Jujuy: “DECLARACION DEL PUEBLO TILCARA”
Por Dirección Regional delMovimiento Indígena - Monday, Jun. 25, 2012 at 11:48 AM

Resolución N° 01 /2012

REUNIDO EL PUEBLO TILCARA en el Pueblo de los Tilcaras (Tilcara-Provincia de Jujuy-República Argentina), en la milenaria Quebrada de Uma Waka, representantes, coordinadores, presidentes, entre otras autoridades, y miembros de la Comunidad Originaria de Maimaraes, Comunidad Indígena de Tilcara Willkiphujo, Comunidad Aborigen de Angosto El Perchel y Comunidad Aborigen Cueva del Inca, originarios y otros representantes de pueblos hermanos e invitados especiales.

CONSIDERANDO QUE, al naciente de la columna vertebral de los Andes en miles de años surgió un legendario pueblo hoy llamado Tilcara que se desarrolló independientemente en esta parte del mundo teniendo como equilibrio cósmico la Pacha.

RECORDANDO QUE, con la civilización de la muerte iniciada por la invasión europea, toda sabiduría cósmica de nuestra cultura andina intenta ser destruida, aparejando la opresión colonial. Posteriormente en la vida republicana continuó, aún con más saña que los virreinatos, el genocidio y ecocidio andino. Así en años interminables se perpetró el más inhumano destrato hacia nuestra cultura, que hoy paulatinamente sigue deteriorando la estructura del Mundo Andino Originario.

TENIENDO en cuenta que desde el principio de la invasión europea e instauración de la colonia, pasamos de la derrota política a la resistencia cultural. Estrategia que nos permitió conservar nuestra sabiduría, lenguaje, derecho, tecnología, educación, economía, administración y gobierno propios en nuestros territorios, Markas y Ayllus que constituyen nuestras formas de organización andina originaria en Tilcara y en relación armónica con otros pueblos originarios del continente y el mundo.

RECONSTRUYENDO una alternativa de vida, el Allin Kawsay o el Buen Vivir, acorde con nuestros conocimientos cósmicos de armonía con la Pacha, que nos legaron nuestros antepasados que hoy viven y moran aquí, siempre con los cambios que convienen a la vida.

CONSIDERANDO que estamos viviendo un nuevo Pacha Kuti –retorno de los tiempos- para avanzar el difícil camino de la descolonización; con nuestra propia organización política y libre determinación, que significa mirar el pasado y reconstruir el presente para el futuro, sin negar otros conocimientos que convienen a la vida.

RECUPERANDO totalmente nuestros territorios ancestrales, fuente de nuestra vida e identidad, unidad, hermandad, reciprocidad, equilibrio, consenso, rotación, intercambio, dualidad, integralidad, armonía.

RECONSTRUYENDO otra vez un pueblo donde impere el vivir bien con riqueza andina originaria, una sociedad de abundancia a partir de una armonía en la vida comunitaria. Con resultado de la satisfacción plena de las necesidades humanas, donde exista un ambiente de tranquilidad y felicidad de las familias tilcaras, desarrollo, justicia y plena espiritualidad cósmica que nos ilumine, nos otorgue certeza en los avances, en el recorrido de nuestro camino.

LLEVANDO la esperanza al mundo, puesto que el ideal andino originario es un mensaje de vida para todos los pueblos del Abya Ayala –América- y del planeta, de vida óptima, de respeto a toda la vida. Y por eso es un gran ideal. Pues tomaremos lo nuestro e iremos con lo nuestro, junto a todos los hermanos de corazón que sean hijos dignos de esta Pachamama y nuestro Padre Sol.

RATIFICANDO la sabiduría del mundo andino, las nuevas corrientes del derecho y las normas legales e internacionales que nos amparan y nos invita a reorganizarnos, diseñar programas, planes, proyectos y estrategias que permitan estructurar el poder local de nuestros ancestrales Ayllus-comunidades, en nuestro territorio, en lo económico, social, con identidad cultural y política en el ciclo de estos tiempos.

CONSOLIDANDO nuestra libre determinación como Pueblo Tilcara y nuestro desarrollo comunitario autónomo y a la luz de nuestra milenaria cosmovisión.

