Ser indígena en la Ciudad : Argentina Indymedia (( i ))
CMIargentina.indymedia.org Dijimos Nunca Más. ¿Donde está Julio López?
Quienes somos Contacto Subscripciones Calendario Donaciones Publicar
en negroen blancoen rojoayuda temas

Translate this page using Google:


Sindicacion
Sindicacion


New Global Vision
versión para imprimir - envía este articulo por e-mail

Ser indígena en la Ciudad
Por Territorio Querandí - Tuesday, Nov. 13, 2012 at 7:14 PM
muestraterritorioquerandi@gmail.com

En el marco del 1° Festival de Cine Indigena en Buenos Aires, ayer tuvo lugar la primer mesa debate de 19 a 21 horas denominada "Buenos Aires indígenas" con la presencia de Carmen Burgos (CJIRA), Luis Romero (SERPAJ) y Patricio Harrison (GUIAS).

Ser indígena en la C...
602384_440568396003900_1857556393_n.jpg, image/jpeg, 960x639

La introducción a la mesa fue dada por Guillermo Mamani, del colectivo organizador Territorio Querandí, quien calificó a BAIn como una respuesta al intento del Estado argentino de afirmar que “no hay indios o de que viven en el interior profundo, y con otra variante: intentar hacer creer de que los indios vienen de otros países”.

“Buenos Aires tiene una larga historia de presencia indígena, estamos pisando el territorio querandí”, expresó Guillermo Mamani.

El periodista detalló que muchos de los integrantes de pueblos originarios del área metropolitana bonaerense están en una "fuerte contradicción" con lo que se piensa sobre los "indios". “Tenemos que explicar que somos indígenas, que vivimos en Buenos Aires y no en una comunidad”.

A pesar de la imagen que se construyó sobre los argentinos, de los que se dice son “descendiente de los barcos”, en Buenos Aires “viven una cantidad de hermanos mucho mayor de lo que pensamos, sin embargo está tapada con las identidades estatales”.

Con el BAIn “estamos reafirmando nuestro ser indígena, y nuestro ser porteño en algunos casos; donde nos tocó vivir o donde nos tocó nacer que es Buenos Aires”.

CARMEN BURGOS: "SOY UNA INDÍGENA URBANA"

La abogada kolla originaria de La Quiaca (Jujuy), integrante de la Comisión de Juristas Indígena de la República Argentina (CJIRA) y funcionaria del Instituto Nacional contra la Discriminación (INADI), fue la primera en dar su testimonio.

“Me sorprendí gratamente cuando me invitaron a hablar de la Buenos Aires Indígena, porque yo soy una indígena urbana, ya no estoy en el territorio y es importante hablar de cómo lucho, es diferente, es un nuevo camino y una nueva manera de vivir”, contó.

De chica, en La Quiaca, Carmen Burgos pensaba que ya no había racismo en las grandes ciudades, que era algo del pasado. Sin embargo “cuando yo vengo aquí sufro la discriminación, la exclusión, la negación hacia nosotros”.

La abogada originaria expresó que en los barrios hay muchísimas familias que no se reconocen como integrantes de pueblos originarios. Uno de los motivos para esto es que en Buenos Aires “lo único que se valora es lo europeo, lo blanco, y todo lo diferente se niega”.

Carmen continuó reflexionando,; “Nosotros a veces escondemos nuestras costumbres, no reivindicamos la presencia indígena en las grandes urbes, y tampoco existe para el Gobierno, porque no hay políticas públicas sobre cómo contener a los grupos vulnerados en estas situaciones”.

Para la abogada indígena, el Festival de Cine Indígena “es una visibilización de lo que los indígenas urbanos estamos haciendo en las urbes”.

Por último destacó, "a las abuelas y madres que han llevado muy alto la bandera de la identidad y la memoria", que han allanado el terreno para que hoy los chicos empiecen a reivindicar su pertenencia a los pueblos originarios".

LUIS ROMERO: "ESTAMOS EN UNA NUEVA ETAPA"

Para el integrante del SERPAJ, la ONG de Derechos Humanos del Premio Nobel de la Paz Adolfo Pérez Esquivel, “lo poderes centrales imponen conceptos que responden a los intereses económicos, culturales y políticos”. En ese sentido el “ser indígena” se lo relaciona con “ser pobre, vivir en el interior, estar desnutrido”.

Sin embargo, “esa concepción la estamos cambiando los pueblos, y también estamos modificando algunas conductas que se nos impuso para dominarnos”.

Para Romero este proceso de organización y reafirmación es largo, no salió nada, y destacó distintas agrupaciones de décadas pasadas (AIRA, Gran Parlamento Mapuche, Centro Kolla, CAI, Comunidad India Quilmes, la COM de Neuquén, Consejo Indio de Sudamérica).

“Las estadísticas siempre nos mintieron y siempre van a seguir mintiéndonos, en la medida en que nosotros no nos hagamos visibles, nadie nos va a hacer visible a nosotros”

Romero destacó que hoy existan hermanos que están en funciones de Gobierno y que pueden aportar desde ahí, “eso no salió de la nada, esos espacios se consiguieron a plan de lucha”.

“En la década del ’80 éramos un par los que hacíamos las marchas del 12 de octubre, hoy son multitudinarias y se autoconvoca”, reflexionó.

