'La banca usa estrategias pornográficas'. Entrevista con Lucía Caram
Por (reenvio) Rafael J. Alvarez - Saturday, Apr. 26, 2014 at 6:21 PM

26-4-2014 / Azote de políticos, monja tuitera, amiga del Papa y argentina de oración catalanista, vive en el cielo ardiente del pobre contra la ascensión al infierno de los culpables. Teolucía de la Liberación. Al ver morir de hambre a niños hizo crecer a Dios con ella por el claustro del mundo. Su banco de alimentos da créditos de pan a 1.300 familias, busca trabajo a los interrumpidos y negocia con el capital un día de justicia con las víctimas. El hábito afilado de Dios.

_Ave Lucía Purísima...
_Ja, ja... Eso, ni para la Virgen. Lo importante es la sencillez.

_¿Usted reza lo que piensa?
_Rezo desesperadamente y a gritos lo que pienso. Ahí tengo incontinencia verbal, cordial y rabiosa. Orar es meterte en las heridas de la gente y desde ahí suplicar justicia a tiempo y a destiempo.

_¿Los Papas creen en Dios?
_Yo pido a los Papas que sean cristianos. Francisco lo es porque habla el lenguaje de los hombres. La Iglesia anterior a él es una institución amortizada. Con él se inaugura el tiempo del Evangelio.

_¿Qué es un argentino en pocas palabras?
_No sabemos lo que somos. La elección de Francisco nos confirma que Dios es argentino. (¿Y usted?) Soy irrenunciablemente argentina y soy para mí un misterio.
A la autora de El Evangelio en crucigramas: si la palabra es «pecado», ¿quién es la definición?

_El capital. No tiene entrañas.
_Hay un banco que publicita bucólicamente hogares que ha quitado a personas que no pueden pagar la hipoteca que él les vendió y ahora vende a otras.

_¿Por qué la vida es una mierda?
_[Piensa] La banca adora al dios dinero, las personas no cuentan. Usa sus estrategias pornográficas, ofensivas y malditas para vestir de cordero el lobo que lleva dentro. Mira, ayer se presentó aquí una niña de 9 años con su hermana de 7 para que hiciéramos algo por sus padres, porque su madre llora todo el día y los van a tirar de la casa. Decía que no los habían tirado aún porque hacía frío y que la semana pasada les cortaron la luz. Vinieron temblando las dos, pequeñitas... Tenían una cara de hambre tremenda. Me abrazaron. Es la experiencia más fuerte que he tenido. Los pobres son invisibles; los políticos no los ven, son cifras. Montoro dice que las cifras son mentira. Llega un día en que sientes asco por los que mandan.

_¿Qué violencia es el hambre?
_La más grande. Es dolorosa, cruel y no tiene piedad. La más agresiva. (¿Y el hambre justifica la violencia?) No, porque la violencia engendra violencia. Pero como es una forma de violencia, la supervivencia da legitimidad al que le han robado el pan para recuperar lo que es suyo. Y hoy el pan de los pobres está siendo robado por una clase política corrupta, un sistema financiero inmoral y un sistema que culpabiliza a sus víctimas.

_Si la violencia de género interrumpiera embriones, ¿la Iglesia sería feminista?
_Con las campañas que hace, sería la feminista número uno. El aborto es un fracaso. Pero la Iglesia debe no condenar a la mujer y no ser aliada de un poder que la criminaliza. Eso es violencia de género desde el poder.

_¿Se puede ser cristiano y de derechas?
_Buff... Si ser de derechas es estar aliado con el capital e ignorar la justicia social, no. Yo me siento aliada con la izquierda. (¿Dios es de izquierdas?) Dios es un gran militante de la izquierda, y, como dice Casaldáliga, de la subersiva.

_Cuénteme una risa de clausura, por el humor de Dios...
_El otro día vinieron dos personas que querían gente de nuestra Fundación para promocionar un producto. Me decían que los hombres, cuando están en el campo y quieren orinar no tienen problema. Pero la mujer... Entonces me contaron que habían patentado una cosa de cartón para que la mujer se la colocara y pudiera orinar. Y que me iban a hacer una demostración. Les dije que no hacía falta, ja, ja... Se llama pipilady.

_Lucía, ¿y el sexo?
_Yo renuncié a una forma de vivir mi sexualidad. He renunciado a la genitalidad. Pero no a mi condición de mujer, ni a mi sexualidad.

_¿Ha pensado alguna vez por qué su lengua tiene permiso para salir a pasear?
_Cuando sé que del Evangelio no me pueden expulsar, sé que puedo decir lo que quiera. (¿Pero puede ser que la Iglesia sea más tolerante de lo que parece?) ¿Qué he hecho para que no sean tolerantes conmigo? (Criticarlos) Yo he recibido prohibiciones para hablar y cuando he preguntado por qué nunca me han dado explicación.

_¿Y si Dios existe?
_Habrá justicia para todos. (¿Y si no?) Esto habrá sido un valle de lágrimas con momentos buenos.

fuente http://www.elmundo.es/cultura/2014/04/26/535aefbb22601d9b4e8b4589.html?cid=MOTB23701&obd=obinsite

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