AFIRMANDONOS en nuestras justas aspiraciones y legítimas pretensiones de continuidad como Pueblo Tilcara, por ser descendientes directos de la gran cultura que construyó nuestras Wakas Pukáras. Nuestros corazones, nuestros espíritus están ansiosos por recorrer el camino de nuestros ancestros.

AGRADECIENDO a los grandes espíritus de nuestros abuelos y abuelas que nos protegen y guían a pesar de que sus legados materiales siguen siendo maltratados y mal usados por los invasores y malinterpretados por los intelectuales académicos con ojos de otras culturas.

INVOCANDO la memoria de nuestro cacique Viltipoco y su llamado de Resistencia a la Opresión en todas sus formas, por habernos dado su místico ejemplo y esta oportunidad de continuar por el claro y difícil camino que ellos recorrieron en otros tiempos mejores.

Por todo ello, esta Asamblea Soberana del Milenario PUEBLO TILCARA en total consenso y armonía, RESUELVE:

1.- Continuar el milenario camino de nuestros ancestros en el marco del actual Estado de derecho como Pueblo Tilcara. En virtud de ello, solicitar el reconocimiento actual correspondiente de los pueblos hermanos del Abya Ayala y de todos los continentes, así como de todos los gobiernos e instituciones estatales y no estatales del mundo.

2.- Consolidar el derecho de propiedad comunitaria de la tierra-territorio de los indígenas del Pueblo Tilcara en el marco actual de la constitución política del Estado Argentino, Convenio N° 169 de la OIT, Declaración de las Naciones Unidas sobre los derechos de los pueblos indígenas y tribales del mundo y todo otro instrumento jurídico y normativo nacional e internacional de aplicación en pueblos indígenas.

3.- El territorio ancestral del Pueblo Tilcara es el espacio que sus familias, ayllus y markas han ocupado de generación en generación desde tiempos inmemoriales, está consagrado como derecho irrenunciable e inalienable, para sus descendientes a la propiedad legítima material e inmaterial de sus tierras comprendidas en la jurisdicción estatal actual del Departamento de Tilcara, Provincia de Jujuy, República Argentina.

4.- En estos territorios nuestros antepasados han desarrollado una vida cultural siguiendo los principios de la cosmovisión andina originaria, -La Pacha, La Pachamama-, la misma que seguimos asumiendo como nuestra propia identidad, y comprende todo lo tangible e intangible. Comprende nuestras wakas, lugares sagrados conocidos desde tiempos inmemoriales por nuestros ancestros y nosotros mismos y todo otro lugar sagrado que se encontrare dentro de nuestros confines territoriales.

EXIGIMOS, se nos reconozca como Pueblo Tilcara, juntamente a todos los derechos que nos corresponden sobre tierra-territorios y recursos naturales, como agua flora, fauna, recursos minerales y recursos energéticos (hidrocarburos). Asimismo exigimos el derecho al agua limpia, no contaminada, un medioambiente sano y equilibrado y que se respete el legado cultural ancestral de nuestros abuelos como de uso y dominio de nuestro Pueblo.

EXIGIMOS, la inmediata devolución de todos los restos extraídos de nuestros lugares sagrados (restos arqueológicos) otrora saqueados y exhibidos como trofeo por el mundo occidental. Especialmente exigimos el derecho a nuestro Pukará de Tilcara.

PARA TAL EFECTO, nuestro Pueblo como siempre continua con el uso de todos los recursos y todo otro elemento que permita y permitió la supervivencia de sus habitantes.

El Pueblo Tilcara ACUERDA que esta resolución será válida para ser presentada ante los organismos estatales/no estatales provinciales, nacionales e internacionales.

ACORDADO Y FIRMADO, en seis ejemplares del mismo tenor, en la PRIMERA ASAMBLEA ORDINARIA DEL PUEBLO TILCARA, de este nuevo ciclo andino, el Pachakuti, en el Pueblo de los Tilcaras, a los dieciséis días del mes de Junio de dos mil doce -según el calendario occidental-.




