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"El Municipio debería cambiar el Paseo Victorica por algún nombre indígena"
Por Indymedia Pueblos Originarios ((i)) -
Wednesday, Jan. 23, 2013 at 7:45 PM
originarios-arg@indymedia.org
Ante la polémica por el homenaje al genocida de los pueblos originarios del Gran Chaco, tres vecinos tobas tigrenses dan su opinión y llaman a unirse para hacer más fuertes sus demandas. "No avanzan los derechos indígenas en el distrito".
->> El Genocida del Gran Chaco homenajeado en el Partido de Tigre
La cabeza del cacique Yaloschi. En la fundación del pueblo "Presidencia Roca", Victorica usó la lanza del cacique Yaloschi para izar la bandera nacional, y clavó en la punta de la misma la cabeza del lider toba, ante la vista de los militares e indígenas que acompañaban el acto, tras ser derrotados por las armas. |
Indymedia consultó la opinión de tres vecinos tobas tigrenses, quienes manifestaron sentirse agraviados y pidieron una reparación por el daño generado.
Santiago Chara, de la comunidad toba "Cacique Ramón Chara" del barrio Arroyo Claro, en la localidad de Bernavidez, declara: "Me siento muy triste por esto, creo que hay gente que todavía no conoce la historia. Si lo hicieron a propósito, sabiendo lo que había hecho, es un dolor más grande que se siente".
Foto: Verónica Tello / Santiago Chara y su nieto, en un escrache a la empresa EIDICO |
Por su parte, Alberto Aguirre, del Arroyo Toro de la Primera Sección de Islas, expresa: "Es importante que haya salido esta noticia porque empieza a salir a la luz otra punta más del ovillo que no está muy difundida", y agrega: "yo como aborigen, toba, hijo de pueblo qom, me siento contento de que los vecinos conozcan los nombres de los que masacraron a nuestros pueblos". Al mismo tiempo, subraya: "Nos da mucho dolor saber que denominen a lugares con los nombres de los genocidas para que queden en la historia como grandes personas".
Foto: Movimiento en Defensa de la Pacha / Alberto Aguirre en una visita educativa en Punta Querandí |
"Para nosotros es un dolor tremendo", coincide Eugenio Fernandez, referente de la comunidad toba Yeckthakay, de la localidad de Ricardo Rojas. "Fue una masacre, nos sentimos agraviados", explica, y suma dos reclamos similares.
"Hay una calle Julio Roca que pasa por la comunidad, con los docentes también estamos viendo de que se cambie, están de acuerdo, Roca fue un asesino", declara el referente de Yecthakay. A su vez, hay un colegio privado de Pacheco que se llama "Expedicionarios al Desierto". Toda una reivindicación del genocidio.
Con respecto a la concurrida costanera, que va desde el río Tigre hasta el Concejo Deliberante, Alberto expresa: "me gustaría que vayamos tomando conciencia de ver la posibilidad de exigir al Municipio un cambio de nombre y sacar a la luz todo lo que fue Victorica".
" Yo me inclinaría por reconocer a alguno de nuestros jefes, de nuestros caciques, para contrarrestar ese mal que hicieron al denominarlo con uno de los mayores genocidas de nuestros pueblos", argumenta.
A su vez, Santiago Chara se manifiesta en acuerdo con la propuesta de Aguirre: "El Municipio debería cambiarlo por algún nombre indígena o población antigua que hubo acá".
"Se nos ningunea"
Mientras en Chaco y Formosa se los mata, en el partido de Tigre no avanzan los derechos indígenas.
Foto: Agencia Walsh / Eugenio Fernández y Pablo Ortiz, de la comunidad qom de Tigre |
"La conquista no terminó aún, siguen buscando el exterminio total de nuestros
pueblos, pero con otros métodos que los de antaño", dice Alberto Aguirre
en relación a la dura problemática de las provincias del noreste, donde se registra
una seguidilla de asesinatos “disfrazados” de accidentes.
Uno de los comuneros muertos fue el sobrino del carashe Félix Díaz de
la comunidad qom Potae Napocna Navogoh (La Primavera) de Formosa, quien
venía recibiendo amenazas de muerte y ataques.
Eugenio Fernández recuerda el encuentro que tuvo con Félix Díaz
en el sitio público y sagrado Punta Querandí, en las afueras de Dique
Luján, hace 2 años. El referente de Yeckthakay asegura: "Los mandan a
matar, después dicen cualquier cosa", y relaciona estos crímenes con que sus
hermanos "están pidiendo el derecho a la tierra".
"Está muy atrasado el tema con respecto a otras municipalidades, no avanzan los derechos indígenas, no sé si hay muchos intereses de por medio", dice Santiago Chara.
Foto: Verónica Tello / Las protestas indígenas comienzan a ser más recurrentes en Tigre |
¿Cuántos indígenas viven en Tigre? No se sabe, pero miles. "Acá en la Isla hay guaraníes, mocovíes, tobas, mapuches. Nuestras raíces siguen vigentes y nunca las perdemos. Donde vivo yo estamos haciendo ceremonias con muchos hermanos aborígenes y no aborígenes, es una manera de que nuestras culturas no mueran y a la vez la gente se vaya interiorizando más en nuestras costumbres", relata Alberto.
"A mi me parece que ya llega la hora de empezar a movilizarnos, a ponernos bien visibles ante la sociedad, para ver de qué forma lograr algunas cosas en el Municipio", continúa el vecino de la Isla de Tigre.
"El problema de Yeckthakay no está solucionado, no tienen sus tierras. Se nos ningunea, nos tratan como ciudadanos de segunda, no somos tan numerosos pero somos personas, que nos traten como corresponde", pide Alberto.
Con respecto a los sitios sagrados que contienen evidencias materiales de la preexistencia indígena, en peligro por los emprendimientos inmobiliarios, Chara expresa: "Ojalá más gente conociera y reivindicara estos lugares".
"Tenemos que unirnos", dice Eugenio Fernández. Y en forma de autocrítica, concluye: "Falta un despertar, hay que luchar, se pueden conseguir cosas pero no va a estar todo en bandeja".
Foto: Verónica Tello / Se hacen visibles las identidades ancestrales prexistentes a la Argentina |
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cambien el nombre a esas calles
Por juan -
Tuesday, Feb. 05, 2013 at 5:05 PM
cambien ya el nombre a esas calles por favor la futuras generaciones deben tomar conciencia basta de confundir