedará invalidada.

Nada se puede denominar nacional y popular si no se reivindica una parte esencial del “hombre argentino”, su raíz, considerándola parte integral de nuestra nación.

La Campaña del Desierto de Rosas realizada con la sola intención de expandir la frontera ganadera de los hacendados amigos del Gobernador planeada a pesar del antecedente de acuerdos con los aborígenes que eran sistemáticamente violados por los blancos; la Masacre de Napalpi en Chaco que completó la entrada a sangre y fuego de 40 años antes; la masacre de Rincón Bomba o genocidio pilagá y la muerte de indígenas, precarización y judicialización de las protestas reivindicatorias de los aborígenes por parte de gobernadores que por su fidelidad al gobierno nacional gozan de impunidad descalifica sin preámbulos la clasificación de “nacional y popular” a los gobiernos de Rosas, Irigoyen, Perón, Kirchner y Fernández. (continúa Artículo II)

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