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Notas suplementarias de gotas de fuego V
Por andrés lópez - Tuesday, Feb. 12, 2013 at 4:51 PM

Notas suplementarias de gotas de fuego V http://argentina.indymedia.org/news/2013/01/829330.php

Las gotas de fuego, originalmente, en esa idea extraña, implicaba una cantidad de siete artículos - Ahora veo que las gotas de fuego son incontables, son las chispas del fuego - Un fuego que arde adentro - Un fuego que arde en la esquina - En la calle, en la selva, en la montaña, hay más, y más gotas de fuego - Hay gotas de fuego en la ribera, en los bordes, en los extremos, bajo al autopista y sobre ella - Así que no habrá ni principio ni fin -
Son gotas -
Son de fuego -

Hay un suspiro que intentaré describir; esto ya empezó y ya terminó, “esto” es el caos organizado y controlado en el que vivimos-

Está controlado el mínimo dolor que soportas, que soporto, que soportamos, está estudiado y premeditado,
¿Pero quien controla y fomenta tanta muerte, tanto dolor?

Cada uno de nuestros egos.

Hay egos grandotes, inmensos, que se alimentan con porciones cada vez más grandes de poder,
del poder que nos somete desde afuera y desde adentro.

Ando diciendo por ahí que de lo que se trata, [ hasta donde entiendo ], es de tirarle piedras y molotov a los policías que habitan nuestro pecho, nuestras venas, nuestros más sistémicos rincones de nuestro desconocido ser / si te fijás verás unos cuantos cuerpos de infantería bien entrenados justo ahí dentro tuyo y hacia ellos deberás arrojar las primeras “molo”. /

¿Cuanto de este ser está construido por mí? ¿Cuánto de ese ser desconocido que es tu ser fue estructurado por tí?
Casi nada, claramente,
Hemos sido formateadxs desde la más tierna edad con conductas y maneras de pensar que tienen como objetivo reproducir hasta el infinito un sistema de vida y organización social que claramente es un desastre y va directo - en un camino recto -
a más desastre

La situación no puede ser peor” es una oración que no tiene sentido ni validez,
La situación se va a poner peor.
Entonces habrá que apurarse
O no.

El poder es una cosa que permite someter al otro, al otro ser, y menospreciarlo, marginarlo, explotarlo, violarlo, cual cosa, cual objeto.
Y somos sujetos, tenemos libre alberdrío

Y muchas personas van recordando que tienen libre alberdrío
Es a la vez un derecho y una
obligación, claro que si estás sin
hacer nada porque no queres hacer
nada, estás haciendo uso legítimo
de tu libre alberdrío.

Pero te alerto, te comento, sabelo:
Estamos en medio de una guerra
activa en estos momentos, y es la
que están ejecutando, en perfecta y
armoniosa sociedad, gobiernos y empresarixs.

Las corporaciones están viniendo y yendo a por todo, aquí y allá, incluso le han dado un flor de bombazo al otro lado de la luna, esa parte que desde este planeta vivo no vemos
Le han tirado una bomba para hacer un agujero y verificar si había agua allí. ""

Una parte de esta guerra que padecemos es la guerra del agua,
El agua pura y potable de verdad se acaba a ritmo acelerado,
Las megamineras envenenan cuando explotan por los aires a las montañas. Usan y Envenenan por día lo que un grupo campesino consume en 20 años todo incluido bebida, limpieza, riego de cultivos y sustento de animales.

El agua que va de la cordillera, donde nace la vertiente por deshielo u otras causas, llega al mar, a las costas del océano atlántico, el agua se mueve todo el tiempo en casi todos lados.

Sobre el agua, acabo de armar una primera edición de un proyecto que trata la problemática del agua, lo puedes ver entrando en este enlace: agüita [corta la bocha]

***********

Tenemos un problema grave con el agua
El agua es lo que más necesitamos prestar atención en cuidar. La mayor parte de las muertes evitables, es decir, asesinatos que las sociedades permitimos, tienen que ver con el agua, ni con el cáncer ni con la guerra o la inseguridad delictiva.
El nudo del conflicto pasa por entenderla como un bien común o como un recurso.
Más de la mitad de las muertes evitables en el mundo se debe a la contaminación o a la escases de agua.

