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Villa María/3º Congreso nacional y 1º del Mercosur sobre trata y tráfico de personas
Por Clau -
Wednesday, Sep. 12, 2012 at 6:07 PM
Durante el miércoles 05 y el jueves 06 de septiembre se realizo en Villa María, Córdoba, el 3º Congreso nacional y 1º del Mercosur sobre trata y tráfico de personas ”Otra mirada... Todas las miradas”. Organizado por la asociación civil Vínculos en Red de Villa María y Acción Educativa de Santa Fe.
Por Claudina Peralta
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La primera mesa del Congreso describe el
escenario de la trata de personas en los países del Mercosur,
intentando reflejar las similitudes entre los países, las diferentes
políticas que se llevan adelante desde el estado, y proponiendo
estrategias para seguir trabajando articuladamente. Por La Retaguardia
Trata y
Prostitución En el marco del 3º Congreso Nacional y 1º
de MERCOSUR sobre Trata y Tráfico de Personas “Otra mirada... Todas las
miradas”, los periodistas Fernando Tebele de La Retaguardia y Belén
Cano del diario El Atlántico de Mar del Plata y Red Par hablaron sobre
las diferencias en la forma en que medios tradicionales y medios
alternativos cubren la problemática de la trata de personas. Hicieron
hincapié, además, en la importancia de profundizar la relación entre
estos últimos y las organizaciones que trabajan estas temáticas.
Teniendo como eje la Trata se realizaron mesas sobre: Sexualidad, Prostitución, Acceso a la
justicia, Estado, Construcción de sentidos desde los medios de
comunicación, Pueblos Originarios, Asistencia y Reparación
de Víctimas, Tráfico de bebés, Cultura, Niñxs desaparecidxs.
Además se realizaron mesas regionales: Centro, NOA y Cuyo,
Patagonia y NEA.
Por otra parte, diferentes
organizaciones que bregan por el trabajo sexual autonomo y
sostienen la desvincualación de la Trata del trabajo sexual no
fueron participes.
Anteriormente, en el 2º Congreso, se
planteó el aumento de esta
situación de violacion masiva y sistemática de los derechos humanos que
afecta a cientos de miles de personas: mujeres, adolescentes, niños,
niñas y migrante, internos e internacionales, hombres y trans.
Y aunque fue denunciada por las
organizaciones presentes, y es conocida por las autoridades, se destacó
que no existe un Plan Nacional de Combate contra la Trata
de Personas y de Asistencia y Protección a las víctimas. Y que
los niveles de impunidad en las causas relacionadas con la trata son
excesivamente elevados. Frente a un número que supera las 2000 personas
rescatadas por las autoridades, tan sólo 20 causas han obtenido
sentencias condenatorias, con penas muy bajas y sin que, a la fecha, se
haya condenado a funcionario público alguno.
Entre las diferentes mesas del 3º
Congreso, se presentaron como exponentes Hugo Huberman, Coordinador de la campaña internacional
Lazo Blanco integrada por organizaciones sociales y territoriales de
hombres y mujeres que dicen no a la violencia contra las mujeres,
hombres, niños y niñas de Mexico y el psicoanalista y
psiquiatra argentino Alfredo Grande.
Huberman
afirmó que “el concepto e idea de
trata con fines de esclavitud sexual y laboral es muy complejo. Desde
México hasta nuestro país, no hay lugar en América Latina que no tenga
graves problemas en torno a la población migrante y la trata”. (…) “En
la Republica Dominicana de cada dos mujeres una está afuera del país y
es esclava sexual.”
En su abordaje sobre el poder y
tomando como referencia a Foucault, afirmó: “ el poder está en el núcleo interno de
las relaciones que se establecen en torno a la sexualidad. El poder es
el que rige la estructura de la sexualidad”. (…) “A mi me
dijeron: ’vos tenés que ponerla’. Yo dije `¿qué y donde?`Sé que
es algo que me cuelga y que de chiquito me dijeron eso no se toca.
Entonces no sé nada de lo que me cuelga. Me dicen que tengo que ponerla
en donde ellos me dicen. Me convencieron. Eso también es poder”. (...)
“Es por esto que es impuesta tan salvajemente la heteronormatividad”.
Para Alfredo
Grande “la Trata de personas
no es solo un microemprendimiento, una ocurrencia de quienes quieren
ganar más. Es una industria del gran capital. La trata tiene una
dimensión planetaria de recursos infinitos y pactos y prebendas que
hacen de la impunidad su regla de oro”.
