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Ceremonias y música sikuri en un gran encuentro para celebrar tres años de lucha
Por Indymedia Pueblos Originarios ((i)) -
Wednesday, Feb. 27, 2013 at 5:18 AM
originarios-arg@indymedia.org
Integrantes de pueblos indígenas, referentes de comunidades originarias, ambientalistas, educadores y vecinos en general festejaron el tercer aniversario del campamento en resguardo de Punta Querandí. Se compartió la comida, la música sikuri y se hicieron dos ceremonias ancestrales de los pueblos toba y kolla. Indymedia habló con referentes de pueblos originarios y con vecinos no indígenas sobre el valor de este pequeño pero paradigmático lugar, una ex parada de ferrocarril que contiene restos arqueológicos de mil años de antiguedad, en una zona de enterratorios aborígenes que están siendo destruidos por los barrios privados.
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Foto de Omar Bogado |
La jornada del pasado miércoles 20 de febrero de feriado nacional, contó con la participación de unas 200
personas, que vinieron desde la ciudad de La Plata y desde Berazategui en la zona sur,
desde la Capital Federal y desde distintos distritos de la zona norte. Desde los cuatro puntos de área metropolitana llegaron al sitio sagrado de los pueblos originarios para conmemorar tres años
de una medida de fuerza que, hasta ahora, fue efectiva para preservar este
espacio de menos de una hectárea, entre el Canal Villanueva y el
Arroyo Garín, en el paraje Punta Canal de la localidad de Dique
Luján (Tigre).
Fue muy significativa la presencia de las dos comunidades tobas
del distrito y de la funcionaria indígena del Gobierno bonaerense,
Gabriela Comuzio. Además, estuvieron presentes de la
agrupación Kolina, el concejal tigrense Luis Cancelo
(opositor al massismo), la Asamblea Delta y Río de la Plata
y de la Asociación de familias Wichí de la localidad
de Victoria (San Fernando), entre otros vecinos de los pueblos linderos
de Maschwitz, La Ñata y Dique Luján.
La agencia Telam cubrió el aniversario y publicó
un informe con fotos, a su vez las cámaras de la TV Pública
filmaron para el programa Nación Zonámbula. Ademas,
una periodista de Inglaterra realizó una nota para New Internationalist
y a los pocos días el caso repercutió en el Diario Miradas
al Sur.
TESTIMONIOS. Santiago Chara es referente de la comunidad qom Cacique
Ramón Chara de Benavídez, y participa activamente junto a su familia
del cuidado de Punta Querandí, a través del Movimiento
en Defensa de la Pacha.
En diálogo con Indymedia, se mostró muy conforme: "Todos
los que tuvimos que estar estuvimos, todos los que tenían que venir vinieron.
La lluvia, el viento, son todas demostraciones de la presencia de los
ancestros", expresó después de las 18 horas cuando había
comenzado a lloviznar.
Además, destacó la posibilidad de encontrarse con los vecinos de la comunidad
toba Yecthakay: "una jornada muy linda, nos reencontramos con gente
del pueblo qom y de otros pueblos".
El referente toba de Benavídez realizó junto al abuelo kolla Pedro
Moreira la ceremonia del agua, la ofrenda que hiciera en enero de
2011 el líder qom Félix Díaz de la provincia de Formosa cuando
visitó Punta Querandí. "A la gente la vi muy interesada
y le gustó mucho porque no se hace mucho", expresó Santiago.
De la comunidad qom Yecthakay vinieron tres representantes, el
presidente actual Darío Ortiz, el ex presidente Eugenio Fernández
y su hijo Mario.
"Me encanta el lugar, la verdad es una paz, encontrarte con la naturaleza,
es necesario defenderlo hasta la última instancia porque esto es una cultura
que hay que conservar", declaró Ortiz, en su primera visita a Punta Querandí.
"Si se encontraron algunas antigüedades, pienso que esto le pertenece
más a la comunidad de todas las naciones indígenas, son de nuestros ancestros",
agregó.
