Julio López
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Pensar en pueblos originarios cuando hay un acampe en la 9 de Julio
Por Nelson Vilca - Sunday, Mar. 08, 2015 at 6:26 PM
vilca.nelson@gmail.com 011-1536164751

reflexión sobre la actualidad de los pueblos originarios y sus formas de lucha y reclamo

Pensar en pueblos or...
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Pensar en pueblos originarios en la ciudad es pensar en la invisibilidad, en pobreza extrema y de miles de adjetivos más que lamentablemente se encuentra recurrentemente tanto en Argentina como toda Latinoamerica.

Pensar en avenida de Mayo y 9 de Julio y el acampe Qom es pensar en Felix Diaz y esa palabra QOM, que pocos conocían antes del 2010 y 2011, pues antes la mayoría le decían Tobas, para muchos es hablar de historia pasada, pues varios creían en el 2011 que al no verlos más en esa esquina era porque todos los problemas estaban solucionados, pero los que aún seguíamos en contacto con Felix sabíamos que los problemas no se habían solucionado, y que las amenazas y atentados contra su comunidad y su familia iban en aumento, y lo que muchos desprevenidos no sabían que no era solo los Qom los que tenían problemas en Formosa, que existían otros pueblos en esa provincia y que se llamaban Nivacle, Pilaga, Wichi, y este último pueblo no estaban solo en Salta, pues muchos creían que solo estaban en esa provincia norteña, pues siempre se los asociaba con los niños desnutridos Wichi de Salta.

Entonces nos topamos que en otras provincias existen los Wichis, y que no solo los Qom de Formosa están extrema urgencia, los Qom del Chaco mueren por desnutrición, tuberculosis, chagas y estas muertes están antes que Nestor Femenias apareciera y que todavía las muertes continúan, y por si acaso si alguien no se cuerda, Nestor es el niño que Capitanich decía que era un caso aislado de muerte por tuberculosis, lamentablemente no es el único, y esto lo puede asegurar las enfermeras y agente sanitarias indígenas que están en Bermejito, que por atender más de 50 casos en el Hospital Nestor Kirchner de Bermejito fueron despedidas, o amenazadas de ser trasladadas, pues evidenciaban que son demasiados los casos de tuberculosis en Argentina.

Pareciera que en este país llamado democrático, es un delito mostrar la realidad de los pueblos originarios, es un delito decir que hay ausencias del estado, e insensibilidad de la sociedad.

Por eso mismo hay que recordar que el acampe que está actualmente en la avenida de 9 de Julio, es solo una muestra de los miles de casos de injusticia, que son muchos los que tienen la misma realidad y que son varias las comunidades que están presentes en el acampe y que no hay un solo líder, que no hay una sola comunidad, que son muchas y que si el día de mañana no está la carpa, los problemas de los pueblos originarios no es que desaparecieron, pues si caminas por congreso o por la avenida paseo Colon(a una cuadra de la casa rosada), o por La Matanza, o Quilmes, vas a encontrar varios hermanos de descendencia de pueblos originarios que sufren necesidades y que viven en la calle y que no tienen acceso real a sus derechos, y nadie está juntando firmas por ellos, y nadie se acerca a esos hermanos que sufren las mismas necesidades, como los Huarpes de San Juan o los mapuches de la Patagonia, todos ellos son seres humanos, pero no tienen derechos que confirme esto.

Por eso la búsqueda desde el acampe es lograr soluciones definitivas para las comunidades de Formosa y no solo para Felix Diaz y la comunidad la Primavera, sino también para todos los pueblos que se acerquen y se quieran sumar a la lucha.

Todos los días pasa la gente para dejar una donación o firmar un escrito en donde reza que están apoyando al acampe y a las acciones que estos definan.

Pero también es bueno recordar que hay otros pueblos que están ausentes, pero porque no tiene los recursos para viajar y acampar en Buenos Aires no están siendo vistos y que estos pueblos también necesitan el apoyo y la atención del estado y de la sociedad.

La lucha no termina, continúan en diferentes frentes, y se debe acompañarlas y sostenerlas para que se puedan escuchar los reclamos, las voces, los silencios, los llantos de miles de hermanos que piden trabajo, agua, luz, caminos, educación, salud, transporte, sobrevivir, ser feliz y no ser perseguidos por cometer el único delito que es ser originario y reclamar sus derechos.

Muchas son las acciones de los pueblos originarios en toda Latinoamerica para reclamar sus derechos, a veces tienen un pico de atención en la medida de su exposición en los medios, pero al pasar el tiempo deja de ser tapa, y siempre se vuelve a lo mismo, promesas, intenciones, alardes, pero nada constante y consistente.

Por eso muchos dirigentes están cansados, y desconfían de las promesas, tanto de las personas, como de los estados.

Por eso se observa que no son las leyes, las que deben cambiar, sino que las personas cumplan con sus palabras, que la sociedad sea más sensible ante la realidad inhumana, y que los gobiernos no evadan los reclamos y concreten acciones para salvas las vidas y las esperanzas de los pueblos que existían antes que los estados.

saludos...Nelson Vilca
comunicador originario



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