Sr. Waldo Darío Gutiérrez Burgos (MF)
Dirección Regional delMovimiento Indígena
ArgosIs-Internacional
MIEMBRO DE LA'CAMACOL' Y DE LA 'FELAP'
argosismovindigena@yahoo.com– viltipoco10000@yahoo.com.ar
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originarios opiden educacion UNIVERSITARIA
Por JEAN PAUL DUTROX - Wednesday, Oct. 31, 2012 at 9:53 PM
jeanpauldutrox@gmail.com

REFERENCIA. COMUNIDAD ABORIGEN DE NEGRA MUERTA SOLICITA CUMPLIMIENTO DE LEYES 23302 y 26206 PIDE MEDIDAS QUE GARANTICEN LA EDUCACION SUPERIOR UNIVERSITARIA DE SUS MIEMBROS. SOLICITA INTERVENCION DEL REPRESENTANTE DE DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDIGENAS; DE COMUNIDADES ORIGINARIAS ARGENTINA Pueblos Originarios piden educacion superior universitaria en sus jurisdicciones (enviado el 7 de febrero de 2012 al ministro de educacion nacion y de prov. de Jujuy, y, inai , diputados y senadores por Jujuy , y otros, sin respuesta a la fecha)

En el tiempo se ha considerado y reconocido la integridad personal del descendiente del originario como ciudadano argentino, entonces se ha remarcado el siguiente:
1-Prohibir la esclavitud moderna y la servidumbre, que en el transcurso del tiempo se ha logrado con mucha efectividad impartiendo únicamente la educación primaria. En tanto que una educación de nivel superior contribuye en el desarrollo mental en su proceso de análisis y síntesis; más favorece a la investigación y a tener un criterio personal, que hoy se necesita.
2-Luego ante la falta de garantía en el derecho a la educación de nivel superior que vulnera irremediablemente a los niños y adolescentes y ante la ausencia del Estado que no asume su indelegable rol tutelar y no concurre al amparo del niño y del adolescente que padece deserción temprana del sistema escolar, y falta de propuesta que estimule su crecimiento y afirmación como persona; entonces acuden:
Los integrantes de diferentes comunidades originarias, o aborígenes y reclaman Acción de Amparo por la inobservancia de la Ley 26206 de Educación Argentina y de la Ley 23302 de Protección de comunidades aborígenes, en cuanto a la intensificación de los servicios de educación y cultura en las áreas de asentamiento de las comunidades indígenas, cuyos planes deberá, resguardar y revalorizar la identidad histórico-cultural de cada comunidad aborigen. En ese sentido requieren que se instrumenten las siguientes carreras superiores universitarias:
Arquitectura (dentro de la jurisdicción aborigen de Abra Pampa y Humahuaca).
Investigación científica en: Matemática, Física, Química (Abra Pampa y Humahuaca).
Computación. Luz. Sonido. Acústica. Reflexión (Negra Muerta, Iturbe, Humahuaca).
Investigación y tecnología en Procesamiento de alimentos: frutas, verduras, carnes… (Tilcara)
Investigación y tecnología en fabricación de cerámicos, mosaicos y azulejos… (Humahuaca
Investigación y tecnología en reparación de automotores y motos (Humahuaca, Abra Pampa, Tilcara)
Investigación y Tecnología en fabricación del vidrio (Abra Pampa).
Investigación y tecnología en el tratamiento de carpintería industrial: madera y metal (Abra Pampa, Humahuaca).
Tecnología en observación astronómica. Aprovechamiento del viento, aire, sol…Radar, Panel solar, Energía eólica (Abra Pampa, Cochinoca)
Investigación y tecnología sobre el cuidado del Ecosistema. Y aprovechamiento de sus recursos naturales: bosque, suelo, río… Forestación, viveros y otros. (Comunidad: Ocloyas, Paipayas, Osas
Cultivos Especiales. Investigación y tecnología sobre producción de granjas. Ganadería .Avicultura, piscicultura y otros. (Ocloyas, Paypayas, Osas)
Comunicación. Investigación y tecnología en producción de cine, y tratamiento de radio y televisión (Humahuaca ,Tilcara, Abra Pampa)
Gastronomía regional e internacional (Humahuaca, Tilcara, Abra Pampa)
Conservatorio de Música (Humahuaca, Negra Muerta, Tilcara, Abra Pampa)
Dibujo y pintura (Humahuaca, Tilcara, Negra Muerta)
Arte escénico. Danza (Humahuaca, Tilcara)
Por otro lado las comunidades originarias solicitan becas para alumnos primarios y secundarios. Así también como el incremento de partidas para sus comedores escolares. También piden que se habiliten alberges estudiantiles en las comunidades de Negra Muerta, Humahuaca, Abra Pampa y Tilcara; y se instrumenten becas para alumnos que siguen estudios universitarios en otros puntos del país, o subsidios hasta que finalicen su carrera universitaria.


