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“La wiphala es una pertenencia para los chicos y un símbolo de la escuela”
Por Agassaganup O Zobá -
Tuesday, Jun. 25, 2013 at 12:32 PM
agassaganup@gmail.com
La Escuela 76 “Atahualpa Yupanqui” del partido de Merlo, en la zona oeste del conurbano, realiza desde hace varios años un arduo trabajo de visibilización de lo indígena en Buenos Aires. A través del proyecto “Dos abuelos galopan en mi sangre” recuperan la obra del artista argentino y aprenden sobre las culturas ancestrales y milenarias. “Esa sabiduría que caracteriza a los pueblos originarios, (la) mirada hacia la naturaleza y hacia la organización del hombre en sociedad tiene que volver a los niños” opinó la directora Mariel Cháves, generando el debate junto a Mariana, Karen y Cristina, maestras de la institución.
El cacique qom Clemente López de visita en la Escuela 76
audio: MP3 at 24.0 mebibytes
Reproductor Flash: Para insertar este reproductor en otros sitios: seleccionar, copiar y pegar este codigo:Sobre los inicios del colegio, Mariel contó en Agassaganup O Zobá:
“La escuela tenía aproximadamente 13 años y no tenía nombre, y (fue) una de las
propuestas que hicimos desde la comunidad educativa en el marco del Bicentenario.
Ya venía trabajando con una impronta de lo gauchesco, los contenidos toman la
latinoamericanidad y también nuestras raíces, la pertenencia de nuestra propia
historia. Quienes somos, de dónde venimos y vivir con alegría y orgullo nuestra
identidad argentina y latinoamericana”.
Cuando las docentes comenzaron a tratar el tema indígena “Se generó mucha expectativa.
Los chicos dibujan los indios, le ponen una pluma en un toldito. Lo que hicimos
fue tratar de acercarlos a comunidades con imágenes, relatos y material didáctico
para que conozcan cual es la problemática en la actualidad. Clemente vino
a hacer mucho aporte” dijo Cháves.
Clemente López, Cacique de la Comunidad Toba Daviaxaiqui de Derqui,
en el partido de Pilar, se mostró muy interesado y conmovido cuando desde la Escuela
76 le contaron del proyecto. “Establecimos vínculos solidarios con la comunidad
de Clemente, que ya podemos hablar de él como un hermano. Lo que nos une
es un símbolo muy sagrado para ellos y para nosotros: la wiphala”.
Y FALTABA UNA, NOMÁS
La wiphala, emblema de los pueblos andinos, forma parte de la institución desde
hace ya varios años. La propuesta es que cada año las y los niños aprendan los
colores y el significado. Ellos tienen sus primeros acercamientos a ésta desde
el jardín de infantes. De esta manera, se logra que los alumnos la naturalicen
desde temprana edad. “Tuvimos el acto del diez de junio, los nenes de primero
estaban exaltadísimos, había entrado la bandera Argentina, la Bonaerense y empezaron
a decir que faltaba una. Es una pertenencia para ellos, es un símbolo de la escuela
y desconozco si habrá otra en el partido de Merlo que la utilice” manifestó Mariana
con profundo orgullo por esta iniciativa.
“La primera vez que la presentamos (fue) un 20 de junio, la hizo Alejandra
Coronel (mamá de un alumno). Clemente cuando la vio quedó tan admirado,
decía ¿cuánto tiempo te llevó? Le había llevado toda la noche. Clemente
le dijo: vos cosías y estaban todos nuestros ancestros alrededor cubriéndote y
conduciendo tu máquina, tu costura, para que salga esto. Yo creo que es realmente
así. Salieron las dos banderas, una anda paseando y la otra en la escuela. Clemente
nos informa por donde anda, después lo socializamos en la escuela” rememoraron
las docentes.
“Siempre hablamos con los chicos, los límites del patio, de la escuela, de la
comunidad, son los límites de América Latina, donde esté la wiphala, ahí va a
estar presente un pedacito de nuestra historia”.
Lo que se está dando en la Escuela Atahualpa Yupanqui es un caso emblemático
en la zona. Paulatinamente, algunos docentes del lugar han comenzado a trabajar
con “la otra historia”, la que no se ha querido contar, pero que siempre ha estado
presente. Mariel reflexionó: “Empezó primero como un trabajo muy aislado
de cada maestrito con su librito en el aula y después se llevó al patio, y una
vez que se socializa, la comunidad empieza a despertar otras preguntas. Después
están las iniciativas personales de los equipos directivos o docentes en escuelas
democráticas donde se trata de que la palabra y las miradas de los maestros sean
escuchadas y se le de participación”.