***********

Apresurado publiqué gotas de fuego V dejando en el tintero varias palabras, entre ellas, unas que describen un concepto que deseo difundir todo lo posible. En este camino del andar viviendo y viendo y haciendo, hay muchas trampas que el sistema tiene preparadas para detenerte o aniquilarte, una de esas trampas tiene que ver con los estereotipos.

Modelos de modos y formas de vivir y actuar pululan tras cada decisión de cambiar o simplemente hacer. Y me incluyo entre quienes advierten, al ir conociéndose, que cierta sensibilidad nos impulsa a expresarnos y hacer algo para detener el desastre y experimentar nuevas formas de relaciones humanas y modos de vida.

Entre esas trampas considero que unas de las más jodidas son las que defino como Mito del Artista y Mito del Militante. Me ha tocado vivir estos mitos en carne propia, ambos. Todavía los sufro, así que estas líneas sobre todo son pa´ mí

sobre el mito del artista

el mito del artista es magnífico, la cultura dominante y dominada por el poder establece ciertas características que hacen de un ser un artista verdadero, uno genuino, uno de esos que pasó por este planeta y dió todo,

un día descubrimos o encontramos que tenemos una sensibilidad en particular y unas ideas, imágenes, y la posibilidad de plasmar eso suele conjugarse con un impulso desbordante de energía,

Cual fuere el medio de expresión que despliega tu catársis contiene determinados parámetros preestablecidos que enmarcan ciertas actitudes que "debés" tener. Mirás para allá, te fijás por aquí, hay códigos, signos, modos de actuar que la sociedad acepta, por más repulsivos que sean, acepta porque aprendió a aceptarlos, aunque estos modos sean autodestructivos.

Vas descubriendo, o encontrando que sos artista, que te va bien el rótulo, que sos dignx de llamarte o que te llamen así. Y sin percatarte estás entrando en el mito, de a poco o de un salto.

"¿disfrutas o sufris al pintar?", me preguntaron - "las dos cosas" - respondía- "las dos cosas, casi a la vez"
entonces las drogas...

De adolescente solía ir a cineclubes, una noche en uno, uno de una mesa de al lado me dijo: "no es que tenes que vivir todo para ser artista, no es que tenes que drogarte para saber de la droga", yo le dije "claro, claro", teniendo claro que quería probarlo todo, y ví a Charly García y a travéz de él pude ver a Jim Morrison, y ví y toqué muchos Van Gogh y me leí tres veces El Joven Wether, y vomité contabilidad y economía, y ví que muchas y muchos morían, morían vivos, y me dije, claro, es otra trampa:

la autodestrucción como sinónimo de sensibilidad y desborde de arte

y el cocainómano de Sigmund Freud que nos habla de sublimación, y Aristóteles que nos habla de catársis, y vivir al palo es la consigna, como contó Henry Miller, y las sobredosis como finales comunes, cuando no se tragaron sus propios vómitos, así, fuera de los límites, pero dentro del mito, del autodestructor que denuncia,
todo chamuyo,

vil y jodido armado de papeles de personajes con marcada actuación, un estereotipo en el que es fácil y cómodo almoldarse, sabes cada gesto, cada palabra, cada forma de autodestrucción,

así que pienso que ese Werther de mierda y la oreja de Van Gogh nos cagaron la vida a quienes empezamos a ver que teníamos cierta sensibilidad y ciertas ganas de hacer cierto arte,

nos dieron cierta dimensión, cierto patrón en las formas y modos de ser artista, y como algo queremos ser en la vida... "y mucho mejor si hacemos algo por lo que nos recuerden" nos dicta el ego sentado en un sillón...

Entonces, cuidado. Cuidado estimadxs porque todo, incluso el cómo ser artista está catalogado y premoldeado por el poder, una muy importante cantidad de películas, libros, canciones, etc, indica-imprime-enseña el cómo de la actitud de un ser que se pretenda artista, el cómo de la autodestrucción (esa viceral que cuanto más radical mejor indica el grado de dolor que soporta el artista ante un mundo hostil)

para colmo el mito del artista engorda hasta el asco al ego del artista, y con demasiado ego se activan las claves necesarias para sentir poder, a veces mucho poder, ese que te aleja bien lejos de recordarte un otrx, nada más que un otrx, sin jerarquía de talento, fama, prestigio, conocimiento, dominio de medios.

