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Se realizó la 19º Jornada “Sin trabajo digno no hay pan ni paz”
Por Indymedia Rosario - Tuesday, Jan. 08, 2013 at 4:52 AM
rosario@indymedia.org

El 28 de Diciembre tuvo lugar en Capitán Bermúdez la jornada “Sin Trabajo Digno no hay Pan ni Paz”. Nacida en 1994, como respuesta ante las políticas neoliberales, la desocupación y la reconversión del Estado, esta histórica manifestación es organizada desde entonces por comunidades cristianas de base que tomaron como fecha simbólica al día de los santos inocentes, junto a organizaciones sociales, políticas y medioambientales.

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El año pasado, la jornada sufrió amenazas de judicialización por parte del ejecutivo municipal, en sugestiva coincidencia con la promulgación de la Ley Antiterrorista. Este año, afortunadamente, la actividad convocada en la Estación de Trenes de Capitán Bermúdez, como jornada con radio abierta, se desarrolló sin hostilidades.

A los planteos de siempre, de trabajo, dignidad y rechazo a toda iniciativa represiva, se les suman otros que van surgiendo de las luchas populares del Cordón Industrial. La violencia de género es uno de estos temas, con el movimiento de mujeres movilizado este año en San Lorenzo y Rosario por casos como el femicidio de la joven trabajadora estatal Rosa Silva y su hijo de 8 años, y la desaparición de Paula Perassi. También, va creciendo la preocupación por los daños medioambientales que en el Cordón Industrial son una realidad palpable, que se respira -literalmente- todos los días. En este sentido, compañeras y compañeros del movimiento de mujeres y de la Campaña por la Soberanía Alimentaria y Popular, contra la nueva Ley de semillas, estuvieron presentes en la jornada.

En el marco de la jornada, Indymedia Rosario entrevistó al sacerdote Salvador Yaco, de la Parroquia Santa Catalina de Capitán Bermúdez, impulsor durante todos estos años de esta y otras iniciativas populares en el Cordón Industrial.

- Esto nace allí en pleno apogeo del innombrable, de (el ex presidente Carlos Saúl) Menem, con todo lo que esa política nos trajo en esos días. En aquella época hubo miles de puestos de trabajo destruídos en el cordón industrial, con marchas que eran muy numerosas, porque la población estaba muy afectada por lo que ocurría.

Política que en su esencia continúa, porque este modelo capitalista sigue respondiendo a los intereses a unos pocos, porque pocos son los que se benefician de manera absoluta de toda la riqueza que el país produce.

El discurso que sostenemos, una fidelidad a un mensaje, un anuncio, esto de que “sin trabajo digno no hay pan ni paz”... cuando decimos esto, el trabajo digno para nosotros implica el acceso al pan, es la salud, la educación, la vivienda, el vestido, todo lo que es una vida digna. La paz es fruto de la justicia, de darle a cada uno lo que le corresponde. A medida que se logre este pan con todo lo que eso implica, a medida que se logre la equidad social es que podemos decir que va a haber paz y armonía social”.

Venimos de hace pocos días de sufrir saqueos. Entonces, hay toda una interpretación en los medios de comunicación que es irrisoria, realmente porque uno también lo vive y lo ve en la propia ciudad, aquí, a sectores de la sociedad argentina, la clase media que es facha, que es egoísta, que comprende lo que ocurre pero mira para otra parte, cuando viendo lo que ocurría estos días, en los saqueos, que se llevaban electromésticos y plasma estaban todos estos comentarios. Cuando yo realmente me pregunto, y nos preguntamos, si no tenemos derecho a tener hambre, no solamente de pan -y decimos que el pan significaba todo aquello- sino hambre de justicia social, hambre de dignidad, de inclusión, de acogida, de bienvenida. No tenemos derecho a tener hambre de ser considerados seres humanos y personas, de ser incluídos, porque en definitiva ésta fue la palabra y el gesto que los “saqueadores”, entre comillas, enunciaron estos días. Es un gesto bien concreto. El pueblo sabe, se ríe y se burla de todos estos comentarios. También puede hacerlo de lo que digo ahora, ojo.

Pero bueno, la gente sabe por qué sale. Y cuando sale, si entra y sale rápido, agarra lo que puede, ¿qué va a elegir? ¿Si puede agarrar lo mejor, qué va a elegir: un kilo de pan o un plasma? Hay cosas que son así de simples. El tema no es ése. El tema es ir a las causas profundas, que generan la inseguridad, que generan que la gente salga a saquear, las ocupaciones de tierras. Temas sociales que tienen causas profundas.

Yo escuchaba, esta mañana a (la presidenta) Cristina (Fernández de Kirchner) pidiendo a la justicia que penalice y procese a todos los que participaron de los saqueos. Más allá del pan y circo, este sistema cierra solamente con procesamientos. Acá los reclamos son simples, son sencillos... decimos trabajo, pero trabajo significa 8 horas como corresponde, con descanso como corresponde. Los salarios que sean salarios dignos, acceder a los bienes de la vida, el alimento, el vestido, una habitación, un terrenito, acceder a la salud, la educación, vivir con alegría y con sencillez la vida, nada más que esto. Que no se da en la tercera parte de la Argentina que está bajo la línea de pobreza y de indigencia. Entonces, cuidado.

Entonces el anuncio que hacemos, que pedimos trabajo digno, y la denuncia, es que muchísima gente, el pueblo no accede a todo esto. Por eso a los luchadores sociales especialmente se los procesa, es porque representan estos intereses del pueblo, que no se quedan callados. Participan, se comprometen y la forma de pararlos es con el procesamiento, ponerles palos en la rueda. Sabemos que la judicialización de la lucha popular y de la pobreza, en vez de calmar, el pueblo se enerva mucho más, se encienda más la lucha por una vida digna.

- También en esta jornada se encuentra presente la Campaña por la Soberanía Alimentaria, que expresa un fuerte rechazo a la nueva Ley de Semillas.

La Ley de Semillas es una de las herramientas al servicio del imperio. En este caso, uno de los principales beneficiarios es Monsanto. Con todo lo que implica, los transgénicos, la privatización, los ricos que se enriquecen cada vez más y la exclusión del campesinado. Se pierde la variedad de las semillas, todo esto se hace de manera secreta, a espaldas del pueblo.

Es más de lo mismo. Al servicio de las corporaciones. Y por grandes cantidades de dinero, porque la semilla es a la Argentina como el petróleo a Venezuela. Lo que el tesoro nacional recibe de este sector es cuantioso, entonces la ley beneficia a las grandes corporaciones porque después dejan un porcentaje de su renta al estado nacional. El tema es esa renta a dónde va, y cuál es el costo de esa renta. Porque el costo es la marginación del campesinado, la suba de los precios de los alimentos, los agrotóxicos y el enriquecimiento de unos pocos, en desmedro del hambre de muchos.

La Argentina es un país riquísimo, y hay hambre, hay exclusión. Pedimos trabajo digno, pedimos pan, pedimos paz. Desde los puertos salen, cuánto, 250 mil millones de dólares anuales en alimentos, cereal, granos, petróleo, metales preciosos, y sin embargo en el Cordón Industrial cunde la marginalidad, el hambre y la pobreza.

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