Humahuaca, 31 de octubre de 2012
AL
SEÑOR: REPRESENTANTE DE DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDIGENAS; DE COMUNIDADES ORIGINARIAS ARGENTINA

Sosa Luis, DNI 8195237, con domicilio en calle Misiones d S/N°, de la localidad de Humahuaca, departamento de Humahuaca, provincia de Jujuy, en su condición de miembro de la comunidad aborigen Negra Muerta, Estación Iturbe, también conocida como Hipólito Yrigoyen o Negra Muerta, departamento de Humahuaca, provincia de Jujuy, se dirige a Ud. en los siguientes términos:
La presente Nota tiene por objeto requerir la intervención del REPRESENTANTE DE DERECHOS DE LOS PUEBLOS INDIGENAS; DE COMUNIDADES ORIGINARIAS ARGENTINA, a fin de que el mismo con la sensibilidad que lo caracteriza, impulse el cumplimiento efectivo de las Leyes N° 26206 de Educación Argentina y la Ley N° 23302 de Protección de las Comunidades Aborígenes, con respecto a la Educación de Nivel Superior Universitaria, ya que la misma no es impartida en la Localidad en la que resido.
Se aclara que quien suscribe se dirige a Usted, para que por su intermedio se encamine la garantía esencial a la Educación Superior Universitaria que se les debe a todas las comunidades aborígenes.
Se aclara que ya se hicieron infinidad de gestiones tanto personalmente como por escrito ante las autoridades de la provincia de Jujuy (Ministerio de Educación, Legislatura de Jujuy, en su comisión de Educación, Ministerio de Desarrollo Social de la Nación, Delegación Jujuy, Fiscalía Penal, INAI, y otros) no tuvieron ninguna respuesta, ni por si ni por no. Adjunto copia de diversas presentaciones realizadas ante los dichos organismos.
Asimismo, solicita que desde el cargo que ostenta, y ante su compromiso con las causas justas, y su conocida intervención con la luchas de los vulnerables, arbitre las medidas que considere necesarias a fin de hacer efectivo el Derecho a estudiar carreras de Nivel Superior Universitario, garantizado en las citadas normativas, para que las mismas se implementen de manera clara y concreta en la comunidad Aborigen de la que formo parte. Asimismo se pide se haga efectivo también el derecho a la Investigación y Tecnología de las carreras de nivel Superior Universitaria.
La Educación es un derecho garantizado en la Constitución Nacional y en diversos Tratados Internacionales ratificados por este país, y por consiguiente también cabe y les corresponde a los pueblos originarios, que necesitan que la educación que les imparte el Estado los incluya, les permita crecer y conservar el derecho de pertenencia a su lugar, a sus raíces, fomentado la permanencia en los lugares en los que nacieron, desarrollando plenamente sus aptitudes, conocimientos, capacidades, valores y creencias indígenas, de manera tal de preservar su identidad como pueblos originarios.
El derecho a estudiar y aprender constituye una herramienta fundamental de desarrollo humano pleno, por consiguiente es un derecho innato, que no distingue raza, religión ni creencias, es esencial a su supervivencia, tanto en la relación con su tierra, como con los miembros de su comunidad.
A la espera de pronta respuesta favorable, y quedando a su disposición para arrimar datos de la Comunidad Aborigen en la que reside quien suscribe se despide con su mayor consideración.


Remitente: Sosa Luis, calle Misiones S/N° (CP 4630) localidad de Humahuaca
Provincia se Jujuy -Teléfono: 0388-4237190

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