sobre el mito del militante

"Guardaos de aquellos que os dicen que la libertad se encuentra en la punta de un arma de fuego". Eso era en los viejos tiempos, ya lo dijo Fidel Castro, "Un fuego descontrolado no puede ser apagado con más fuego"

de Camila O´Gorman, escrito por Enrique Molina: "Dos elementos se conbinan para hacer surgir el murciélago reglamentario que vuela en la mente de todo policía: resentimiento y sadismo (...) el policía es un hombre que tiene miedo. (...) Además, en una sociedad de clases, el policía es la máxima contradicción. La sociedad le paga un mísero salario y lo obliga a jugarse la vida para defender bienes ajenos, privilégios de los que él mismo es víctima.(...) Ni siquiera puede ser un ángel del mal, porque el mal que sirve está institucionalizado, lo tiene a su servicio, sin grandeza ni desafíos, para que los verdaderos canallas disfruten de un bienestar y una seguridad que él está encargado de cuidar."

Y continúa Enrique Molina describiendo algo sobre el Buenos Aires de 1830:"Flotaba en la atmósfera, como un virus, una inconciente capacidad de violencia pronta a trasnformarse en resentimiento, una energía negativa dirigida hacia la destrucción de cuanto significara, en sus más auténticas manifestaciones, poesía, entusiasmo, alegría de vivir. Aquello destilaba desde el ancestro de un país carnicero, hecho a sablazos y locas carreras por llanos y montañas, en guerras grandes y chicas, con cargas y cargas de caballería. Un machismo sangriento envuelto en galones o difuso en coplas de pulpería y hazañas de matreros. Una desgarradura de facciones, de rencores hirviendo en la oscuridad de las venas, la adulación de la prepotencia en la cual, a la vez que se la padece, se delegan así mismo los sueños colectivos de poder... "

Un segundo de un día en algún lugar te surgió o te surgirán las ganas de hacer algo, algo para que algo o todo cambie para bien. Y la historia represiva del lugar que habitás y te habita influirá en el grado de miedo que surja con esas ganas de hacer algo.

No importa el camino que hagas, con banderas o sin banderas, bajo dirigente o en horizontal y asambleario intento, hay prototipos para todas y todos. Hay hasta códigos para vestir y escribir y hablar y pregonar, son códigos establecidos por el mismo sistema, por el mismísimo poder.

Un espejismo tras otro, y tuviste o tendrás una desilusión tras otra, esas que te sirven como excusa para ponerte al lado del camino, donde también hay estereotipos y modos preestablecidos. ¿por qué el Che tiene tanta difusión institucional y privada? ¿por qué tanta propaganda? ¿y qué contiene esa propaganda? indica conductas, formas de ser y del decir. Y si la mala estrella te estrelló en un grupo de adoradores de marx o trosky o stalin o lenin o bakunin o perón o evita o bolivar, ay mamita querida, más complicadx estás porque el poder está institucionalizado en cualquier adoración hacia otrx,

claro que podés saber qué hicieron esxs y hasta respetar o considerar alguna que otra actitud o palabra de quien quieras, no hablo de ello, hablo del personaje como super ejemplo, super modelo en algo de lo que "debes" ser como militante que sos,

hasta abajo a la izquierda nos pasa, que toda esa inseguridad que nos atravieza nos impele a tomar algún modelo, del sexo y la geografía que sea, y practicar sus modos, vestir su piel y sus ropas,

todas trampas para distraernos en un regocijo del ego, ese ego que en realidad tendríamos que aniquilar, se nos infla adentro cuando ganamos batallas o atención o respeto o sabiduría

y ni hablar si te late el pienso "cómo debe ser la revolución" - ahí, en ese lugar de estratega super informadx y sagáz se nos rompe rápido todo intento por dominar el ego, todo intento por alejarnos del poder más mínimo.

Y viene a habitarnos un humo espeso de rico sabor que ejecuta en nuestro andar una distancia rancia con lxs compañerxs,

jerarquía, poder, comparación, competencia, críticas a espaldas sobre cualidades de otrx, susurros y murmullos en pasillos oscuros y ocultos, y no tarda en hacerse presente el desprecio

y ni hablar si llegás a la conclusión de que el fin justifica los medios, ya estás del otro lado de la barricada, de cualquier intento desesperado o paciente por detener el desastre organizado, organizado por quienes sabemos está organizado; estarás del lado del poder, aunque te pienses infiltradx y te colmes de compasión

si te piensas "mejor que", si no puedes ver que los medios justifican el fin, si disfrutas más de sentirte más arriba, definitivamente algún estereotipo suministrado por el poder estás actuando, porque no te diste cuenta o porque te resulta cómodo

hay estereotipos que portan hasta el modo en el que has de morir, ¿ te mueve la urgencia necesaria para activar lo que te salga hacer contra el desastre y el desierto o te moviliza la idea de trascender como mártir ?