PATRICIO HARRISON: "LA LEGITIMACIÓN DEL GENOCIDIO"

El integrante del Grupo GUIAS, comenzó contando la historia de su agrupación, una organización autoconvocada surgida en el 2006 para terminar la exhibición de restos humanos en el Museo de la Plata, donde hay 10 mil cuerpos. El puntapié fue una ceremonia realizada por una comunidad boliviana residente en La Plata alrededor de una momia de Tiwanaku en exhibición.

Harrisón expresó que desde el Museo de La Plata se elaboraron y “bajaron los discursos que después fueron a las escuelas, a los manuales de historia””. Este institución nace y tiene una función geopolítica: “la legitimación del genocidio, la afirmación de que la Patagonia es Argentina”.

Su fundador, Perito Moreno, es prácticamente incuestionable en el país, por eso “hay una gran ausencia de autores que estudien a Moreno desde un punto crítico, y esos no eran argentinos, eran extranjeros los que se habían animado”.

Moreno recorrió la Patagonia en el contexto posterior a la campaña del desierto, la avanzada militar del Estado argentino en los territorios indígenas que “permitió a estos científicos entrar y realizar saqueos y profanaciones de tumbas”.

Una gran cantidad de la “colección de restos humanos” existente en el Museo son de personas contemporáneas a la formación de la institución, y no “restos paleontológicos” como se podría llegar a pensar, narró Harrison.

En ese momento, los prisioneros de la campaña estaban en distintos lugares de Buenos Aires. Desde Carmen de Patagones eran enviados a la Isla Martín García, también había “depósitos” en Tigre y distintos lugares de la Capital Federal.

El miembro de GUIAS contó que Moreno intercedió para que los lonko Inakayal y Foyel vayan a La Plata, supuestamente para que no sigan el mismo destino que otros caciques como Pincen. Al Museo van también varias mujeres indígenas. A ellas se las puso a trabajar tejiendo textiles para las exposiciones, o como “informantes” como se dice en la antropología. Los hombres trabajaron en obras de construcción de la institución.

Todos ellos mueren dentro del Museo e “iban siendo incorporados a las vitrinas”.

Muchos no se sabe si se suicidaron o si fueron asesinados, como el caso de Inakayal.

Hasta la década del ’40 las salas estaban llenas de cuerpos, luego cambió el criterio pero siguieron los restos humanos en exhibición hasta el 2006.

Hoy siguen llegando restos humanos al Museo de La Plata, porque los arqueólogos siguen excavando. “Guías intenta descosificar estas personas, estamos trabajando para descolonizar estas prácticas”. “Hemos roto con el silencio, estas historias no se conocían, muchos periodistas empezaron a difundir”.

Después de una mesa debate participativa y concurrida las reflexiones giraron a construir nuevas historias, nuevas realidades escritas por los mismos indigenas.

La posibilidad de BAIn Festival de Cine Indigena es un camino hacia ello.

agrega un comentario


CMI Network: www.indymedia.org Africa: ambazonia canarias estrecho kenya nigeria áfrica del sur Canada: london, ontario maritimes montreal ontario ottawa quebec thunder bay vancouver victoria windsor Asia del Este: burma jakarta japón korea manila qc saint-petersburg Europa: abruzzo alacant andorra anveres armenia atenas austria barcelona belarus bélgica belgrado bristol brussels bulgaria calabria croacia chipre emilia-romagna estrecho euskal herria galiza alemania grenoble hungría irlanda estanbul italia la plana liege liguria lille linksunten lombardia londres madrid malta marseille nantes napoli holanda niza northern england noruega nottingham oost-vlaanderen c.m.i. indymedia paris/Île-de-france patras piemonte polonia portugal roma romania rusia cerdeña escocia suecia suiza torun toscana toulouse ukraine gran bretaña valencia America Latina: argentina bolivia chiapas chile chile sur brasil sucre colombia ecuador méxico peru puerto rico qollasuyu rosario santiago tijuana uruguay valparaiso venezuela Oceania: aotearoa brisbane burma darwin jakarta manila melbourne perth qc sydney Asia del Sur: india mumbai Estados Unidos: arizona arkansas asheville atlanta austin austin baltimore big muddy binghamton boston bufalo charlottesville chicago cleveland colorado columbus washington, dc hawaii houston ny capital ciudad de kansas los ángeles madison maine miami michigan milwaukee minneapolis/st. paul new hampshire nueva jersey nuevo méxico nueva orleans north carolina north texas nyc oklahoma filadelfia pittsburgh portland richmond rochester rogue valley st louis san diego san francisco bahía de san francisco santa barbara santa cruz, ca sarasota seattle tampa bay tennessee urbana-champaign vermont western mass worcester Asia del Oeste: armenia beirut israel palestina proceso: fbi/legal al día listas de correo documentación técnico voluntarios proyectos: impresos radio tv satelital video regiones: estados unidos temas: biotech

Copyleft © 2001-2014 Argentina Centro de Medios Independientes (( i )). Copyleft: Se permite la copia, distribución y uso de los contenidos de Indymedia Argentina, siempre y cuando NO se utilice con fines comerciales, a no ser que se obtenga permiso expreso del autor y en todos los casos se reconozca la autoría (poniendo como fuente https://argentina.indymedia.org ). Las opiniones o artículos vertidos por lxs visitantes o colaboradorxs en el sitio pueden no reflejar las ideas de Indymedia Argentina. Usamos software libre. sf-active v0.9.4 Descargo | Privacidad