Además remarcó el carácter de esta
lucha: “Estamos en un mundo de
aguas contaminadas, tierras contaminadas, aire contaminado… en un mundo
contaminado y por lo tanto fracasará toda lucha contra la Trata que
ideológica, política y éticamente no esté decidida a enfrentar al gran
capital”
Respecto al tabú del deseo, del
placer y del cuerpo y su relación con la trata y la prostitución. Para
el psicoanalsita existe “una cultura
represora y tabú del placer: fulano hace lo que quiere como si eso
estuviera mal. Hacer lo que se debe es algo que está bien y hacer lo
que se quiere está mal. La conducta del placer está mal vista y pero
aun la del placer corporal. (…) Nadie que quiera combatir la trata y la
prostitución puede dejar de liberar los cuerpos, y para eso es
necesario conciliar el cuerpo con su placer (…) no solo al cuerpo
biológico sino también al cuerpo social e institucional.”
En la mesa de Trata y Prostitución partiparon Eugenia Otero, psicóloga social y
profesora en el postítulo de educación sexual para docentes e
integrante de Radio La Retaguardia, y Elisa Riviera, quien presentó una
investigación sobre los recorridos de las víctimas de prostitución en
las zonas rojas de Villa María.
Eugenia
Otero puso el asento en la educación “¿Cómo y de qué manera se nos adiestra
para lograr que hombres y mujeres reproduzcamos este orden de cosas?
Desde la educación sexual que siempre tuvimos, desde lo que se nos dijo
y lo que no se nos dijo, desde lo que se nos mostró de cómo debe ser un
hombre y cómo debe ser una mujer, desde nuestras casas y nuestra
escuela, repitiendo expectativas de masculinidad y feminidad oficiales
y reproduciendo el mandato de heterosexualidad”.
Por otra parte en la mesa de Trata y Pueblos Originarios, las
representantes del Consejo de Amautas
Indígenas de Bolivia relataron que en su país desaparecen entre 5 y 10 personas
diariamente. Se refirieron a la importancia de salir a la calle
y movilizarse ante cada caso de niño perdido. Afirmaron que gracias a
las marchas, vigilias y ayunos se logró que el 31 de julio pasado se
promulgara en su país la ley 263, ley de integración contra la trata y
tráfico de personas, que tiene por objeto garantizar los derechos de
las víctimas, conformar consejos departamentales contra la trata.
Aunque esta norma aún no ha sido reglamentada. “Fuimos partícipes de sacarla, y lo
seremos para reglamentarla”.
A continuación se presentarona las
representantes de la Comunidad Pueblo
Nación Guaraní de Entre Ríos, quienes señalaron: “Les parecerá un poco raro escuchar la
realidad que pasa en todos los pueblos sobre trata y tráfico de
personas, pero creo que los primeros transportados fueron nuestros
ancestros de un lugar a otro, llevándolos engañados, privándolos de su
identidad, de su idioma. Tenemos en Entre Ríos muchas personas que
fueron trasladadas de comunidad en comunidad, hoy cuentan con alrededor
de 80 años, incluso no se han encontrado entre hermanos, han sido
raptados de un lugar a otro, se han perdido”.
Finalmente se presento Paxita Quillán, representante de
varias comunidades qom de El
impenetrable. Quien
criticó duramente a la justicia a la que calificó como ciega, sorda,
muda, manca, renga, orate, casi loca, pero por sobre todas las cosas
cobarde. “Todavía nos siguen
levantando a las niñas, se las llevan en una camioneta a Paraguay, y de
Paraguay a Buenos Aires, - continuó - y los señores
gobernantes lo saben, ¿y por qué no toman las riendas del caso? Porque
no les reditúan ganancias, porque tenemos que desaparecer, nosotros los
pueblos milenarios estamos vistos como los sub-humanos, como las sobras
sociales, como aquel resto que no tiene que permanecer, porque según
ellos son civilizados, pero son “sifilizados”, la sificilización de un
sistema que lo han infectado”.
En la ponencia sobre Trata de personas en el mercosur. Mónica Rivero, de Acción Educativa
de Santa Fe, indica que “se dan
desplazamientos en los países de la región, y lo que se replica al
interior de los países son los procesos migratorios de las provincias
más empobrecidas a las de mayor desarrollo económico en busca de
posibles clientes”.
Todos los países reconocen como sus
zonas más vulnerables las de frontera “y
no solamente aquellos puntos que no tienen control aduanero -puntos
ciegos-, muchos hacen ingreso por aduana con documentos falsos, son
puntos vulnerables”. Destacó además la elevada movilidad humana
en la triple frontera, por ejemplo y la muy escasa articulación entre
las fuerzas de seguridad que actúan en las zonas de frontera. “El perfil de las victimas cruza los
géneros y todas las edades, y las violaciones a las leyes son un tema
común en todos los países”.