Tengo más preguntas y casi ninguna respuesta al cómo sin estereotipo, sin embargo, quería compartir estas dudas difusas.

de W Reich: "Somos simplemente una complicada máquina eléctrica que tiene su estructura propia y se halla en acción recíproca con la energia del universo"

"el ser humano término medio de hoy ha perdido contacto con su naturaleza verdadera, con su núcleo biológico, y lo experimenta como algo hostil y extraño; de aquí que por fuerza odie cuanto trate de ponerlo en contacto con él."

"yo rezo en el llano abierto y me hago león en el monte"
Atahualpa Yupanqui

*************************

escrito hace un buen tiempo:

"Estamos enajenados, absolutamente alejados de lo mejor de la humanidad", -le dije, mientras Leo miraba hacia un punto distante, en dirección al Sena, por lo que no continué hablando y me perdí en esa imagen parisina, disfrutando en mis venas el ardor de un buen whisky. Lo que intentaba, con todo mi corazón era ayudarlo, estaba muy triste, y no es bonito que alguien, sobretodo si es un amigo, te diga que ya no necesita vivir o cosas por el estilo, maquillado con mística o no, no es algo que te pase desapercibido ... Intentaba, siempre lo intenté, darle una motivación, y la que tenía para mostrarle era la mía, le hablaba de luchar por un mundo mejor, le decía que eramos muchos, que con trabajo se sumarían más y que juntos podíamos lograrlo.

ANTONIN ARTAUD:

Yo quisiera hacer un libro que altere a los hombres, que sea como una puerta abierta que los lleve a un lugar al que nadie hubiera consentido en ir, una puerta simplemente ligada con la realidad. (...)

(Extraído del libro: El Ombligo de los Limbos, 1925)

1º) Nada tenemos que ver con la literatura. Pero somos, en caso necesario, muy capaces de servirnos de ella lo mismo que todos.

2º) El surrealismo no es un mecanismo de expresión nuevo o más fácil ni tampoco una metafísica de la poesía. Es un medio de total liberación del espíritu y de todo lo que pueda parecérsele.

3º) Estamos completamente decididos a hacer la Revolución.

4º) Hemos unido la palabra Surrealismo a la palabra Revolución únicamente para mostrar el carácter desinteresado, desvinculado y hasta absolutamente desesperado de esta revolución.

5º) No pretendemos cambiar en nada los errores de los hombres, pero sí mostrarles la fragilidad de sus pensamientos y lo inestable del cimiento, el hueco sobre el cual han asentado sus movedizas casas.

6º) Lanzamos contra la sociedad esta advertencia solemne. Que ponga atención en sus desvíos, en cada uno de sus pasos en falso, porque no se librará de nosotros.

7º) Nosotros somos especialistas en Rebelión. No hay un solo medio de acción que no sepamos emplear en caso de necesidad...

(...) 1927 - En 1927 el movimiento surrealista liderado por Breton se afilia al Partido Comunista, y explotan las diferencias que se daban desde noviembre del año anterior. Artaud, que es expulsado del movimiento, se aparta desencantado del surrealismo.

ANTONIN ARTAUD:

«En el fondo todas nuestras peleas giran en torno de la palabra Revolución. / Incapaces de imaginar, de representarse una Revolución que no evolucionaría dentro de los marcos desesperantes de la materia, se vuelven a la fatalidad, a un cierto azar de debilidad y de impotencia característicos de ellos. / Esa revuelta en busca del conocimiento que la revolución surrealista pretendía hacer no tenía nada que ver con una revolución que pretende conocer al hombre, y lo hace prisionero dentro de los límites de sus más groseras necesidades. (...) »

Regresó a París en noviembre de 1936.

(...) Toda experiencia es resueltamente personal, y la experiencia de otro no puede servir fuera de él a cualquiera bajo pena de crear esas polvaredas sórdidas del alter ego que componen todas las sociedades vivientes y donde los hombres son hermanos en efecto al ser bastante cobardes y muy poco valientes para quererse cada uno salido de otra cosa que de una misma e idéntica concha, de una similar boludez, del mismo, irreemplazable y desesperante concherío...»

