Acciona el embrague, mete primera y…, arranquémos
Por Eté Dazton - Sunday, May. 17, 2015 at 4:17 AM
etedazton@gmail.com Mérida-Venezuela

Relato comediado (A)

Para el Muro Facebook de Gaviota castillo
¡¡¡Donde ronca tigre, no hay burro con reumatismo!!!
-Venezolanismo-


En el trayecto a su objetivo, con una bala fría en la barriga de empanada y café, el fenómeno del Niño acuesta y, la contaminación sónica aterradora que envuelve a la ciudad a esa hora de la tarde D***., le recuerda a I***., el pacto convenido, como el de Fausto con Mefistófeles, para acompañarle, de mantener la boca cerrada como si la tuviese sellada con cinta adhesiva. Lo dice porque los escépticos, el común, son más sordos que el cerebro de un niño, habiendo que repetirle las cosas más de un millón de veces, y no sólo eso, sino que les molesta una barbaridad cuando se les corrige. He ahí una fábula que refleja su ridículo proceder:
El escéptico y el espejo
Un adorador del Yo que estaba hablando consigo mismo para siempre darse la razón, al pasar al descuido frente a un espejo lo miró; y al ver que el reflejo movía los labios; se sintió refutado, e irritándose de un sólo golpe lo partió.

Pero nada pudo evitar con su ira inoportuna, pues los pedazos uno a uno lo volvían a reflejar y, entre más lo rompía, su número aumentaba, más partes lo miraban y, más se arrechaba.

La moraleja es: Quien recibe como insulto la crítica constructiva, expone por su presunción su incapacidad más de bulto.

Al llegar a la biblioteca paralela a la Escuela Coromoto D***., hace las presentaciones. Se sientan y, comienza de una a impartir la clase, para matar el tigrito y conseguir los papelitos mágicos que se han de convertir en los alimentos para la subsistencia cotidiana, ya que nunca ha sacado la licencia de jalabolas para trabajar en una institución gubernamental.

Jovencita ya aprobaste el componente docente de la carrera, ahora te toca hacer la Tesis para obtener el título de Licda. en Historia. Cómo una cosa o método se emplea para el análisis de los hechos sociales y, otro ha de ser el método para la exposición discursiva de los mismos, se ha empezar por conocer lo más simple para elevarnos a lo más complejo, como al estudiar gramática, no te vaya a pasar lo que a Monsieur Jordain, el personaje de Molière que, aprendió a los 40 años que toda su vida había escrito en prosa, al igual que tú vas a aprender lo que es prosa a los 25 años y, al final de la carrera. Prosa es la forma como se escribe o se habla en un idioma equis. Cuando el bodeguer@ anota en el cuaderno del fiado, setenta bolívares más a la cuenta, está escribiendo en prosa. Primero hay que saber lo que significa la letra a para explicar el significado de la letra b. Esto en gramática. Pero para comprender un hecho histórico que ha sucedido en el tiempo, el quid está en cómo abordarlo. La concepción tradicional que imparte el aparato escolar para emprender el estudio de la historia o, de las ciencias sociales le obnubila el cerebro al investigador que termina no sabiendo de nada y menos aún de lo que está estudiando. La concepción del mundo tradicional es la concepción burguesa en la que se plantea estudiar el pasado, para explicar el presente y prever el futuro. Lo que de suyo se infiere el querer interpretar la historia sin conocerla. En tanto que, el investigador arrastra la carga ideológica de sus predecesores, y desde el discurso y, no desde los hechos concretos quiere exponer la realidad de la cosa estudiada. En la compresión de los hechos históricos hay que partir por conocer el presente, para poder así interpretar el pasado. Existe una sola Ciencia que es la Ciencia de la Historia. La cual se divide en ciencias sociales y ciencias naturales y, ambas se condicionan recíprocamente y esto ha de ser así hasta que los hombres existan. Por lo que se ha de partir por admitir la evolución compleja de la materia en el infinito Universo, que es la condición previa, petitio principii, para así poder captar el contenido del devenir histórico natural del hombre como especie sobre el planeta Tierra.

Cada sociedad o formación económica social tiene su peculiar representación enajenante o alienación que es la consecuencia enmarañada de la forma específica de la relación entre la producción y el cambio de los bienes para la vida en una época determinada. El ser social determina la conciencia social y no al revés como enseñan los historiadores que parten de Dios, los héroes, el Estado.