"Agradezco por la invitación que me dieron, ahora me estoy dando cuenta
del valor que tiene este lugar, ¡cuántas veces me habían hablado! Es difícil
de entenderlo sin conocerlo. Me encantaría seguir viniendo todas las veces
que pueda y estaré a disposición de todos los hermanos cuando inviten,
esté o no esté en la presidencia de la comunidad", completó Darío
Ortíz.
Eugenio Fernández, otro de los referentes de Yechtakay,
expresó sobre la actividad: "Está muy bien, cada vez más toma fuerza esto,
porque la unión para mi es re importante, cada vez toma mas cuerpo porque
es un derecho. Ya basta de mentiras, basta de amenazas, basta".
Además, contó que el espacio de Punta Querandí
es similar a lo que ellos quisieran para vivir, recordemos que son 60
familias que viven en distintos barrios en la zona de Pacheco y que le
reclaman tierras al Gobierno de Tigre para mejorar sus condiciones.
"Es muy distinto, acá es convivir con la naturaleza, más parecido a lo
que nosotros deseamos, como siempre vivimos, libres", expresó.
Darío Ortiz, por su parte, agregó: "Hay que conservar este lugar
porque todos lo vamos a necesitar el día de mañana, en mi opinión como
representante de una comunidad me gustaría que todos los miembros de Yecthakay
estén presentes cuando esto sea totalmente libre".
El presidente qom definió la lucha de Punta Querandí: "es por conservar
este terreno que es realmente muy ecológico y por la memoria de todos los
ancestros, me gustaría que acá se haga una exposición de lo
que se encontró teniendo en cuenta lo que se logró con tanta lucha".
Distintos pueblos originarios, desde sus cosmovisones, reconocen Punta Querandí como sagrado.
El artesano wichí Roberto Díaz vino con su hijo y
un grupo de chicos desde su barrio de Victoria, partido de San Fernando
también de la zona norte. Coordinador de Kajtús, Asociación
de familias Wichí, conoció el lugar en conflicto en
el 96' cuando vino a pescar con un amigo.
"Para mi es fundamental poder venir cada tanto, saber que está este lugar,
de lo que yo veo es que sea para todos, como un espacio cultural que uno
puede venir no importa si es wichí, si es toba. Creo que no debería
ser solamente para los pueblos indígenas, tiene que ser en general, también
para la gente que no sea nada que ver con la sangre indígena", se explayó
Roberto en diálogo con Indymedia.
"Vengo de vuelta cada tanto y es como una sorpresa ver que cada vez son
muchos más; nunca lo vi como que cada vez es mucho menos, y eso me pone un poco más tranquilo", completó.
Sin embargo, la participación en el reclamo no está dada
solamente por los integrantes de pueblos originarios, también tienen
un rol importante vecinos, educadores y ambientalistas de diversos orígenes
étnicos.
Leni Lachs es una vecina de origen judío del partido de
Tigre, vive en El Talar y todos los domingos, casi sin falta, viaja hasta
Punta Querandí para acompañar en lo que sea necesario.
Muy contenta, Leni contó a Indymedia: "A pesar
del día nublado, nos acompañó mucha gente de lugares
distantes que nos hicieron sentir su apoyo, como los compañeros
de La Plata que además aportaron los sonidos de los pututus para
acompañar la ceremonia del agua, que fue hermosa y, como la de
la Pachamama después; ambas nos entrelazaron las almas y nos hicieron
sentir la buena energía de lugar y de todos nosotros".
Por su parte, Fernando vino por primera vez junto a un grupo de
la Casa de San Fernando, quienes a comienzos de diciembre habian
participado del escrache a EIDICO. "Nos costó llegar porque está
un poco perdido, es un espacio para recuperarlo para la gente", expresó.
Mas temprano, ayudaron a pintar remeras con la consigna "Punta
Querandí resiste" y la figura del guerrero apache Gerónimo
(1823-1909), emblemático líder de la resistencia indígena
contra el avance norteamericano en la Conquista del Oeste.
"En Tigre la memoria no tiene valor, lo que vale acá es la guita.
Massa es negocio inmobiliario", evaluó Fernando.