Estaba entonces, en Paris, ah, sí, con Leo, caminando justo por encima del Sena, un sueño hecho realidad, ya que todo lo que deseaba de Paris era pisar aquellas baldosas que habían sido pisadas por tantas personas que hicieron obras que tanto admiro. Fijate que pelotudo ¿No? Pero bueno, allí estaba yo con mi pequeña felicidad y sin embargo, triste. Triste por mi amigo, triste por el mundo. Habíamos fumado hachis y si hay algo que me producen ciertas drogas es una acelerada, profunda y lúcida reflexión sobre el mundo, me producen una exquisita sensación de pertenencia a la humanidad, puedo ver ( es mi mambo ), como los hilos de plata unen a muchas personas, como sus almas vibran entre sentimientos y padecimientos, puedo ver algunas cosas en ese reflejo de la luz sobre el agua oscura del Sena que pasa veloz, puedo ver algunas cosas cuando estoy caminando por la puerta de esa iglesia enrejada pasando por al lado de un policía mientras clavo la mirada en las luces y las sombras de esa reja. [para que el botón no perciba mi ebriedad, ja!]

Y continúo hablando con Leo, tengo esto que no me termina de cerrar en la cabeza y necesito expresarlo, suena egoísta, es probable que lo sea, pero bueno, quería cerrar la idea, y le digo: - "Lo que yo creo, es que la gente esta perdida porque les cambiaron las reglas del juego y no sólo no le avisaron, sino que tampoco nadie presentó otra alternativa, otra regla de juego que valga la pena ser vivida ... incertidumbre ... eso es, vivimos sumergidos en una profunda incertidumbre ... "

A travez de los rulos de Leo pude ver su mirada pendiente en la vereda mientras caminábamos hacia ninguna parte. Leo siempre con la mirada clavada en la vereda, navegando en sus pensamientos mientras me escuchaba o hablaba, con su rostro serio o esa sonrisa que de vez en cuando estallaba en tierna carcajada. Leo siempre con la mirada clavada en la vereda, estemos en Paris, en barrios de Inglaterra o en Buenos Aires. Caminamos mucho por Buenos Aires ...

Pero bueno, un gesto sirvió para que continuara.

- "Lo que digo, o lo que trato de decir, o lo que trato de creer, es que la mayor parte de la humanidad, por lo menos la occidental, que es la que más conozco, hasta que no encuentre otra regla de juego, continuará creyendo en las que supuestamente rigen actualmente, pero la paradoja es que dichas reglas no tienen relación con el estado de las cosas ... me entendes?"

- "Sí"– responde Leo, - "pero vos tendrías que preocuparte más por tu vida que por la de los demás ... "

La verdad que cuando dice esas cosas, que las repite una y otra vez, me enfada, y en esa oportunidad, tomé un poco de aire, suspiré un poco de aire parisino y dije:

- Pero yo no estoy solo en el mundo, es toda una interrelación con muchos prójimos que me demuestran que no me salvo solo.

*************************

Una acotación sobre la película documental HOME que sugerí en artículo gotas de fuego V: la acabo de ver otra vez y caí en cuenta de un mensaje nefasto que tiene: "hay sobrepoblación en el planeta", varias veces repite ese concepto, que hay sobrepoblación. Cuidado con ese concepto porque es absolutamente falso, fijate, hacé la cuenta, cuantos somos y cuanto lugar hay. Lo que sobran son todos esos emprendimientos empresariales que usan los cultivos para combustible que suplante al problemático petróleo, lo que sobran son todas esos descomunales cultivos transgénicos que engordan bolsillos de unxs pocxs y destruyen la fertilidad de la tierra y los bosques y humedales... fijémonos bien que es lo que sobra, lo que está demás, lo que molesta de verdad al desarrollo natural de la vida.

*****

En nombre de un cuidado por la democracia las corporciones dictan a los gobiernos del mundo que limitaciones de la libertad deben tener los ciudadanos

En nombre de la democracia, de su defensa frente a un terrorismo internacional, supuestemente presto a ejecutar ataques mortíferos, se expande miedo desde los gobiernos en todos los rincones de lo cotidiano

Apurá el ritmo, que la internet como la conocemos hoy no durará mucho más, hay una fuerte campaña de censura, control y criminalización de blogueros en varias partes del mundo

***

En la lengua de los buitres

Acidas imágenes se esparacen a velocidades increibles.
(versión prosa)

Fusión / Explosión / El ruido que se acerca ensordecedor de una sirena, no reconozco la diferencia entre ambulancia o patrullero, es de noche. La calle refleja un brillo que delata una reciente llovizna.