En la mesa de Trata y el tráfico de bebés y las
apropiaciones de identidad, Luis
Verdina, de la Ong Quienes Somos, contó la tarea que llevan
adelante para recuperar la identidad de personas que han sido
apropiadas y no conocen su verdadera historia. Y aseguró que se trata de tres millones de personas en
Argentina.
Por su parte, Julio César Ruiz, de la Fundación
Adoptar, describió los mecanismos de robo de bebés en lo que define
como las "tres fábricas de bebés" en
la Argentina: para adopciones ilegales en algunos casos, pero
para pornografía y prostitución infantil, en la gran mayoría.
Otra de las mesas abordó Los medios de comunicación y la trata de
personas. En ella participo Fernando
Tebele de La Retaguardia Radio, Bs As., y Belén Cano del diario El Atlántico
de Mar del Plata y Red Par.
Para Fernando
de La Retaguardia “Los medios
tradicionales han tenido en el caso de Marita Verón una situación
emblemática, interesante para contar y vender, y lo toman como un caso
testigo. Aquí en varias mesas se ha hablado de lo difícil que es hablar
de una sola manera de la trata de personas, ya que la trata de personas
sobre todo la que tiene que ver con fines de prostitución tiene como
muchas formas de captación de las víctimas, y en general la forma
mayoritaria de captación no es la que le ocurrió a Marita. Obviamente
nosotros no decimos que no hay que contar el caso de Marita, sino que
no es el caso testigo. Y a la vez nos preguntamos ¿no se dan cuenta que
no es el caso testigo? Sí se dan cuenta, pero ¿les interesa los
casos de las otras chicas que son de clases medias bajas o bajas a los
medios tradicionales?
Y continuó hablando sobre el rol que
tienen los medios alternativos “En
principio hablar de la trata de personas antes de que fuera masivo, que
no es poca cosa. Una vez que el tema está instalado en la masividad,
nos parece que ahora nuestro rol desde los medios alternativos es
profundizar la discusión de la temática y hablar de estas cosas, por
ejemplo, de que el caso de Marita quizás no sea el más emblemático,
darle voz a las diferentes organizaciones que pasaron por aquí y no
solo a los funcionarios, que es en general lo que se hace desde los
medios tradicionales. (…) Otra cosa que hacemos es hablar de la trata
de personas, por ejemplo, vinculada a la prostitución, no la podemos
desligar de la prostitución en sí misma, y en los medios tradicionales
no aparece este vínculo. (...)
“Creo que la
distinción más grande que podemos hacer entre ellos (los medios
tradicionales) y nosotros es que nosotros no solo contamos lo que
contamos sino que además participamos de esos procesos que contamos”.
Fuentes:
La
Retaguardia http://radiolaretaguardia.blogspot.com.ar/
Red Eco
Alternativo http://www.redeco.com.ar
Cobertura completa:
Córdoba: “Otra mirada... Todas las miradas”
Durante el miércoles y el jueves se
llevó a cabo, en la ciudad de Villa María, el 3º Congreso Nacional y 1º
de Mercosur sobre Trata y Tráfico de Personas. Del evento participaron
delegaciones de todas las provincias
de Argentina, así como también de Bolivia, Colombia, Brasil, Paraguay y
Uruguay.
La trata de personas en los diferentes países
del Mercosur
Prostitución y Trata, ¿existe la delgada
línea?
Eugenia Otero estuvo en el Congreso de Villa María, en
la mesa de Trata y Prostitución, junto a Elisa Riviera, quien presentó
una investigación sobre los recorridos de las víctimas de prostitución
en las zonas rojas de Villa María. Por La Retaguardia desde Villa María.
Trata
y Pueblos Originarios
Este tercer Congreso tiene algunas
novedades y una de ellas es que algunas ponencias tienen que ver con la
batalla cultural que es necesario dar si queremos luchar contra la
trata. Ese es el sentido y la impronta de la mesa que compartieron Hugo
Huberman y Alfredo Grande. Hablaron acerca la trata, la esclavitud sexual y
laboral y sobre la masculinidad, y sobre el poder y el gran
capital como actores fundantes de estas problemáticas y explicaron la
relación entre el tabú del deseo, del placer y del cuerpo con la trata
y prostitución.
Trata: Construcción de sentidos desde los
medios de comunicación