LATINOAMÉRICA UNIDA EN EL AULA
La Escuela Atahualpa Yupanqui se encuentra ubicada en un barrio donde confluyen familias
de distintas procedencias. “Tenemos que
partir que en nuestra escuela tenemos una diversidad de familias que vienen de
distintos puntos de Latinoamérica, paraguayas, bolivianas, peruanas. No es tan
difícil empezar a trabajar con los nenes cuando la experiencia está directamente
entre sus compañeros. Quizás en otro tiempo era más difícil trabajarlo, porque
se sentían discriminados o marginados. El poder compartirlo y que puedan conocer
lo que ellos traen de su cultura es maravilloso” declaró Mariana, docente
de cuarto grado.
Luego a título personal, la maestra recordó: “Tuve una alumna de primer grado,
se acerca muy tímidamente, yo entendí que quería ir al baño y en realidad me estaba
saludando en guaraní. Era una nena recién llegada de Paraguay. Esa familia nos
enseñó a saludar, su hermano Benicio, muy conocido en la escuela, ha estado
en el patio hablándonos en su idioma, valorando sus costumbres, sus tradiciones,
contándonos de su tierra, sin vergüenza alguna”.
“Cada vez que podemos (hacemos) presentes a los pueblos originarios, su cosmovisión
o sabiduría. Esa cultura, solidaridad, una mirada hacia la naturaleza y hacia
el hombre en sociedad, debe ser transmitida. Tratamos de tomar algo de la organización
comunitaria que tienen como valor para los chicos. En algún momento va a haber
un clic en la sociedad. Nuestra historia está marcada de mucho individualismo
y no nos lleva a nada. Todo camino siempre es comunitario” declaró Mariel.
UN OFRENDA MUY ESPECIAL
Cada 20 de junio, las y los alumnos de cuarto grado de todos los colegios realizan
la promesa a la bandera. En la Escuela 76 también se celebra, pero con una propuesta
muy interesante: los niños no solo juran con la bandera Argentina, sino también
con la wiphala. Al respecto Mariel Cháves contó: “Desde el 2008 hicimos
una reformulación, no dejamos para nada de lado las preguntas que tiene la fórmula
original, la desglosamos en más preguntas relacionadas con la historia de nuestra
patria. Hay una promesa de ellos como ciudadanos comprometiéndose con los pueblos
originarios. Esa se hace con la wiphala y la toma Clemente”.
“Una de las ideas innovadoras fue sumar padrinos, que cada nene pudiera elegir
qué persona los quiere acompañar y comprometerse junto con ellos como adultos
en este camino de conocer y respetar la diversidad cultural” manifestaron con
alegría las maestras.
Julieta, alumna de cuarto grado, esperó con mucha ansiedad e ilusión este
día. Ella contó tímidamente que eligió a su tía Laura, quien se puso muy
contenta cuando le propuso ser su madrina. Esta alumna, proveniente de una institución
educativa donde nunca había escuchado sobre los pueblos originarios, expresó con
mucho gusto el aprender sobre este tema en su escuela.
Luego de una extensa y enriquecedora charla, las docentes dijeron sentirse “Honrados
de estar acá. Felicitamos a estos jóvenes que tienen tantas iniciativas y que
están organizados para socializar y difundir todas las actividades que hay a nivel
pedagógico o desde experiencias educativas justamente en este sentido, para retomar
y darle un espacio a los pueblos originarios”.
Agassaganup O Zobá (La luna los hará arrepentir)
Los lunes de 21 a 22 hs, por FM Fribuay 90.7 o en http://www.fmfribuay.org.ar
Programa de pueblos originarios, producido en el Partido de La Matanza, territorio
ancestral del Cacique Querandí Telomián Condié.
Facebook: Agassaganup O
Zobá
Twitter: Agassaganup_
Blog: agassaganup.wordpress.com
Segunda parte de la entrevista
Por Agassaganup O Zobá -
Tuesday, Jun. 25, 2013 at 12:32 PM
agassaganup@gmail.com
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