Abundan los autos, las luces rojas.

En un punto, una barricada, banderas de múltiples colores, banderas que hablan de reclamos, de lenguas que no se entienden, de violencia hablan.
Están cortando el tránsito. Quienes están en los autos, pocos saben tener la paciencia oportuna. Los prejuicios se les derraman de la boca y caen cual vómito despacio por sus cuellos. Se sienten indignádxs, encontraron otra excusa para el enojo, otrx a quien echar las culpas, del retraso, del desatre, de todos los males si andan con falta de sueño.

Y la policía; el bueno, el malo, el que "yo los quiero ayudar", el que "tienen que liberar la calle, es la condición",

Y un fenómeno de barricada, una solidaridad increible, alentadora. Mucho apoyo, el necesario para soportar el hostigamiento del poder, la lengua de los buitres, intimidar con tanques que tiran agua a chorros, y con tipos vestidos de uniforme dispuestos a responder con placer las órdenes de violencia que reciban del superior a cargo.

¿Y todo por qué?

Es bien profundo el tema, y viene de largo, pero lo que podemos ver en la superficie, es un conflicto terrible. Una comunidad de indígenas que fue nómada en determinado territorio por la zona de Formosa, Argentina, hasta 1935 aproximadamente, dispone por acuerdo con el estado de un territorio una década después y ve desde entonces como les fue quitada por el mismo estado gran parte de esas, sus tierras.

Es el mismo estado el que recientemente se apropia de parte de sus tierras con el fin de instalar una Universidad, vaya paradoja colonial.
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Ácidas imágenes se esparacen a velocidades increibles.
(versión verso)

La violencia se esparce
y se multiplica, la violencia se multiplica
arremeten contra nuestros cuerpos
nos encierran
nos golpean
nos torturan

ácidas imágenes de vejaciones
insoportables imágenes

y la delicia de algunos seres
que suponemos igual
mas con un corazon tan distinto al nuestro
/ estamos aprendiendo / cómo es la cosa / cómo lo resolveremos

nos juntamos lxs locxs y arreglamos el asunto
o no lo arregla nadie, nadie

***

Cierro estas líneas con la palabra de uno de los representantes del pueblo Qom, Felix Díaz, de una entrevista de finales del 2011:

"La verdad que para nosotros ha sido una ... un retroseso de lo que nos pasó ese mes de Mayo (2011), (...) donde nos dieron como un empujón muy desagradable en cuanto al levantamiento del acampe que sufrimos el día dos de mayo cuando la organización esta La Cámpora, cuando nos exigía tanto que retiráramos (...)
El pacto que se ha hecho es que se iba a convocar a una mesa de diálogo y que los tiempos nosotros teníamos que decidir. Pero lo que... no sé si el gobierno nacional autorizó a La Cámpora, al igual que la Tupac Amaru, donde preside la hermana esta de Jujuy, Milagros Salas, que nos presionó bastante en ese momento porque decía que Aníbal Fernández iba a ser el nexo entre estas organizaciones (
de Derechos Humanos) para poder tomar el tema, porque decía de que Florencio Randazzo no tenía autoridad para resolver este conflicto (...)
Esa discusión interna, dentro del gobierno nacional, no queríamos ser parte de una discusión porque el problema sufrimos nosotros, y de todos modos estamos realmente preocupados porque todos se pelean de ser los padrinos nuestros, de llevar la solución a las comunidades. Y eso ya no queremos.
No queremos estar apadrinados por ningún político, sino más bien se toman la solución a travéz de las leyes que ellos mismos crearon."

las fotografías a continuación son de una vivienda en Chilecito, La Rioja.

/Este texto completa el artículo publicado recientemente Gotas de fuego V

Andrés López/Febrero 2013/cuenca Riachuelo Matanza/al sur de Indolatinoamérica

PD.: x si no te enteraste, fijate en Enlace Zapatista que hay nuevos mensajes desde Chiapas, México. Flor de mensajes!!


Fotos
1- madrid, el año pasado / 2- resistencia en el Pais Vasco / 4- policía metropolitana de la ciudad de buenos aires / 5- Sud África, gráfica de la masacre / 6- fotograma que no aparece en versión que ví de "Home" /


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