Veamos un ejemplo sobre un hecho histórico como analogía. Que no han dicho o señalado los historiadores sobre el suceso que da pie a la efeméride del 12 de octubre. Cuando Colón todo cagado se baja de la carabela, besa tierra y le da gracias a Dios, ya que la tripulación atormentados por lo largo del viaje lo quería linchar, luego al alzar la vista y, ver a las indígenas de cero barriga y las piernas trazadas a una sola mano, exclamó: ¡Santa María madre de Dios, pero que pinta tiene la niña! Como está reseñado en la primera carta de los viajes de Colón. Valga la extrapolación convertida en chiste, prosigamos. A este hecho lo han señalado como el descubrimiento de América; día de la raza; encuentro de dos mundos; día de la resistencia indígena que en el fondo no nos dice nada. Por lo que hay que estudiar ese acontecimiento como consecuencia de la expansión del mercado europeo, enmarcado dentro de la Ley del desarrollo combinado y desigual en la historia. Hecho que se da luego de la Guerra de los Cien Años, que en lo económico se implementa la rotación de cultivos que va a generar el auge del crecimiento y la diversidad en la agricultura, que permite el desplazamiento de la importancia económica de la misma, para así impulsar la ganadería lanar, esto dado por el resurgimiento de la actividad del mercado que había menguado con la caída del imperio romano. En lo político la lucha de clases entre la monarquía absoluta aliada a la Iglesia y la incipiente burguesía contra la nobleza. Es así como, con el desarrollo de la tecnología, las técnicas de navegación y buscando nuevas rutas marinas para incrementar el comercio llegan los europeos a la deriva continental Sur el 12 de octubre del año de 1492. En la cual crean un tipo de colonia diferente a la existentes con anterioridad que, son la colonia griega y la colonia romana que permitían el crecimiento económico de las mismas, en la modalidad mercantil se le cercena a la colonia la capacidad de acumular capital, es decir, se les niega producir bienes de capital, ya que se les prohíbe producir los productos manufacturados en la metrópoli, mal que aun pervive en la composición técnica del capital. Toda formación económica social tiene que desplegar al máximo su capacidad productiva y, esto se logra cuando la concentración de la propiedad llega al tope en las manos de una clase social que en el 2015 es menos del 1% a escala mundial. Lo que hace que la relación de producción entre en contradicción con la forma de cambio existente que, es lo que estamos viendo en la actualidad y, el socialismo es el camino en zigzag que frena y retarda, al crear ilusiones, la necesidad histórica de plantear la transformación de la sociedad actual de hecho una política reaccionaria y antihistórica. Mérida condensa todas las contradicciones del capitalismo a nivel mundial D***., le dice a la joven léete este material, entregándoselo, lo discutimos la semana que viene y luego vemos que tópico vas a desarrollar, se despide recordándole que el miércoles se verán de nuevo a la misma hora y en el mismo lugar.

I***., haciendo la mímica de que se está arrancando la cinta adhesiva, interroga a D***., ¿Por qué tú nunca me has hablado así como a ella? Explícate. De esa forma tan didáctica, conmigo lo haces a carajazo limpio. Te he de contestar como el famoso personaje de Conan Doyle: Eso es elemental mi querido Watson, la relación con ella es darle unas clases de metodología de la investigación y contigo lo que hago es conversar en torno a tus inquietudes intelectuales. Ella me paga para que le dé clases y contigo es por tú libre voluntad y a veces hasta te pago el café. En eso I***., le dice: Yo quiero una explicación así sobre arte ¿Cuanto me vas a cobrar la hora? Entiende esto, no trabajo por horas, sino por asesoría. Te voy a narrar una anécdota de Rubens para ilustrar. Rubens residenciado en Amberes fue invitado a Italia por el duque de Mantua para que realizase unas obras. Estando allí, llegó al castillo de visita un conde italiano y, al ver las obras realizadas quedó maravillado. En una amena conversación el conde le pidió que si podía hacerle un cuadro a él y, a los tres días Rubens le enseñó la obra que le había hecho. El conde se exaltó ante tanta magnificencia y le preguntó ¿Cuánto vale esa obra? respondiéndole Rubens: Veinte mil coronas, el hombre brinco diciéndole ¿Qué, me vas a cobrar veinte mil coronas por tres días de trabajo? Entonces Rubens le respondió: No te estoy cobrando por los tres días de trabajo, sino por los veinte años de indagación pictórica. I***., se sonrió maliciosamente quedándosele como olvidada en el rostro hasta el momento en que se despidió de D***.,

agrega un comentario