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Reflexiones colectivas por el mes de los muertos y el derecho a los reentierros
Por MDP Punta Querandí -
Monday, Nov. 14, 2016 at 12:10 AM
movimientoendefensadelapacha@gmail.com
El domingo 6 de noviembre se realizó en el sitio sagrado Punta Querandí una charla debate sobre el regreso de los ancestros a sus territorios. Vecinos y militantes de pueblos originarios de los municipios ribereños del Luján y el Paraná respaldaron los reclamos por la protección de los sitios sagrados y el reentierro de los cuerpos humanos excavados por arqueólogos.
La mesa a los ancestros por el Aya Markay Quilla o Wiñay Pacha (día de los muertos) se realizó los días 1 y 2 de noviembre. La propuesta para el domingo fue una charla para aprender más sobre la cosmovisión andina y divulgar la lucha por el reentierro de restos humanos de los pueblos originarios, los cuales se encuentran retenidos en distintos museos e instituciones académicas.
Antes de iniciar la charla, se compartió el almuerzo y se realizó una pequeña ceremonia en la Apacheta, donde además se challó la nueva cámara de fotos del Movimiento en Defensa de la Pacha.
Antonio Jimenez, del pueblo aymara y vecino de Vicente López, dio el puntapié del debate con una charla sobre la ceremonia del Wiñay Pacha y la cosmovisión andina.
Desde el MDP, organización formada por vecinos y familias de pueblos originarios, se repasaron los distintos reclamos efectuados desde el 2011 a las autoridades arqueológicas, que siguen sin dar respuestas sobre la ubicación actual de más de un centenar de esqueletos excavados en sitios de Tigre, Escobar y Campana.
Los funcionarios también han esquivado el pedido de reentierro en Punta Querandí del cuerpo del sitio Arroyo Garín. Ignoran los reclamos porque no quieren perder su “poder” sobre sus “objetos de estudio”. No es un dato menor que sean los mismos profesionales que trabajan de manera privada para empresas como EIDICO, responsables de la desaparición de miles de hectáreas de humedales y sitios sagrados.
Siguiendo con la ronda, fue significativa la presencia de Graciela Satalic, la vecina del barrio San Miguel de Maschwitz que dio la voz de alerta en Punta Querandi hace más de 10 años. Ella contó cómo descubrió el sitio arqueológico y los primeros tiempos de la lucha, también se refirió a otros espacios similares perdidos por el avance inmobiliario y la deficiente protección del arqueólogo Daniel Loponte.
“Eramos muy poquitos al comienzo”, recordó Gladis Roa (Jasy Rendy), abuela guaraní vecina de José C. Paz, una de las personas que se sumó en el 2009, quien resaltó el crecimiento de Punta Querandí.
Otra persona que aportó su experiencia fue José María Parapar, de ascendencia guaraní y vecino de Campana, quien mostró su preocupación por los sitios arqueológicos de ese distrito y se refirió en especial al conocido como “Túmulo de Campana”.
Roberto Díaz, del pueblo wichí y vecino de San Fernando, cuestionó el rol de los profesionales formados bajo la ciencia occidental por desconocer completamente la cultura de los pueblos originarios.
Darío Juárez (Chavuku), también de San Fernando y activista del pueblo guaraní, planteó que los indígenas se capaciten para ocupar espacios de decisión.
Por su parte, Carla Canto, vecina aymara de Vicente Lopez, llamó a recuperar las formas organizativas de los pueblos originarios, como los Consejos de Ancianos.
El próximo domingo 13 de noviembre, habrá una jornada de trabajo comunitario en Punta Querandí, y al cabo de la misma se anunciarán nuevas acciones para visibilizar los reclamos por los cuerpos de los ancestros.
SIN RESPUESTAS
La devolución de los restos humanos a los pueblos originarios, es un derecho reconocido por la ley nacional 25517 del 2001 y tiene antecedentes concretos en distintas provincias del país y en el interior bonaerense. Esta norma también establece que “todo emprendimiento científico que tenga por objetivo a las comunidades aborígenes, incluyendo su patrimonio histórico y cultural, deberá contar con el expreso consentimiento de las comunidades interesadas”. Otro derecho que es permanentemente violado por arqueólogos y funcionarios.
Ante la falta de respuestas de las autoridades arqueológicas, en junio de 2016 dirigimos nuestros reclamos al Secretario de Derechos Humanos de la Provincia de Buenos Aires, Santiago Cantón, del cual depende el Consejo Provincial de Asuntos Indígenas. Allí planteamos: “El reentierro en Punta Querandí sería una primera reparación histórica a la memoria de los pueblos originarios que no sólo fueron barridos de su territorio ancestral por la conquista de Juan de Garay, sino que en las últimas décadas son arrasados sus lugares de entierros milenarios por la construcción de megaemprendimientos de barrios privados”.
A cinco meses de esta última presentación, seguimos esperando una respuesta.
HACIA EL REENTIERRO DE LOS ANCESTROS
Fuente: Las prácticas mortuorias en el humedal del Paraná Inferior (Daniel Loponte y Bárbara Mazza, 2012).
